Расширенный поиск
18 Марта  2019 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Мадар болса, къадар болур.
  • Тойну къарнашы – харс, джырны къарнашы – эжиу.
  • Къыз келсе, джумуш эте келеди, къатын келсе, ушакъ эте келеди.
  • Байлыкъдан саулукъ ашхыды.
  • Нёгерсизни джолу узун.
  • Эте билген, этген этеди, эте билмеген, юретген этеди!
  • Биреуге аманлыкъны тилеме да, кесинге ашхылыкъны тиле.
  • Атлыны кёрсе, джаяуну буту талыр.
  • Рысхысына кёре, джаш ёсер, къышлыгъына кёре, мал ёсер.
  • Аман адам этегингден тутса, кес да къач.
  • Адам сёзге тынгыла, акъыл сёзню ангыла.
  • Аманнга да, игиге да оноусуз къатышма.
  • Ёзденликни джайгъан – джокълукъ.
  • Ачыкъ джюрекге джол – ачыкъ.
  • Тёрде – темир таякълы, къаяда – чыпчыкъ аякълы.
  • Эли джокъну – кёлю джокъ.
  • Кёбню кёрген – кёб билир.
  • Ариу сёз аурууунгу алыр.
  • Къошда джокъгъа – юлюш джокъ.
  • Магъанасыз сёз – тауушсуз сыбызгъы.
  • Эркиши – от, тиширыу – суу.
  • Айтхан сёзюне табылгъан.
  • Этек чакъмакълары баш джаргъан, сёлешген сёзлери таш джаргъан.
  • Кёл ашады да, кеси ашады.
  • Чомартха Тейри да борчлуду.
  • Кенгеш болса, уруш болмаз.
  • Нарт сёз къарт болмаз.
  • Сууда джау джокъ, кёб сёзде магъана джокъ.
  • Уллу атлама – абынырса, уллу къабма – къарылырса.
  • Ёлген аслан – сау чычхан.
  • Къозулугъунда тоймагъан, къойлугъунда тоймаз.
  • Юреннген ауруу къалмаз.
  • Таула не мийик болсала да, аууш табылыр.
  • «Ма», - дегенни билмесенг, «бер», - дегенни билмезсе.
  • Къар – келтирди, суу – элтди.
  • Соргъан айыб тюлдю, билмеген айыбды.
  • Ышармагъан – кюлмез, кюлмеген – къууанчны билмез.
  • Мени джылытмагъан кюн, меннге тиймесин!
  • Къазанчы аман болса, къазаны къайнамаз.
  • Суу да къайтады чыкъгъан джерине.
  • Иги адам абынса да, джангылмаз.
  • Къызны минг тилер, бир алыр.
  • Хоншуну тауугъу къаз кёрюнюр, келини къыз кёрюнюр.
  • Бал ашаргъа сюе эсенг, чибин ургъаннга тёз.
  • Кёл – къызбай, къол – батыр.
  • Тил – миллетни джаны.
  • Иши джокъну, сыйы джокъ.
  • Чомарт къолда мал къалмаз.
  • Ёлмесенг да, къарт дамы болмазса?
  • Джигер – джаннга къыйынлыкъ.

ШАВАЕВ ХАСАН ИСМАИЛОВИЧ

22.11.2011 0 5327  А.Сарбашева

А. Сарбашева


Хасан Исмаилович родился в 1937 году 19 ноября в с. Кенделен Эльбрусского района КБ АССР. Детство у него прошло в Киргизии: в 1944 году был депортирован балкарский народ в Среднюю Азию и Казахстан. Свои первые рассказы Хасан Шаваев написал на киргизском языке.

Окончил факультет журналистики Азербайджанского государственного университета им. С.М. Кирова в Баку. Он член Союза писателей СССР и член Союза журналистов, заслуженный работник культуры КБАССР. Около 30 лет возглавлял отдел культуры, литературы и искусства республиканской газеты "Коммунизмге жол" ("Заман"), сейчас работает редактором отдела прозы литературного журнала "Минги Тау".

Шаваев является автором таких известных произведений как романы: "Къара эмина" ("Черная чума"), "Ит жыйын" ("Собачья свора"), "Дуния жаханими" ("Земной ад"), "Огъары Чат" ("Верхний Чат"), "Анамы ауазы" ("Голос матерей"), "Потомки Акбая", повестей "Ыйыкъны ахыр кюню" ("Последний день недели"), "Асият", "Ач эшикни, менме" ("Открой двери - это я"), "Жерни кёзлери" ("Глаза земли"), "Кюбюрде табылгъан повесть" ("Повесть, найденная в сундуке"), "Тузакъ" ("Западня"), книга-воспоминание "Годы" и другие. Хасан Исмаилович составитель с авторством Зейтуном Толгуровым антологии балкарской прозы.

Произведения Хасана Шаваева переведены на русский язык и опубликованы. Это повести: "Последний день недели", "Асият", "Глаза земли", "Западня", "Повесть, найденная в сундуке" и многие рассказы. Его произведение под названием "Письмо, пришедшее из ада" включено в антологию "Современная литература народов России", Москва, издательство "Пик", 2003 г. Художественный мир Хасана Шаваева тесно связан с судьбой своего народа и, в частности, с трагическими событиями в его жизни - войной, депортацией. Поэтому произведения писателя глубоко реалистичны, ибо авторский вымысел основывался на исторических фактах. Главная тема в творчестве Шаваева, как отметил известный балкарский прозаик Эльдар Гуртуев, - это жизнь. В повести "Тузакъ" (Неволя. 1993 г.) рассказывается о горькой судьбе балкарского народа в годы выселения. Она персонифицируется в образах девочек Зубайды, Лизы, которые по воле случая остаются брошенными в родном селе без матери (ее депортируют) и отца (он на фронте). Трагизм, положенный в основу произведения, выражен как в судьбах детей, потерявших своих родителей, так и в судьбах последних, разыскивающих своих детей.

Лейтмотивом творчества Хасана Шаваева является тема дружбы народов. Галерея литературных персонажей писателя интернациональна: в ней и киргизы, и казахи, и кабардинцы (Тыным Орунбаева, Юсенбек-эфенди - "Повесть, найденная в сундуке"; Асан- ака, Чокмок, Хасанбий - "Неволя"). С особой теплотой и благодарностью пишет автор о представителях братских народов, чье внимание и человеколюбие помогли выжить его депортированному народу.

Отличительным этапом в литературной дятельности Хасана Шаваева стало создание больших эпических полотен - романов "Бир жашауну минг бети" (Многоликая жизнь. 1985 г.) и "Ит жыйын" ("Собачья свора", 1996 г.). Этому способствовал опыт писателя в малых прозаических жанрах.

Реалистичность фактического материала, острая актуальность и сложность освещаемых проблем, простота и в то же время отточенность речевой техники, четкость изложения авторской мысли придают произведениям Шаваева художественную привлекательность и эстетическую востребованность.

(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет