Расширенный поиск
18 Февраля  2018 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Чомарт бергенин айтмаз.
  • Тенгинг джокъ эсе – изле, бар эсе – сакъла!
  • Билим насыб берир, билим джолну керир.
  • Джиби бир къат джетмей эди да, эки къат тарта эди.
  • Аман хансны – урлугъу кёб.
  • Ойнай-ойнай кёз чыгъар.
  • Тик ёргени, тик энгишгеси да болады.
  • Чакъырылмагъан къонакъ къачан кетерин сормаз.
  • Адеб базарда сатылмаз.
  • Айтылгъан сёз ызына къайтмаз.
  • Тилчи тилден къаныкъмаз.
  • Билим – акъылны чырагъы.
  • Байлыкъдан саулукъ ашхыды.
  • Айранын берсенг, челегин да къызгъанма.
  • Хар ишни да аллы къыйынды.
  • Джылыгъа джылан илешир.
  • Келлик заман – къартлыкъ келтирир, кетген заман – джашлыкъ ёлтюрюр.
  • Эки къатын алгъан – эки ташны ортасына башын салгъан.
  • Аман адам этегингден тутса, кес да къач.
  • Чабар ат – джетген къыз.
  • Таугъа чыгъаллыкъ эсенг, тюзде къалма.
  • Аш берме да, къаш бер.
  • Арбаз сайлама да, хоншу сайла.
  • Джаханимни кёрмей, джандетге кёл салмазса.
  • Рысхысына кёре, джаш ёсер, къышлыгъына кёре, мал ёсер.
  • Джаш болсун, къыз болсун, акъылы, саны тюз болсун.
  • Юйлю уругъа ит чабмаз.
  • Тели турса – той бузар.
  • Эл элде бирер малынг болгъандан эсе, бирер тенгинг болсун.
  • Къууут – джелге, берне – бошха.
  • Аурууну келиую тынч, кетиую – къыйын.
  • Нарт сёз къарт болмаз.
  • Биреуню тёрюнден, кесинги эшик артынг игиди.
  • Аш кетер да бет къалыр.
  • Уллу сёлешме да, уллу къаб.
  • Биреуню эскиси биреуге джангы болмайды.
  • Кесинг сынамагъан затны, адамгъа буюрма.
  • Ичимден чыкъды хата, къайры барайым сата?
  • Этек чакъмакълары баш джаргъан, сёлешген сёзлери таш джаргъан.
  • Къарнынг ауруса, ауузунгу тый
  • Джангыз терек къынгыр ёсер.
  • Татлы тилде – сёз ариу, чемер къолда – иш ариу.
  • Аууздан келген, къолдан келсе, ким да патчах болур эди.
  • Ашхылыкъ джерде джатмайды, аманлыкъ суугъа батмайды.
  • Аз айтсам, кёб ангылагъыз.
  • Ашхы болсанг, атынг чыгъар, аман болсанг, джанынг чыгъар.
  • Тойгъа алгъа да барма, тойда артха да къалма.
  • Сёз – кюмюш, джыр – алтын.
  • Минг тенг да азды, бир джау да кёбдю.
  • Эки элинги тыйсанг, джети элде махталырса.

ШАВАЕВ ХАСАН ИСМАИЛОВИЧ

22.11.2011 0 4294  А.Сарбашева

А. Сарбашева


Хасан Исмаилович родился в 1937 году 19 ноября в с. Кенделен Эльбрусского района КБ АССР. Детство у него прошло в Киргизии: в 1944 году был депортирован балкарский народ в Среднюю Азию и Казахстан. Свои первые рассказы Хасан Шаваев написал на киргизском языке.

Окончил факультет журналистики Азербайджанского государственного университета им. С.М. Кирова в Баку. Он член Союза писателей СССР и член Союза журналистов, заслуженный работник культуры КБАССР. Около 30 лет возглавлял отдел культуры, литературы и искусства республиканской газеты "Коммунизмге жол" ("Заман"), сейчас работает редактором отдела прозы литературного журнала "Минги Тау".

Шаваев является автором таких известных произведений как романы: "Къара эмина" ("Черная чума"), "Ит жыйын" ("Собачья свора"), "Дуния жаханими" ("Земной ад"), "Огъары Чат" ("Верхний Чат"), "Анамы ауазы" ("Голос матерей"), "Потомки Акбая", повестей "Ыйыкъны ахыр кюню" ("Последний день недели"), "Асият", "Ач эшикни, менме" ("Открой двери - это я"), "Жерни кёзлери" ("Глаза земли"), "Кюбюрде табылгъан повесть" ("Повесть, найденная в сундуке"), "Тузакъ" ("Западня"), книга-воспоминание "Годы" и другие. Хасан Исмаилович составитель с авторством Зейтуном Толгуровым антологии балкарской прозы.

Произведения Хасана Шаваева переведены на русский язык и опубликованы. Это повести: "Последний день недели", "Асият", "Глаза земли", "Западня", "Повесть, найденная в сундуке" и многие рассказы. Его произведение под названием "Письмо, пришедшее из ада" включено в антологию "Современная литература народов России", Москва, издательство "Пик", 2003 г. Художественный мир Хасана Шаваева тесно связан с судьбой своего народа и, в частности, с трагическими событиями в его жизни - войной, депортацией. Поэтому произведения писателя глубоко реалистичны, ибо авторский вымысел основывался на исторических фактах. Главная тема в творчестве Шаваева, как отметил известный балкарский прозаик Эльдар Гуртуев, - это жизнь. В повести "Тузакъ" (Неволя. 1993 г.) рассказывается о горькой судьбе балкарского народа в годы выселения. Она персонифицируется в образах девочек Зубайды, Лизы, которые по воле случая остаются брошенными в родном селе без матери (ее депортируют) и отца (он на фронте). Трагизм, положенный в основу произведения, выражен как в судьбах детей, потерявших своих родителей, так и в судьбах последних, разыскивающих своих детей.

Лейтмотивом творчества Хасана Шаваева является тема дружбы народов. Галерея литературных персонажей писателя интернациональна: в ней и киргизы, и казахи, и кабардинцы (Тыным Орунбаева, Юсенбек-эфенди - "Повесть, найденная в сундуке"; Асан- ака, Чокмок, Хасанбий - "Неволя"). С особой теплотой и благодарностью пишет автор о представителях братских народов, чье внимание и человеколюбие помогли выжить его депортированному народу.

Отличительным этапом в литературной дятельности Хасана Шаваева стало создание больших эпических полотен - романов "Бир жашауну минг бети" (Многоликая жизнь. 1985 г.) и "Ит жыйын" ("Собачья свора", 1996 г.). Этому способствовал опыт писателя в малых прозаических жанрах.

Реалистичность фактического материала, острая актуальность и сложность освещаемых проблем, простота и в то же время отточенность речевой техники, четкость изложения авторской мысли придают произведениям Шаваева художественную привлекательность и эстетическую востребованность.

(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет