Расширенный поиск
18 Января  2019 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Ата Джуртча джер болмаз, туугъан элча эл болмаз.
  • Джумушакъ терекни къурт ашар.
  • Айраннга суу къош, телиге джол бош.
  • Сабий болмагъан джерде, мёлек болмаз.
  • Дуния малгъа сатылма, кесингден телиге къатылма.
  • Биреуню тёрюнден, кесинги эшик артынг игиди.
  • Джуртун къоругъан озар.
  • Этни бети бла шорпасы.
  • Ана къолу ачытмаз.
  • Олтуруб кёрюнмей эди да, ёрге туруб кёрюне эди.
  • Тойгъан джерден туугъан джер игиди.
  • Ашыкъгъан cуу, тенгизге джетмез.
  • Кесинг сынамагъан затны, адамгъа буюрма.
  • Акъылсызны джууукъгъа алма, акъыллыны кенгнге салма.
  • Ариу сёзде ауруу джокъ.
  • Аз айтсам, кёб ангылагъыз.
  • Мал ёлсе, сюек къалыр, адам ёлсе, иши къалыр.
  • От кюйдюрген, сау болса да, тот кюйдюрген, сау болмаз.
  • Чакъырылмагъан къонакъ – орунсуз.
  • Айтхан – тынч, этген – къыйын.
  • Джашынгы кесинг юретмесенг, джашау юретир.
  • Эки элинги тыйсанг, джети элде махталырса.
  • Бал ашаргъа сюе эсенг, чибин ургъаннга тёз.
  • Тойну къарнашы – харс, джырны къарнашы – эжиу.
  • Абынмазлыкъ аякъ джокъ, джангылмазлыкъ джаякъ джокъ.
  • Чомартны къолун джокълукъ байлар.
  • Байлыкъ адамны сокъур этер.
  • Къонакъ аман болса, къонакъбай джунчур
  • Чомарт бергенин айтмаз.
  • Джюрекге ариу – кёзге да ариу.
  • Джылар джаш, атасыны сакъалы бла ойнар.
  • Алма терегинден кери кетмез.
  • Джыгъылгъанны сырты джерден тоймаз.
  • Этим кетсе да, сюегим къалыр.
  • Тюзлюк тас болмайды.
  • Бир онгсуз адам адет чыгъарды, деб эштирик тюлсе.
  • Аджашханны ызындагъы кёреди, джангылгъанны джанындагъы биледи.
  • Бет бетге къараса, бет да джерге къарар.
  • Ашлыкъны арба юйге келтирир, чана базаргъа элтир.
  • Билгенни къолу къарны джандырыр.
  • Акъыллы айтыр эди, акъылсыз къоймайды.
  • Шайтан алдады, тюзлюк къаргъады.
  • Бети къызарыучу адамны, джюреги харам болмаз.
  • Кеси юйюмде мен да ханма.
  • Бек анасы джыламаз.
  • Адеб джокъда, намыс джокъ.
  • Эки къатын алгъан – эки ташны ортасына башын салгъан.
  • Эллинг бла джау болсанг да, юйюнг бла джау болма.
  • Эм ашхы къайын ана мамукъ бла башынгы тешер.
  • Сормай – алма, чакъырылмай – барма.

АБАЕВ СУЛТАНБЕК АСЛАНБЕКОВИЧ (1845-1888)

23.04.2003 0 5023

 

Выдающийся скрипач, первый балкарский профессиональный музыкант, просветитель, общественный деятель.

В раннем детстве, во время поездки с отцом в город, услышал игру на скрипке и приехав к себе домой смастерил подобие скрипки и начал упражняться на ней, воспроизводя услышанные мелодии. В 1854 г. начал учебу в Нальчинской школе. В мае 1858 г. за отличную учебу получил право продолжить учебу в Ставропольской гимназии. Там он начал брать первые уроки игры на скрипке. Имя первого учителя неизвестно.

В 1862 г. в Петербурге отрылась первая в Российской Империи консерватория, и Асланбек Абаев (отец) сумел добиться зачисления его в консерваторию. Вступительные экзамены у С. Абаева принимал сам Генрик Венявский, выдающийся скрипач того времени, и с этим связан интересный эпизод: Венявский взял скрипку и, подав ее Абаеву, сказал:

- Играйте.

На это Абаев ответил: "Нет, ты сыграй, а потом я повторю, что ты сыграешь". Венявский сыграл довольно сложный пассаж. Абаев безукоризненно повторил. Венявский сыграл более сложный и трудный пассаж; Абаев повторил довольно чисто и это. На вопрос, знает ли он ноты, Абаев ответил:

- Ноты? Нет, не знаю, но слух имею хороший.

Благодаря этому, Абаев был зачислен в более сильную группу, где занятия вел сам Венявский.

Венявскому принадлежат слова о Султанбеке Абаеве: "...дарование, способное при дальнейшем усовершенствовании пойти очень далеко...".

Вместе с Абаевым учился тогда и П.И. Чайковский, а также и другие, имена которых, в дальнейшем будут тесно связаны с достижениями русского музыкального искусства. Абаев, хоть и проучился в консерватории, но из-за невозможности оплачивать обучение он не смог сдать выпускные экзамены и официально закончить консерваторию. Также, из-за материальных затруднений он был вынужден поступить на военную службу, а в 1868 г., после смерти отца, Султанбек Абаев возвратился домой.

Абаев начал работать во Владикавказском реальном училище преподавателем музыки. Также много выступал и пользовался большим успехом у местной публики. Его имя часто упоминалось в местных газетах, и Султанбек Абаев заслуженно считался самым известным скрипачем на Кавказе. Он активно участвовал также и в общественной деятельности на Кавказе. Во Владикавказе (столице Терской области, а также культурного центра и второго города всего Кавказа по численности населения, после Тифлиса (Тбилиси), в то время), проявился его преподавательский талант. Созданный им ученический оркестр считался лучшим. Он был первым учителем ряда позже известных в России музыкантов.

Говоря о Султанбеке Абаеве, приходится сожалеть, что из-за нужды и необходимости содержать пятерых младших братьев и сестер, среди которых была известная впоследствии просветительница Азербайджана Ханифа Абаева-Меликова, его редкий талант не смог быть реализован в полной мере.

Значительным начинанием Султанбека Абаева было собирание и перекладывание на ноты народных балкарских мелодий. К сожалению, большая часть рукописей Абаева не найдена до сих пор и возможно утеряна навсегда.

21 января 1888 г., после продолжительной болезни, Султанбек Асланбекович Абаев умер в балкарском селении Хулам. В деле изучения жизненного пути и творческого наследия С. Абаева хотелось бы отметить деятельность Сафаряна С.П., армянина, изучавшего жизнь балкарского скрипача и издавшего монографию о Абаеве. Благодаря его труду удалось восстановить многие факты из жизни Султанбека Абаева.

(Голосов: 4, Рейтинг: 4.25)

  • Нравится

Комментариев нет