Расширенный поиск
28 Марта  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Джауумдан сора, кюн кюйдюрюр, ётюрюкден сора, айыб кюйдюрюр.
  • Керилген да, ургъан кибикди.
  • Ата джурт – алтын бешик.
  • Адамны джюреги нени кёрюрге сюйсе, кёзю да аны кёрюрге ёч болады.
  • Къолу уллу – асыу, аягъы уллу – джарсыу.
  • Аш иеси бла татлыды.
  • Ач да бол, токъ да бол – намысынга бек бол.
  • Къарнынг къанлынга кийирир.
  • Джылыгъа джылан илешир.
  • Бичгенде ашыкъма, тикгенде ашыкъ.
  • Аш кетер да бет къалыр.
  • Асхат ашлыкъ сата, юйдегиси ачдан къата.
  • Тюзлюк тас болмайды.
  • Окъумагъан сокъурду, сокъур ташха абыныр!
  • Бастасын ашагъан, хантусун да ичер.
  • Накъырда – кертини келечиси.
  • Хантына кёре тузу, юйюне кёре къызы.
  • Уясында не кёрсе, учханында аны этер.
  • Адам къаллай бир ишленмесе, аллай бир кесин уллу кёреди.
  • Аман адам этегингден тутса, кес да къач.
  • Тенгни тенглиги джашай барсанг билинир.
  • Чомартны къолун джокълукъ байлар.
  • Джаз бир кюнню джатсанг, къыш талай кюнню абынырса.
  • Ашхы атаны – джашы ашхы, ашхы ананы – къызы ашхы.
  • Гугук кесини атын айтыб къычыргъанча, мен, мен деб нек тураса?
  • Ауругъаннга – кийик саулукъ, джетген къызгъа – чилле джаулукъ.
  • Ашатыргъа иш – ашхы, ишлетирге аш – ашхы.
  • Бойнуму джети джерден кессенг да, мен ол ишни этеллик тюлме.
  • Хунаны тюбюн къазсанг, юсюнге ауар.
  • Ишлемеген – тишлемез.
  • Ач – эснер, ат – кишнер.
  • Билими азны – ауузунда кирит.
  • Джерни букъусу кёкге къонмаз.
  • Джетген къыз джерли эшекни танымаз.
  • Байлыкъдан саулукъ ашхыды.
  • Ишленмеклик адамлыкъды.
  • Ана кёлю – балада, бала кёлю – талада.
  • Термилгенинги табмазса, кюлгенинге тюберсе.
  • Къатыны харакетли болса, эри къымсыз болур.
  • Тойгъан джерге джети къайт.
  • Джеринден айырылгъан – джети джылар, джуртундан айырылгъан – ёлгюнчю джылар.
  • Къалгъан ишге къар джауар.
  • Сютню башын джалагъан къутулур, тюбюн ичген тутулур.
  • Халкъны юйю – туугъан джери.
  • Нафысынгы айтханын этме, намысынгы айтханын эт.
  • Биреуге аманлыкъ этиб, кесинге игилик табмазса.
  • Чоюнну башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
  • Аманны къуугъан, аманлыкъ табар.
  • Башсыз урчукъ тюзюне айланмаз.
  • Аш хазыр болса, иш харам болур.

ШАВАЕВ ХАСАН ИСМАИЛОВИЧ

22.11.2011 0 3550  А.Сарбашева

А. Сарбашева


Хасан Исмаилович родился в 1937 году 19 ноября в с. Кенделен Эльбрусского района КБ АССР. Детство у него прошло в Киргизии: в 1944 году был депортирован балкарский народ в Среднюю Азию и Казахстан. Свои первые рассказы Хасан Шаваев написал на киргизском языке.

Окончил факультет журналистики Азербайджанского государственного университета им. С.М. Кирова в Баку. Он член Союза писателей СССР и член Союза журналистов, заслуженный работник культуры КБАССР. Около 30 лет возглавлял отдел культуры, литературы и искусства республиканской газеты "Коммунизмге жол" ("Заман"), сейчас работает редактором отдела прозы литературного журнала "Минги Тау".

Шаваев является автором таких известных произведений как романы: "Къара эмина" ("Черная чума"), "Ит жыйын" ("Собачья свора"), "Дуния жаханими" ("Земной ад"), "Огъары Чат" ("Верхний Чат"), "Анамы ауазы" ("Голос матерей"), "Потомки Акбая", повестей "Ыйыкъны ахыр кюню" ("Последний день недели"), "Асият", "Ач эшикни, менме" ("Открой двери - это я"), "Жерни кёзлери" ("Глаза земли"), "Кюбюрде табылгъан повесть" ("Повесть, найденная в сундуке"), "Тузакъ" ("Западня"), книга-воспоминание "Годы" и другие. Хасан Исмаилович составитель с авторством Зейтуном Толгуровым антологии балкарской прозы.

Произведения Хасана Шаваева переведены на русский язык и опубликованы. Это повести: "Последний день недели", "Асият", "Глаза земли", "Западня", "Повесть, найденная в сундуке" и многие рассказы. Его произведение под названием "Письмо, пришедшее из ада" включено в антологию "Современная литература народов России", Москва, издательство "Пик", 2003 г. Художественный мир Хасана Шаваева тесно связан с судьбой своего народа и, в частности, с трагическими событиями в его жизни - войной, депортацией. Поэтому произведения писателя глубоко реалистичны, ибо авторский вымысел основывался на исторических фактах. Главная тема в творчестве Шаваева, как отметил известный балкарский прозаик Эльдар Гуртуев, - это жизнь. В повести "Тузакъ" (Неволя. 1993 г.) рассказывается о горькой судьбе балкарского народа в годы выселения. Она персонифицируется в образах девочек Зубайды, Лизы, которые по воле случая остаются брошенными в родном селе без матери (ее депортируют) и отца (он на фронте). Трагизм, положенный в основу произведения, выражен как в судьбах детей, потерявших своих родителей, так и в судьбах последних, разыскивающих своих детей.

Лейтмотивом творчества Хасана Шаваева является тема дружбы народов. Галерея литературных персонажей писателя интернациональна: в ней и киргизы, и казахи, и кабардинцы (Тыным Орунбаева, Юсенбек-эфенди - "Повесть, найденная в сундуке"; Асан- ака, Чокмок, Хасанбий - "Неволя"). С особой теплотой и благодарностью пишет автор о представителях братских народов, чье внимание и человеколюбие помогли выжить его депортированному народу.

Отличительным этапом в литературной дятельности Хасана Шаваева стало создание больших эпических полотен - романов "Бир жашауну минг бети" (Многоликая жизнь. 1985 г.) и "Ит жыйын" ("Собачья свора", 1996 г.). Этому способствовал опыт писателя в малых прозаических жанрах.

Реалистичность фактического материала, острая актуальность и сложность освещаемых проблем, простота и в то же время отточенность речевой техники, четкость изложения авторской мысли придают произведениям Шаваева художественную привлекательность и эстетическую востребованность.

(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет