Расширенный поиск
15 Июля  2025 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Сабий болмагъан джерде, мёлек болмаз.
  • Акъыл сабырлыкъ берир.
  • Къартны бурнун сюрт да, оноугъа тут.
  • Айыбны суу бла джууалмазса.
  • Аманнга алтын чыдамаз.
  • Эрине къаргъыш этген къатын, эрнин къабар.
  • Башы джабылгъан челекге, кир тюшмез.
  • Ушамагъан – джукъмаз.
  • Акъыллы эркиши атын махтар, акъылсыз эркиши къатынын махтар.
  • Телиге акъыл салгъандан эсе, ёлгеннге джан салырса.
  • Иесиз малны бёрю ашар.
  • От этилмеген джерден тютюн чыкъмайды.
  • Къонакъ кёб келюучю юйню, къазаны отдан тюшмез.
  • Таш ата билмеген, башына урур.
  • Тилчи тилден къаныкъмаз.
  • Къарын къуру болса, джюрек уру болур.
  • Аджал соруб келмез, келсе, къайтыб кетмез.
  • Ашлыкъ – бюртюкден, джюн – тюкден.
  • Ат да турмайды бир териде.
  • Ёлген ийнек сютлю болур.
  • Гугук кесини атын айтыб къычыргъанча, мен, мен деб нек тураса?
  • Джылар джаш, атасыны сакъалы бла ойнар.
  • Аллахха ийнаннган кишини, Аллах онгдурур ишин.
  • Ариу – кёзге, акъыл – джюрекге.
  • Нарт сёз къарт болмаз.
  • Къонагъынгы артмагъын алма да, алгъышын ал.
  • Джахил болса анасы, не билликди баласы?
  • Ётюрюкню башын керти кесер.
  • Уллу сёлешме да, уллу къаб.
  • Адамны артындан къара сабан сюрме.
  • Къарнынг тойгъунчу аша да, белинг талгъынчы ишле.
  • Ёлген аслан – сау чычхан.
  • Таякъ этден ётер, тил сюекден ётер.
  • Окъ къызбайны джокълайды.
  • Баш болса, бёрк табылыр.
  • Ауузу аманнга «иги», деме.
  • Джарлы эскисин джамаса, къууаныр.
  • Ашхы атаны – джашы ашхы, ашхы ананы – къызы ашхы.
  • Айныгъанлы алты кюн, тогъайгъанлы тогъуз кюн.
  • Этни да ашады, бетни да ашады.
  • Къазанчы аман болса, къазаны къайнамаз.
  • Аууз сакълагъан – джан сакълар.
  • Экиндини кеч къылсанг, чабыб джетер ашхам.
  • Иги адам абынса да, джангылмаз.
  • Ишленмеклик адамлыкъды.
  • Иги болса, тамадама – махтау, аман болса, меннге – айыб.
  • Чомартха хар кюн да байрамды.
  • Тулпарлыкъ, билекден тюл – джюрекден.
  • Къонакъ аман болса, къонакъбай джунчур
  • Байлыкъ болгъан джерде, тынчлыкъ джокъду.

ЧЕРКЕСОВ ТАХИР АХМАТОВИЧ

12.05.2004 0 4944

Хасан Конаков,
Нальчик

 

С известным ныне скульпторам Кабардино-Балкарии Тахиром Чекесовым я рос в одном селении - Нижнем Чегеме. Вместе ходили в одну школу, где когда-то учились поэт Кайсын Кулиев, прославивший свой малочисленный народ на всю страну и знаменитый, но безвременно ушедший из жизни художник Якуб Аккизов.

В народе говорят, что таинственная вода знаменитых на всю Россию Чегемских водопадов, дает жителям этих мест таинственную силу и вдохновляет творчески. Так сложилось, что, переехав в Нальчик, с Тахиром мы живем в одном дворе.

Человек он скромный, глубоко верующий. Несмотря на то, что в Нальчике не принято ездить на велосипеде, он каждый день садится на него и едет в свою мастерскую и поздно вечером возвращается обратно. Соседи говорят, что он типичный интеллигент, по их мнению, даже немного "продвинутый", у него, как говорят, свой мир.

На сегодняшний день он является успешным художником, подающим надежды стать знаменитым не только на российском, но и на международном уровне. Будучи членом Союза художников России, принимал участие в нескольких всероссийских выставках, имеет почетные дипломы. 

Его работы всегда отличались неординарностью в воплощении заданных тем, всегда привлекали зрителя сочетанием лаконичных и в то же время эмоциональных черт. Несомненно, Черкесов - художник сдержанно-пластического стиля, умеющий сосредоточенно и в то же время с хорошей долей вдохновения передать в своих работах образ человека нашего времени, эпохи, объединяющей XX и начало XXI веков.

Смотря на скульптурные композиции "Геноцид", "Сироты" и "Не сломленный народ", чувствуешь, как отражается в его произведениях время со всеми своими реалиями и противоречивыми чертами. Зловещее лицо жестокости, трогающее душу, обездоленное детство, гордый лик, полный достоинства и воли. В них особая, пронизанная тревогой, болью и самоотверженностью, несколько рваная пластика, словно рукой ваятеля суровые чувства диктовали ей темпо-ритмические перепады, воплотившиеся в каньонные изваяния.

В его произведениях нет ни одной черты равнодушия отстраненной души - все предметное, живое, осязаемое. Такие работы, как "Дед", "Бабушка", "Чабан", "Каменотес", "Музыкант" и другие дают нам представление об эволюции внутреннего мира скульптора, раскрепощенной и способной уйти от власти жесткого прошлого.

- Я никогда не старался сделать что-то сверхординарное. По природе человек сам должен определять, чем ему заняться в жизни, - говорит в беседе несловоохотливый Тахир. - Сами по себе люди вольны и способны творить. Я работаю сейчас, сегодня, по требованию быстротекущего времени.

Тахир умеет возводить обыденность, прозу жизни на одухотворенную высоту, что, собственно, и отличает искусство от банальной рутины повседневности. Сам он ничего не выдумывает, не прибегает к сложной символике в поисках выразительности своих пластических моделей, но находит точные акценты, что называется, под рукой, творя в итоге гимн жизни, всему, что окружает человека.

В своем творчестве он обращает много внимания также и на героев нартского эпоса. Мать всех нартов - мудрая Сатаней - средоточие страстей человеческих, любви и милосердия. Сатаней - это кавказская Афина, вдохновение скульптора делает ее именно такой.

Пожалуй, главное в творчестве Черкесова - это принцип "от бытовизма к легенде". К примеру, портрет безвременно ушедшего из жизни генерала Валерия Зокаева, где виден его колорит, где с определенной долей монументальности передан выразительный портрет героя. Наверное, таким должен быть военаначальник - с волевым, но не лишенным человеческого обаяния, лицом.

Следует также отметить скульптурную композицию "Материнское счастье", которую хочется назвать иначе: "Балкарская мадонна". Она расказывает самое светлое - празднике сердца матери, которая прижимает к своей груди младенца. Эта вечная тема счастливого материнства и есть главная тема мирового изобразительного искусства, мать и дитя как средоточение жизни и мира - они неразделимы, они вечны. Это и подтверждает в своих произведениях Тахир. Каждая его скульптура, это многозначный символ, несущий в себе и личностное постижение времени, человека и народной судьбы.

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет