Расширенный поиск
21 Января  2018 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Кёзню ачылгъаны – иги, ауузну джабылгъаны – иги.
  • Ётюрюкню башын керти кесер.
  • Джыгъылгъанны сырты джерден тоймаз.
  • Хатерли къул болур.
  • Рысхысына кёре, джаш ёсер, къышлыгъына кёре, мал ёсер.
  • Иги джашны ышаны – аз сёлешиб, кёб тынгылар.
  • Кечеси – аяз, кюню – къыш, джарлы къаргъагъа бир аш тюш!
  • Ауузу аманнга «иги», деме.
  • Ана кёлю – балада, бала кёлю – талада.
  • Джаз бир кюнню джатсанг, къыш талай кюнню абынырса.
  • Ачлыкъ отха секиртир.
  • Билим – акъылны чырагъы.
  • Чакъырылмай келген къонакъ сыйланмай кетер.
  • Башланнган иш битер, къымылдагъан тиш тюшер.
  • Джаханимни кёрмей, джандетге кёл салмазса.
  • Аман адам элни бир-бирине джау этер.
  • Сабийликде юретмесенг, уллу болса – тюзелмез.
  • Адамны аманы адамны бети бла ойнар.
  • Къыз келсе, джумуш эте келеди, къатын келсе, ушакъ эте келеди.
  • Къартны бурнун сюрт да, оноугъа тут.
  • Билмегенинги, билгеннге сор.
  • Элиб деген, элге болушур.
  • От этилмеген джерден тютюн чыкъмайды.
  • Билим насыб берир, билим джолну керир.
  • Ана къойну – балагъа джандет.
  • Сёз – кюмюш, джыр – алтын.
  • Юйлю уругъа ит чабмаз.
  • Къайгъы тюбю – тенгиз.
  • Хантына кёре тузу, юйюне кёре къызы.
  • Къалгъан ишге къар джауар.
  • Соргъан айыб тюлдю, билмеген айыбды.
  • Мал ёлсе, сюек къалыр, адам ёлсе, иши къалыр.
  • Уллу къазанда бишген эт, чий къалмаз.
  • Билимден уллу байлыкъ джокъду.
  • Арпа, будай – ащды, алтын, кюмюш а – ташды.
  • Ашхылыкъ джерде джатмайды, аманлыкъ суугъа батмайды.
  • Ата – билек, ана – джюрек!
  • Бал ашаргъа сюе эсенг, чибин ургъаннга тёз.
  • Арыгъан къош чамчы болур.
  • Ашына кёре табагъы, балына кёре къалагъы.
  • Ауругъан – джашаудан умутчу.
  • Адеби болмагъан къыз – тузсуз хант.
  • Джарашыу сюйген – джалынчакъ.
  • Эшекни не къадар тюйсенг да, ат болмаз.
  • Байлыкъ келсе, акъыл кетер.
  • Танг атмайма десе да, кюн къоярыкъ тюйюлдю.
  • Насыблыны баласы кюн кюнден да баш болур, насыбсызны баласы, кюн кюнден да джаш болур.
  • Бир абыннган – минг сюрюнюр.
  • Агъач – джерни чырайы, кийим – эрни чырайы.
  • Кюл тюбюндеги от кёрюнмейди.

АБАЕВ СУЛТАНБЕК АСЛАНБЕКОВИЧ (1845-1888)

23.04.2003 0 4445

 

Выдающийся скрипач, первый балкарский профессиональный музыкант, просветитель, общественный деятель.

В раннем детстве, во время поездки с отцом в город, услышал игру на скрипке и приехав к себе домой смастерил подобие скрипки и начал упражняться на ней, воспроизводя услышанные мелодии. В 1854 г. начал учебу в Нальчинской школе. В мае 1858 г. за отличную учебу получил право продолжить учебу в Ставропольской гимназии. Там он начал брать первые уроки игры на скрипке. Имя первого учителя неизвестно.

В 1862 г. в Петербурге отрылась первая в Российской Империи консерватория, и Асланбек Абаев (отец) сумел добиться зачисления его в консерваторию. Вступительные экзамены у С. Абаева принимал сам Генрик Венявский, выдающийся скрипач того времени, и с этим связан интересный эпизод: Венявский взял скрипку и, подав ее Абаеву, сказал:

- Играйте.

На это Абаев ответил: "Нет, ты сыграй, а потом я повторю, что ты сыграешь". Венявский сыграл довольно сложный пассаж. Абаев безукоризненно повторил. Венявский сыграл более сложный и трудный пассаж; Абаев повторил довольно чисто и это. На вопрос, знает ли он ноты, Абаев ответил:

- Ноты? Нет, не знаю, но слух имею хороший.

Благодаря этому, Абаев был зачислен в более сильную группу, где занятия вел сам Венявский.

Венявскому принадлежат слова о Султанбеке Абаеве: "...дарование, способное при дальнейшем усовершенствовании пойти очень далеко...".

Вместе с Абаевым учился тогда и П.И. Чайковский, а также и другие, имена которых, в дальнейшем будут тесно связаны с достижениями русского музыкального искусства. Абаев, хоть и проучился в консерватории, но из-за невозможности оплачивать обучение он не смог сдать выпускные экзамены и официально закончить консерваторию. Также, из-за материальных затруднений он был вынужден поступить на военную службу, а в 1868 г., после смерти отца, Султанбек Абаев возвратился домой.

Абаев начал работать во Владикавказском реальном училище преподавателем музыки. Также много выступал и пользовался большим успехом у местной публики. Его имя часто упоминалось в местных газетах, и Султанбек Абаев заслуженно считался самым известным скрипачем на Кавказе. Он активно участвовал также и в общественной деятельности на Кавказе. Во Владикавказе (столице Терской области, а также культурного центра и второго города всего Кавказа по численности населения, после Тифлиса (Тбилиси), в то время), проявился его преподавательский талант. Созданный им ученический оркестр считался лучшим. Он был первым учителем ряда позже известных в России музыкантов.

Говоря о Султанбеке Абаеве, приходится сожалеть, что из-за нужды и необходимости содержать пятерых младших братьев и сестер, среди которых была известная впоследствии просветительница Азербайджана Ханифа Абаева-Меликова, его редкий талант не смог быть реализован в полной мере.

Значительным начинанием Султанбека Абаева было собирание и перекладывание на ноты народных балкарских мелодий. К сожалению, большая часть рукописей Абаева не найдена до сих пор и возможно утеряна навсегда.

21 января 1888 г., после продолжительной болезни, Султанбек Асланбекович Абаев умер в балкарском селении Хулам. В деле изучения жизненного пути и творческого наследия С. Абаева хотелось бы отметить деятельность Сафаряна С.П., армянина, изучавшего жизнь балкарского скрипача и издавшего монографию о Абаеве. Благодаря его труду удалось восстановить многие факты из жизни Султанбека Абаева.

(Голосов: 4, Рейтинг: 4.25)

  • Нравится

Комментариев нет