Расширенный поиск
17 Декабря  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Зарда марда джокъ.
  • Арбаз сайлама да, хоншу сайла.
  • Къазанны башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
  • Башы джабылгъан челекге, кир тюшмез.
  • Aдам боллукъ, сыфатындан белгили.
  • Аманнга да, игиге да оноусуз къатышма.
  • Акъыллы эркиши атын махтар, акъылсыз эркиши къатынын махтар.
  • Ичимден чыкъды хата, къайры барайым сата?
  • Олтуруб кёрюнмей эди да, ёрге туруб кёрюне эди.
  • Булут кёкге джарашыу, уят бетге джарашыу.
  • Нарт сёз къарт болмаз.
  • Тойгъанлыкъ къойгъа джарашады.
  • Дууулдаса – бал чибин, къонса – къара чибин.
  • Байны оноуу, джарлыгъа джарамаз.
  • Ачылгъан эт джабылыр, кёрген кёз унутмаз.
  • Ач, тоймам, дейди, тойгъан, ач болмам, дейди.
  • Къошда джокъгъа – юлюш джокъ.
  • Аурууну келиую тынч, кетиую – къыйын.
  • Таш бла ургъанны, аш бла ур.
  • Джылар джаш, атасыны сакъалы бла ойнар.
  • Джаз бир кюнню джатсанг, къыш талай кюнню абынырса.
  • Джаш болсун, къыз болсун, акъылы, саны тюз болсун.
  • Тойну къарнашы – харс, джырны къарнашы – эжиу.
  • Ашаса, ашамаса да, бёрюню ауузу – къан.
  • Огъурлуну сёзю – суу, огъурсузну сёзю – уу.
  • Экеулен сёлеше тура эселе, орталарына барыб кирме.
  • Чомарт къонакъ юй иесин сыйлар.
  • Шайтан алдады, тюзлюк къаргъады.
  • Сибиртки да сыйлы болду, кюрек да кюнлю болду.
  • Ёлюр джаннга, ёкюл джокъ.
  • Кесинг сынамагъан затны, адамгъа буюрма.
  • Болджал ишни бёрю ашар.
  • Кёб къычыргъандан – къоркъма, тынч олтургъандан – къоркъ.
  • Ачлыкъда тары гырджын халыуадан татлы.
  • Ашхы тенг джолгъа салыр, аман тенг джолдан тайдырыр.
  • Аман къатын алгъан, арыр, иги къатын алгъан джарыр.
  • Суу ичген шауданынга тюкюрме.
  • Ёмюрлюк шохлукъну джел элтмез.
  • Ёксюзню тилеги къабыл болур.
  • Аманны эки битли тону болур, бирин сеннге кийдирир, бирин кеси киер.
  • Хар ишни да аллы къыйынды.
  • Узун джолну барсанг, бюгюн келирсе, къысха джолну барсанг, тамбла келирсе.
  • Кийимни бичсенг, кенг бич, тар этген къыйын тюлдю.
  • Чалманны аллы къалай башланса, арты да алай барады.
  • Эм ашхы къайын ана мамукъ бла башынгы тешер.
  • Эски джаугъа ышанма.
  • Биреу ашаб къутулур, биреу джалаб тутулур.
  • Ачыкъ джюрекге джол – ачыкъ.
  • Къызбайны юйюне дери сюрсенг, батыр болур.
  • Насыблы элин сюер, насыбсыз кесин сюер.

"Так это было"

06.05.2005 0 3117

Шахриза Богатырева,
г. Москва

ФАКТЫ, МНОЙ ОПУБЛИКОВАННЫЕ, ОПРОВЕРГНУТЬ НЕВОЗМОЖНО.

На недавно прошедшей в Париже книжной выставке была представлена и карачаевская литература - художественная, историческая, публицистическая, документальная. Организатор экспозиции Борис Коркмазов сообщил, что большим вниманием посетителей салона пользовалась книга Светланы Алиевой "Так это было", посвященная теме репрессий, кровавым колесом прокатившимся по народам СССР. Еще в конце 80-годов об этом преступлении Кремля против миллионов людей говорить запрещалось. Официальная власть придерживалась сталинской концепции разделения входящих в СССР народов на пять степеней, эдакой иерархической вертикали: нация - народ - народность - национальное меньшинство - этническая общность. Во внимание принимается первая позиция "нация". Нет речи о сохранении коренного, аборигенного этноса, его языка и культуры.  С объявлением гласности верховная власть признала всего лишь как ошибку депортацию целых народов, дескать, издержки личности Сталина. В 1991 г. был даже принят закон "О реабилитации репрессированных народов", фактически отмененный сегодня.

Светлана Алиева, на основе архивных документов, достоверных фактов, свидетельств и воспоминаний многочисленных жертв произвола власти, двенадцать лет назад издала книгу и назвала ее, как пригвоздила - "Так это было".

Успех книги С. Алиевой в Париже  вполне закономерен. Издавна интерес к Кавказу на Западе большой, а к народам, пережившим все ужасы репрессий, отношение более чем сочувственное.
Мы, дети и внуки тех, кто перенес это лихолетье, должны знать и помнить о самом страшном времени в истории наших народов. Эти раны кровоточат до сих пор, и смерть, собравшая обильную жатву в те годы, по сей день продолжает уносить жизни тех, кто с детских лет прошел через эти круги земного ада.

3 мая исполнилось сорок восемь лет, как карачаевцы вернулись из ссылки. И моя встреча со Светланой Алиевой, которая первая поведала миру всю жестокую правду сталинского произвола, была вполне закономерной. Как и всякий журналист, я приготовила шпаргалку с вопросами. Но Светлана Умаровна взяла инициативу в свои руки. Все мои вопросы остались втуне, но сожалеть об этом мне не пришлось - я получила лучший в своей жизни историко-политический ликбез.

- Как вы считаете, понятие депортации исчерпалось?
- Понятие депортации универсально в советской истории. Депортацией называют принудительную ссылку в другое место, в ГУЛАГ, в организованные трудовые кампании и объединения. По разным признакам депортации подвергались многие граждане СССР. Депортация целых народов - это уже составная часть национальной репрессии, это лишь один из компонентов репрессии по национальной принадлежности. Никогда не нужно ставить знак равенства между репрессиями и депортацией. Официально о проведении в СССР национальных репрессиях не только не признаются, а, наоборот, отрицают. Если страна признается в этом - значит, она признала существование в стране расизма, а это осуждается мировым сообществом. Сейчас репрессии и геноцид в отношении пострадавших народов пытаются представить в виде всего лишь депортации - насильственного переселения в другие регионы. Но надо изучать и знать специфику и характер репрессий и депортаций. Национальная репрессия - это лишение народа гражданских прав, языка, традиций, национальной культуры, одежды, стирание народа с лица земли. Я помню, что практически всем детям репрессированных предлагали взять любую другую "хорошую" национальность. Что же это, как не вычеркивание народа из списка страны? Помню, как переживал папа, когда в энциклопедии не нашел слова карачаевцы. "Клоп - есть, а целого народа карачаевцев нет. Блоха есть, а балкарцев нет", - говорил он в отчаянье. С лица земли исчез 40-тысячный народ хемшины, депортированный из Грузии. Это и есть расизм геноцида. Некоторые политиканы пытаются найти объяснения чудовищному геноциду против народов, придать законность беззаконию.

- Ваш отец - известный ученый, филолог, несомненно, оказал влияние на вашу творческую судьбу…
- Безусловно. Вообще, я много писала о нем. Скоро должна выйти в свет книга о нем "Я сын твой, Теберда". Я надеюсь, она вызовет интерес к моему отцу, представителю первого поколения национальной интеллигенции, рано ушедший из жизни. Через одного человека я попыталась воссоздать историю эпохи 20-50-х годов. А у литераторов эта книга, думаю, вызовет интерес новой формой подачи материала - это сопряжение воспоминаний, документов, писем и т.д.

- Будете ли в дальнейшем возвращаться к теме депортаций, репрессий?
- Эти исследования перевернули мои представления об истории страны. Но я всего лишь задала тему, и не только своими комментариями. Я предоставила слово пострадавшим народам и так, чтобы это было доступно, понятно каждому от 8 до 80 лет. Главное, чтобы все было исторически и документально обосновано. Здесь всего лишь третья часть собранного мною материала. Отбирала я его шесть лет. И после этой работы решила, что буду жить, сохраняя верность только правде.

- Ваша книга удивляет еще и редкой жанровой формой.
- Это было непросто - выстроить и показать весь процесс уничтожения целых народов Кавказа, Крыма, Поволжья. Моя задача состояла и в том, чтобы пробить брешь в забетонированной стене преступного равнодушного замалчивания истины. А истина проста - в стране нормой стал совершаемый геноцид. Сейчас мы много слышим о геноциде евреев или армян. И только почему-то в отношении репрессированных народов 30-50-х годов этот геноцид не признается, по какой причине - вы уже знаете.

- Трудно было издать книгу?
- Оригинал-макет я сделала за свой счет, и с помощью родных, друзей. Особенно мне помогли сын главного редактора журнала "Революция и горец" Ахмата Бегеулова - Борис и Кази-Магомед Алиев. Тираж оплатил Дахир Семенов. Трудно было с издательствами. Семь издательств отказались ее печатать. Остерегались. Каждая строчка в книге документирована и опровергает официальную версию правомерности репрессий. Эти факты нельзя опровергнуть. Книгу заметили и поддержали Алесь Адамович, а критик и публицист Лев Аннинский сказал мне: "Эта книга - роман, и она по цельности посильнее "Архипелага ГУЛАГа" Солженицына. Тут двустрочная информация убивает наповал, а Солженицын топит подобную информацию в длинных рассуждениях". Моя книга - это еще и своего рода призыв. Я хотела всем народам сказать, что только проложила тропинку, пусть теперь каждый народ допишет и продолжит эту историю в фактах, документальных рассказах, используя этот жанр, эту форму. Но пока только ингушский филолог Мариям Яндиева откликнулась на мой призыв и сделала работу за целый институт, собрав и издав 4-томную иллюстрированную книгу "Ингушетия и ингуши".

- Ваша книга волнует до слез. Тяжело даже представить, что все это происходило.
- Именно поэтому я назвала свою книгу "Так это было", акцентируя на слове "так". Вообще, я призываю читать эту книгу подряд, не ограничиваясь только разделом о своем народе. Я старалась распределить материал так, что каждый увидит и почувствует свою трагедию в истории другого, так же пострадавшего народа. Многое я сама не могу воспринимать без слез.

- Каким образом повлияла работа над этой книгой на ваше  мировоззрение?
- На собранном материале я составила свою концепцию отечественной истории и пришла к выводу, что РФ - фиктивная федерация. Наша страна должна иметь иную, отличную от сталинской концепцию национальной политики, в которой следует утвердить равные права всех этносов, составляющих территорию России. Ведь каждый народ вошел в свое время в состав Российской империи со своей территорией, и тогда это были честно обозначенные колонии. Но если теперь национальная политика не будет в корне изменена, страна никакими силами не сможет удержать эти территории. А если Россия распадется на национально-территориальные образования, будут страдать все и прежде всего русский народ. Для того, чтобы в нашей стране сохранились все этносы, субъекты федерации должны определиться территориально и заключить между собой, подчеркиваю, между собой, подлинный федеративный договор. Но это не происходит.

- Это тема Вашей новой книги, новые творческие планы?
- Творческие планы у меня безграничны, хватило бы здоровья и времени.

- Удачи и здоровья Вам и спасибо за вашу смелость и честность.

(Голосов: 3, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет