Расширенный поиск
24 Января  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Суугъа – чабакъ, къаягъа – ыргъакъ.
  • Билимсиз иш бармаз.
  • Эки къатын алгъан – эки ташны ортасына башын салгъан.
  • Айтылгъан сёз ызына къайтмаз.
  • Ишни ахырын ойламай, аллын башлама.
  • Бал ашаргъа сюе эсенг, чибин ургъаннга тёз.
  • Экеу тутушса, биреу джыгъылыр.
  • Аууз сакълагъан – джан сакълар.
  • Келинин тута билмеген, къул этер, къызын тута билмеген, тул этер.
  • Кёбню кёрген – кёб билир.
  • Ариу сёз аурууунгу алыр.
  • Эринчекни аурууу – кёб.
  • Адеб джокъда, намыс джокъ.
  • Къонакъ аз олтурур, кёб сынар.
  • Ашын ашагъанынгы, башын да сыйла.
  • Хар ишни да аллы къыйынды.
  • Къан бла кирген, джан бла чыгъар.
  • Тыш элде солтан болгъандан эсе, кесинги элде олтан болгъан игиди!
  • Чомартха хар кюн да байрамды.
  • Баш – акъыл ючюн, акъылман – халкъ ючюн.
  • Къралынгы – душмандан, башынгы от бла суудан сакъла.
  • Акъыллы айтыр эди, акъылсыз къоймайды.
  • Кёзню ачылгъаны – иги, ауузну джабылгъаны – иги.
  • Магъанасыз сёз – тауушсуз сыбызгъы.
  • Мал ёлсе, сюек къалыр, адам ёлсе, иши къалыр.
  • Ойнаб айтсанг да, эслеб айт.
  • Аш хазыр болса, иш харам болур.
  • Къартны сыйын кёрмеген, къартлыгъында сыйлы болмаз.
  • Тенги кёбню джау алмаз, акъылы кёбню дау алмаз.
  • Арпа, будай – ащды, алтын, кюмюш а – ташды.
  • Рысхы – насыбха къор.
  • Кенгеш болса, уруш болмаз.
  • Итли къонакъ джарашмаз.
  • Ата джурт – алтын бешик.
  • Къонакъны къачан кетерин сорма, къачан келлигин сор.
  • Къазанчы аман болса, къазаны къайнамаз.
  • Байлыкъ тауусулур, билим тауусулмаз.
  • Чабакъгъа акъыл, табагъа тюшсе келеди.
  • Мухарны эси – ашарыкъда.
  • Сууда джау джокъ, кёб сёзде магъана джокъ.
  • Телиге от эт десенг, юйюнге от салыр.
  • Ач къалгъандан, кеч къалгъан къолай.
  • Джюрекден джюрекге джол барды.
  • Джарлы джети элни сёзюн этер.
  • Джигер – джаннга къыйынлыкъ.
  • Этек чакъмакълары баш джаргъан, сёлешген сёзлери таш джаргъан.
  • Байлыкъ адамны сокъур этер.
  • Ёлюр джаннга, ёкюл джокъ.
  • Сабийликде юретмесенг, уллу болса – тюзелмез.
  • Ат басханны джер билед.

ЧЕРКЕСОВ ТАХИР АХМАТОВИЧ

12.05.2004 0 2521

Хасан Конаков,
Нальчик

 

С известным ныне скульпторам Кабардино-Балкарии Тахиром Чекесовым я рос в одном селении - Нижнем Чегеме. Вместе ходили в одну школу, где когда-то учились поэт Кайсын Кулиев, прославивший свой малочисленный народ на всю страну и знаменитый, но безвременно ушедший из жизни художник Якуб Аккизов.

В народе говорят, что таинственная вода знаменитых на всю Россию Чегемских водопадов, дает жителям этих мест таинственную силу и вдохновляет творчески. Так сложилось, что, переехав в Нальчик, с Тахиром мы живем в одном дворе.

Человек он скромный, глубоко верующий. Несмотря на то, что в Нальчике не принято ездить на велосипеде, он каждый день садится на него и едет в свою мастерскую и поздно вечером возвращается обратно. Соседи говорят, что он типичный интеллигент, по их мнению, даже немного "продвинутый", у него, как говорят, свой мир.

На сегодняшний день он является успешным художником, подающим надежды стать знаменитым не только на российском, но и на международном уровне. Будучи членом Союза художников России, принимал участие в нескольких всероссийских выставках, имеет почетные дипломы. 

Его работы всегда отличались неординарностью в воплощении заданных тем, всегда привлекали зрителя сочетанием лаконичных и в то же время эмоциональных черт. Несомненно, Черкесов - художник сдержанно-пластического стиля, умеющий сосредоточенно и в то же время с хорошей долей вдохновения передать в своих работах образ человека нашего времени, эпохи, объединяющей XX и начало XXI веков.

Смотря на скульптурные композиции "Геноцид", "Сироты" и "Не сломленный народ", чувствуешь, как отражается в его произведениях время со всеми своими реалиями и противоречивыми чертами. Зловещее лицо жестокости, трогающее душу, обездоленное детство, гордый лик, полный достоинства и воли. В них особая, пронизанная тревогой, болью и самоотверженностью, несколько рваная пластика, словно рукой ваятеля суровые чувства диктовали ей темпо-ритмические перепады, воплотившиеся в каньонные изваяния.

В его произведениях нет ни одной черты равнодушия отстраненной души - все предметное, живое, осязаемое. Такие работы, как "Дед", "Бабушка", "Чабан", "Каменотес", "Музыкант" и другие дают нам представление об эволюции внутреннего мира скульптора, раскрепощенной и способной уйти от власти жесткого прошлого.

- Я никогда не старался сделать что-то сверхординарное. По природе человек сам должен определять, чем ему заняться в жизни, - говорит в беседе несловоохотливый Тахир. - Сами по себе люди вольны и способны творить. Я работаю сейчас, сегодня, по требованию быстротекущего времени.

Тахир умеет возводить обыденность, прозу жизни на одухотворенную высоту, что, собственно, и отличает искусство от банальной рутины повседневности. Сам он ничего не выдумывает, не прибегает к сложной символике в поисках выразительности своих пластических моделей, но находит точные акценты, что называется, под рукой, творя в итоге гимн жизни, всему, что окружает человека.

В своем творчестве он обращает много внимания также и на героев нартского эпоса. Мать всех нартов - мудрая Сатаней - средоточие страстей человеческих, любви и милосердия. Сатаней - это кавказская Афина, вдохновение скульптора делает ее именно такой.

Пожалуй, главное в творчестве Черкесова - это принцип "от бытовизма к легенде". К примеру, портрет безвременно ушедшего из жизни генерала Валерия Зокаева, где виден его колорит, где с определенной долей монументальности передан выразительный портрет героя. Наверное, таким должен быть военаначальник - с волевым, но не лишенным человеческого обаяния, лицом.

Следует также отметить скульптурную композицию "Материнское счастье", которую хочется назвать иначе: "Балкарская мадонна". Она расказывает самое светлое - празднике сердца матери, которая прижимает к своей груди младенца. Эта вечная тема счастливого материнства и есть главная тема мирового изобразительного искусства, мать и дитя как средоточение жизни и мира - они неразделимы, они вечны. Это и подтверждает в своих произведениях Тахир. Каждая его скульптура, это многозначный символ, несущий в себе и личностное постижение времени, человека и народной судьбы. 

Скульптурные работы Тахира

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет