Расширенный поиск
21 Мая  2024 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Ашына кёре табагъы, балына кёре къалагъы.
  • Сабыр джетер муратха, сабырсыз къалыр уятха.
  • Къыз чыгъаргъан – къызыл къымжа.
  • Джарлы джети элни сёзюн этер.
  • Кёпюр салгъан кеси ётер, уру къазгъан кеси кетер.
  • Кёб джашагъан – кёб билир.
  • Керилген да, ургъан кибикди.
  • Джиби бир къат джетмей эди да, эки къат тарта эди.
  • Ёнгкюч къууана барыр, джылай келир.
  • Ачлыкъда тары гырджын халыуадан татлы.
  • Ач, тоймам, дейди, тойгъан, ач болмам, дейди.
  • Къарнынг бла ёч алма.
  • Окъуусуз билим – джокъ, билимсиз кюнюнг – джокъ.
  • Адам бла мюлк юлешмеген эсенг, ол адамны билиб бошагъанма, деб кесинги алдама.
  • Ат да турмайды бир териде.
  • Малны кют, джерни тюрт.
  • Аман адам элни бир-бирине джау этер.
  • Къызбайны юйюне дери сюрсенг, батыр болур.
  • Иши джокъну, сыйы джокъ.
  • Ёлюр джаннга, ёкюл джокъ.
  • Ауругъаннга – кийик саулукъ, джетген къызгъа – чилле джаулукъ.
  • Ач бёрюге мекям джокъ.
  • Аш кетер да бет къалыр.
  • Адам къаллай бир ишленмесе, аллай бир кесин уллу кёреди.
  • Терек ауса, отунчу – кёб.
  • Баланы адам этген анады.
  • Тулпарлыкъ, билекден тюл – джюрекден.
  • Аууз сакълагъан – джан сакълар.
  • Башынга джетмегенни сорма.
  • Джарлыны эшигин махтагъан джабар.
  • Башланнган иш битер, къымылдагъан тиш тюшер.
  • Агъач – джерни чырайы, кийим – эрни чырайы.
  • Джеринден айырылгъан – джети джылар, джуртундан айырылгъан – ёлгюнчю джылар.
  • Адебсиз адам – джюгенсиз ат.
  • Чарсда алчыны эл кёреди.
  • Джюрекге ариу – кёзге да ариу.
  • Къошда джокъгъа – юлюш джокъ.
  • Атынг аманнга чыкъгъандан эсе, джанынг тамагъынгдан чыкъсын.
  • Тёрени джагъы джокъ.
  • Гыдай эчки суугъа къараб, мюйюзле кёрмесе, джашма алкъын, дегенди.
  • Тенгни тенглиги джашай барсанг билинир.
  • Ашхы сёз таш тешер.
  • Ач да бол, токъ да бол – намысынга бек бол.
  • Сангырау къулакъ эл бузар.
  • Чомартха хар кюн да байрамды.
  • Уллу сёзде уят джокъ.
  • Кёб къычыргъандан – къоркъма, тынч олтургъандан – къоркъ.
  • Эм ашхы къайын ана мамукъ бла башынгы тешер.
  • Чомарт къолда мал къалмаз.
  • Къонакъ кёб келюучю юйню, къазаны отдан тюшмез.

ШАВАЕВ ХАСАН ИСМАИЛОВИЧ

22.11.2011 0 9066  А.Сарбашева

А. Сарбашева


Хасан Исмаилович родился в 1937 году 19 ноября в с. Кенделен Эльбрусского района КБ АССР. Детство у него прошло в Киргизии: в 1944 году был депортирован балкарский народ в Среднюю Азию и Казахстан. Свои первые рассказы Хасан Шаваев написал на киргизском языке.

Окончил факультет журналистики Азербайджанского государственного университета им. С.М. Кирова в Баку. Он член Союза писателей СССР и член Союза журналистов, заслуженный работник культуры КБАССР. Около 30 лет возглавлял отдел культуры, литературы и искусства республиканской газеты "Коммунизмге жол" ("Заман"), сейчас работает редактором отдела прозы литературного журнала "Минги Тау".

Шаваев является автором таких известных произведений как романы: "Къара эмина" ("Черная чума"), "Ит жыйын" ("Собачья свора"), "Дуния жаханими" ("Земной ад"), "Огъары Чат" ("Верхний Чат"), "Анамы ауазы" ("Голос матерей"), "Потомки Акбая", повестей "Ыйыкъны ахыр кюню" ("Последний день недели"), "Асият", "Ач эшикни, менме" ("Открой двери - это я"), "Жерни кёзлери" ("Глаза земли"), "Кюбюрде табылгъан повесть" ("Повесть, найденная в сундуке"), "Тузакъ" ("Западня"), книга-воспоминание "Годы" и другие. Хасан Исмаилович составитель с авторством Зейтуном Толгуровым антологии балкарской прозы.

Произведения Хасана Шаваева переведены на русский язык и опубликованы. Это повести: "Последний день недели", "Асият", "Глаза земли", "Западня", "Повесть, найденная в сундуке" и многие рассказы. Его произведение под названием "Письмо, пришедшее из ада" включено в антологию "Современная литература народов России", Москва, издательство "Пик", 2003 г. Художественный мир Хасана Шаваева тесно связан с судьбой своего народа и, в частности, с трагическими событиями в его жизни - войной, депортацией. Поэтому произведения писателя глубоко реалистичны, ибо авторский вымысел основывался на исторических фактах. Главная тема в творчестве Шаваева, как отметил известный балкарский прозаик Эльдар Гуртуев, - это жизнь. В повести "Тузакъ" (Неволя. 1993 г.) рассказывается о горькой судьбе балкарского народа в годы выселения. Она персонифицируется в образах девочек Зубайды, Лизы, которые по воле случая остаются брошенными в родном селе без матери (ее депортируют) и отца (он на фронте). Трагизм, положенный в основу произведения, выражен как в судьбах детей, потерявших своих родителей, так и в судьбах последних, разыскивающих своих детей.

Лейтмотивом творчества Хасана Шаваева является тема дружбы народов. Галерея литературных персонажей писателя интернациональна: в ней и киргизы, и казахи, и кабардинцы (Тыным Орунбаева, Юсенбек-эфенди - "Повесть, найденная в сундуке"; Асан- ака, Чокмок, Хасанбий - "Неволя"). С особой теплотой и благодарностью пишет автор о представителях братских народов, чье внимание и человеколюбие помогли выжить его депортированному народу.

Отличительным этапом в литературной дятельности Хасана Шаваева стало создание больших эпических полотен - романов "Бир жашауну минг бети" (Многоликая жизнь. 1985 г.) и "Ит жыйын" ("Собачья свора", 1996 г.). Этому способствовал опыт писателя в малых прозаических жанрах.

Реалистичность фактического материала, острая актуальность и сложность освещаемых проблем, простота и в то же время отточенность речевой техники, четкость изложения авторской мысли придают произведениям Шаваева художественную привлекательность и эстетическую востребованность.

(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет