Расширенный поиск
23 Марта  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Артына баргъанны, къатына барма.
  • Ёзденликни джайгъан – джокълукъ.
  • Аурууну келиую тынч, кетиую – къыйын.
  • Кёзню ачылгъаны – иги, ауузну джабылгъаны – иги.
  • Арбаз сайлама да, хоншу сайла.
  • Ауругъан – джашаудан умутчу.
  • Тешигини къатында, чычхан да батыр болур.
  • Кесинге джетмегенни, кёб сёлешме.
  • Дженгил джетерикме деб, узун джолну къоюб, къысхасын барма.
  • Биреуге кёлтюрген таягъынг, кесинги башынга урур.
  • Къая джолда джортма, ачыкъ сёзден къоркъма.
  • Ата Джуртча джер болмаз, туугъан элча эл болмаз.
  • Мухардан ач ычхынмаз.
  • Ишни аллы бла къууанма да, арты бла къууан.
  • Экеу тутушса, биреу джыгъылыр.
  • Айтхан сёзюне табылгъан.
  • Къайгъыны сюйген, къайгъы табар.
  • Джыланны къуйругъундан басарынг келсе, аны башы болгъанын унутма.
  • Къазанда болса, чолпугъа чыгъар.
  • Эшекге миннген – биринчи айыб, андан джыгъылгъан – экинчи айыб.
  • Билмезни кёзю кёрмез, этмезни къулагъы эшитмез.
  • Аз сёлеш, кёб ишле.
  • Джарлы эскисин джамаса, къууаныр.
  • Джаралыны джастыгъында сау ёлюр.
  • Тамырсыз терекге таянма – джыгъылырса.
  • Шекер бла туз – бир болмаз, ушамагъан – юй болмаз.
  • Хансыз джомакъ болмаз.
  • Дуния малгъа сатылма, кесингден телиге къатылма.
  • Ауузу бла къуш тута айланады.
  • Булут кёкге джарашыу, уят бетге джарашыу.
  • Телиге от эт десенг, юйюнге от салыр.
  • Хазыр ашха – терен къашыкъ.
  • Сакъ юйюне сау барыр.
  • Ауузу аманнга «иги», деме.
  • Ач къарынны, токъ билмез
  • Терслик кетер, тюзлюк джетер.
  • Атлыны ашхысы, ат тизгининден билинир
  • Кёзден кетген, кёлден да кетеди.
  • Хата – гитчеден.
  • Бал – татлы, балдан да бала – татлы.
  • Тюзлюк шохлукъну бегитир.
  • Алгъанда – джууукъ, бергенде – джау.
  • Тынгылагъан тынгы бузар.
  • Ичимден чыкъды хата, къайры барайым сата?
  • Эки элинги тыйсанг, джети элде махталырса.
  • Ариуну – ауруу кёб.
  • Таякъ этден ётер, тил сюекден ётер.
  • Бёрю да ач къалмасын, эчки да ашалмасын.
  • Акъдан къара болмаз.
  • Аууздан келген, къолдан келсе, ким да патчах болур эди.

ЧЕРКЕСОВ ТАХИР АХМАТОВИЧ

12.05.2004 0 2578

Хасан Конаков,
Нальчик

 

С известным ныне скульпторам Кабардино-Балкарии Тахиром Чекесовым я рос в одном селении - Нижнем Чегеме. Вместе ходили в одну школу, где когда-то учились поэт Кайсын Кулиев, прославивший свой малочисленный народ на всю страну и знаменитый, но безвременно ушедший из жизни художник Якуб Аккизов.

В народе говорят, что таинственная вода знаменитых на всю Россию Чегемских водопадов, дает жителям этих мест таинственную силу и вдохновляет творчески. Так сложилось, что, переехав в Нальчик, с Тахиром мы живем в одном дворе.

Человек он скромный, глубоко верующий. Несмотря на то, что в Нальчике не принято ездить на велосипеде, он каждый день садится на него и едет в свою мастерскую и поздно вечером возвращается обратно. Соседи говорят, что он типичный интеллигент, по их мнению, даже немного "продвинутый", у него, как говорят, свой мир.

На сегодняшний день он является успешным художником, подающим надежды стать знаменитым не только на российском, но и на международном уровне. Будучи членом Союза художников России, принимал участие в нескольких всероссийских выставках, имеет почетные дипломы. 

Его работы всегда отличались неординарностью в воплощении заданных тем, всегда привлекали зрителя сочетанием лаконичных и в то же время эмоциональных черт. Несомненно, Черкесов - художник сдержанно-пластического стиля, умеющий сосредоточенно и в то же время с хорошей долей вдохновения передать в своих работах образ человека нашего времени, эпохи, объединяющей XX и начало XXI веков.

Смотря на скульптурные композиции "Геноцид", "Сироты" и "Не сломленный народ", чувствуешь, как отражается в его произведениях время со всеми своими реалиями и противоречивыми чертами. Зловещее лицо жестокости, трогающее душу, обездоленное детство, гордый лик, полный достоинства и воли. В них особая, пронизанная тревогой, болью и самоотверженностью, несколько рваная пластика, словно рукой ваятеля суровые чувства диктовали ей темпо-ритмические перепады, воплотившиеся в каньонные изваяния.

В его произведениях нет ни одной черты равнодушия отстраненной души - все предметное, живое, осязаемое. Такие работы, как "Дед", "Бабушка", "Чабан", "Каменотес", "Музыкант" и другие дают нам представление об эволюции внутреннего мира скульптора, раскрепощенной и способной уйти от власти жесткого прошлого.

- Я никогда не старался сделать что-то сверхординарное. По природе человек сам должен определять, чем ему заняться в жизни, - говорит в беседе несловоохотливый Тахир. - Сами по себе люди вольны и способны творить. Я работаю сейчас, сегодня, по требованию быстротекущего времени.

Тахир умеет возводить обыденность, прозу жизни на одухотворенную высоту, что, собственно, и отличает искусство от банальной рутины повседневности. Сам он ничего не выдумывает, не прибегает к сложной символике в поисках выразительности своих пластических моделей, но находит точные акценты, что называется, под рукой, творя в итоге гимн жизни, всему, что окружает человека.

В своем творчестве он обращает много внимания также и на героев нартского эпоса. Мать всех нартов - мудрая Сатаней - средоточие страстей человеческих, любви и милосердия. Сатаней - это кавказская Афина, вдохновение скульптора делает ее именно такой.

Пожалуй, главное в творчестве Черкесова - это принцип "от бытовизма к легенде". К примеру, портрет безвременно ушедшего из жизни генерала Валерия Зокаева, где виден его колорит, где с определенной долей монументальности передан выразительный портрет героя. Наверное, таким должен быть военаначальник - с волевым, но не лишенным человеческого обаяния, лицом.

Следует также отметить скульптурную композицию "Материнское счастье", которую хочется назвать иначе: "Балкарская мадонна". Она расказывает самое светлое - празднике сердца матери, которая прижимает к своей груди младенца. Эта вечная тема счастливого материнства и есть главная тема мирового изобразительного искусства, мать и дитя как средоточение жизни и мира - они неразделимы, они вечны. Это и подтверждает в своих произведениях Тахир. Каждая его скульптура, это многозначный символ, несущий в себе и личностное постижение времени, человека и народной судьбы. 

Скульптурные работы Тахира

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет