Расширенный поиск
19 Января  2019 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Бойнуму джети джерден кессенг да, мен ол ишни этеллик тюлме.
  • Тюзлюк шохлукъну бегитир.
  • Сескекли кесин билдирир.
  • Шайтан алдады, тюзлюк къаргъады.
  • Джылыгъа джылан илешир.
  • Тай асырагъан, атха минер.
  • Тойну къарнашы – харс, джырны къарнашы – эжиу.
  • Джырчы ёлсе, джыры къалыр.
  • Эл бла кёргенинг эрелей.
  • Джыйырма къойну юч джыйырма эбзе кюте эди.
  • Суугъа – таянма, джаугъа – ийнанма.
  • Айтхан – тынч, этген – къыйын.
  • Уруну арты – къуру.
  • Чомарт къонакъ юй иесин сыйлар.
  • Агъач халкъгъа алтынды, иссиликге салкъынды.
  • Иги сеники эсе да, сюйген кесимикин этеме.
  • Суу кетер, таш къалыр.
  • Байдан умут эте, джарлыдан ёгюз багъасы къорады.
  • Тёрде – темир таякълы, къаяда – чыпчыкъ аякълы.
  • Адам бла мюлк юлешмеген эсенг, ол адамны билиб бошагъанма, деб кесинги алдама.
  • Аллахха ийнаннган кишини, Аллах онгдурур ишин.
  • Душманны тышы – акъ, ичи – къара.
  • Тёрдеги кюлсе, эшикдеги ышарыр.
  • Суу ичген шауданынга тюкюрме.
  • Ётген ёмюр – акъгъан суу.
  • Чабакъсыз кёлге къармакъ салгъанлыкъгъа, чабакъ тутмазса.
  • Тюзню ётмеги тюзде къалса да, тас болмаз.
  • Адеб джокъда, намыс джокъ.
  • Бир абыннган – минг сюрюнюр.
  • Башсыз урчукъ тюзюне айланмаз.
  • Чоюнну башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
  • Хунаны тюбюн къазсанг, юсюнге ауар.
  • Къанны къан бла джуума, аманны аман бла къуума.
  • Эрине къаргъыш этген къатын, эрнин къабар.
  • Аманнга игилик этсенг, юйюнге сау бармазса.
  • Билим ат болуб да чабар, къуш болуб да учар.
  • Къатын къылыкъсыз, эр тынчлыкъсыз.
  • Джолда аягъынга сакъ бол, ушакъда тилинге сакъ бол.
  • Ышармагъан – кюлмез, кюлмеген – къууанчны билмез.
  • Айыбны суу бла джууалмазса.
  • Эм ашхы къайын ана мамукъ бла башынгы тешер.
  • Чалманны аллы къалай башланса, арты да алай барады.
  • Хатерли къул болур.
  • Ишге юренсин къоллары, халкъ бла болсун джоллары.
  • Чомартны къолун джокълукъ байлар.
  • Сабийни джумушха джибер да, ызындан бар.
  • Ишлемеген – тишлемез.
  • Берекет берсин деген джерде, берекет болур.
  • Насыблы элин сюер, насыбсыз кесин сюер.
  • Бек ашыкъгъан меннге джетсин, дегенди аракъы.

НОГАЙЛИЕВ МАДЖИТ УЗЕИРОВЧ

01.06.2006 0 4122

Лейля Гочияева,
Черкесск

Говорят, что у каждого из нас своя миссия в жизни, свой код. И все, происходящее с нами - это опыт, помогающий нам выполнить свое предназначение. Кто-то узнает о своем предназначении, перебрав множество дорог, а кто-то уже с раннего детства точно знает, для чего он рожден. Случай известного композитора Маджита Ногайлиева-Карамурзина - именно такой. Музыка стала для него судьбой, испытанием и вознаграждением. И не спроста, свое семидесятилетие он встретил в прекрасной физической и творческой форме. У него есть его музыка, которая помогает жить. 

Маджиту не было и двух месяцев отроду, когда семью Ногайлиевых выслали как кулаков в Среднюю Азию. Родные молились, чтобы ребенок не мучился долго. Ведь шансов выжить у него почти не было. Кроме того, мать осталась одна с семью детьми. (Отца посадили еще раньше) Но Богу было угодно, чтобы младенец выжил. Мало того, Он наградил мальчика редким даром - абсолютным слухом. Такой слух встречается один на миллион.

Еще школьником, Маджит любил слушать пластинки с неаполитанской музыкой. И каждый день он выучивал по одной песне. Учил слова, а музыку, услышав единожды, безошибочно воспроизводил. И каждое утро, приходя в школу на час раньше, он закрывался в классе и пел. Он не мог не петь. Мелодия звучала в его сердце и требовала, чтобы ее выпустили наружу. Отец, которому к тому времени разрешили уехать к семье, и мать были категорически против увлечений сына музыкой. Они желали, чтобы сын получил "нормальную рабочую профессию". А сын не унимался. И, закончив девятый класс, он окончательно понял, что жить без музыки он не сможет.

На помощь пришел случай. Заболел брат Маджита, живший в Самарканде. Маджит поехал навестить его, и заодно решил прослушаться в музыкальном училище. Не видя в глаза ни одного музыкально инструмента, не имея базовой музыкальной подготовки, он прошел экзамен. Нужно было только привести документы, и Маджита оставляли там учиться. А он, подумав, решил попробовать поступить поближе - в Ташкенте. "Меня ни за что не пускали дома. И в сентябре я украл у мамы деньги на дорогу и поехал в Ташкент. Прежде чем поступить, целую неделю жил в чайхане. Когда с училищем все решилось, я приехал домой и сказал родителям: "Делайте, что хотите, но я поступил, и буду учиться на музыканта" - вспоминает композитор.

Не успев на официальные экзамены,  Маджит в течение года посещал училище, как вольный слушатель, потом только стал полноправным студентом. "Помню, как в первый раз увидел фортепьяно. Подошел к нему, тронул клавиши. Для меня это было, как маленькое чудо…" - говорит Ногайлиев.



Первые годы приходилось трудно. Сказывалось отсутствие начального музыкального образования. Но к концу учебы, благодаря труду, и, конечно же, таланту, Ногайлиев стал одним из лучших студентов. 

Закончив в 1958 году Ташкентское училище им. Хамзы по классу вокальное пение, в числе первых в КЧР Ногайлиев получил и высшее музыкальное образование: в 1966 году он успешно окончил Саратовскую государственную консерваторию им. Собинова по классу теории и композиции.

Уже в те годы Ногайлиев становится известен в народе своими произведениями - талантливыми лирическими песнями. В золотую сокровищницу культуры республики вошли его песни "Айджаякъ", "Кёгала", "Айлы кечеле", "Гоначхир", "Лейла", "Песня о Теберде", "Вальс любви". Эти и другие песни в исполнении самого композитора выпускались большими тиражами грампластинок Всесоюзной фирмой "Мелодия" в Москве. Песни Ногайлиева 1960-х годов приносили огромную радость в дома карачаевцев, вновь обретших родину и культуру после длительного отрыв от них.

Особенность песен Маджита в том, что их популярность не иссякает, они становятся поистине народными и поются как на официальных культурных мероприятиях, так и на семейных торжествах, в школьных вечерах, в кругу молодежи.

В целом же достоянием культуры Карачаево-Черкесии стало более 150-ти песен композитора на карачаевском языке и свыше 100 - на ногайском языке. Ногайская общественность сегодня по праву считает Ногайлиева основоположником и ногайского профессионального музыкально-песенного искусства.

Помимо авторских песен, творчество композитора включает в себя сбор и обработку музыкального фольклора карачаевцев и ногайцев. Этой проблеме посвящены его музыковедческие работы: "Некоторые особенности карачаево-балкарских песен" и "100 избранных карачаевских народных песен", которые используются в качестве учебных пособий в вузах и музыкальных училищах России.

Серьезным вкладом в развитие музыкального искусства республики стали музыкальные сочинения композитора: "Танцевально-хореографическая сюита "Под Эльбрусом", "Детский альбом для фортепьяно", "Карачаевский свадебный Той" для оркестра народных инструментов...

Ногайлиев является также автором музыки к большому числу спектаклей Карачаево-Черкесского театра.

Маджит Узеирович является членом Союза композиторов РФ, Заслуженным деятелем искусств КЧР, доктором музыковедения. 


(Голосов: 4, Рейтинг: 3)

  • Нравится

Комментариев нет