Расширенный поиск
24 Сентября  2020 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Тюзлюк тас болмайды.
  • Джырына кёре эжиую.
  • Аякъларынгы джууургъанынга кёре узат.
  • Чомарт бергенин айтмаз.
  • Эл ауузу – элек, анга ийнаннган – халек.
  • Эшекни не къадар тюйсенг да, ат болмаз.
  • Тойгъанлыкъ къойгъа джарашады.
  • Рысхысына кёре, джаш ёсер, къышлыгъына кёре, мал ёсер.
  • Окъдан джара эртде-кеч болса да бителир, сёз джара, ёмюрге къалыр.
  • Тойгъа алгъа да барма, тойда артха да къалма.
  • Мен да «сен», дейме, сен да «кесим», дейсе.
  • Бойнуму джети джерден кессенг да, мен ол ишни этеллик тюлме.
  • Адеб базарда сатылмаз.
  • Ёксюзню къалачы уллу кёрюнюр.
  • Тили узунну, намысы – къысха.
  • Ёгюзню мюйюзлери ауурлукъ этмейдиле.
  • Кесине гебен этелмеген, биреуге черен эте эди.
  • Кирсизни – саны таза, халалны – къаны таза.
  • Сёлеш деб шай берген, тохта деб, сом берген.
  • Юйюнг бла джау болгъандан эсе, элинг бла джау бол.
  • Босагъагъа джууукъ орун болса, ашыгъыб тёрге озма.
  • Джыйырма къойну юч джыйырма эбзе кюте эди.
  • Душманны тышы – акъ, ичи – къара.
  • Кюл тюбюндеги от кёрюнмейди.
  • Къарнынг ауруса, ауузунгу тый
  • Ашына кёре табагъы, балына кёре къалагъы.
  • Башынга джетмегенни сорма.
  • Хантына кёре тузу, юйюне кёре къызы.
  • Бети – къучакълар, джюреги – бычакълар.
  • Сормай – алма, чакъырылмай – барма.
  • Къазанны башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
  • Ойнай билмеген, уруб къачар.
  • Акъыллы башны – тили къысха.
  • Юйлю уругъа ит чабмаз.
  • Сууда джау джокъ, кёб сёзде магъана джокъ.
  • Нафысынгы айтханын этме, намысынгы айтханын эт.
  • Тил – миллетни джаны.
  • Адам къыйынлыгъын кёлтюрюр, зауукълугъун кёлтюрмез.
  • Тин – байлыгъынг, терен саулугъунг.
  • Сабийни джумушха джибер да, ызындан бар.
  • Башы ишлегенни, ауузу да ишлер.
  • Ёпкелегенни ашы татлы болады.
  • Орну джокъну – сыйы джокъ.
  • Ёнгкюч къууана барыр, джылай келир.
  • Юй кюйдю да, кюйюз чыкъды, ортасындан тюйюш чыкъды.
  • Кютгени беш эчки, сызгъыргъаны уа, джерни джарады.
  • Ариу сёз джыланны орнундан чыгъарыр.
  • Кёлсюзден сёзсюз тууар.
  • Ишлегенде эринме, ишде чолакъ кёрюнме.
  • Ёмюрлюк шохлукъну джел элтмез.

Танец – это жизнь

15.05.2006 0 2369

Будучи еще школьником, Рамазан Аскеров увлекся танцами и уже тринадцать лет работает в фольклорно-этнографическом ансамбле "Балкария".
В 2002 году окончил педагогический колледж КБГУ. В настоящее время он заочно учится в филологическом институте на отделении английского языка
. Но танцы - это главное в его жизни.

- В ансамбль я пришел со школы, с последнего звонка. Предупредив классную руководительницу, сразу же побежал на репетицию. И до сих пор получаю огромное удовольствие от репетиций, а в первое время казалось, что я туда прилетал на крыльях.
Меня часто спрашивают: "Неужели не надоели тебе эти танцы за столько лет?"  А я чем больше работаю, тем сильнее люблю и лучше понимаю их. Словами невозможно передать то чувство, что испытываешь каждый раз на сцене. Осознание того, что зритель  радушно принимает тебя,  понимает твой труд, рождает в душе ни с чем не сравнимое чувство удовлетворенности, свободы и радости..



- Помню, с твоим приходом в ансамбль совпала его поездка в Голландию. Но ты упорно продолжал самостоятельные репетиции один…

- Ты это помнишь? (смеется). Да, мой приход в "Балкарию" совпал с ее отъездом в Голландию. А я тогда целиком ни одного танца не знал. Но у меня было огромное желание танцевать, выучить всю программу, нагнать старших товарищей. Ради этого я был готов репетировать один, сутками, без музыкантов.

- Балкарский писатель Борис Чипчиков в одном из рассказов пишет: "В первый день творенья еще не родилось слово, только музыка… и танец, и Бог. Танцующий человек устал и в блаженстве вымолвил: "хорошо". И пришло слово..." Ты согласен с ним?

- Что такое танец? Я часто думаю об этом. Языком танца люди выражают свои мысли, свое отношение к жизни. Наши предки, бесспорно, были мастерами в этой области. Например, девушка и юноша без слов могли признаться друг другу в любви. А могло быть и наоборот, если юноша был не мил девушке, она давала в танце "от ворот поворот".
С помощью танца раскрывается сила и духовная культура человека, его физические данные и талант. В балкарских обрядовых танцах прослеживается самобытность этноса. Весенние и осенние полевые работы народ языком хореографии перенес на сцену, превратив их в искусство. Балкарец перед охотой совершал целый обряд "очищения",  и он сохранился в  танцах, которые дошли до наших дней. Разве это может оставить кого-то равнодушным?

- В современной хореографии много разных стилей. Есть попытки совместить классический кавказский танец с рэпом, с роком, широко используют фонограмму. Как ты к этому относишься?

- Сама жизнь и современная хореография подсказывают и подталкивают к новаторству в этой области, к новым стилям. Они не стоят на месте и идут своим путем. Это, я думаю, нормальное явление. Если танец поставлен со вкусом, он в любом стиле будет восприниматься и читаться. Что касается фонограммы, то она, конечно, уступает живой музыке. Разве ее можно сравнить с оркестровым звучанием? Фонограмма удобна, особенно на выездах. Легче взять запись на кассете или диске, чем везти оркестр из семи-восьми музыкантов. Но, как известно, каждая мелодия имеет свою тональность, особенность, их может передать только музыкальный оркестр.

- Понятно, что знание иностранного языка в наше время не роскошь, а необходимость. А зачем солисту ансамбля английский язык?

- Хочу говорить на нем как на русском и балкарском. Ведь и в педколледж я пошел только по этой причине, сразу не решился поступить в университет. Пытался сам учить язык, но либо лень, либо усталость после работы не давали мне заниматься серьезно. А теперь порою приходится пропускать хорошие фильмы и учиться.
Жалею, что раньше серьезно не занимался английским языком. Но ведь учиться никогда не поздно.

- Я знаю, ты занимался карате. А на него есть время?

- Карате занимался довольно долго и серьезно. Но в какой-то момент решил: сознательно никому не буду делать больно, не желаю, чтобы и мне причиняли боль. Теперь спортом занимаюсь только для здоровья. Ведь карате это не просто спорт, это искусство, философия. Профессиональный каратист специально не ищет себе приключений на улице, наоборот, его знания сводятся к тому, как не втянуться в драку, в умении обходить конфликты.

- На недавнем конкурсе "Хранители балкарской культуры" среди студентов твои воспитанники торгово-технологического лицея №5 выглядели очень достойно. Из этого можно сделать вывод, что свой опыт ты уже передаешь более молодым?

- Уже второй год, как я в этом лицее веду танцевальный класс. Очень рад, что на мои занятия также приходят студенты из других училищ. Думаю, молодым людям лучше заниматься танцами, чем слоняться по улицам бесцельно.
Занятие искусством и спортом может оградить молодых от многого плохого в современной жизни.

- Если сказать словами классика, часто можно услышать: "Были люди в наше время, не то что нынешнее племя…" Хотелось бы узнать твое мнение о современной молодёжи.

- Много веков перед человечеством стоит проблема "отцов и детей", она будет и впредь. Действительно, часто от старшего поколения можно услышать: "А вот в наше время…". Я не согласен, что молодежь неисправима и безнадежно испортилась. Негативное быстро бросается в глаза и сразу привлекает внимание. Но не вся молодежь одинакова. Есть разносторонне образованные, воспитанные молодые люди. Свой интеллект, профессионализм они показывают делом, отношением к людям.



- Попытайся заглянуть в свою жизнь через 10-15 лет. Какой ты ее видишь?

- Свою жизнь вижу только в танце. Я очень надеюсь, что ничего не помешает мне заниматься своим любимым делом.

Интервью записала Асият Саракуева
Фото Али Мамаева

 

(Голосов: 2, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет