Расширенный поиск
5 Декабря  2016 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Джаз бир кюнню джатсанг, къыш талай кюнню абынырса.
  • Арба аугъандан сора, джол кёргюзтюучю кёб болур.
  • Дууулдаса – бал чибин, къонса – къара чибин.
  • Арпа, будай – ащды, алтын, кюмюш а – ташды.
  • Тойгъа алгъа да барма, тойда артха да къалма.
  • Джарашыу сюйген – джалынчакъ.
  • Адам сёзюнден белгили.
  • Ач бёрюге мекям джокъ.
  • Таш бла ургъанны, аш бла ур.
  • Чоюнну башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
  • Мухар, кеси тойса да, кёзю тоймаз.
  • Аурууну келиую тынч, кетиую – къыйын.
  • Ачыу алгъа келсе, акъыл артха къалады.
  • Ким бла джюрюсенг, аны кёзю бла кёрюнюрсе.
  • Уллу сёзде уят джокъ.
  • Ачны эсинде – аш.
  • Кийиминг бла танылма, адамлыкъ бла таныл.
  • Джырчы джырчыгъа – къарнаш.
  • Атлыны ашхысы, ат тизгининден билинир
  • Билимден уллу байлыкъ джокъду.
  • Джигер – джаннга къыйынлыкъ.
  • Игиге айтсанг – билир, аманнга айтсанг – кюлюр.
  • Тил джюрекге джол ишлейди.
  • Джыгъылгъанны сырты джерден тоймаз.
  • Адамны адамлыгъы къыйынлыкъда айгъакъланады.
  • Тыш элде солтан болгъандан эсе, кесинги элде олтан болгъан игиди!
  • Кёб ашасанг, татыуу чыкъмаз, кёб сёлешсенг, магъанасы чыкъмаз.
  • Ариу сёз – къылычдан джити.
  • Биреуню тёрюнден, кесинги эшик артынг игиди.
  • Тилчиден кери бол.
  • Мадар болса, къадар болур.
  • Дуния мал дунияда къалады.
  • Келгинчи, къонакъ уялыр, келгенден сора, къонакъбай уялыр.
  • Байлыкъ келсе, акъыл кетер.
  • Айтхан – тынч, этген – къыйын.
  • Иги адамны бир сёзю эки болмаз.
  • Къонакъ кёб келюучю юйню, къазаны отдан тюшмез.
  • Чабакъсыз кёлге къармакъ салгъанлыкъгъа, чабакъ тутмазса.
  • Эки къатын алгъан – эки ташны ортасына башын салгъан.
  • Тойгъан джерден туугъан джер игиди.
  • Джетген къыз джерли эшекни танымаз.
  • Иши джокъну, сыйы джокъ.
  • Сормай – алма, чакъырылмай – барма.
  • Бир онгсуз адам адет чыгъарды, деб эштирик тюлсе.
  • Биреуню къыйынлыгъы бла кесинге джол ишлеме.
  • Чомарт джарлы болмаз.
  • Ашаса, ашамаса да, бёрюню ауузу – къан.
  • Акъыл бла адеб эгизледиле.
  • Джылар джаш, атасыны сакъалы бла ойнар.
  • Къая джолда джортма, ачыкъ сёзден къоркъма.

ШАВАЕВ ХАСАН ИСМАИЛОВИЧ

22.11.2011 0 3167  А.Сарбашева

А. Сарбашева


Хасан Исмаилович родился в 1937 году 19 ноября в с. Кенделен Эльбрусского района КБ АССР. Детство у него прошло в Киргизии: в 1944 году был депортирован балкарский народ в Среднюю Азию и Казахстан. Свои первые рассказы Хасан Шаваев написал на киргизском языке.

Окончил факультет журналистики Азербайджанского государственного университета им. С.М. Кирова в Баку. Он член Союза писателей СССР и член Союза журналистов, заслуженный работник культуры КБАССР. Около 30 лет возглавлял отдел культуры, литературы и искусства республиканской газеты "Коммунизмге жол" ("Заман"), сейчас работает редактором отдела прозы литературного журнала "Минги Тау".

Шаваев является автором таких известных произведений как романы: "Къара эмина" ("Черная чума"), "Ит жыйын" ("Собачья свора"), "Дуния жаханими" ("Земной ад"), "Огъары Чат" ("Верхний Чат"), "Анамы ауазы" ("Голос матерей"), "Потомки Акбая", повестей "Ыйыкъны ахыр кюню" ("Последний день недели"), "Асият", "Ач эшикни, менме" ("Открой двери - это я"), "Жерни кёзлери" ("Глаза земли"), "Кюбюрде табылгъан повесть" ("Повесть, найденная в сундуке"), "Тузакъ" ("Западня"), книга-воспоминание "Годы" и другие. Хасан Исмаилович составитель с авторством Зейтуном Толгуровым антологии балкарской прозы.

Произведения Хасана Шаваева переведены на русский язык и опубликованы. Это повести: "Последний день недели", "Асият", "Глаза земли", "Западня", "Повесть, найденная в сундуке" и многие рассказы. Его произведение под названием "Письмо, пришедшее из ада" включено в антологию "Современная литература народов России", Москва, издательство "Пик", 2003 г. Художественный мир Хасана Шаваева тесно связан с судьбой своего народа и, в частности, с трагическими событиями в его жизни - войной, депортацией. Поэтому произведения писателя глубоко реалистичны, ибо авторский вымысел основывался на исторических фактах. Главная тема в творчестве Шаваева, как отметил известный балкарский прозаик Эльдар Гуртуев, - это жизнь. В повести "Тузакъ" (Неволя. 1993 г.) рассказывается о горькой судьбе балкарского народа в годы выселения. Она персонифицируется в образах девочек Зубайды, Лизы, которые по воле случая остаются брошенными в родном селе без матери (ее депортируют) и отца (он на фронте). Трагизм, положенный в основу произведения, выражен как в судьбах детей, потерявших своих родителей, так и в судьбах последних, разыскивающих своих детей.

Лейтмотивом творчества Хасана Шаваева является тема дружбы народов. Галерея литературных персонажей писателя интернациональна: в ней и киргизы, и казахи, и кабардинцы (Тыным Орунбаева, Юсенбек-эфенди - "Повесть, найденная в сундуке"; Асан- ака, Чокмок, Хасанбий - "Неволя"). С особой теплотой и благодарностью пишет автор о представителях братских народов, чье внимание и человеколюбие помогли выжить его депортированному народу.

Отличительным этапом в литературной дятельности Хасана Шаваева стало создание больших эпических полотен - романов "Бир жашауну минг бети" (Многоликая жизнь. 1985 г.) и "Ит жыйын" ("Собачья свора", 1996 г.). Этому способствовал опыт писателя в малых прозаических жанрах.

Реалистичность фактического материала, острая актуальность и сложность освещаемых проблем, простота и в то же время отточенность речевой техники, четкость изложения авторской мысли придают произведениям Шаваева художественную привлекательность и эстетическую востребованность.

(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет