Расширенный поиск
22 Января  2019 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Ана кёлю – балада, бала кёлю – талада.
  • Кюн – узун, ёмюр – къысха.
  • Чомарт джарлы болмаз.
  • Таула не мийик болсала да, аууш табылыр.
  • Атлыны кёрсе, джаяуну буту талыр.
  • Башланнган иш битер, къымылдагъан тиш тюшер.
  • Бюгюн дуния кибик, тамбла ахыратды.
  • Тенгинг джокъ эсе – изле, бар эсе – сакъла!
  • Адамны адамлыгъы къыйынлыкъда айгъакъланады.
  • Биреуге аманлыкъ этиб, кесинге игилик табмазса.
  • Нафысынгы айтханын этме, намысынгы айтханын эт.
  • Чомарт бергенин айтмаз.
  • Адамгъа аман кюн соруб келмейди.
  • Керти сёзге тёре джокъ.
  • Джарлы тюеге минсе да, ит къабар.
  • Айырылмаз джууугъунга, унутмаз сёзню айтма.
  • Адам туугъан джеринде, ит тойгъан джеринде.
  • Аджаллыгъа окъсуз шкок атылыр.
  • Адамны аманы адамны бети бла ойнар.
  • Чёбню кёлтюрсенг, тюбюнден сёз чыгъар.
  • Ариу сёз – къылычдан джити.
  • Аджашхан тёгерек айланыр.
  • Аш хазыр болса, иш харам болур.
  • Адам сёзюнден белгили.
  • Окъуу – билимни ачхычы, окъуу – дунияны бачхычы.
  • Акъыл къартда, джашда тюйюлдю – башдады.
  • Билими азны – ауузунда кирит.
  • Эм ашхы къайын ана мамукъ бла башынгы тешер.
  • Ата Джуртун танымагъан, атасын да танымаз.
  • Иесиз малны бёрю ашар.
  • Чомартны къолу берекет.
  • Экеу тутушса, биреу джыгъылыр.
  • Ауругъаннга – кийик саулукъ, джетген къызгъа – чилле джаулукъ.
  • Ичимден чыкъды хата, къайры барайым сата?
  • Суу да къайтады чыкъгъан джерине.
  • Элни кючю – эмеген.
  • Эм уллу байлыкъ – джан саулукъ.
  • Кесине оноу эте билмеген, халкъына да эте билмез.
  • Джыланны къуйругъундан басарынг келсе, аны башы болгъанын унутма.
  • Ашхы сёз таш тешер.
  • Эркишиге тары кебек танг кёрюнюр.
  • Къарт болгъан джерде, берекет болур, сабий болгъан джерде, оюн болур.
  • Аякъларынгы джууургъанынга кёре узат.
  • Тилде сюек болмаса да, сюек сындырыр.
  • Таукел адам тау тешер.
  • Накъырданы арты керти болур.
  • Билим къая тешер.
  • «Ма», - дегенни билмесенг, «бер», - дегенни билмезсе.
  • Къыйынлы джети элни къайгъысын этер.
  • Aдам боллукъ, сыфатындан белгили.

ЧЕРКЕСОВ ТАХИР АХМАТОВИЧ

12.05.2004 0 2994

Хасан Конаков,
Нальчик

 

С известным ныне скульпторам Кабардино-Балкарии Тахиром Чекесовым я рос в одном селении - Нижнем Чегеме. Вместе ходили в одну школу, где когда-то учились поэт Кайсын Кулиев, прославивший свой малочисленный народ на всю страну и знаменитый, но безвременно ушедший из жизни художник Якуб Аккизов.

В народе говорят, что таинственная вода знаменитых на всю Россию Чегемских водопадов, дает жителям этих мест таинственную силу и вдохновляет творчески. Так сложилось, что, переехав в Нальчик, с Тахиром мы живем в одном дворе.

Человек он скромный, глубоко верующий. Несмотря на то, что в Нальчике не принято ездить на велосипеде, он каждый день садится на него и едет в свою мастерскую и поздно вечером возвращается обратно. Соседи говорят, что он типичный интеллигент, по их мнению, даже немного "продвинутый", у него, как говорят, свой мир.

На сегодняшний день он является успешным художником, подающим надежды стать знаменитым не только на российском, но и на международном уровне. Будучи членом Союза художников России, принимал участие в нескольких всероссийских выставках, имеет почетные дипломы. 

Его работы всегда отличались неординарностью в воплощении заданных тем, всегда привлекали зрителя сочетанием лаконичных и в то же время эмоциональных черт. Несомненно, Черкесов - художник сдержанно-пластического стиля, умеющий сосредоточенно и в то же время с хорошей долей вдохновения передать в своих работах образ человека нашего времени, эпохи, объединяющей XX и начало XXI веков.

Смотря на скульптурные композиции "Геноцид", "Сироты" и "Не сломленный народ", чувствуешь, как отражается в его произведениях время со всеми своими реалиями и противоречивыми чертами. Зловещее лицо жестокости, трогающее душу, обездоленное детство, гордый лик, полный достоинства и воли. В них особая, пронизанная тревогой, болью и самоотверженностью, несколько рваная пластика, словно рукой ваятеля суровые чувства диктовали ей темпо-ритмические перепады, воплотившиеся в каньонные изваяния.

В его произведениях нет ни одной черты равнодушия отстраненной души - все предметное, живое, осязаемое. Такие работы, как "Дед", "Бабушка", "Чабан", "Каменотес", "Музыкант" и другие дают нам представление об эволюции внутреннего мира скульптора, раскрепощенной и способной уйти от власти жесткого прошлого.

- Я никогда не старался сделать что-то сверхординарное. По природе человек сам должен определять, чем ему заняться в жизни, - говорит в беседе несловоохотливый Тахир. - Сами по себе люди вольны и способны творить. Я работаю сейчас, сегодня, по требованию быстротекущего времени.

Тахир умеет возводить обыденность, прозу жизни на одухотворенную высоту, что, собственно, и отличает искусство от банальной рутины повседневности. Сам он ничего не выдумывает, не прибегает к сложной символике в поисках выразительности своих пластических моделей, но находит точные акценты, что называется, под рукой, творя в итоге гимн жизни, всему, что окружает человека.

В своем творчестве он обращает много внимания также и на героев нартского эпоса. Мать всех нартов - мудрая Сатаней - средоточие страстей человеческих, любви и милосердия. Сатаней - это кавказская Афина, вдохновение скульптора делает ее именно такой.

Пожалуй, главное в творчестве Черкесова - это принцип "от бытовизма к легенде". К примеру, портрет безвременно ушедшего из жизни генерала Валерия Зокаева, где виден его колорит, где с определенной долей монументальности передан выразительный портрет героя. Наверное, таким должен быть военаначальник - с волевым, но не лишенным человеческого обаяния, лицом.

Следует также отметить скульптурную композицию "Материнское счастье", которую хочется назвать иначе: "Балкарская мадонна". Она расказывает самое светлое - празднике сердца матери, которая прижимает к своей груди младенца. Эта вечная тема счастливого материнства и есть главная тема мирового изобразительного искусства, мать и дитя как средоточение жизни и мира - они неразделимы, они вечны. Это и подтверждает в своих произведениях Тахир. Каждая его скульптура, это многозначный символ, несущий в себе и личностное постижение времени, человека и народной судьбы.

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет