Расширенный поиск
25 Марта  2019 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Аманнга игилик этсенг, юйюнге сау бармазса.
  • Келинин тута билмеген, къул этер, къызын тута билмеген, тул этер.
  • Рысхы джалгъанды: келген да этер, кетген да этер.
  • Экиндини кеч къылсанг, чабыб джетер ашхам.
  • Джан саулукъ бермей, сан саулукъ бермезсе.
  • Сакъламагъан затынга джолукъсанг, не бек къууанаса, не бек ачыйса.
  • Юй кюйдю да, кюйюз чыкъды, ортасындан тюйюш чыкъды.
  • Сёз къанатсыз учар.
  • Чомарт къолда мал къалмаз.
  • Терслик кетер, тюзлюк джетер.
  • Сабий кёргенин унутмаз.
  • Тили узунну, намысы – къысха.
  • Аманны эки битли тону болур, бирин сеннге кийдирир, бирин кеси киер.
  • Тёгюлген тюгел джыйылмайды.
  • Булут кёкге джарашыу, уят бетге джарашыу.
  • Аджал соруб келмез, келсе, къайтыб кетмез.
  • Джуртун къоругъан озар.
  • Окъдан джара эртде-кеч болса да бителир, сёз джара, ёмюрге къалыр.
  • Керек ташны ауурлугъу джокъ.
  • Терек ауса, отунчу – кёб.
  • Адамны сыфатына къарама, сёзюне къара.
  • Ана кёлю – балада, бала кёлю – талада.
  • Эл ауузу – элек, анга ийнаннган – халек.
  • Ашыкъгъан cуу, тенгизге джетмез.
  • Аз айтсам, кёб ангылагъыз.
  • Акъыллы – эл иеси, тели – эл баласы.
  • Къыйынлы джети элни къайгъысын этер.
  • Ишни ахырын ойламай, аллын башлама.
  • Халкъгъа джарагъан, джарлы къалмаз.
  • Эшекни не къадар тюйсенг да, ат болмаз.
  • Адеб этмеген, адеб кёрмез.
  • Бир абыннган – минг сюрюнюр.
  • Къоркъакъны кёзю экили кёрюр.
  • Нафысынгы айтханын этме, намысынгы айтханын эт.
  • Джюз элде джюз ёгюзюм болгъандан эсе, джюз джууугъум болсун.
  • Адам сёзге тынгыла, акъыл сёзню ангыла.
  • Суугъа – чабакъ, къаягъа – ыргъакъ.
  • Телиге акъыл салгъандан эсе, ёлгеннге джан салырса.
  • Кёб ашасанг, татыуу чыкъмаз, кёб сёлешсенг, магъанасы чыкъмаз.
  • Келинни – келгинчи, бёркню кийгинчи кёр.
  • Мал кёб болса, джууукъ кёб болур.
  • Намысы джокъну – дуниясы джокъ.
  • Таякъ этден ётер, тил сюекден ётер.
  • Джогъун бар этген, барын бал этген.
  • Аурууну келиую тынч, кетиую – къыйын.
  • Джумушакъ сёз къаты таякъны сындырыр.
  • Аман къатын сабий табса, бий болур…
  • Кёбден умут этиб, аздан къуру къалма.
  • Къанны къан бла джуума, аманны аман бла къуума.
  • Чакъырылгъанны аты, чакъырылмагъанны багъасы болур.

АЛЧАГИРОВ БАЙКУЛ МАКОЕВИЧ (1830 - 1938)

18.06.2004 0 3706

Тамара Биттирова,
доктор филологических наук

 

Родился в бедной крестьянской семье в ауле Урусбиево (Верхний Баксан). Имя Алчагирова в народном сознании было заменено псевдонимом Гычы.

Истории, связанные с различными высказываниями Гычы сохранились в памяти жителей Баксанского ущелья, прежде всего у многочисленных внуков и правнуков. Творчество Гычы вытеснило из устных рассказов жителей этого ущелья рассказы о Насрединне Ходже. В шутках, притчах и побасенках Гычы прослеживается влияние фольклорных традиций. Это и использование конструктивных элементов системы малых жанров, лаконичность и образность, юмор, доходящий до гротескных форм.

Ведущие тропы, на основе которых строит свои шуточные рассказы Гычы - это антифраз и велеризм. Сохранилась и сатирическая песня "Хамза", в которой певец для усиления комического эффекта заставляет главного героя совершать абсурдные поступки и изрекать поток необдуманных высказываний. Так, Хамза, многие годы батрачивший на князей Урусбиевых, видит себя их повелителем - князь Науруз, запрягая 7 ишаков ходит на Адырсу за хворостом и чистит ему сапоги. Сестры Науруза, красавицы Даулетхан и Дауумхан, готовят ему одежду и постель. Возвращая своего героя в реальность, Гычы восклицает в рефрене: "Эх, Хамза Хамза!"

В этой песне наряду с сатирическими элементами содержится и убежденность автора в необходимости перемен в общественной жизни. В песне сохранились этнографические реалии крестьянского быта XIX века, а также особенности синтаксических и фразеологических конструкций, характерные для языка карачаево-балкарцев того периода.

Творчество Гычы дошло до современного читателя в устной передаче. По утверждению внука Гычы, Алчагирова Хамзата, его стихи и песни накануне Великой Отечественной войны были подготовлены сотрудниками КБНИИ к изданию, но затем утеряны в период войны и выселения балкарского народа.

 

 

ХАМЗА

Атакуланы Хамза, Хамза,
Хамза, уа къатын алмайды.
Ариу Къутас эрге бармайды.
Аллабызда мажал малыбыз къалмайды.
Былтыр къачда асырагъан улагъым
Тузлукъ чыккыргъа кёмюлдю.
Быйыл къачда бал гыбытым тёгюлдю.
Хамзаны тутхан иши сёгюлдю.
Ариу Къутас жаланаякъ, жаланбаш,
Ариу Къутас акъ мангылай, къаракъаш.
Аллахны жылындан юйюме бир къан салады
Атакуланы тели саламбаш.
Атакуланы Хамза, Хамза къатын алмайды.
Атакуланы саламбай,
Тёзалмадынг энчи къалгъан кеченгде
Асыралгъан бал гыбытдан жаламай.
Жеталмадынг шинтиклени къаламай
Къутас кёрсе, жанын алыр къарамай
Атакуланы Хамза,
Ариу Къутасны ариулугъун сизге мен айтсам,
Акъ къагъытха къара къалам тартханлай,
Бал гыбытны тёгюп, къайры къачып бараса,
Балчыкъдан чыгъып, чал къабан, тюзге къачханлай.
Бал гыбытынг къалгъанды сени
Юй тёгерегине бал шербетле чачханлай.
Саралмагъан Сары алтындан кёре эдим
Хамзаны тютюн ичген муштугу.
Эрге барырына заран болады
Къутасны мыйыгъында юч тюгю.
Хамза болду чырдыланы киштиги.
Атакуланы Хамза,
Атакуланы Хамза болгъанса
Юйюнгде бал шербетле бюлчерге?
Къойларымы ийнегме Тау Артында чиферге,
Кёлюме жараулу сюрюучю тапмайды кютерге
Къартлыкъ улу Доблай болур мени сюрюучюм,
Орусбийланы Науруз жети эшек бла Адыр Суугъа
      жюрюучюм.
Ариу Даулетхан келип биргеме жатыучум,
Орусбийланы Дамхан кёнчигими тартыучум,
Хадаужукъ улу Жанхотияда жылкъыларымы
      кютюучюм,
Орусбийланы Науруз чурукъларымы сюртюучюм…

("Эски къарачай-малкъар адабият", Нальчик, 2002 г.)

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет