Расширенный поиск
22 Марта  2025 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Рысхы – сют юсюнде кёмюк кибикди.
  • Къайгъы тюбю – тенгиз.
  • Ана кёлю – балада, бала кёлю – талада.
  • Джаш къарыу бла кючлю, къарт акъыл бла кючлю.
  • Рысхы джалгъанды: келген да этер, кетген да этер.
  • Чёбню кёлтюрсенг, тюбюнден сёз чыгъар.
  • Рысхы – насыбха къор.
  • Къалгъан ишге къар джауар.
  • Акъыл сабырлыкъ берир.
  • Сагъышы джокъ – джукъучу, акъылы джокъ – къаугъачы.
  • Билимли ёлмез, билимсиз кёрмез.
  • Джаханимни кёрмей, джандетге кёл салмазса.
  • Адам къаллай бир ишленмесе, аллай бир кесин уллу кёреди.
  • Иги джашны ышаны – аз сёлешиб, кёб тынгылар.
  • Нёгер болсанг, тенг бол, тенг болмасанг, кенг бол.
  • Татлы сёз – балдан татлы.
  • Байны къызы баймакъ болса да, юйде къалмаз!
  • Ханнга да келеди хариблик.
  • Аман къатын сабий табса, бий болур…
  • Кёкдеги болмаса, джердегин кёрмейди.
  • Баш – акъыл ючюн, акъылман – халкъ ючюн.
  • Къонакъ болсанг, ийнакъ бол.
  • Кечеси – аяз, кюню – къыш, джарлы къаргъагъа бир аш тюш!
  • Атадан ёксюз – бир ёксюз, анадан ёксюз – эки ёксюз.
  • Чомарт къолда мал къалмаз.
  • Ёксюзню къалачы уллу кёрюнюр.
  • Кёб къычыргъандан – къоркъма, тынч олтургъандан – къоркъ.
  • Суугъа – чабакъ, къаягъа – ыргъакъ.
  • Тик ёргени, тик энгишгеси да болады.
  • Эртде тургъан бла эртде юйленнген сокъуранмаз.
  • Этим кетсе да, сюегим къалыр.
  • Аджалсыз ёлюм болмаз.
  • Джумушакъ сёз къаты таякъны сындырыр.
  • Суу да къайтады чыкъгъан джерине.
  • Чомарт бергенин айтмаз.
  • Мухардан ач ычхынмаз.
  • Чабакъсыз кёлге къармакъ салгъанлыкъгъа, чабакъ тутмазса.
  • Бетинги сатма, малынгы сат.
  • Урама да – ёледи, сатама да – келеди.
  • Эли джокъну – кёлю джокъ.
  • Керек ташны ауурлугъу джокъ.
  • Кёл ашады да, кеси ашады.
  • Тюзню ётмеги тюзде къалса да, тас болмаз.
  • Тойну къарнашы – харс, джырны къарнашы – эжиу.
  • Эм ашхы къайын ана мамукъ бла башынгы тешер.
  • Сангырау къулакъ эл бузар.
  • Айныгъанлы алты кюн, тогъайгъанлы тогъуз кюн.
  • Таякъ этден ётер, тил сюекден ётер.
  • Адамны сыфатына къарама, сёзюне къара.
  • Баланы адам этген анады.

ШАВАЕВ ХАСАН ИСМАИЛОВИЧ

22.11.2011 0 9460  А.Сарбашева

А. Сарбашева


Хасан Исмаилович родился в 1937 году 19 ноября в с. Кенделен Эльбрусского района КБ АССР. Детство у него прошло в Киргизии: в 1944 году был депортирован балкарский народ в Среднюю Азию и Казахстан. Свои первые рассказы Хасан Шаваев написал на киргизском языке.

Окончил факультет журналистики Азербайджанского государственного университета им. С.М. Кирова в Баку. Он член Союза писателей СССР и член Союза журналистов, заслуженный работник культуры КБАССР. Около 30 лет возглавлял отдел культуры, литературы и искусства республиканской газеты "Коммунизмге жол" ("Заман"), сейчас работает редактором отдела прозы литературного журнала "Минги Тау".

Шаваев является автором таких известных произведений как романы: "Къара эмина" ("Черная чума"), "Ит жыйын" ("Собачья свора"), "Дуния жаханими" ("Земной ад"), "Огъары Чат" ("Верхний Чат"), "Анамы ауазы" ("Голос матерей"), "Потомки Акбая", повестей "Ыйыкъны ахыр кюню" ("Последний день недели"), "Асият", "Ач эшикни, менме" ("Открой двери - это я"), "Жерни кёзлери" ("Глаза земли"), "Кюбюрде табылгъан повесть" ("Повесть, найденная в сундуке"), "Тузакъ" ("Западня"), книга-воспоминание "Годы" и другие. Хасан Исмаилович составитель с авторством Зейтуном Толгуровым антологии балкарской прозы.

Произведения Хасана Шаваева переведены на русский язык и опубликованы. Это повести: "Последний день недели", "Асият", "Глаза земли", "Западня", "Повесть, найденная в сундуке" и многие рассказы. Его произведение под названием "Письмо, пришедшее из ада" включено в антологию "Современная литература народов России", Москва, издательство "Пик", 2003 г. Художественный мир Хасана Шаваева тесно связан с судьбой своего народа и, в частности, с трагическими событиями в его жизни - войной, депортацией. Поэтому произведения писателя глубоко реалистичны, ибо авторский вымысел основывался на исторических фактах. Главная тема в творчестве Шаваева, как отметил известный балкарский прозаик Эльдар Гуртуев, - это жизнь. В повести "Тузакъ" (Неволя. 1993 г.) рассказывается о горькой судьбе балкарского народа в годы выселения. Она персонифицируется в образах девочек Зубайды, Лизы, которые по воле случая остаются брошенными в родном селе без матери (ее депортируют) и отца (он на фронте). Трагизм, положенный в основу произведения, выражен как в судьбах детей, потерявших своих родителей, так и в судьбах последних, разыскивающих своих детей.

Лейтмотивом творчества Хасана Шаваева является тема дружбы народов. Галерея литературных персонажей писателя интернациональна: в ней и киргизы, и казахи, и кабардинцы (Тыным Орунбаева, Юсенбек-эфенди - "Повесть, найденная в сундуке"; Асан- ака, Чокмок, Хасанбий - "Неволя"). С особой теплотой и благодарностью пишет автор о представителях братских народов, чье внимание и человеколюбие помогли выжить его депортированному народу.

Отличительным этапом в литературной дятельности Хасана Шаваева стало создание больших эпических полотен - романов "Бир жашауну минг бети" (Многоликая жизнь. 1985 г.) и "Ит жыйын" ("Собачья свора", 1996 г.). Этому способствовал опыт писателя в малых прозаических жанрах.

Реалистичность фактического материала, острая актуальность и сложность освещаемых проблем, простота и в то же время отточенность речевой техники, четкость изложения авторской мысли придают произведениям Шаваева художественную привлекательность и эстетическую востребованность.

(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет