Расширенный поиск
22 Февраля  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Аз сёлешген, къайгъысыз турур.
  • Урама да – ёледи, сатама да – келеди.
  • Кёлю джокъну – джолу джокъ.
  • Аякъларынгы джууургъанынга кёре узат.
  • Огъурлуну сёзю – суу, огъурсузну сёзю – уу.
  • Иги адамны бир сёзю эки болмаз.
  • Арбаз къынгырды да, ийнек сауалмайма.
  • Тойгъан джерден туугъан джер игиди.
  • Айран тёгюлсе, джугъусу къалыр.
  • Чабакъсыз кёлге къармакъ салгъанлыкъгъа, чабакъ тутмазса.
  • Ашлыкъ – бюртюкден, джюн – тюкден.
  • Къазанны башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
  • Эшекге миннген – биринчи айыб, андан джыгъылгъан – экинчи айыб.
  • Адамны бетине къарама, адетине къара.
  • Аз сёлеш, кёб ишле.
  • Ариу сёз джыланны орнундан чыгъарыр.
  • Ёпкелегенни ашы татлы болады.
  • Бойнуму джети джерден кессенг да, мен ол ишни этеллик тюлме.
  • Адам сёзюнден белгили.
  • Башланнган иш битер, къымылдагъан тиш тюшер.
  • Ёлюк кебинсиз къалмаз.
  • Тамчы таш тешер.
  • Берекет берсин деген джерде, берекет болур.
  • Уллу къазанда бишген эт, чий къалмаз.
  • Башсыз урчукъ тюзюне айланмаз.
  • Чёбню кёлтюрсенг, тюбюнден сёз чыгъар.
  • Илму – джашауну джолу.
  • Тыш элде солтан болгъандан эсе, кесинги элде олтан болгъан игиди!
  • Билим ат болуб да чабар, къуш болуб да учар.
  • Эки элинги тыйсанг, джети элде махталырса.
  • Ач отунчуну ачыуу – бурнунда.
  • Бир онгсуз адам адет чыгъарды, деб эштирик тюлсе.
  • Джырына кёре эжиую.
  • Къарыусузгъа кюлме, онгсузгъа тийме.
  • Ишлерге уял да, ашаргъа табма.
  • Сёз – кюмюш, джыр – алтын.
  • Бастасын ашагъан, хантусун да ичер.
  • Биреу ашаб къутулур, биреу джалаб тутулур.
  • Билмегенинги, билгеннге сор.
  • Ёлген ийнек сютлю болур.
  • Тамырсыз терекге таянма – джыгъылырса.
  • Ауузу аманнга «иги», деме.
  • Аурууну келиую тынч, кетиую – къыйын.
  • Булут кёкге джарашыу, уят бетге джарашыу.
  • Къарт болгъан джерде, берекет болур, сабий болгъан джерде, оюн болур.
  • Къартха ушагъан джаш – акъыллы, джашха ушагъан къарт – тели.
  • Малны кют, джерни тюрт.
  • Тёрде – темир таякълы, къаяда – чыпчыкъ аякълы.
  • Адеб джокъда, намыс джокъ.
  • Татлы тилде – сёз ариу, чемер къолда – иш ариу.

АБАЕВ СУЛТАНБЕК АСЛАНБЕКОВИЧ (1845-1888)

23.04.2003 0 4000

 

Выдающийся скрипач, первый балкарский профессиональный музыкант, просветитель, общественный деятель.

В раннем детстве, во время поездки с отцом в город, услышал игру на скрипке и приехав к себе домой смастерил подобие скрипки и начал упражняться на ней, воспроизводя услышанные мелодии. В 1854 г. начал учебу в Нальчинской школе. В мае 1858 г. за отличную учебу получил право продолжить учебу в Ставропольской гимназии. Там он начал брать первые уроки игры на скрипке. Имя первого учителя неизвестно.

В 1862 г. в Петербурге отрылась первая в Российской Империи консерватория, и Асланбек Абаев (отец) сумел добиться зачисления его в консерваторию. Вступительные экзамены у С. Абаева принимал сам Генрик Венявский, выдающийся скрипач того времени, и с этим связан интересный эпизод: Венявский взял скрипку и, подав ее Абаеву, сказал:

- Играйте.

На это Абаев ответил: "Нет, ты сыграй, а потом я повторю, что ты сыграешь". Венявский сыграл довольно сложный пассаж. Абаев безукоризненно повторил. Венявский сыграл более сложный и трудный пассаж; Абаев повторил довольно чисто и это. На вопрос, знает ли он ноты, Абаев ответил:

- Ноты? Нет, не знаю, но слух имею хороший.

Благодаря этому, Абаев был зачислен в более сильную группу, где занятия вел сам Венявский.

Венявскому принадлежат слова о Султанбеке Абаеве: "...дарование, способное при дальнейшем усовершенствовании пойти очень далеко...".

Вместе с Абаевым учился тогда и П.И. Чайковский, а также и другие, имена которых, в дальнейшем будут тесно связаны с достижениями русского музыкального искусства. Абаев, хоть и проучился в консерватории, но из-за невозможности оплачивать обучение он не смог сдать выпускные экзамены и официально закончить консерваторию. Также, из-за материальных затруднений он был вынужден поступить на военную службу, а в 1868 г., после смерти отца, Султанбек Абаев возвратился домой.

Абаев начал работать во Владикавказском реальном училище преподавателем музыки. Также много выступал и пользовался большим успехом у местной публики. Его имя часто упоминалось в местных газетах, и Султанбек Абаев заслуженно считался самым известным скрипачем на Кавказе. Он активно участвовал также и в общественной деятельности на Кавказе. Во Владикавказе (столице Терской области, а также культурного центра и второго города всего Кавказа по численности населения, после Тифлиса (Тбилиси), в то время), проявился его преподавательский талант. Созданный им ученический оркестр считался лучшим. Он был первым учителем ряда позже известных в России музыкантов.

Говоря о Султанбеке Абаеве, приходится сожалеть, что из-за нужды и необходимости содержать пятерых младших братьев и сестер, среди которых была известная впоследствии просветительница Азербайджана Ханифа Абаева-Меликова, его редкий талант не смог быть реализован в полной мере.

Значительным начинанием Султанбека Абаева было собирание и перекладывание на ноты народных балкарских мелодий. К сожалению, большая часть рукописей Абаева не найдена до сих пор и возможно утеряна навсегда.

21 января 1888 г., после продолжительной болезни, Султанбек Асланбекович Абаев умер в балкарском селении Хулам. В деле изучения жизненного пути и творческого наследия С. Абаева хотелось бы отметить деятельность Сафаряна С.П., армянина, изучавшего жизнь балкарского скрипача и издавшего монографию о Абаеве. Благодаря его труду удалось восстановить многие факты из жизни Султанбека Абаева.

(Голосов: 4, Рейтинг: 4.25)

  • Нравится

Комментариев нет