Расширенный поиск
23 Июня  2021 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Сютден ауузу кюйген, суугъа юфгюре эди.
  • Къарнынг ауруса, ауузунгу тый
  • Ариу сёз – къылычдан джити.
  • Эки къатын алгъанны къулагъы тынгнгаймаз.
  • Адамны сабийин сюйген джюреги, бычакъча, джитиди.
  • Кёрмегеннге кебек – танг, битмегеннге сакъал – танг.
  • Ишни ахырын ойламай, аллын башлама.
  • Аман эсирсе, юйюн ояр.
  • Тойгъандан сора, ашны сёкме.
  • Уруну арты – къуру.
  • Мураты болгъанны джюрек тебюую башхады.
  • Байлыкъ адамны сокъур этер.
  • Къралынгы – душмандан, башынгы от бла суудан сакъла.
  • Эркишиге тары кебек танг кёрюнюр.
  • Эки ойлашыб, бир сёлешген.
  • Таукелге нюр джауар.
  • Айран тёгюлсе, джугъусу къалыр.
  • Къуллукъчума, деб махтанма, къуллукъ – хаух джамчыды!
  • Ана кёлю – балада, бала кёлю – талада.
  • Ханы къызы буюгъа-буюгъа киштик болду.
  • Керилген да, ургъан кибикди.
  • Къобан да къуру да къобханлай турмайды, адам да къуру да патчахлай турмайды.
  • Хаухну атма, ёнгкючню сатма.
  • Кёзден кетген, кёлден да кетеди.
  • Терслик кетер, тюзлюк джетер.
  • Телиге от эт десенг, юйюнге от салыр.
  • Атлыны ашхысы, ат тизгининден билинир
  • Ётюрюкчюню шагъаты – къатында.
  • Берекет берсин деген джерде, берекет болур.
  • От этилмеген джерден тютюн чыкъмайды.
  • Аз сёлешген, къайгъысыз турур.
  • Чёбню кёлтюрсенг, тюбюнден сёз чыгъар.
  • Халкъны юйю – туугъан джери.
  • Бёрю да ач къалмасын, эчки да ашалмасын.
  • Керек ташны ауурлугъу джокъ.
  • Ашда – бёрю, ишде – ёлю.
  • Минг тенг да азды, бир джау да кёбдю.
  • Ариу сёз аурууунгу алыр.
  • Махтаннган къыз, тойда джукълар.
  • Адамгъа аман кюн соруб келмейди.
  • Ашхы адам – халкъ байлыгъы, ашхы джер – джашау байлыгъы.
  • Чабакъ башындан чирийди.
  • Иги джашны ышаны – аз сёлешиб, кёб тынгылар.
  • Къызын тута билмеген, тул этер, джашын тута билмеген, къул этер.
  • Кёбге таш атма.
  • Тынгылагъан тынгы бузар.
  • Къарнынг бла ёч алма.
  • Сютню башын джалагъан къутулур, тюбюн ичген тутулур.
  • Эки элинги тыйсанг, джети элде махталырса.
  • Кёпюр салгъан кеси ётер, уру къазгъан кеси кетер.

ЧЕРКЕСОВ ТАХИР АХМАТОВИЧ

12.05.2004 0 3569

Хасан Конаков,
Нальчик

 

С известным ныне скульпторам Кабардино-Балкарии Тахиром Чекесовым я рос в одном селении - Нижнем Чегеме. Вместе ходили в одну школу, где когда-то учились поэт Кайсын Кулиев, прославивший свой малочисленный народ на всю страну и знаменитый, но безвременно ушедший из жизни художник Якуб Аккизов.

В народе говорят, что таинственная вода знаменитых на всю Россию Чегемских водопадов, дает жителям этих мест таинственную силу и вдохновляет творчески. Так сложилось, что, переехав в Нальчик, с Тахиром мы живем в одном дворе.

Человек он скромный, глубоко верующий. Несмотря на то, что в Нальчике не принято ездить на велосипеде, он каждый день садится на него и едет в свою мастерскую и поздно вечером возвращается обратно. Соседи говорят, что он типичный интеллигент, по их мнению, даже немного "продвинутый", у него, как говорят, свой мир.

На сегодняшний день он является успешным художником, подающим надежды стать знаменитым не только на российском, но и на международном уровне. Будучи членом Союза художников России, принимал участие в нескольких всероссийских выставках, имеет почетные дипломы. 

Его работы всегда отличались неординарностью в воплощении заданных тем, всегда привлекали зрителя сочетанием лаконичных и в то же время эмоциональных черт. Несомненно, Черкесов - художник сдержанно-пластического стиля, умеющий сосредоточенно и в то же время с хорошей долей вдохновения передать в своих работах образ человека нашего времени, эпохи, объединяющей XX и начало XXI веков.

Смотря на скульптурные композиции "Геноцид", "Сироты" и "Не сломленный народ", чувствуешь, как отражается в его произведениях время со всеми своими реалиями и противоречивыми чертами. Зловещее лицо жестокости, трогающее душу, обездоленное детство, гордый лик, полный достоинства и воли. В них особая, пронизанная тревогой, болью и самоотверженностью, несколько рваная пластика, словно рукой ваятеля суровые чувства диктовали ей темпо-ритмические перепады, воплотившиеся в каньонные изваяния.

В его произведениях нет ни одной черты равнодушия отстраненной души - все предметное, живое, осязаемое. Такие работы, как "Дед", "Бабушка", "Чабан", "Каменотес", "Музыкант" и другие дают нам представление об эволюции внутреннего мира скульптора, раскрепощенной и способной уйти от власти жесткого прошлого.

- Я никогда не старался сделать что-то сверхординарное. По природе человек сам должен определять, чем ему заняться в жизни, - говорит в беседе несловоохотливый Тахир. - Сами по себе люди вольны и способны творить. Я работаю сейчас, сегодня, по требованию быстротекущего времени.

Тахир умеет возводить обыденность, прозу жизни на одухотворенную высоту, что, собственно, и отличает искусство от банальной рутины повседневности. Сам он ничего не выдумывает, не прибегает к сложной символике в поисках выразительности своих пластических моделей, но находит точные акценты, что называется, под рукой, творя в итоге гимн жизни, всему, что окружает человека.

В своем творчестве он обращает много внимания также и на героев нартского эпоса. Мать всех нартов - мудрая Сатаней - средоточие страстей человеческих, любви и милосердия. Сатаней - это кавказская Афина, вдохновение скульптора делает ее именно такой.

Пожалуй, главное в творчестве Черкесова - это принцип "от бытовизма к легенде". К примеру, портрет безвременно ушедшего из жизни генерала Валерия Зокаева, где виден его колорит, где с определенной долей монументальности передан выразительный портрет героя. Наверное, таким должен быть военаначальник - с волевым, но не лишенным человеческого обаяния, лицом.

Следует также отметить скульптурную композицию "Материнское счастье", которую хочется назвать иначе: "Балкарская мадонна". Она расказывает самое светлое - празднике сердца матери, которая прижимает к своей груди младенца. Эта вечная тема счастливого материнства и есть главная тема мирового изобразительного искусства, мать и дитя как средоточение жизни и мира - они неразделимы, они вечны. Это и подтверждает в своих произведениях Тахир. Каждая его скульптура, это многозначный символ, несущий в себе и личностное постижение времени, человека и народной судьбы.

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет