Расширенный поиск
21 Июля  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Къан бла кирген, джан бла чыгъар.
  • Аман эсирсе, юйюн ояр.
  • Кёзюнде тереги болгъан, чёбю болгъаннга кюле эди.
  • Ичимден чыкъды хата, къайры барайым сата?
  • Къартны сыйын кёрмеген, къартлыгъында сыйлы болмаз.
  • Гырджын – тепсини тамадасы.
  • Акъыл сабырлыкъ берир.
  • Иги бла джюрюсенг, джетерсе муратынга, аман бла джюрюсенг, къалырса уятха.
  • Тилчиден кери бол.
  • Алтыда кюлмеген, алтмышда кюлмез.
  • Адеб базарда сатылмаз.
  • Ашхы тенг джолгъа салыр, аман тенг джолдан тайдырыр.
  • Къонагъы джокъну – шоху джокъ.
  • Юй кюйдю да, кюйюз чыкъды, ортасындан тюйюш чыкъды.
  • Къонакъ аман болса, къонакъбай джунчур
  • Элге къуллукъ этмеген, элге ие болмаз.
  • Билмегенинги, билгеннге сор.
  • Шапа кёб болса, аш татымсыз болур.
  • Джети тилни билген джети кишиди.
  • Аз айтсам, кёб ангылагъыз.
  • Адамны сыфатына къарама, сёзюне къара.
  • Къарт болгъан джерде, берекет болур, сабий болгъан джерде, оюн болур.
  • Арбаз къынгырды да, ийнек сауалмайма.
  • Тели турса – той бузар.
  • Билген билмегенни юретген адетди.
  • Байлыкъ келсе, акъыл кетер.
  • Джол бла сёзню къыйыры джокъ.
  • Биреуню къыйынлыгъы бла кесинге джол ишлеме.
  • Ата Джуртча джер болмаз, туугъан элча эл болмаз.
  • Тенгинг джокъ эсе – изле, бар эсе – сакъла!
  • Биреуню эскиси биреуге джангы болмайды.
  • Иги сёз – джаннга азыкъ, аман сёз башха – къазыкъ.
  • Джылыгъа джылан илешир.
  • Джыгъылгъанны сырты джерден тоймаз.
  • Адебсиз адам – джюгенсиз ат.
  • Тилчи тилден къаныкъмаз.
  • Аманны тукъумуна къарама, игини тукъумун сорма.
  • Ётюрюк хапар аякъ тюбю бла джюрюйдю.
  • Кимни – тили, тиши онглу, кимни – къолу, иши онглу.
  • Таула не мийик болсала да, аууш табылыр.
  • Зар адамны насыбы болмаз.
  • Тойгъан джерге джети къайт.
  • Къарт айтханны этмеген, къартаймаз.
  • Мадар болса, къадар болур.
  • Нёгерсизни джолу узун.
  • Айыбны суу бла джууалмазса.
  • Эшекни не къадар тюйсенг да, ат болмаз.
  • Джумушакъ сёз къаты таякъны сындырыр.
  • Айраннга суу къош, телиге джол бош.
  • Хазыр ашха – терен къашыкъ.

ЧЕРКЕСОВ ТАХИР АХМАТОВИЧ

12.05.2004 0 2668

Хасан Конаков,
Нальчик

 

С известным ныне скульпторам Кабардино-Балкарии Тахиром Чекесовым я рос в одном селении - Нижнем Чегеме. Вместе ходили в одну школу, где когда-то учились поэт Кайсын Кулиев, прославивший свой малочисленный народ на всю страну и знаменитый, но безвременно ушедший из жизни художник Якуб Аккизов.

В народе говорят, что таинственная вода знаменитых на всю Россию Чегемских водопадов, дает жителям этих мест таинственную силу и вдохновляет творчески. Так сложилось, что, переехав в Нальчик, с Тахиром мы живем в одном дворе.

Человек он скромный, глубоко верующий. Несмотря на то, что в Нальчике не принято ездить на велосипеде, он каждый день садится на него и едет в свою мастерскую и поздно вечером возвращается обратно. Соседи говорят, что он типичный интеллигент, по их мнению, даже немного "продвинутый", у него, как говорят, свой мир.

На сегодняшний день он является успешным художником, подающим надежды стать знаменитым не только на российском, но и на международном уровне. Будучи членом Союза художников России, принимал участие в нескольких всероссийских выставках, имеет почетные дипломы. 

Его работы всегда отличались неординарностью в воплощении заданных тем, всегда привлекали зрителя сочетанием лаконичных и в то же время эмоциональных черт. Несомненно, Черкесов - художник сдержанно-пластического стиля, умеющий сосредоточенно и в то же время с хорошей долей вдохновения передать в своих работах образ человека нашего времени, эпохи, объединяющей XX и начало XXI веков.

Смотря на скульптурные композиции "Геноцид", "Сироты" и "Не сломленный народ", чувствуешь, как отражается в его произведениях время со всеми своими реалиями и противоречивыми чертами. Зловещее лицо жестокости, трогающее душу, обездоленное детство, гордый лик, полный достоинства и воли. В них особая, пронизанная тревогой, болью и самоотверженностью, несколько рваная пластика, словно рукой ваятеля суровые чувства диктовали ей темпо-ритмические перепады, воплотившиеся в каньонные изваяния.

В его произведениях нет ни одной черты равнодушия отстраненной души - все предметное, живое, осязаемое. Такие работы, как "Дед", "Бабушка", "Чабан", "Каменотес", "Музыкант" и другие дают нам представление об эволюции внутреннего мира скульптора, раскрепощенной и способной уйти от власти жесткого прошлого.

- Я никогда не старался сделать что-то сверхординарное. По природе человек сам должен определять, чем ему заняться в жизни, - говорит в беседе несловоохотливый Тахир. - Сами по себе люди вольны и способны творить. Я работаю сейчас, сегодня, по требованию быстротекущего времени.

Тахир умеет возводить обыденность, прозу жизни на одухотворенную высоту, что, собственно, и отличает искусство от банальной рутины повседневности. Сам он ничего не выдумывает, не прибегает к сложной символике в поисках выразительности своих пластических моделей, но находит точные акценты, что называется, под рукой, творя в итоге гимн жизни, всему, что окружает человека.

В своем творчестве он обращает много внимания также и на героев нартского эпоса. Мать всех нартов - мудрая Сатаней - средоточие страстей человеческих, любви и милосердия. Сатаней - это кавказская Афина, вдохновение скульптора делает ее именно такой.

Пожалуй, главное в творчестве Черкесова - это принцип "от бытовизма к легенде". К примеру, портрет безвременно ушедшего из жизни генерала Валерия Зокаева, где виден его колорит, где с определенной долей монументальности передан выразительный портрет героя. Наверное, таким должен быть военаначальник - с волевым, но не лишенным человеческого обаяния, лицом.

Следует также отметить скульптурную композицию "Материнское счастье", которую хочется назвать иначе: "Балкарская мадонна". Она расказывает самое светлое - празднике сердца матери, которая прижимает к своей груди младенца. Эта вечная тема счастливого материнства и есть главная тема мирового изобразительного искусства, мать и дитя как средоточение жизни и мира - они неразделимы, они вечны. Это и подтверждает в своих произведениях Тахир. Каждая его скульптура, это многозначный символ, несущий в себе и личностное постижение времени, человека и народной судьбы. 

Скульптурные работы Тахира

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет