Расширенный поиск
19 Апреля  2018 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Баланы адам этген анады.
  • Къоркъакъны кёзю экили кёрюр.
  • Башы ишлегенни, ауузу да ишлер.
  • Джангыз терек къынгыр ёсер.
  • Тиширыусуз юй – отсуз от джагъа.
  • Кесине оноу эте билмеген, халкъына да эте билмез.
  • Аш берме да, къаш бер.
  • Къонакъ аман болса, къонакъбай джунчур
  • Джеринден айырылгъан – джети джылар, джуртундан айырылгъан – ёлгюнчю джылар.
  • Адамгъа аман кюн соруб келмейди.
  • Эки итни арасына сюек атма, эки адамны арасында сёз чыгъарма.
  • Кёкдеги болмаса, джердегин кёрмейди.
  • Ишлемеген – тишлемез.
  • Байлыкъ тауусулур, билим тауусулмаз.
  • Рысхы – сют юсюнде кёмюк кибикди.
  • Узун джолну барсанг, бюгюн келирсе, къысха джолну барсанг, тамбла келирсе.
  • Келлик заман – къартлыкъ келтирир, кетген заман – джашлыкъ ёлтюрюр.
  • Чомарт къолда мал къалмаз.
  • Ёгюзню мюйюзлери ауурлукъ этмейдиле.
  • Ауругъан – джашаудан умутчу.
  • Къозулугъунда тоймагъан, къойлугъунда тоймаз.
  • Айранны сюйген, ийнек тутар.
  • Тил бла келеди джыр да.
  • Тынгылагъан тынгы бузар.
  • Адеб базарда сатылмаз.
  • Намыс болмагъан джерде, насыб болмаз.
  • Чомарт бергенин айтмаз.
  • Ашыкъгъанны этеги бутуна чырмалыр.
  • Къызбайны юйюне дери сюрсенг, батыр болур.
  • Арыгъан къош чамчы болур.
  • Намысы джокъну – дуниясы джокъ.
  • Бастасын ашагъан, хантусун да ичер.
  • Ауузу бла къуш тута айланады.
  • Къыз тиширыу кеси юйюнде да къонакъды.
  • Мухарны эси – ашарыкъда.
  • Уллу суу бла уллу ауруудан башынгы сакъла.
  • Сёз сёзню айтдырыр.
  • Кийиминг бла танылма, адамлыкъ бла таныл.
  • Рысхысына кёре, джаш ёсер, къышлыгъына кёре, мал ёсер.
  • Эки элинги тыйсанг, джети элде махталырса.
  • Башда акъыл болмаса, эки аякъгъа кюч джетер.
  • Биреуге аманлыкъ этиб, кесинге игилик табмазса.
  • Кёб ант этген, кёб ётюрюк айтыр.
  • Орундукъ тюбюнде атылсам да, орта джиликме, де да айлан.
  • Адамны бетине къарама, адетине къара.
  • Къошда джокъгъа – юлюш джокъ.
  • Аман адамны тепсинге олтуртсанг, къызынгы тилер.
  • Мухар, кеси тойса да, кёзю тоймаз.
  • Зар адамны насыбы болмаз.
  • Адамны сыфатына къарама, сёзюне къара.

МОКАЕВ МАГОМЕТ ХАСУЕВИЧ (1939 - 2006)

26.06.2005 0 4440

Ж. Кулиева, 
Нальчик

 
Магомет Мокъа родился 15 июня 1939 года в сел. Верхний Баксан Эльбрусского района КБР. Окончил филологический факультет КБГУ и отделение журналистики при нем (1964), Высшие Литературные курсы при Союзе писателей СССР (1967).

Трудовую деятельность Мокаев начинал корректором, затем литсотрудником газеты "Коммунизмге жол", был редактором на телевидении, редактором альманаха "Шуехлукъ", редактором отдела детского журнала "Нюр". В настоящее время Магомет Мокаев - главный редактор журнала "Минги Тау". За многолетнюю плодотворную деятельность Мокаев награжден Почетной грамотой Президиума Верховного Совета КБР (1989), ему присвоено почетное звание "Народный поэт Кабардино-Балкарии" (1994). Магомет Мокаев - член Союза писателей СССР (1964).

Писать стихи Мокаев начал в школьные годы, но серьезно занимается литературой с 1955 г. Стихи его печатались в центральных и республиканских изданиях, в журналах "Дон", "Нева", "Наш современник", "Донбасс", в общих поэтических сборниках "Голубые ели", "Час поэзии" и др. Его стихи переведены на армянский, грузинcкий, украинский, кумыкский, киргизский др. языки.

Первая книга Магомета Мокаева "Жюрегими тебиую"( Биение моего сердца) издана в 1960-м, затем на протяжении 20 лет увидели свет его книги: "Къушну ауанасы" (Тень орла. I967), "Жугьутур мюйюз" (Турий  рог 1970),   Дуния жарыгъы" (Свет жизни. 1976), "Азат аяз" (Вольный ветер. 1982), "Кериуан жулдуз" (Звезда каравана. 1992), "Жашау тирмени" (Мельница жизни. 1996). Книги Мокаева на русском языке "Огонь очага" (1967), "Мост в ущелье" (1985), "Свет жизни" 1988), "Вера в людей" (1988) принесли ему известность на всю страну.
Истоки поэзии Мокаева - в народном творчестве; ориентируясь на фольклорную поэтику, он впитал в себя лучшие традиции балкарской литературы. Следуя этим традициям, он искал новые формы самовыражения, обогащал балкарскую поэзию собственным мироощущением, очерчивая свой путь в литературе.

Мокаев хорошо знал быт и традиции своего народа, тонко чувствовал природу родной речи. Он был в постоянном поиске нового, старался обращаться к различным поэтическим жанрам и формам. Его восьмистишья - это лирические зарисовки, философские размышления, тематика которых интересна и разнообразна. Это и преданность родному очагу, и горечь пребывания на чужбине, и радость обретения родины вновь, это и любовь, и дружба, и радость жизни. А такая форма, как сонет, помогла ему точно выразить состояние своей души и такие чувства, как гордость за свою землю, за свой народ, любовь к горам, долинам, рекам родной земли. Его сонеты -это причудливые сплетения мысли и слова, а итоговый вывод всегда точен и философичен. Сонеты составлены автором в циклы. Цикл "Сонеты Родины моей" содержит подзаголовки, соответствующие названиям ущелий Балкарии: Баксанские, Хуламские, Безенгийские, Черекские сонеты. Сам поэт считал, что не сможет превзойти в сонетах Камоэнса, Шекспира и Петрарку, но он был счастлив тем, что, согрев свой стих жаркой любовью, может служить людям.
Человек и природа - лейтмотив творчества Мокаева. Он не просто восхищается окружающим миром. Даже неодушевленные предметы в его стихах приобретают свой язык. Камень, вода, скала, дерево - все свойственные горской лирике образы, оживают в поэзии Мокаева. Они несут определенную смысловую нагрузку. К примеру, он обращается к живому роднику со словами благодарности:

Так дар твой щедрый в душу мне проник,
Чтоб научить меня слова чеканить
                                  ("Салам алейкум, о учитель мой!...").

 Для него камни - знак родной земли. И он относится к ним с благоговением:

Я осторожно меж камней пройду,
Чтоб дум их молчаливых не нарушить
                                            ("Камни молчат").

Стихи Мокаева оптимистичны, все вокруг для него является источником поэзии. В его стихах много чувства и света. И в то же время он не проходит мимо горестного в жизни. Он не может не сострадать тем, кому в этом мире нелегко:

Мне больно, горько, если у кого-то
Погас очаг и выстывает дом
                                                 ("Мечта моя")

Мокаев пишет о любви к родной земле, к своему народу, не повторяя уже найденные в балкарской поэзии стилистические и художественные приемы. Он пишет о том, что его Балкария вынесла все, верная простой истине:

Злодея и большого гибель ждет,
Бессмертен даже маленький народ...
                                                  ("Вот башни...").

О жизнестойкости и трудолюбии своего народа он пишет, что если у балкарца "есть земля и дом на ней,- он стены жизни сложит из камней" ("Дома балкарцев...").
Сильны в поэзии Мокаева патриотические, гражданственные мотивы. Он не приемлет войн, призывает человечество к миру:

          Пусть будет погребен навек огонь войны,
          А вспыхнет - пусть сожжет виновников несчастья 
                                                                  ("О Актопрак, твоя земля...").

Общности народов Балкарии и Карачая, у которых одна судьба, один язык, посвящена поэма Мокаева "Карачай". Он нашел, выражая свои чувства, много теплых слов и пожеланий:

         Пусть и ночи, и дни твои добрыми станут,
         Брат Балкарии, солнечный Карачай!

О чем бы ни писал Магомет Мокаев - о любви к родной земле, к родному языку, к матери, которой он лишился в раннем детстве, о мире с его радостями и горестями, о преодолении жизненных невзгод - он раскрывает перед нами весь свой талант, свое умение мыслить яркими поэтическими образами, сильными и впечатляющими.
Он не был сторонником риторических восклицаний, клятвенных признаний в любви к Родине. Не поверхностная трактовка этой темы, не просто слова любви к Балкарии присутствуют в его поэзии, а именно истинное чувство и усиливающие его смысловые, поэтические и языковые находки:

Траву и камень, птицу и звезду
Родной Балкарии воспой, мой стих!
                                         ("Задумчива Балкария моя").

Восклицательное-восторженный стиль является вполне оправданным и органичным в стихах, в которых поэт выразил свое восхищение и преклонение перед величием женщины-балкарки, выдюжившей все, что выпало на ее долю:

О женщина-балкарка! Воздаю
Тебе я честь, склоняюсь пред тобой
                                          ("Увидев речки Метиян струю...").

Язык произведений Мокаева ярок, сочен и колоритен. Он находит нестандартные, неизбитые сравнения, эпитеты, метафоры, придающие особую выразительность его стихам, неожиданные оттенки его поэтическим зарисовкам:

...С глазами, что как сливы спелые, черны
Глядит в мое окно чегемский жеребенок
                                              ("Спокойная ночь...").

О природе своего поэтического дарования, о своих стихах он сам сказал точно и поэтично:

Мой стих - как будто на века он сложен,
Из сердца на заре взлетит, встревожен,
За лебединой стаею вослед.
То родника водою животворной
Он зажурчит, то глянет с выси гордой,
Как вешнего кизила белый цвет"
                                            ("Над речкой Белой...").

Многие стихи Мокаева переложены на музыку, звучат по радио и телевидению. Это "Жууап къайтар" (Дай ответ), "Тилейме, кетме" (Прошу, не уходи), "Таулагьа чакъырама" (Приглашение в горы), "Исламей", "Жылы жауун" (Теплый дождь), "Ай кече" (Лунная ночь), "Туугъан жерим" (Родная земля) и др.

Перу Мокаева принадлежат переводы на балкарский язык произведений Шекспира, А. Пушкина, М. Лермонтова, С. Есенина, Р. Гамзатова, кабардинских поэтов: А. Кешокова, Ф. Балкаровой, П. Мисакова, 3. Тхагазитова, Б. Кагермазова, Л. Губжокова, С. Хахова, А. Шомахова, прозы А. Шогенцукова.

Творчество Магомета Мокаева - крупное явление в балкарской поэзии. Художник самобытный, с четкой авторской позицией, прекрасно чувствующий время и понимающий цену жизни, воплощающий в своей поэзии все ее аспекты, он внес немалый вклад в балкарскую литературу.

Стихи Магомета Мокаева.

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет