Расширенный поиск
25 Мая  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Хансыз джомакъ болмаз.
  • Джумушакъ терекни къурт ашар.
  • Ариу сёз аурууунгу алыр.
  • Сёлеш деб шай берген, тохта деб, сом берген.
  • Насыблыны баласы кюн кюнден да баш болур, насыбсызны баласы, кюн кюнден да джаш болур.
  • Босагъагъа джууукъ орун болса, ашыгъыб тёрге озма.
  • Келгинчи, къонакъ уялыр, келгенден сора, къонакъбай уялыр.
  • Ханы къызы буюгъа-буюгъа киштик болду.
  • Итли къонакъ джарашмаз.
  • Тойгъандан сора, ашны сёкме.
  • Биреуню къыйынлыгъы бла кесинге джол ишлеме.
  • Тас болгъан бычакъны сабы – алтын.
  • Ашхы болсанг, атынг чыгъар, аман болсанг, джанынг чыгъар.
  • Ишлемеген – тишлемез.
  • Биреуге аманлыкъ этиб, кесинге игилик табмазса.
  • Акъыллы айтыр эди, акъылсыз къоймайды.
  • Чомартны къолун джокълукъ байлар.
  • Сескекли кесин билдирир.
  • Ёмюрлюк шохлукъну джел элтмез.
  • Кимни – тили, тиши онглу, кимни – къолу, иши онглу.
  • Эл элде бирер малынг болгъандан эсе, бирер тенгинг болсун.
  • Атлыны кёрсе, джаяуну буту талыр.
  • Аллахдан тилесенг, кёб тиле.
  • Тилсиз миллет джокъ болур.
  • Адам къаллай бир ишленмесе, аллай бир кесин уллу кёреди.
  • Ашатыргъа иш – ашхы, ишлетирге аш – ашхы.
  • Садакъачыны джаны – къапчыгъында.
  • Асхат ашлыкъ сата, юйдегиси ачдан къата.
  • Тёзгеннге, джабылгъан эшик ачылыр.
  • Кёбден умут этиб, аздан къуру къалма.
  • Кесинге джетмегенни, кёб сёлешме.
  • Айырылмаз джууугъунга, унутмаз сёзню айтма.
  • Чабакъ башындан чирийди.
  • Билмейме деген – бир сёз
  • Ариуну – ауруу кёб.
  • Аман къатын алгъан, арыр, иги къатын алгъан джарыр.
  • Байма, деб да, къууанма, джарлыма, деб да, джылама.
  • Кёбню кёрген – кёб билир.
  • Болджал ишни бёрю ашар.
  • Уллу айтханны этмеген – уллаймаз.
  • Ойнай-ойнай кёз чыгъар.
  • Намыс болмагъан джерде, насыб болмаз.
  • Къызын тута билмеген, тул этер, джашын тута билмеген, къул этер.
  • Ачыкъ джюрекге джол – ачыкъ.
  • Кёбге таш атма.
  • Чакъырылмагъан джерге барма, чакъырылгъан джерден къалма.
  • Джюрекге ариу – кёзге да ариу.
  • Эринчекге кюн узун.
  • Бетинги сатма, малынгы сат.
  • Ат да турмайды бир териде.

ХАЧИРОВ КЕМАЛ ОСМАНОВИЧ

08.06.2006 0 3780

Мурат Борлаков,
Усть-Джегута 
 

Только пчела узнает в цветке затаенную сладость,
только художник на всем чует прекрасного след.
А.А.Фет
 

Имя художника Кемала Хачирова известно далеко за пределами Карачая. Ценители живописи считают за честь иметь его работы в своих коллекциях. Ему заказывают портреты известных людей.



Стиль его работ настолько индивидуален, что его технику нельзя не отличить от других авторов. Он с одинаковой силой и убедительностью умеет передать холсту грозное безмолвие кавказских вершин, журчание горных ручьев, солнечные блики на воде и тихое безмолвие леса. На его портретах изображены люди с хорошо узнаваемыми характерами. Ведь мастерство не в том, чтобы нарисовать внешне похожий портрет, а в том, чтобы показать внутренний мир человека.



Кемал Османович разработал свою технологию. Она связана с природными явлениями. Он называет это геометрией пространства. Рисунок, который идет в разных изображениях: двумерном, трехмерном и … четырехмерном. Это значит, что художник пишет свои картины по определенной технологии, голограммой, т. е. объемным изображением, полученным голографическим методом. Каждая работа - это часть жизни, энергии и эмоций художника. В его работах присутствует философия и жизненная мудрость. Поразительно, как точно он умеет передать цвет, характер, как ему удается одним мазком добиться почти фотографической точности. Но на фотоотпечатке жизнь просто замирает, а в работах художника все наполнено жизнью, воздухом, все живет и колышется. Кисть, направляемая рукой мастера, способна остановить мгновение, вернуть былое, его аромат, осязаемость, настроение, понять целительность природной красоты.

Широкой публике о таланте Хачирова известно больше, чем о нем самом…



-  Вы помните, как стали художником?

- Мама рассказывала, что уже в два года, когда ей не удавалось меня успокоить, она давала мне мякиш хлеба и уже спокойно могла заниматься своими делами по хозяйству. Я долго мял кусочки хлеба, придавал им понятные для меня формы, лепил, и это меня увлекало. К четырем годам я уже мог лепить конкретные фигурки животных, растений и человека. Однажды к нам приехал очень важный гость, вокруг которого собрались родственники. Я сидел в уголке и никому не мешал. Я работал. Гость подошел, взял у меня пластилин и сказал: "Хочешь, я тебе человечка вылеплю?". Вылепив, протянул мне: "Вот, дарю тебе!". Разочарованный, я ответил: "Ты неправильно лепишь". Взял фигурку и смял в кулачке. Почему-то я залез под кровать и уже, ничего не слыша, занимался своим искусством. Я вылез из "конспирации" и протянул гостю своего человечка. Взрослые были удивлены, что я так долго сидел под кроватью, а когда разглядели фигурку, то громко смеялись. Я вылепил тело мужчины так, как это должно быть, откровенно - и это было мое первое произведение.



- Скажите, а как относились учителя, школа к Вашему творчеству?

- К сожалению, не все учителя понимали мое увлечение. В школьные годы я часто срисовывал картины известных художников. Бывали серьезные проблемы. Вызывали в школу родителей, бросали мои рисунки им на стол, упрекая меня в аморальности. Это были скопированные репродукции с картин готики, эпохи Возрождения, барокко. Зато очень хорошо понимал и поддерживал меня мой классный руководитель Эркенов. Не раз он защищал меня перед коллегами, доказывая, что у меня есть талант…



- Кемал Османович, какое достоинство Вы, как портретист, больше всего цените в людях?

- Честность, добродушие и любовь к Богу. Я стараюсь воспитывать в себе  эти достоинства. Благодаря любви, идущей от всего сердца к Богу и ко всему миру, у художника, да и у каждого человека, развиваются творческие способности.



- Добродушие тоже считаете безусловным достоинством?

- Конечно. Добро идет через нравственное воспитание человека. Человек рождается чистым.  Если родители воспитают в ребенке добродушие, любовь к ближнему, к миру - это великое дело. Человек должен быть добрым во всех отношениях, не должен ни осуждать, ни обижаться, должен все принимать как проявление воли Бога. Когда он это принимает, то человек всегда будет здоров, добродушен и доброжелателен как к близким, так и к дальним, и даже к врагам своим.


 
- Кемал Османович, я знаю, что Вы занимаетесь медитацией. Объясните, что это такое, какие ощущения Вы испытываете и к чему при этом стремитесь?

- Теоретически, медитация - это отключение внутреннего диалога. Заниматься этим я начал в 70-х годах, еще в Академии мы занимались йогой. Это мой образ жизни. Каждое утро и вечер я занимаюсь медитацией. Когда отключается внутренний диалог, мир вокруг тебя начинает проявляться более ясно и четко, и в медитации начинаешь видеть то, что тебе нужно видеть в событийных случаях.

Один из методов медитации - это проявление событий в созидательном направлении. Это помогает в творчестве, помогает видеть картину заранее, понять, что ты хочешь изобразить. Можно лечить заболевания, оздоровительный процесс идет за счет засвечивания собственного тела, каждого органа. У каждого человека есть внутренний диалог, который не дает заниматься тем, что дал Бог.

Внутри себя мы постоянно представляем и описываем мир, что он такой, каким мы его придумываем, т.е. тот мир, которому тебя научили. А когда мы останавливаем этот процесс, проявляется истинность, которую дал тебе Бог. Когда она проявляется, это просто не описать словами.

(Голосов: 5, Рейтинг: 4.2)

  • Нравится

Комментариев нет