Расширенный поиск
21 Февраля  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Садакъачыны джаны – къапчыгъында.
  • Бек анасы джыламаз.
  • Ётюрюкден тюбю джокъ, кёлтюрюрге джиби джокъ.
  • Окъугъан озар, окъумагъан тозар.
  • Тамбла алтындан бюгюн багъыр ашхы.
  • Къошда джокъгъа – юлюш джокъ.
  • Адеб джокъда, намыс джокъ.
  • Гугук кесини атын айтыб къычыргъанча, мен, мен деб нек тураса?
  • Эм ашхы къайын ана мамукъ бла башынгы тешер.
  • Айтхан сёзюне табылгъан.
  • Адамны сабийин сюйген джюреги, бычакъча, джитиди.
  • Джюрек кёзден алгъа кёрюр.
  • Эртде тургъан джылкъычыны эркек аты тай табар.
  • Уллу къазанда бишген эт, чий къалмаз.
  • Тойгъа барсанг, тоюб бар, эски тонунгу къоюб бар.
  • Ач уят къоймаз.
  • Ауругъан – джашаудан умутчу.
  • Нарт сёз – тилни бети.
  • Къызны минг тилер, бир алыр.
  • Нарт сёз къарт болмаз.
  • Эски джаугъа ышанма.
  • Келгинчи, къонакъ уялыр, келгенден сора, къонакъбай уялыр.
  • Джарлыны тону джаз битер.
  • Къаллай салам берсенг, аллай джууаб алырса.
  • Бал чибинни ургъаны – ачы, балы – татлы.
  • Къулакъдан эсе, кёзге ышан.
  • Айраннга суу къош, телиге джол бош.
  • Байны оноуу, джарлыгъа джарамаз.
  • Джырчы ёлсе, джыры къалыр.
  • Таякъ этден ётер, тил сюекден ётер.
  • Халкъгъа джарагъан, джарлы къалмаз.
  • Алгъанда – джууукъ, бергенде – джау.
  • Ишлемеген – тишлемез.
  • Арыгъан къош чамчы болур.
  • Рысхы джалгъанды: келген да этер, кетген да этер.
  • Адамны аты башхача, акъылы да башхады.
  • Ётюрюкню башын керти кесер.
  • Насыб бютеу халкъны юлюшюдю.
  • Эллинг бла джау болсанг да, юйюнг бла джау болма.
  • Кёкдеги болмаса, джердегин кёрмейди.
  • Джаханимни кёрмей, джандетге кёл салмазса.
  • Аякъларынгы джууургъанынга кёре узат.
  • Окъдан джара эртде-кеч болса да бителир, сёз джара, ёмюрге къалыр.
  • Тешик этген тынчды, аны джамагъан къыйынды.
  • Хунаны тюбюн къазсанг, юсюнге ауар.
  • Ёгюзню мюйюзюнден тутадыла, адамны сёзюнден тутадыла.
  • Бир абыннган – минг сюрюнюр.
  • Къолунгдан къуймакъ ашатсанг да, атаны борчундан къутулмазса.
  • Кюн кёрмеген, кюн кёрсе, кюндюз чыракъ джандырыр.
  • Малны кют, джерни тюрт.

ШАВАЕВ ХАСАН ИСМАИЛОВИЧ

22.11.2011 0 3484  А.Сарбашева

А. Сарбашева


Хасан Исмаилович родился в 1937 году 19 ноября в с. Кенделен Эльбрусского района КБ АССР. Детство у него прошло в Киргизии: в 1944 году был депортирован балкарский народ в Среднюю Азию и Казахстан. Свои первые рассказы Хасан Шаваев написал на киргизском языке.

Окончил факультет журналистики Азербайджанского государственного университета им. С.М. Кирова в Баку. Он член Союза писателей СССР и член Союза журналистов, заслуженный работник культуры КБАССР. Около 30 лет возглавлял отдел культуры, литературы и искусства республиканской газеты "Коммунизмге жол" ("Заман"), сейчас работает редактором отдела прозы литературного журнала "Минги Тау".

Шаваев является автором таких известных произведений как романы: "Къара эмина" ("Черная чума"), "Ит жыйын" ("Собачья свора"), "Дуния жаханими" ("Земной ад"), "Огъары Чат" ("Верхний Чат"), "Анамы ауазы" ("Голос матерей"), "Потомки Акбая", повестей "Ыйыкъны ахыр кюню" ("Последний день недели"), "Асият", "Ач эшикни, менме" ("Открой двери - это я"), "Жерни кёзлери" ("Глаза земли"), "Кюбюрде табылгъан повесть" ("Повесть, найденная в сундуке"), "Тузакъ" ("Западня"), книга-воспоминание "Годы" и другие. Хасан Исмаилович составитель с авторством Зейтуном Толгуровым антологии балкарской прозы.

Произведения Хасана Шаваева переведены на русский язык и опубликованы. Это повести: "Последний день недели", "Асият", "Глаза земли", "Западня", "Повесть, найденная в сундуке" и многие рассказы. Его произведение под названием "Письмо, пришедшее из ада" включено в антологию "Современная литература народов России", Москва, издательство "Пик", 2003 г. Художественный мир Хасана Шаваева тесно связан с судьбой своего народа и, в частности, с трагическими событиями в его жизни - войной, депортацией. Поэтому произведения писателя глубоко реалистичны, ибо авторский вымысел основывался на исторических фактах. Главная тема в творчестве Шаваева, как отметил известный балкарский прозаик Эльдар Гуртуев, - это жизнь. В повести "Тузакъ" (Неволя. 1993 г.) рассказывается о горькой судьбе балкарского народа в годы выселения. Она персонифицируется в образах девочек Зубайды, Лизы, которые по воле случая остаются брошенными в родном селе без матери (ее депортируют) и отца (он на фронте). Трагизм, положенный в основу произведения, выражен как в судьбах детей, потерявших своих родителей, так и в судьбах последних, разыскивающих своих детей.

Лейтмотивом творчества Хасана Шаваева является тема дружбы народов. Галерея литературных персонажей писателя интернациональна: в ней и киргизы, и казахи, и кабардинцы (Тыным Орунбаева, Юсенбек-эфенди - "Повесть, найденная в сундуке"; Асан- ака, Чокмок, Хасанбий - "Неволя"). С особой теплотой и благодарностью пишет автор о представителях братских народов, чье внимание и человеколюбие помогли выжить его депортированному народу.

Отличительным этапом в литературной дятельности Хасана Шаваева стало создание больших эпических полотен - романов "Бир жашауну минг бети" (Многоликая жизнь. 1985 г.) и "Ит жыйын" ("Собачья свора", 1996 г.). Этому способствовал опыт писателя в малых прозаических жанрах.

Реалистичность фактического материала, острая актуальность и сложность освещаемых проблем, простота и в то же время отточенность речевой техники, четкость изложения авторской мысли придают произведениям Шаваева художественную привлекательность и эстетическую востребованность.

(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет