Расширенный поиск
28 Мая  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Зар адам ашынгы ашар, кесинги сатар.
  • Ишленмеген джаш – джюгенсиз ат, ишленмеген къыз – тузсуз хант.
  • Байма, деб да, къууанма, джарлыма, деб да, джылама.
  • Эри аманны, къатыны – аман.
  • Тил – кесген бычакъ, сёз – атылгъан окъ.
  • Aдам боллукъ, сыфатындан белгили.
  • Ойнаб айтсанг да, эслеб айт.
  • Чабакъсыз кёлге къармакъ салгъанлыкъгъа, чабакъ тутмазса.
  • Юй кюйдю да, кюйюз чыкъды, ортасындан тюйюш чыкъды.
  • Биреуге кёлтюрген таягъынг, кесинги башынга урур.
  • Адамны аманы адамны бети бла ойнар.
  • Къонакъ аман болса, къонакъбай джунчур
  • Киштикге къанат битсе, чыпчыкъ къалмаз эди.
  • Ана – юйню кюн джарыгъы.
  • Ётюрюкню башын керти кесер.
  • Адам сёзюнден белгили.
  • Окъугъан озар, окъумагъан тозар.
  • Суу да къайтады чыкъгъан джерине.
  • Адам бла мюлк юлешмеген эсенг, ол адамны билиб бошагъанма, деб кесинги алдама.
  • Алим болгъандан эсе, адам болгъан къыйынды.
  • Кийим тукъум сордурур.
  • Джюрекден джюрекге джол барды.
  • Мадар болса, къадар болур.
  • Ач къалгъандан, кеч къалгъан къолай.
  • Ишлерге уял да, ашаргъа табма.
  • Тёрени джагъы джокъ.
  • Аман хансны – урлугъу кёб.
  • Чабакъ башындан чирийди.
  • Тойгъанлыкъ къойгъа джарашады.
  • Джолда аягъынга сакъ бол, ушакъда тилинге сакъ бол.
  • Ёнгкюч къууана барыр, джылай келир.
  • Аманнга игилик этсенг, юйюнге сау бармазса.
  • Таякъ этден ётер, тил сюекден ётер.
  • Адеб этмеген, адеб кёрмез.
  • Элни кючю – эмеген.
  • Уруну арты – къуру.
  • Адамны джюреги нени кёрюрге сюйсе, кёзю да аны кёрюрге ёч болады.
  • Ариу сёз аурууунгу алыр.
  • Нарт сёз – тилни бети.
  • Тёрде – темир таякълы, къаяда – чыпчыкъ аякълы.
  • Акъыллы башны – тили къысха.
  • Эки элинги тыйсанг, джети элде махталырса.
  • Джан саулукъ бермей, сан саулукъ бермезсе.
  • Адам боллукъ, атламындан белгили болур.
  • Ачыу алгъа келсе, акъыл артха къалады.
  • Къонакъ аз олтурур, кёб сынар.
  • Узун джолну барсанг, бюгюн келирсе, къысха джолну барсанг, тамбла келирсе.
  • Малны кют, джерни тюрт.
  • Аджашханны ызындагъы кёреди, джангылгъанны джанындагъы биледи.
  • Тойгъан антын унутур.

ШАВАЕВ ХАСАН ИСМАИЛОВИЧ

22.11.2011 0 3682  А.Сарбашева

А. Сарбашева


Хасан Исмаилович родился в 1937 году 19 ноября в с. Кенделен Эльбрусского района КБ АССР. Детство у него прошло в Киргизии: в 1944 году был депортирован балкарский народ в Среднюю Азию и Казахстан. Свои первые рассказы Хасан Шаваев написал на киргизском языке.

Окончил факультет журналистики Азербайджанского государственного университета им. С.М. Кирова в Баку. Он член Союза писателей СССР и член Союза журналистов, заслуженный работник культуры КБАССР. Около 30 лет возглавлял отдел культуры, литературы и искусства республиканской газеты "Коммунизмге жол" ("Заман"), сейчас работает редактором отдела прозы литературного журнала "Минги Тау".

Шаваев является автором таких известных произведений как романы: "Къара эмина" ("Черная чума"), "Ит жыйын" ("Собачья свора"), "Дуния жаханими" ("Земной ад"), "Огъары Чат" ("Верхний Чат"), "Анамы ауазы" ("Голос матерей"), "Потомки Акбая", повестей "Ыйыкъны ахыр кюню" ("Последний день недели"), "Асият", "Ач эшикни, менме" ("Открой двери - это я"), "Жерни кёзлери" ("Глаза земли"), "Кюбюрде табылгъан повесть" ("Повесть, найденная в сундуке"), "Тузакъ" ("Западня"), книга-воспоминание "Годы" и другие. Хасан Исмаилович составитель с авторством Зейтуном Толгуровым антологии балкарской прозы.

Произведения Хасана Шаваева переведены на русский язык и опубликованы. Это повести: "Последний день недели", "Асият", "Глаза земли", "Западня", "Повесть, найденная в сундуке" и многие рассказы. Его произведение под названием "Письмо, пришедшее из ада" включено в антологию "Современная литература народов России", Москва, издательство "Пик", 2003 г. Художественный мир Хасана Шаваева тесно связан с судьбой своего народа и, в частности, с трагическими событиями в его жизни - войной, депортацией. Поэтому произведения писателя глубоко реалистичны, ибо авторский вымысел основывался на исторических фактах. Главная тема в творчестве Шаваева, как отметил известный балкарский прозаик Эльдар Гуртуев, - это жизнь. В повести "Тузакъ" (Неволя. 1993 г.) рассказывается о горькой судьбе балкарского народа в годы выселения. Она персонифицируется в образах девочек Зубайды, Лизы, которые по воле случая остаются брошенными в родном селе без матери (ее депортируют) и отца (он на фронте). Трагизм, положенный в основу произведения, выражен как в судьбах детей, потерявших своих родителей, так и в судьбах последних, разыскивающих своих детей.

Лейтмотивом творчества Хасана Шаваева является тема дружбы народов. Галерея литературных персонажей писателя интернациональна: в ней и киргизы, и казахи, и кабардинцы (Тыным Орунбаева, Юсенбек-эфенди - "Повесть, найденная в сундуке"; Асан- ака, Чокмок, Хасанбий - "Неволя"). С особой теплотой и благодарностью пишет автор о представителях братских народов, чье внимание и человеколюбие помогли выжить его депортированному народу.

Отличительным этапом в литературной дятельности Хасана Шаваева стало создание больших эпических полотен - романов "Бир жашауну минг бети" (Многоликая жизнь. 1985 г.) и "Ит жыйын" ("Собачья свора", 1996 г.). Этому способствовал опыт писателя в малых прозаических жанрах.

Реалистичность фактического материала, острая актуальность и сложность освещаемых проблем, простота и в то же время отточенность речевой техники, четкость изложения авторской мысли придают произведениям Шаваева художественную привлекательность и эстетическую востребованность.

(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет