Расширенный поиск
16 Января  2019 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Адамны сабийин сюйген джюреги, бычакъча, джитиди.
  • Ачны эсинде – аш.
  • Зарда марда джокъ.
  • Бети къызарыучу адамны, джюреги харам болмаз.
  • Аш хазыр болса, иш харам болур.
  • Чомартха хар кюн да байрамды.
  • Эр сокъур болсун, къатын тилсиз болсун.
  • Эки къатын алгъан – эки ташны ортасына башын салгъан.
  • Тил бла келеди джыр да.
  • Кёл ашады да, кеси ашады.
  • Чабакъгъа акъыл, табагъа тюшсе келеди.
  • Джумушакъ терекни къурт ашар.
  • Чомарт къолда мал къалмаз.
  • Айтхан – тынч, этген – къыйын.
  • Ёгюзню мюйюзюнден тутадыла, адамны сёзюнден тутадыла.
  • Къолу уллу – асыу, аягъы уллу – джарсыу.
  • Къолунгдан къуймакъ ашатсанг да, атаны борчундан къутулмазса.
  • Адам сёзге тынгыла, акъыл сёзню ангыла.
  • Иги – алгъыш этер, аман – къаргъыш этер.
  • Къарны аманнга къазан такъдырма, къолу аманнга от джакъдырма.
  • Азыгъы аз, алгъа къабар, аты аман, алгъа чабар.
  • Бермеген къол, алмайды.
  • Ёзденликни джайгъан – джокълукъ.
  • Таш бла ургъанны, аш бла ур.
  • Кёрмегеннге кебек – танг, битмегеннге сакъал – танг.
  • Аманнга да, игиге да оноусуз къатышма.
  • Адеб этмеген, адеб кёрмез.
  • Сютню башын джалагъан къутулур, тюбюн ичген тутулур.
  • Чалманны аллы къалай башланса, арты да алай барады.
  • Кёл – къызбай, къол – батыр.
  • Этни бети бла шорпасы.
  • Ат басханны джер билед.
  • Тёзген – тёш ашар!
  • Тёрдеги кюлсе, эшикдеги ышарыр.
  • Байны оноуу, джарлыгъа джарамаз.
  • Ойнай билмеген, оюн бузар.
  • Джарлыны эшигин махтагъан джабар.
  • Рысхысына кёре, джаш ёсер, къышлыгъына кёре, мал ёсер.
  • Ашлыкъны арба юйге келтирир, чана базаргъа элтир.
  • Джюрекден джюрекге джол барды.
  • Босагъагъа джууукъ орун болса, ашыгъыб тёрге озма.
  • Башынга джетмегенни сорма.
  • Битмегеннге сакъал – танг.
  • Къонагъы джокъну – шоху джокъ.
  • Ачыу алгъа келсе, акъыл артха къалады.
  • Адамны адамлыгъы къыйынлыкъда айгъакъланады.
  • Мухарны эси – ашарыкъда.
  • Баргъанынга кёре болур келгенинг.
  • Ана – юйню кюн джарыгъы.
  • Билмегенинги, билгеннге сор.

ХАЧИРОВ КЕМАЛ ОСМАНОВИЧ

08.06.2006 0 4892

Мурат Борлаков,
Усть-Джегута 
 

Только пчела узнает в цветке затаенную сладость,
только художник на всем чует прекрасного след.
А.А.Фет
 

Имя художника Кемала Хачирова известно далеко за пределами Карачая. Ценители живописи считают за честь иметь его работы в своих коллекциях. Ему заказывают портреты известных людей.



Стиль его работ настолько индивидуален, что его технику нельзя не отличить от других авторов. Он с одинаковой силой и убедительностью умеет передать холсту грозное безмолвие кавказских вершин, журчание горных ручьев, солнечные блики на воде и тихое безмолвие леса. На его портретах изображены люди с хорошо узнаваемыми характерами. Ведь мастерство не в том, чтобы нарисовать внешне похожий портрет, а в том, чтобы показать внутренний мир человека.



Кемал Османович разработал свою технологию. Она связана с природными явлениями. Он называет это геометрией пространства. Рисунок, который идет в разных изображениях: двумерном, трехмерном и … четырехмерном. Это значит, что художник пишет свои картины по определенной технологии, голограммой, т. е. объемным изображением, полученным голографическим методом. Каждая работа - это часть жизни, энергии и эмоций художника. В его работах присутствует философия и жизненная мудрость. Поразительно, как точно он умеет передать цвет, характер, как ему удается одним мазком добиться почти фотографической точности. Но на фотоотпечатке жизнь просто замирает, а в работах художника все наполнено жизнью, воздухом, все живет и колышется. Кисть, направляемая рукой мастера, способна остановить мгновение, вернуть былое, его аромат, осязаемость, настроение, понять целительность природной красоты.

Широкой публике о таланте Хачирова известно больше, чем о нем самом…



-  Вы помните, как стали художником?

- Мама рассказывала, что уже в два года, когда ей не удавалось меня успокоить, она давала мне мякиш хлеба и уже спокойно могла заниматься своими делами по хозяйству. Я долго мял кусочки хлеба, придавал им понятные для меня формы, лепил, и это меня увлекало. К четырем годам я уже мог лепить конкретные фигурки животных, растений и человека. Однажды к нам приехал очень важный гость, вокруг которого собрались родственники. Я сидел в уголке и никому не мешал. Я работал. Гость подошел, взял у меня пластилин и сказал: "Хочешь, я тебе человечка вылеплю?". Вылепив, протянул мне: "Вот, дарю тебе!". Разочарованный, я ответил: "Ты неправильно лепишь". Взял фигурку и смял в кулачке. Почему-то я залез под кровать и уже, ничего не слыша, занимался своим искусством. Я вылез из "конспирации" и протянул гостю своего человечка. Взрослые были удивлены, что я так долго сидел под кроватью, а когда разглядели фигурку, то громко смеялись. Я вылепил тело мужчины так, как это должно быть, откровенно - и это было мое первое произведение.



- Скажите, а как относились учителя, школа к Вашему творчеству?

- К сожалению, не все учителя понимали мое увлечение. В школьные годы я часто срисовывал картины известных художников. Бывали серьезные проблемы. Вызывали в школу родителей, бросали мои рисунки им на стол, упрекая меня в аморальности. Это были скопированные репродукции с картин готики, эпохи Возрождения, барокко. Зато очень хорошо понимал и поддерживал меня мой классный руководитель Эркенов. Не раз он защищал меня перед коллегами, доказывая, что у меня есть талант…



- Кемал Османович, какое достоинство Вы, как портретист, больше всего цените в людях?

- Честность, добродушие и любовь к Богу. Я стараюсь воспитывать в себе  эти достоинства. Благодаря любви, идущей от всего сердца к Богу и ко всему миру, у художника, да и у каждого человека, развиваются творческие способности.



- Добродушие тоже считаете безусловным достоинством?

- Конечно. Добро идет через нравственное воспитание человека. Человек рождается чистым.  Если родители воспитают в ребенке добродушие, любовь к ближнему, к миру - это великое дело. Человек должен быть добрым во всех отношениях, не должен ни осуждать, ни обижаться, должен все принимать как проявление воли Бога. Когда он это принимает, то человек всегда будет здоров, добродушен и доброжелателен как к близким, так и к дальним, и даже к врагам своим.


 
- Кемал Османович, я знаю, что Вы занимаетесь медитацией. Объясните, что это такое, какие ощущения Вы испытываете и к чему при этом стремитесь?

- Теоретически, медитация - это отключение внутреннего диалога. Заниматься этим я начал в 70-х годах, еще в Академии мы занимались йогой. Это мой образ жизни. Каждое утро и вечер я занимаюсь медитацией. Когда отключается внутренний диалог, мир вокруг тебя начинает проявляться более ясно и четко, и в медитации начинаешь видеть то, что тебе нужно видеть в событийных случаях.

Один из методов медитации - это проявление событий в созидательном направлении. Это помогает в творчестве, помогает видеть картину заранее, понять, что ты хочешь изобразить. Можно лечить заболевания, оздоровительный процесс идет за счет засвечивания собственного тела, каждого органа. У каждого человека есть внутренний диалог, который не дает заниматься тем, что дал Бог.

Внутри себя мы постоянно представляем и описываем мир, что он такой, каким мы его придумываем, т.е. тот мир, которому тебя научили. А когда мы останавливаем этот процесс, проявляется истинность, которую дал тебе Бог. Когда она проявляется, это просто не описать словами.

(Голосов: 5, Рейтинг: 4.2)

  • Нравится

Комментариев нет