Расширенный поиск
9 Декабря  2022 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Ханы къызы буюгъа-буюгъа киштик болду.
  • Билими азны – ауузунда кирит.
  • Эл бла кёргенинг эрелей.
  • Арбаз сайлама да, хоншу сайла.
  • Келлик заман – къартлыкъ келтирир, кетген заман – джашлыкъ ёлтюрюр.
  • Къая джолда джортма, ачыкъ сёзден къоркъма.
  • Къулакъдан эсе, кёзге ышан.
  • Тас болгъан бычакъны сабы – алтын.
  • Джангыз терек къынгыр ёсер.
  • Юйлю уругъа ит чабмаз.
  • Хар сёзню орну барды.
  • Чомарт къолда мал къалмаз.
  • Биреуге аманлыкъны тилеме да, кесинге ашхылыкъны тиле.
  • Джиби бир къат джетмей эди да, эки къат тарта эди.
  • Мадар болса, къадар болур.
  • Билим къая тешер.
  • Ёлюр джаннга, ёкюл джокъ.
  • Башланнган иш битер, къымылдагъан тиш тюшер.
  • Джюрекден джюрекге джол барды.
  • Ётюрюкчюню шагъаты – къатында.
  • Кютгени беш эчки, сызгъыргъаны уа, джерни джарады.
  • Къайтырыкъ эшигинги, къаты уруб чыкъма.
  • Къатын къылыкъсыз, эр тынчлыкъсыз.
  • Баргъанынга кёре болур келгенинг.
  • Чакъырылгъанны аты, чакъырылмагъанны багъасы болур.
  • Юй кюйдю да, кюйюз чыкъды, ортасындан тюйюш чыкъды.
  • Дуния мал дунияда къалады.
  • Джаралыны джастыгъында сау ёлюр.
  • Чабакъгъа акъыл, табагъа тюшсе келеди.
  • Аллахха ийнаннган кишини, Аллах онгдурур ишин.
  • Ата – билек, ана – джюрек!
  • Эл ауузу – элек, анга ийнаннган – халек.
  • Атлыны ашхысы, ат тизгининден билинир
  • Болджал ишни бёрю ашар.
  • Джахил болса анасы, не билликди баласы?
  • Ётюрюк хапар аякъ тюбю бла джюрюйдю.
  • Ашарыкъда сайлагъаннга – чий гырджын.
  • Кюл тюбюндеги от кёрюнмейди.
  • Джарашыу сюйген – джалынчакъ.
  • Хоншуну тауугъу къаз кёрюнюр, келини къыз кёрюнюр.
  • Тёрдеги кюлсе, эшикдеги ышарыр.
  • Билеги кючлю, бирни джыгъар, билими кючлю, мингни джыгъар.
  • Къарнынг тойгъунчу аша да, белинг талгъынчы ишле.
  • Кёбден умут этиб, аздан къуру къалма.
  • «Ма», - дегенни билмесенг, «бер», - дегенни билмезсе.
  • Джангыз торгъай джырламаз.
  • Арба аугъандан сора, джол кёргюзтюучю кёб болур.
  • Тойну къарнашы – харс, джырны къарнашы – эжиу.
  • Рысхы – сют юсюнде кёмюк кибикди.
  • Этим кетсе да, сюегим къалыр.

ЧЕРКЕСОВ ТАХИР АХМАТОВИЧ

12.05.2004 0 3971

Хасан Конаков,
Нальчик

 

С известным ныне скульпторам Кабардино-Балкарии Тахиром Чекесовым я рос в одном селении - Нижнем Чегеме. Вместе ходили в одну школу, где когда-то учились поэт Кайсын Кулиев, прославивший свой малочисленный народ на всю страну и знаменитый, но безвременно ушедший из жизни художник Якуб Аккизов.

В народе говорят, что таинственная вода знаменитых на всю Россию Чегемских водопадов, дает жителям этих мест таинственную силу и вдохновляет творчески. Так сложилось, что, переехав в Нальчик, с Тахиром мы живем в одном дворе.

Человек он скромный, глубоко верующий. Несмотря на то, что в Нальчике не принято ездить на велосипеде, он каждый день садится на него и едет в свою мастерскую и поздно вечером возвращается обратно. Соседи говорят, что он типичный интеллигент, по их мнению, даже немного "продвинутый", у него, как говорят, свой мир.

На сегодняшний день он является успешным художником, подающим надежды стать знаменитым не только на российском, но и на международном уровне. Будучи членом Союза художников России, принимал участие в нескольких всероссийских выставках, имеет почетные дипломы. 

Его работы всегда отличались неординарностью в воплощении заданных тем, всегда привлекали зрителя сочетанием лаконичных и в то же время эмоциональных черт. Несомненно, Черкесов - художник сдержанно-пластического стиля, умеющий сосредоточенно и в то же время с хорошей долей вдохновения передать в своих работах образ человека нашего времени, эпохи, объединяющей XX и начало XXI веков.

Смотря на скульптурные композиции "Геноцид", "Сироты" и "Не сломленный народ", чувствуешь, как отражается в его произведениях время со всеми своими реалиями и противоречивыми чертами. Зловещее лицо жестокости, трогающее душу, обездоленное детство, гордый лик, полный достоинства и воли. В них особая, пронизанная тревогой, болью и самоотверженностью, несколько рваная пластика, словно рукой ваятеля суровые чувства диктовали ей темпо-ритмические перепады, воплотившиеся в каньонные изваяния.

В его произведениях нет ни одной черты равнодушия отстраненной души - все предметное, живое, осязаемое. Такие работы, как "Дед", "Бабушка", "Чабан", "Каменотес", "Музыкант" и другие дают нам представление об эволюции внутреннего мира скульптора, раскрепощенной и способной уйти от власти жесткого прошлого.

- Я никогда не старался сделать что-то сверхординарное. По природе человек сам должен определять, чем ему заняться в жизни, - говорит в беседе несловоохотливый Тахир. - Сами по себе люди вольны и способны творить. Я работаю сейчас, сегодня, по требованию быстротекущего времени.

Тахир умеет возводить обыденность, прозу жизни на одухотворенную высоту, что, собственно, и отличает искусство от банальной рутины повседневности. Сам он ничего не выдумывает, не прибегает к сложной символике в поисках выразительности своих пластических моделей, но находит точные акценты, что называется, под рукой, творя в итоге гимн жизни, всему, что окружает человека.

В своем творчестве он обращает много внимания также и на героев нартского эпоса. Мать всех нартов - мудрая Сатаней - средоточие страстей человеческих, любви и милосердия. Сатаней - это кавказская Афина, вдохновение скульптора делает ее именно такой.

Пожалуй, главное в творчестве Черкесова - это принцип "от бытовизма к легенде". К примеру, портрет безвременно ушедшего из жизни генерала Валерия Зокаева, где виден его колорит, где с определенной долей монументальности передан выразительный портрет героя. Наверное, таким должен быть военаначальник - с волевым, но не лишенным человеческого обаяния, лицом.

Следует также отметить скульптурную композицию "Материнское счастье", которую хочется назвать иначе: "Балкарская мадонна". Она расказывает самое светлое - празднике сердца матери, которая прижимает к своей груди младенца. Эта вечная тема счастливого материнства и есть главная тема мирового изобразительного искусства, мать и дитя как средоточение жизни и мира - они неразделимы, они вечны. Это и подтверждает в своих произведениях Тахир. Каждая его скульптура, это многозначный символ, несущий в себе и личностное постижение времени, человека и народной судьбы.

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет