Расширенный поиск
26 Февраля  2021 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Юре билмеген ит, къонакъ келтирир.
  • Эшекни не къадар тюйсенг да, ат болмаз.
  • Арба аугъандан сора, джол кёргюзтюучю кёб болур.
  • Къыйынлы джети элге оноу этер.
  • Байма, деб да, къууанма, джарлыма, деб да, джылама.
  • Тёрдеги кюлсе, эшикдеги ышарыр.
  • Кёб ант этген, кёб ётюрюк айтыр.
  • Чакъырылмай келген къонакъ сыйланмай кетер.
  • Уллу суу бла уллу ауруудан башынгы сакъла.
  • Адеб этмеген, адеб кёрмез.
  • Рысхы – сют юсюнде кёмюк кибикди.
  • Айтхан – тынч, этген – къыйын.
  • Арпа, будай – ащды, алтын, кюмюш а – ташды.
  • Кёзден кетген, кёлден да кетеди.
  • Телиге от эт десенг, юйюнге от салыр.
  • Ётюрюкню къуйругъу – бир тутум.
  • Ашыкъгъан cуу, тенгизге джетмез.
  • Хар сёзню орну барды.
  • Башланнган иш битер, къымылдагъан тиш тюшер.
  • Бетинги сатма, малынгы сат.
  • Эр сокъур болсун, къатын тилсиз болсун.
  • Юйюнгден чыкъдынг – кюнюнгден чыкъдынг.
  • Къызын тута билмеген, тул этер, джашын тута билмеген, къул этер.
  • Кюн – узун, ёмюр – къысха.
  • Кютгени беш эчки, сызгъыргъаны уа, джерни джарады.
  • Байлыкъ болгъан джерде, тынчлыкъ джокъду.
  • Кесинге джетмегенни, кёб сёлешме.
  • Ойнай билмеген, уруб къачар.
  • Ашына кёре табагъы, балына кёре къалагъы.
  • Билмезни кёзю кёрмез, этмезни къулагъы эшитмез.
  • Байлыкъ адамны сокъур этер.
  • Ашхы атаны – джашы ашхы, ашхы ананы – къызы ашхы.
  • Элиб деген, элге болушур.
  • Алтыннга тот къонмаз.
  • Ёлген ийнек сютлю болур.
  • Сакъалы текени да бар, мыйыгъы киштикни да бар.
  • Ауузу бла къуш тута айланады.
  • Уллу сёзде уят джокъ.
  • Аллахха ийнаннган кишини, Аллах онгдурур ишин.
  • Ариу сёз аурууунгу алыр.
  • Чабар ат – джетген къыз.
  • Къызны минг тилер, бир алыр.
  • Мен да «сен», дейме, сен да «кесим», дейсе.
  • Кенгеш болса, уруш болмаз.
  • Дженгил джетерикме деб, узун джолну къоюб, къысхасын барма.
  • Байлыкъ келсе, акъыл кетер.
  • Эл элде бирер малынг болгъандан эсе, бирер тенгинг болсун.
  • Байдан умут эте, джарлыдан ёгюз багъасы къорады.
  • Тойгъан антын унутур.
  • Джыланны къуйругъундан басарынг келсе, аны башы болгъанын унутма.

ШАВАЕВ ХАСАН ИСМАИЛОВИЧ

22.11.2011 0 6781  А.Сарбашева

А. Сарбашева


Хасан Исмаилович родился в 1937 году 19 ноября в с. Кенделен Эльбрусского района КБ АССР. Детство у него прошло в Киргизии: в 1944 году был депортирован балкарский народ в Среднюю Азию и Казахстан. Свои первые рассказы Хасан Шаваев написал на киргизском языке.

Окончил факультет журналистики Азербайджанского государственного университета им. С.М. Кирова в Баку. Он член Союза писателей СССР и член Союза журналистов, заслуженный работник культуры КБАССР. Около 30 лет возглавлял отдел культуры, литературы и искусства республиканской газеты "Коммунизмге жол" ("Заман"), сейчас работает редактором отдела прозы литературного журнала "Минги Тау".

Шаваев является автором таких известных произведений как романы: "Къара эмина" ("Черная чума"), "Ит жыйын" ("Собачья свора"), "Дуния жаханими" ("Земной ад"), "Огъары Чат" ("Верхний Чат"), "Анамы ауазы" ("Голос матерей"), "Потомки Акбая", повестей "Ыйыкъны ахыр кюню" ("Последний день недели"), "Асият", "Ач эшикни, менме" ("Открой двери - это я"), "Жерни кёзлери" ("Глаза земли"), "Кюбюрде табылгъан повесть" ("Повесть, найденная в сундуке"), "Тузакъ" ("Западня"), книга-воспоминание "Годы" и другие. Хасан Исмаилович составитель с авторством Зейтуном Толгуровым антологии балкарской прозы.

Произведения Хасана Шаваева переведены на русский язык и опубликованы. Это повести: "Последний день недели", "Асият", "Глаза земли", "Западня", "Повесть, найденная в сундуке" и многие рассказы. Его произведение под названием "Письмо, пришедшее из ада" включено в антологию "Современная литература народов России", Москва, издательство "Пик", 2003 г. Художественный мир Хасана Шаваева тесно связан с судьбой своего народа и, в частности, с трагическими событиями в его жизни - войной, депортацией. Поэтому произведения писателя глубоко реалистичны, ибо авторский вымысел основывался на исторических фактах. Главная тема в творчестве Шаваева, как отметил известный балкарский прозаик Эльдар Гуртуев, - это жизнь. В повести "Тузакъ" (Неволя. 1993 г.) рассказывается о горькой судьбе балкарского народа в годы выселения. Она персонифицируется в образах девочек Зубайды, Лизы, которые по воле случая остаются брошенными в родном селе без матери (ее депортируют) и отца (он на фронте). Трагизм, положенный в основу произведения, выражен как в судьбах детей, потерявших своих родителей, так и в судьбах последних, разыскивающих своих детей.

Лейтмотивом творчества Хасана Шаваева является тема дружбы народов. Галерея литературных персонажей писателя интернациональна: в ней и киргизы, и казахи, и кабардинцы (Тыным Орунбаева, Юсенбек-эфенди - "Повесть, найденная в сундуке"; Асан- ака, Чокмок, Хасанбий - "Неволя"). С особой теплотой и благодарностью пишет автор о представителях братских народов, чье внимание и человеколюбие помогли выжить его депортированному народу.

Отличительным этапом в литературной дятельности Хасана Шаваева стало создание больших эпических полотен - романов "Бир жашауну минг бети" (Многоликая жизнь. 1985 г.) и "Ит жыйын" ("Собачья свора", 1996 г.). Этому способствовал опыт писателя в малых прозаических жанрах.

Реалистичность фактического материала, острая актуальность и сложность освещаемых проблем, простота и в то же время отточенность речевой техники, четкость изложения авторской мысли придают произведениям Шаваева художественную привлекательность и эстетическую востребованность.

(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет