Расширенный поиск
24 Марта  2019 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Тойгъандан сора, ашны сёкме.
  • Асхат ашлыкъ сата, юйдегиси ачдан къата.
  • Атынг аманнга чыкъгъандан эсе, джанынг тамагъынгдан чыкъсын.
  • Эринчекни эр алмаз, эр алса да, кёл салмаз, кёл салса да, кёб бармаз!
  • Уллу сёзде уят джокъ.
  • Окъумагъан сокъурду, сокъур ташха абыныр!
  • Ётюрюкню къуйругъу – бир тутум.
  • От этилмеген джерден тютюн чыкъмайды.
  • Термилгенинги табмазса, кюлгенинге тюберсе.
  • Джигер – джаннга къыйынлыкъ.
  • Ишленмеген джаш – джюгенсиз ат, ишленмеген къыз – тузсуз хант.
  • Эртде тургъан бла эртде юйленнген сокъуранмаз.
  • Джашда акъыл джокъ, къартда къарыу джокъ.
  • Ушамагъан – джукъмаз.
  • Азыкълы ат арымаз, къатыны аман джарымаз.
  • Ата – билек, ана – джюрек!
  • Адеб джокъда, намыс джокъ.
  • Къатын байлыкъны сюер, эр саулукъну сюер.
  • Элге къуллукъ этмеген, элге ие болмаз.
  • Оюмсуз атлагъан, аджалсыз ёлюр.
  • Суу да къайтады чыкъгъан джерине.
  • Арпа, будай – ащды, алтын, кюмюш а – ташды.
  • Билгенни къолу къарны джандырыр.
  • Адам къаллай бир ишленмесе, аллай бир кесин уллу кёреди.
  • Бети – къучакълар, джюреги – бычакълар.
  • Ата Джуртун танымагъан, атасын да танымаз.
  • Алма терегинден кери кетмез.
  • Айтылгъан сёз ызына къайтмаз.
  • Экиндини кеч къылсанг, чабыб джетер ашхам.
  • Къарны аманнга къазан такъдырма, къолу аманнга от джакъдырма.
  • Акъыл бла адеб эгизледиле.
  • Джерни букъусу кёкге къонмаз.
  • Джылар джаш, атасыны сакъалы бла ойнар.
  • Адамны джюреги нени кёрюрге сюйсе, кёзю да аны кёрюрге ёч болады.
  • Тилчи тилден къаныкъмаз.
  • Кёбге таш атма.
  • Ач отунчуну ачыуу – бурнунда.
  • Ашлыкъ – бюртюкден, джюн – тюкден.
  • Джангыз терек къынгыр ёсер.
  • Эркиши – от, тиширыу – суу.
  • Аманны эки битли тону болур, бирин сеннге кийдирир, бирин кеси киер.
  • Аз айтсам, кёб ангылагъыз.
  • Байма, деб да, къууанма, джарлыма, деб да, джылама.
  • Сууда джау джокъ, кёб сёзде магъана джокъ.
  • Олтуруб кёрюнмей эди да, ёрге туруб кёрюне эди.
  • Игини сыйлагъан адетди.
  • Онгсузну – джакъла, тенгликни – сакъла.
  • Сибиртки да сыйлы болду, кюрек да кюнлю болду.
  • Дууулдаса – бал чибин, къонса – къара чибин.
  • Къарнынг бла ёч алма.

"Так это было"

06.05.2005 0 3392

Шахриза Богатырева,
г. Москва

ФАКТЫ, МНОЙ ОПУБЛИКОВАННЫЕ, ОПРОВЕРГНУТЬ НЕВОЗМОЖНО.

На недавно прошедшей в Париже книжной выставке была представлена и карачаевская литература - художественная, историческая, публицистическая, документальная. Организатор экспозиции Борис Коркмазов сообщил, что большим вниманием посетителей салона пользовалась книга Светланы Алиевой "Так это было", посвященная теме репрессий, кровавым колесом прокатившимся по народам СССР. Еще в конце 80-годов об этом преступлении Кремля против миллионов людей говорить запрещалось. Официальная власть придерживалась сталинской концепции разделения входящих в СССР народов на пять степеней, эдакой иерархической вертикали: нация - народ - народность - национальное меньшинство - этническая общность. Во внимание принимается первая позиция "нация". Нет речи о сохранении коренного, аборигенного этноса, его языка и культуры.  С объявлением гласности верховная власть признала всего лишь как ошибку депортацию целых народов, дескать, издержки личности Сталина. В 1991 г. был даже принят закон "О реабилитации репрессированных народов", фактически отмененный сегодня.

Светлана Алиева, на основе архивных документов, достоверных фактов, свидетельств и воспоминаний многочисленных жертв произвола власти, двенадцать лет назад издала книгу и назвала ее, как пригвоздила - "Так это было".

Успех книги С. Алиевой в Париже  вполне закономерен. Издавна интерес к Кавказу на Западе большой, а к народам, пережившим все ужасы репрессий, отношение более чем сочувственное.
Мы, дети и внуки тех, кто перенес это лихолетье, должны знать и помнить о самом страшном времени в истории наших народов. Эти раны кровоточат до сих пор, и смерть, собравшая обильную жатву в те годы, по сей день продолжает уносить жизни тех, кто с детских лет прошел через эти круги земного ада.

3 мая исполнилось сорок восемь лет, как карачаевцы вернулись из ссылки. И моя встреча со Светланой Алиевой, которая первая поведала миру всю жестокую правду сталинского произвола, была вполне закономерной. Как и всякий журналист, я приготовила шпаргалку с вопросами. Но Светлана Умаровна взяла инициативу в свои руки. Все мои вопросы остались втуне, но сожалеть об этом мне не пришлось - я получила лучший в своей жизни историко-политический ликбез.

- Как вы считаете, понятие депортации исчерпалось?
- Понятие депортации универсально в советской истории. Депортацией называют принудительную ссылку в другое место, в ГУЛАГ, в организованные трудовые кампании и объединения. По разным признакам депортации подвергались многие граждане СССР. Депортация целых народов - это уже составная часть национальной репрессии, это лишь один из компонентов репрессии по национальной принадлежности. Никогда не нужно ставить знак равенства между репрессиями и депортацией. Официально о проведении в СССР национальных репрессиях не только не признаются, а, наоборот, отрицают. Если страна признается в этом - значит, она признала существование в стране расизма, а это осуждается мировым сообществом. Сейчас репрессии и геноцид в отношении пострадавших народов пытаются представить в виде всего лишь депортации - насильственного переселения в другие регионы. Но надо изучать и знать специфику и характер репрессий и депортаций. Национальная репрессия - это лишение народа гражданских прав, языка, традиций, национальной культуры, одежды, стирание народа с лица земли. Я помню, что практически всем детям репрессированных предлагали взять любую другую "хорошую" национальность. Что же это, как не вычеркивание народа из списка страны? Помню, как переживал папа, когда в энциклопедии не нашел слова карачаевцы. "Клоп - есть, а целого народа карачаевцев нет. Блоха есть, а балкарцев нет", - говорил он в отчаянье. С лица земли исчез 40-тысячный народ хемшины, депортированный из Грузии. Это и есть расизм геноцида. Некоторые политиканы пытаются найти объяснения чудовищному геноциду против народов, придать законность беззаконию.

- Ваш отец - известный ученый, филолог, несомненно, оказал влияние на вашу творческую судьбу…
- Безусловно. Вообще, я много писала о нем. Скоро должна выйти в свет книга о нем "Я сын твой, Теберда". Я надеюсь, она вызовет интерес к моему отцу, представителю первого поколения национальной интеллигенции, рано ушедший из жизни. Через одного человека я попыталась воссоздать историю эпохи 20-50-х годов. А у литераторов эта книга, думаю, вызовет интерес новой формой подачи материала - это сопряжение воспоминаний, документов, писем и т.д.

- Будете ли в дальнейшем возвращаться к теме депортаций, репрессий?
- Эти исследования перевернули мои представления об истории страны. Но я всего лишь задала тему, и не только своими комментариями. Я предоставила слово пострадавшим народам и так, чтобы это было доступно, понятно каждому от 8 до 80 лет. Главное, чтобы все было исторически и документально обосновано. Здесь всего лишь третья часть собранного мною материала. Отбирала я его шесть лет. И после этой работы решила, что буду жить, сохраняя верность только правде.

- Ваша книга удивляет еще и редкой жанровой формой.
- Это было непросто - выстроить и показать весь процесс уничтожения целых народов Кавказа, Крыма, Поволжья. Моя задача состояла и в том, чтобы пробить брешь в забетонированной стене преступного равнодушного замалчивания истины. А истина проста - в стране нормой стал совершаемый геноцид. Сейчас мы много слышим о геноциде евреев или армян. И только почему-то в отношении репрессированных народов 30-50-х годов этот геноцид не признается, по какой причине - вы уже знаете.

- Трудно было издать книгу?
- Оригинал-макет я сделала за свой счет, и с помощью родных, друзей. Особенно мне помогли сын главного редактора журнала "Революция и горец" Ахмата Бегеулова - Борис и Кази-Магомед Алиев. Тираж оплатил Дахир Семенов. Трудно было с издательствами. Семь издательств отказались ее печатать. Остерегались. Каждая строчка в книге документирована и опровергает официальную версию правомерности репрессий. Эти факты нельзя опровергнуть. Книгу заметили и поддержали Алесь Адамович, а критик и публицист Лев Аннинский сказал мне: "Эта книга - роман, и она по цельности посильнее "Архипелага ГУЛАГа" Солженицына. Тут двустрочная информация убивает наповал, а Солженицын топит подобную информацию в длинных рассуждениях". Моя книга - это еще и своего рода призыв. Я хотела всем народам сказать, что только проложила тропинку, пусть теперь каждый народ допишет и продолжит эту историю в фактах, документальных рассказах, используя этот жанр, эту форму. Но пока только ингушский филолог Мариям Яндиева откликнулась на мой призыв и сделала работу за целый институт, собрав и издав 4-томную иллюстрированную книгу "Ингушетия и ингуши".

- Ваша книга волнует до слез. Тяжело даже представить, что все это происходило.
- Именно поэтому я назвала свою книгу "Так это было", акцентируя на слове "так". Вообще, я призываю читать эту книгу подряд, не ограничиваясь только разделом о своем народе. Я старалась распределить материал так, что каждый увидит и почувствует свою трагедию в истории другого, так же пострадавшего народа. Многое я сама не могу воспринимать без слез.

- Каким образом повлияла работа над этой книгой на ваше  мировоззрение?
- На собранном материале я составила свою концепцию отечественной истории и пришла к выводу, что РФ - фиктивная федерация. Наша страна должна иметь иную, отличную от сталинской концепцию национальной политики, в которой следует утвердить равные права всех этносов, составляющих территорию России. Ведь каждый народ вошел в свое время в состав Российской империи со своей территорией, и тогда это были честно обозначенные колонии. Но если теперь национальная политика не будет в корне изменена, страна никакими силами не сможет удержать эти территории. А если Россия распадется на национально-территориальные образования, будут страдать все и прежде всего русский народ. Для того, чтобы в нашей стране сохранились все этносы, субъекты федерации должны определиться территориально и заключить между собой, подчеркиваю, между собой, подлинный федеративный договор. Но это не происходит.

- Это тема Вашей новой книги, новые творческие планы?
- Творческие планы у меня безграничны, хватило бы здоровья и времени.

- Удачи и здоровья Вам и спасибо за вашу смелость и честность.

(Голосов: 3, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет