Расширенный поиск
9 Мая  2024 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Чакъырылмагъан къонакъ тёрге атламаз.
  • Накъырданы арты керти болур.
  • Билимли ёлмез, билимсиз кёрмез.
  • Чабакъ башындан чирийди.
  • Адамны сабийин сюйген джюреги, бычакъча, джитиди.
  • Ата Джуртча джер болмаз, туугъан элча эл болмаз.
  • Аманны тукъумуна къарама, игини тукъумун сорма.
  • Тили узунну, намысы – къысха.
  • Урунуу – насыбны анасы.
  • Джюрек кёзден алгъа кёрюр.
  • Тилчиден кери бол.
  • Адам сёзге тынгыла, акъыл сёзню ангыла.
  • Арбаз къынгырды да, ийнек сауалмайма.
  • Урама да – ёледи, сатама да – келеди.
  • Ёзденликни кёбю ётюрюк.
  • Къарт болгъан джерде, берекет болур, сабий болгъан джерде, оюн болур.
  • Аманнга алтын чыдамаз.
  • Тешик этген тынчды, аны джамагъан къыйынды.
  • Иги джашны ышаны – аз сёлешиб, кёб тынгылар.
  • Эм ашхы къайын ана мамукъ бла башынгы тешер.
  • Онгсузну – джакъла, тенгликни – сакъла.
  • Айтхан – тынч, этген – къыйын.
  • Кютгени беш эчки, сызгъыргъаны уа, джерни джарады.
  • Иги болса, тамадама – махтау, аман болса, меннге – айыб.
  • Сангырау къулакъ эл бузар.
  • Кёкдеги болмаса, джердегин кёрмейди.
  • Биреуге аманлыкъ этиб, кесинге игилик табмазса.
  • Джашны джигитлиги сорулур, къызны джигерлиги сорулур.
  • Мал ёлсе, сюек къалыр, адам ёлсе, иши къалыр.
  • Кенгеш болса, уруш болмаз.
  • Бети бедерден, намыс сакълама.
  • Акъылсызны джууукъгъа алма, акъыллыны кенгнге салма.
  • Джангыз терек къынгыр ёсер.
  • Аман къатын сабий табса, бий болур…
  • Сёз – кюмюш, джыр – алтын.
  • Адамны адамлыгъы къыйынлыкъда айгъакъланады.
  • Айтылгъан буйрукъ, сёгюлмез
  • Иги сёз – джаннга азыкъ, аман сёз башха – къазыкъ.
  • Джырчы ёлсе, джыры къалыр.
  • Къонакъ кёб келюучю юйню, къазаны отдан тюшмез.
  • Халкъны джырын джырласанг, халкъ санга эжиу этер.
  • Джуртун къоругъан озар.
  • Сагъыш – къартлыкъгъа сюйюмчю.
  • Башда акъыл болмаса, эки аякъгъа кюч джетер.
  • Бал – татлы, балдан да бала – татлы.
  • Рысхы джалгъанды: келген да этер, кетген да этер.
  • Уруну арты – къуру.
  • Эм уллу байлыкъ – джан саулукъ.
  • Рысхы – насыбха къор.
  • Арыгъан къош чамчы болур.

АБАЕВ СУЛТАНБЕК АСЛАНБЕКОВИЧ (1845-1888)

23.04.2003 0 8099

 

Выдающийся скрипач, первый балкарский профессиональный музыкант, просветитель, общественный деятель.

В раннем детстве, во время поездки с отцом в город, услышал игру на скрипке и приехав к себе домой смастерил подобие скрипки и начал упражняться на ней, воспроизводя услышанные мелодии. В 1854 г. начал учебу в Нальчинской школе. В мае 1858 г. за отличную учебу получил право продолжить учебу в Ставропольской гимназии. Там он начал брать первые уроки игры на скрипке. Имя первого учителя неизвестно.

В 1862 г. в Петербурге отрылась первая в Российской Империи консерватория, и Асланбек Абаев (отец) сумел добиться зачисления его в консерваторию. Вступительные экзамены у С. Абаева принимал сам Генрик Венявский, выдающийся скрипач того времени, и с этим связан интересный эпизод: Венявский взял скрипку и, подав ее Абаеву, сказал:

- Играйте.

На это Абаев ответил: "Нет, ты сыграй, а потом я повторю, что ты сыграешь". Венявский сыграл довольно сложный пассаж. Абаев безукоризненно повторил. Венявский сыграл более сложный и трудный пассаж; Абаев повторил довольно чисто и это. На вопрос, знает ли он ноты, Абаев ответил:

- Ноты? Нет, не знаю, но слух имею хороший.

Благодаря этому, Абаев был зачислен в более сильную группу, где занятия вел сам Венявский.

Венявскому принадлежат слова о Султанбеке Абаеве: "...дарование, способное при дальнейшем усовершенствовании пойти очень далеко...".

Вместе с Абаевым учился тогда и П.И. Чайковский, а также и другие, имена которых, в дальнейшем будут тесно связаны с достижениями русского музыкального искусства. Абаев, хоть и проучился в консерватории, но из-за невозможности оплачивать обучение он не смог сдать выпускные экзамены и официально закончить консерваторию. Также, из-за материальных затруднений он был вынужден поступить на военную службу, а в 1868 г., после смерти отца, Султанбек Абаев возвратился домой.

Абаев начал работать во Владикавказском реальном училище преподавателем музыки. Также много выступал и пользовался большим успехом у местной публики. Его имя часто упоминалось в местных газетах, и Султанбек Абаев заслуженно считался самым известным скрипачем на Кавказе. Он активно участвовал также и в общественной деятельности на Кавказе. Во Владикавказе (столице Терской области, а также культурного центра и второго города всего Кавказа по численности населения, после Тифлиса (Тбилиси), в то время), проявился его преподавательский талант. Созданный им ученический оркестр считался лучшим. Он был первым учителем ряда позже известных в России музыкантов.

Говоря о Султанбеке Абаеве, приходится сожалеть, что из-за нужды и необходимости содержать пятерых младших братьев и сестер, среди которых была известная впоследствии просветительница Азербайджана Ханифа Абаева-Меликова, его редкий талант не смог быть реализован в полной мере.

Значительным начинанием Султанбека Абаева было собирание и перекладывание на ноты народных балкарских мелодий. К сожалению, большая часть рукописей Абаева не найдена до сих пор и возможно утеряна навсегда.

21 января 1888 г., после продолжительной болезни, Султанбек Асланбекович Абаев умер в балкарском селении Хулам. В деле изучения жизненного пути и творческого наследия С. Абаева хотелось бы отметить деятельность Сафаряна С.П., армянина, изучавшего жизнь балкарского скрипача и издавшего монографию о Абаеве. Благодаря его труду удалось восстановить многие факты из жизни Султанбека Абаева.

(Голосов: 4, Рейтинг: 4.25)

  • Нравится

Комментариев нет