Расширенный поиск
20 Ноября  2018 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Сакъламагъан затынга джолукъсанг, не бек къууанаса, не бек ачыйса.
  • Чомарт бергенин айтмаз.
  • Ашлыкъны арба юйге келтирир, чана базаргъа элтир.
  • Ариу сёзде ауруу джокъ.
  • Чалманны аллы къалай башланса, арты да алай барады.
  • Юй ишлеген балта эшикде къалыр.
  • Къызны минг тилер, бир алыр.
  • Уруну арты – къуру.
  • Тойгъан антын унутур.
  • Кёл – къызбай, къол – батыр.
  • Сёз садакъдан кючлюдю.
  • Эринчекни аурууу – кёб.
  • Хар адамгъа кеси миннген тау кибик.
  • Джиби бир къат джетмей эди да, эки къат тарта эди.
  • Гыдай эчки суугъа къараб, мюйюзле кёрмесе, джашма алкъын, дегенди.
  • Мухардан ач ычхынмаз.
  • Чоюнну башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
  • Ана кёлю – балада, бала кёлю – талада.
  • Ач бёрюге мекям джокъ.
  • Акъдан къара болмаз.
  • Джолунга кёре – джюрюшюнг, джагъанга кёре – юлюшюнг.
  • Айырылгъанланы айю ашар, бёлюннгенлени бёрю ашар.
  • Берекет берсин деген джерде, берекет болур.
  • Ауругъаннга – кийик саулукъ, джетген къызгъа – чилле джаулукъ.
  • Ханы къызы буюгъа-буюгъа киштик болду.
  • Сабий болмагъан джерде, мёлек болмаз.
  • Этим кетсе да, сюегим къалыр.
  • Тау башында, тау болмаз, джангыз терек, бау болмаз.
  • Рысхысына кёре, джаш ёсер, къышлыгъына кёре, мал ёсер.
  • Сютден ауузу кюйген, суугъа юфгюре эди.
  • Нарт сёз къарт болмаз.
  • Ата Джуртуму башы болмасам да, босагъасында ташы болайым.
  • Ёзденликни джайгъан – джокълукъ.
  • Кийимни бичсенг, кенг бич, тар этген къыйын тюлдю.
  • Эртде тургъан бла эртде юйленнген сокъуранмаз.
  • Окъ къызбайны джокълайды.
  • Ата – баланы уясы.
  • Башы джабылгъан челекге, кир тюшмез.
  • Уллу суу бла уллу ауруудан башынгы сакъла.
  • Къыйынлы джети элни къайгъысын этер.
  • Ачыу алгъа келсе, акъыл артха къалады.
  • Элде адам къалмаса, ит тахтагъа минер.
  • Мадар болса, къадар болур.
  • Кёкдеги болмаса, джердегин кёрмейди.
  • Сабий кёргенин унутмаз.
  • Адамгъа аман кюн соруб келмейди.
  • Тенгинг джокъ эсе – изле, бар эсе – сакъла!
  • Кёб джашагъан – кёб билир.
  • Ашхы тенг джолгъа салыр, аман тенг джолдан тайдырыр.
  • Рысхы – сют юсюнде кёмюк кибикди.

ШАВАЕВ ХАСАН ИСМАИЛОВИЧ

22.11.2011 0 5050  А.Сарбашева

А. Сарбашева


Хасан Исмаилович родился в 1937 году 19 ноября в с. Кенделен Эльбрусского района КБ АССР. Детство у него прошло в Киргизии: в 1944 году был депортирован балкарский народ в Среднюю Азию и Казахстан. Свои первые рассказы Хасан Шаваев написал на киргизском языке.

Окончил факультет журналистики Азербайджанского государственного университета им. С.М. Кирова в Баку. Он член Союза писателей СССР и член Союза журналистов, заслуженный работник культуры КБАССР. Около 30 лет возглавлял отдел культуры, литературы и искусства республиканской газеты "Коммунизмге жол" ("Заман"), сейчас работает редактором отдела прозы литературного журнала "Минги Тау".

Шаваев является автором таких известных произведений как романы: "Къара эмина" ("Черная чума"), "Ит жыйын" ("Собачья свора"), "Дуния жаханими" ("Земной ад"), "Огъары Чат" ("Верхний Чат"), "Анамы ауазы" ("Голос матерей"), "Потомки Акбая", повестей "Ыйыкъны ахыр кюню" ("Последний день недели"), "Асият", "Ач эшикни, менме" ("Открой двери - это я"), "Жерни кёзлери" ("Глаза земли"), "Кюбюрде табылгъан повесть" ("Повесть, найденная в сундуке"), "Тузакъ" ("Западня"), книга-воспоминание "Годы" и другие. Хасан Исмаилович составитель с авторством Зейтуном Толгуровым антологии балкарской прозы.

Произведения Хасана Шаваева переведены на русский язык и опубликованы. Это повести: "Последний день недели", "Асият", "Глаза земли", "Западня", "Повесть, найденная в сундуке" и многие рассказы. Его произведение под названием "Письмо, пришедшее из ада" включено в антологию "Современная литература народов России", Москва, издательство "Пик", 2003 г. Художественный мир Хасана Шаваева тесно связан с судьбой своего народа и, в частности, с трагическими событиями в его жизни - войной, депортацией. Поэтому произведения писателя глубоко реалистичны, ибо авторский вымысел основывался на исторических фактах. Главная тема в творчестве Шаваева, как отметил известный балкарский прозаик Эльдар Гуртуев, - это жизнь. В повести "Тузакъ" (Неволя. 1993 г.) рассказывается о горькой судьбе балкарского народа в годы выселения. Она персонифицируется в образах девочек Зубайды, Лизы, которые по воле случая остаются брошенными в родном селе без матери (ее депортируют) и отца (он на фронте). Трагизм, положенный в основу произведения, выражен как в судьбах детей, потерявших своих родителей, так и в судьбах последних, разыскивающих своих детей.

Лейтмотивом творчества Хасана Шаваева является тема дружбы народов. Галерея литературных персонажей писателя интернациональна: в ней и киргизы, и казахи, и кабардинцы (Тыным Орунбаева, Юсенбек-эфенди - "Повесть, найденная в сундуке"; Асан- ака, Чокмок, Хасанбий - "Неволя"). С особой теплотой и благодарностью пишет автор о представителях братских народов, чье внимание и человеколюбие помогли выжить его депортированному народу.

Отличительным этапом в литературной дятельности Хасана Шаваева стало создание больших эпических полотен - романов "Бир жашауну минг бети" (Многоликая жизнь. 1985 г.) и "Ит жыйын" ("Собачья свора", 1996 г.). Этому способствовал опыт писателя в малых прозаических жанрах.

Реалистичность фактического материала, острая актуальность и сложность освещаемых проблем, простота и в то же время отточенность речевой техники, четкость изложения авторской мысли придают произведениям Шаваева художественную привлекательность и эстетическую востребованность.

(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет