Расширенный поиск
28 Марта  2024 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Айран тёгюлсе, джугъусу къалыр.
  • Харам къарнашдан, халал тенг ашхы.
  • Элге къуллукъ этмеген, элге ие болмаз.
  • Окъугъан озар, окъумагъан тозар.
  • Хантына кёре тузу, юйюне кёре къызы.
  • Адеби болмагъан къыз – тузсуз хант.
  • Аманны эки битли тону болур, бирин сеннге кийдирир, бирин кеси киер.
  • Ата Джуртча джер болмаз, туугъан элча эл болмаз.
  • Чомарт къолда мал къалмаз.
  • Билимсиз иш бармаз.
  • Кёб ант этген, кёб ётюрюк айтыр.
  • Аманны тукъумуна къарама, игини тукъумун сорма.
  • Билмейме деген – бир сёз
  • Къонакъны къачан кетерин сорма, къачан келлигин сор.
  • Эм уллу байлыкъ – джан саулукъ.
  • Татлы сёз – балдан татлы.
  • Ёлген ийнек сютлю болур.
  • Кёпюр салгъан кеси ётер, уру къазгъан кеси кетер.
  • Ашхы – джыяр, аман – джояр.
  • Айтхан сёзюне табылгъан.
  • Орну джокъну – сыйы джокъ.
  • Телиге акъыл салгъандан эсе, ёлгеннге джан салырса.
  • Ашыкъгъан cуу, тенгизге джетмез.
  • Къонагъы джокъну – шоху джокъ.
  • Къобан да къуру да къобханлай турмайды, адам да къуру да патчахлай турмайды.
  • Насыб бютеу халкъны юлюшюдю.
  • Аш берме да, къаш бер.
  • Акъыллы эркиши атын махтар, акъылсыз эркиши къатынын махтар.
  • Къуру гыбыт бек дыгъырдар.
  • Эки элинги тыйсанг, джети элде махталырса.
  • Кёб джашагъан – кёб билир.
  • Сыфатында болмагъаны, суратында болмаз.
  • Къулакъдан эсе, кёзге ышан.
  • Джаным-тиним – окъуу, билим.
  • Таугъа чыгъаллыкъ эсенг, тюзде къалма.
  • Джукъу тёшек сайламайды.
  • Ётген ёмюр – акъгъан суу.
  • Ашаса, ашамаса да, бёрюню ауузу – къан.
  • Юреннген ауруу къалмаз.
  • Суу ичген шауданынга тюкюрме.
  • Алтыда кюлмеген, алтмышда кюлмез.
  • Акъыллы башны – тили къысха.
  • Аджашхан тёгерек айланыр.
  • Байдан умут эте, джарлыдан ёгюз багъасы къорады.
  • Нёгер болсанг, тенг бол, тенг болмасанг, кенг бол.
  • Уллу суу бла уллу ауруудан башынгы сакъла.
  • Тюкюрюк баш джармаз, налат кёз чыгъармаз!
  • Зар адам ашынгы ашар, кесинги сатар.
  • Иги сеники эсе да, сюйген кесимикин этеме.
  • Ашлыкъны арба юйге келтирир, чана базаргъа элтир.

БИДЖИЕВ ХАСАН ЯКУБОВИЧ

06.04.2004 0 6213

Лейла Гочияева,
Черкесск

 

Хасан Якубович Биджиев родился в Пахта-Аральском районе Южно-Казахстанской области 3 декабря 1950 года. Он окончил сначала актерский факультет Тбилисского театрального института имени Ш. Руставели. С 1972 по 1984 год - работал актером Карачаевского драматического театра.

В 1984 году поступил на режиссерский факультет ГИТИСА им. Луначарского. Закончив его с отличием, с 1989 года работает главным режиссером национального драматического театра. Внес значительный вклад в развитие карачаевского театра. В 2002 году стал директором Русского театра КЧР. Открыл актерскую студию при училище искусств и культуры, где работал руководителем курса. Многие выпускники его курса - такие, как Энвер Дотдуев, Фатима Токова, Аладдин Хубиев - связали свою жизнь со сценой.

Будучи актером, Биджиев сыграл около сорока ролей, в том числе в пьесах классиков У. Шекспира, Лопе де Вега, Мольера, А. Чехова, Н.Островского, а также в пьесах местных авторов - Б.Биджиева, Б. Аппаева, С.Бабоева, М. Батчаева, Ш.Алиева и других. Биджиев является также автором переводов пьес на карачаевский язык.

О спектаклях

Биджиев не является на сцене режиссером-фотографом, он не ограничивает себя простым внешним описанием жизни. В каждую свою работу он вносит свое личное отношение и умеет найти самое глубокое и значительное в том произведении, которое он раскрывает на сцене. Скорее его можно назвать режиссером-художником, ведь в каждом спектакле, поставленном им, таится большая доля его режиссерской мысли, его проникновение в самую суть произведения.

Его сценические находки всегда уточняют идею спектакля, углубляют понимание пьесы. Особенность его работ в том, что сквозь комизм произведений, как правило, прослеживается острая и глубокая мысль. В "Мордамбаловых", к примеру, отражены взаимоотношения людей в мире меркантилизма и амбиций. Бытовая, казалось бы, пьеса в интерпретации Хасана Биджиева превратилась в социально и философски насыщенную трагикомедию. Спектакль был очень тепло принят зрителями. Трагикомедия - явление очень сегодняшнее, настолько сегодняшнее, что сами события, которые лежат в основе этой пьесы узнаваемы, телевизионны, плакатны и газетны.

Постановка "Представление Гамлета в селении Нижняя Мырдуша", заслужившая высокую оценку на международном конкурсе в Нальчике, "Осенняя скука" поставленная по пьесе Некрасова, повествуют о пустом прожигании жизни человеком.

Битком набитые залы, восприимчивая и добродушно восприимчивая публика - все это характерно для театрализованных им произведений. Хасан Биджиев считает, что наряду с произведениями местных авторов непременно надо ставить и классику, в которой особенно ярко выражены всеобъемлющие нравственные каноны жизни. Именно поэтому в планах режиссера постановка "Отелло" Шекспира.

Хасан Якубович работал и над созданием кинокартин. В фильме о депортации карачаевского народа "Холод" он был вторым режиссером. Работа над кинолентой "Большой капкан...", поставленной совместно с Анатолием Галиевым на базе Мосфильма, также обогатила творческий опыт режиссера. В картине были задействованы народные артисты России Станислав Любшин, Галина Польских, Нина Русланова, Ирина Муравьева, Татьяна Васильева.

О своих творческих принципах

Режиссер никогда не относился к театру только как к развлечению: "Во имя чего я ставлю? Зачем? - задается вопросом Хасан. - Вовсе не для того, чтобы нести мораль, назидание. Это дело других людей. У нас в ГИТИСе был преподаватель драматургии Виктор Розов - замечательный драматург. От него я услышал фразу, которую запомнил на всю жизнь: "На руки, на лицо оседает пыль. Мы смываем пыль водой с мылом, а ведь душа тоже пылится, а ее мылом не достанешь. Очищение души происходит именно тогда, когда зритель видит идею, положенную в основу пьесы, видит слабые места своей личности. Если режиссер ставит просто так, лишь бы рассмешить зал, то грош цена такому режиссеру. Назначение театра в другом".

"Знаете, в чистом виде комедия - это не значить комиковать, комиковать могут клоуны в цирке. Это специфика их работы. На сцене - другой жанр, - говорит Хасан Якубович. - Когда же артист начинает комиковать специально для зрителя - это называется антипрофессионализмом. Поэтому я постоянно говорю своим артистам: не играйте на зрителя. Существует понятие о "четвертой стене". Условно зрителя нет для актера. Когда же артист начинает заигрывать с залом, искусство заканчивается".

"Сейчас очень много самопальных певцов, писателей и всякого другого дешевизма, - продолжает Битджиев. - Однодневки заполонили республику, всю Россию, причем все они с большими претензиями. А талантливые люди, как обычно отстранены и больше в себе. И если кто-то должен кому-то помогать, то в первую очередь нужно помогать талантам. Это золото, если стереть с него пыль, оно заблестит не только для себя, но и для народа. А средние способности, словно трава через асфальт, найдут себе дорогу. Надо помогать талантам. Они останутся в истории, они будут визитной карточкой своего народа".

(Голосов: 3, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет