Расширенный поиск
16 Мая  2021 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Окъуусуз билим – джокъ, билимсиз кюнюнг – джокъ.
  • Кёлю джокъну – джолу джокъ.
  • Агъач халкъгъа алтынды, иссиликге салкъынды.
  • Джерни букъусу кёкге къонмаз.
  • Таугъа чыгъаллыкъ эсенг, тюзде къалма.
  • Ханы къызы буюгъа-буюгъа киштик болду.
  • Ёксюзню къалачы уллу кёрюнюр.
  • Къазанда болса, чолпугъа чыгъар.
  • Бал чибинни ургъаны – ачы, балы – татлы.
  • Аурууну келиую тынч, кетиую – къыйын.
  • Сёз сёзню айтдырыр.
  • Чабакъсыз кёлге къармакъ салгъанлыкъгъа, чабакъ тутмазса.
  • Минг тенг да азды, бир джау да кёбдю.
  • Ашда – бёрю, ишде – ёлю.
  • Сагъыш – къартлыкъгъа сюйюмчю.
  • Сескекли кесин билдирир.
  • Рысхы – насыбха къор.
  • Намыс болмагъан джерде, насыб болмаз.
  • Ишлерге уял да, ашаргъа табма.
  • Аман адам элни бир-бирине джау этер.
  • Агъач – джерни чырайы, кийим – эрни чырайы.
  • Шапа кёб болса, аш татымсыз болур.
  • Эм ашхы къайын ана мамукъ бла башынгы тешер.
  • Билимсиз иш бармаз.
  • Ишге юренсин къоллары, халкъ бла болсун джоллары.
  • Узун джолну барсанг, бюгюн келирсе, къысха джолну барсанг, тамбла келирсе.
  • Джыйырма къойну юч джыйырма эбзе кюте эди.
  • Джарлы джети элни сёзюн этер.
  • Къайгъыны сюйген, къайгъы табар.
  • Ач келгенни – тойдур, кеч келгенни – къондур.
  • Айыбны суу бла джууалмазса.
  • Таш ата билмеген, башына урур.
  • Душманны тышы – акъ, ичи – къара.
  • Эки къатын алгъан – эки ташны ортасына башын салгъан.
  • Бермеген къол, алмайды.
  • Биреуню тёрюнден, кесинги эшик артынг игиди.
  • Телини эшигин, махтау джабар.
  • Уллу къазанда бишген эт, чий къалмаз.
  • Билим насыб берир, билим джолну керир.
  • Акъыл неден да кючлюдю.
  • Гырджын – тепсини тамадасы.
  • Кюлме джашха – келир башха.
  • Кёл ашады да, кеси ашады.
  • Кесине гебен этелмеген, биреуге черен эте эди.
  • Телиге от эт десенг, юйюнге от салыр.
  • Айырылмаз джууугъунга, унутмаз сёзню айтма.
  • Юйюнгден чыкъдынг – кюнюнгден чыкъдынг.
  • Къая джолда джортма, ачыкъ сёзден къоркъма.
  • Чыкълы кюнде чыкъмагъан, чыкъса къуру кирмеген.
  • Кёл – къызбай, къол – батыр.

ШАВАЕВ ХАСАН ИСМАИЛОВИЧ

22.11.2011 0 6924  А.Сарбашева

А. Сарбашева


Хасан Исмаилович родился в 1937 году 19 ноября в с. Кенделен Эльбрусского района КБ АССР. Детство у него прошло в Киргизии: в 1944 году был депортирован балкарский народ в Среднюю Азию и Казахстан. Свои первые рассказы Хасан Шаваев написал на киргизском языке.

Окончил факультет журналистики Азербайджанского государственного университета им. С.М. Кирова в Баку. Он член Союза писателей СССР и член Союза журналистов, заслуженный работник культуры КБАССР. Около 30 лет возглавлял отдел культуры, литературы и искусства республиканской газеты "Коммунизмге жол" ("Заман"), сейчас работает редактором отдела прозы литературного журнала "Минги Тау".

Шаваев является автором таких известных произведений как романы: "Къара эмина" ("Черная чума"), "Ит жыйын" ("Собачья свора"), "Дуния жаханими" ("Земной ад"), "Огъары Чат" ("Верхний Чат"), "Анамы ауазы" ("Голос матерей"), "Потомки Акбая", повестей "Ыйыкъны ахыр кюню" ("Последний день недели"), "Асият", "Ач эшикни, менме" ("Открой двери - это я"), "Жерни кёзлери" ("Глаза земли"), "Кюбюрде табылгъан повесть" ("Повесть, найденная в сундуке"), "Тузакъ" ("Западня"), книга-воспоминание "Годы" и другие. Хасан Исмаилович составитель с авторством Зейтуном Толгуровым антологии балкарской прозы.

Произведения Хасана Шаваева переведены на русский язык и опубликованы. Это повести: "Последний день недели", "Асият", "Глаза земли", "Западня", "Повесть, найденная в сундуке" и многие рассказы. Его произведение под названием "Письмо, пришедшее из ада" включено в антологию "Современная литература народов России", Москва, издательство "Пик", 2003 г. Художественный мир Хасана Шаваева тесно связан с судьбой своего народа и, в частности, с трагическими событиями в его жизни - войной, депортацией. Поэтому произведения писателя глубоко реалистичны, ибо авторский вымысел основывался на исторических фактах. Главная тема в творчестве Шаваева, как отметил известный балкарский прозаик Эльдар Гуртуев, - это жизнь. В повести "Тузакъ" (Неволя. 1993 г.) рассказывается о горькой судьбе балкарского народа в годы выселения. Она персонифицируется в образах девочек Зубайды, Лизы, которые по воле случая остаются брошенными в родном селе без матери (ее депортируют) и отца (он на фронте). Трагизм, положенный в основу произведения, выражен как в судьбах детей, потерявших своих родителей, так и в судьбах последних, разыскивающих своих детей.

Лейтмотивом творчества Хасана Шаваева является тема дружбы народов. Галерея литературных персонажей писателя интернациональна: в ней и киргизы, и казахи, и кабардинцы (Тыным Орунбаева, Юсенбек-эфенди - "Повесть, найденная в сундуке"; Асан- ака, Чокмок, Хасанбий - "Неволя"). С особой теплотой и благодарностью пишет автор о представителях братских народов, чье внимание и человеколюбие помогли выжить его депортированному народу.

Отличительным этапом в литературной дятельности Хасана Шаваева стало создание больших эпических полотен - романов "Бир жашауну минг бети" (Многоликая жизнь. 1985 г.) и "Ит жыйын" ("Собачья свора", 1996 г.). Этому способствовал опыт писателя в малых прозаических жанрах.

Реалистичность фактического материала, острая актуальность и сложность освещаемых проблем, простота и в то же время отточенность речевой техники, четкость изложения авторской мысли придают произведениям Шаваева художественную привлекательность и эстетическую востребованность.

(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет