Расширенный поиск
20 Января  2019 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Аш хазыр болса, иш харам болур.
  • Окъуусуз билим – джокъ, билимсиз кюнюнг – джокъ.
  • Тил – кесген бычакъ, сёз – атылгъан окъ.
  • Ауругъан – джашаудан умутчу.
  • Тил джюрекге джол ишлейди.
  • Кёб ашасанг, татыуу чыкъмаз, кёб сёлешсенг, магъанасы чыкъмаз.
  • Хунаны тюбюн къазсанг, юсюнге ауар.
  • От кюйдюрген, сау болса да, тот кюйдюрген, сау болмаз.
  • Джарлы джети элни сёзюн этер.
  • Эли джокъну – кёлю джокъ.
  • Акъыллы эркиши атын махтар, акъылсыз эркиши къатынын махтар.
  • Тенги кёбню джау алмаз, акъылы кёбню дау алмаз.
  • Сёз садакъдан кючлюдю.
  • Билим къая тешер.
  • Къалгъан ишге къар джауар.
  • Ауузу бла къуш тута айланады.
  • Атадан ёксюз – бир ёксюз, анадан ёксюз – эки ёксюз.
  • Экеу тутушса, биреу джыгъылыр.
  • Джыгъылгъанны сырты джерден тоймаз.
  • Элге къуллукъ этмеген, элге ие болмаз.
  • Намыс болмагъан джерде, насыб болмаз.
  • Кёзюнде тереги болгъан, чёбю болгъаннга кюле эди.
  • Джогъун бар этген, барын бал этген.
  • Тай асырагъан, атха минер.
  • Ёлген эшек бёрюден къоркъмайды.
  • Кёбню кёрген – кёб билир.
  • Къызын тута билмеген, тул этер, джашын тута билмеген, къул этер.
  • Оюмсуз атлагъан, аджалсыз ёлюр.
  • Тойгъа барсанг, тоюб бар, эски тонунгу къоюб бар.
  • Эллинг бла джау болсанг да, юйюнг бла джау болма.
  • Битмегеннге сакъал – танг.
  • Юйюнг бла джау болгъандан эсе, элинг бла джау бол.
  • Таугъа чыгъаллыкъ эсенг, тюзде къалма.
  • Бети бедерден, намыс сакълама.
  • Эркишиге тары кебек танг кёрюнюр.
  • Тойгъандан сора, ашны сёкме.
  • Аджаллыгъа окъсуз шкок атылыр.
  • Ёлмесенг да, къарт дамы болмазса?
  • Телиге акъыл салгъандан эсе, ёлгеннге джан салырса.
  • Къарнынг къанлынга кийирир.
  • Окъумагъан сокъурду, сокъур ташха абыныр!
  • Эки къатын алгъан – эки ташны ортасына башын салгъан.
  • «Ма», - дегенни билмесенг, «бер», - дегенни билмезсе.
  • Къошда джокъгъа – юлюш джокъ.
  • Джыланны къуйругъундан басарынг келсе, аны башы болгъанын унутма.
  • Булут кёкге джарашыу, уят бетге джарашыу.
  • Эте билген, этген этеди, эте билмеген, юретген этеди!
  • Баргъанынга кёре болур келгенинг.
  • Иги адам абынса да, джангылмаз.
  • Алим болгъандан эсе, адам болгъан къыйынды.

БИДЖИЕВ ХАСАН ЯКУБОВИЧ

06.04.2004 0 4085

Лейла Гочияева,
Черкесск

 

Хасан Якубович Биджиев родился в Пахта-Аральском районе Южно-Казахстанской области 3 декабря 1950 года. Он окончил сначала актерский факультет Тбилисского театрального института имени Ш. Руставели. С 1972 по 1984 год - работал актером Карачаевского драматического театра.

В 1984 году поступил на режиссерский факультет ГИТИСА им. Луначарского. Закончив его с отличием, с 1989 года работает главным режиссером национального драматического театра. Внес значительный вклад в развитие карачаевского театра. В 2002 году стал директором Русского театра КЧР. Открыл актерскую студию при училище искусств и культуры, где работал руководителем курса. Многие выпускники его курса - такие, как Энвер Дотдуев, Фатима Токова, Аладдин Хубиев - связали свою жизнь со сценой.

Будучи актером, Биджиев сыграл около сорока ролей, в том числе в пьесах классиков У. Шекспира, Лопе де Вега, Мольера, А. Чехова, Н.Островского, а также в пьесах местных авторов - Б.Биджиева, Б. Аппаева, С.Бабоева, М. Батчаева, Ш.Алиева и других. Биджиев является также автором переводов пьес на карачаевский язык.

О спектаклях

Биджиев не является на сцене режиссером-фотографом, он не ограничивает себя простым внешним описанием жизни. В каждую свою работу он вносит свое личное отношение и умеет найти самое глубокое и значительное в том произведении, которое он раскрывает на сцене. Скорее его можно назвать режиссером-художником, ведь в каждом спектакле, поставленном им, таится большая доля его режиссерской мысли, его проникновение в самую суть произведения.

Его сценические находки всегда уточняют идею спектакля, углубляют понимание пьесы. Особенность его работ в том, что сквозь комизм произведений, как правило, прослеживается острая и глубокая мысль. В "Мордамбаловых", к примеру, отражены взаимоотношения людей в мире меркантилизма и амбиций. Бытовая, казалось бы, пьеса в интерпретации Хасана Биджиева превратилась в социально и философски насыщенную трагикомедию. Спектакль был очень тепло принят зрителями. Трагикомедия - явление очень сегодняшнее, настолько сегодняшнее, что сами события, которые лежат в основе этой пьесы узнаваемы, телевизионны, плакатны и газетны.

Постановка "Представление Гамлета в селении Нижняя Мырдуша", заслужившая высокую оценку на международном конкурсе в Нальчике, "Осенняя скука" поставленная по пьесе Некрасова, повествуют о пустом прожигании жизни человеком.

Битком набитые залы, восприимчивая и добродушно восприимчивая публика - все это характерно для театрализованных им произведений. Хасан Биджиев считает, что наряду с произведениями местных авторов непременно надо ставить и классику, в которой особенно ярко выражены всеобъемлющие нравственные каноны жизни. Именно поэтому в планах режиссера постановка "Отелло" Шекспира.

Хасан Якубович работал и над созданием кинокартин. В фильме о депортации карачаевского народа "Холод" он был вторым режиссером. Работа над кинолентой "Большой капкан...", поставленной совместно с Анатолием Галиевым на базе Мосфильма, также обогатила творческий опыт режиссера. В картине были задействованы народные артисты России Станислав Любшин, Галина Польских, Нина Русланова, Ирина Муравьева, Татьяна Васильева.

О своих творческих принципах

Режиссер никогда не относился к театру только как к развлечению: "Во имя чего я ставлю? Зачем? - задается вопросом Хасан. - Вовсе не для того, чтобы нести мораль, назидание. Это дело других людей. У нас в ГИТИСе был преподаватель драматургии Виктор Розов - замечательный драматург. От него я услышал фразу, которую запомнил на всю жизнь: "На руки, на лицо оседает пыль. Мы смываем пыль водой с мылом, а ведь душа тоже пылится, а ее мылом не достанешь. Очищение души происходит именно тогда, когда зритель видит идею, положенную в основу пьесы, видит слабые места своей личности. Если режиссер ставит просто так, лишь бы рассмешить зал, то грош цена такому режиссеру. Назначение театра в другом".

"Знаете, в чистом виде комедия - это не значить комиковать, комиковать могут клоуны в цирке. Это специфика их работы. На сцене - другой жанр, - говорит Хасан Якубович. - Когда же артист начинает комиковать специально для зрителя - это называется антипрофессионализмом. Поэтому я постоянно говорю своим артистам: не играйте на зрителя. Существует понятие о "четвертой стене". Условно зрителя нет для актера. Когда же артист начинает заигрывать с залом, искусство заканчивается".

"Сейчас очень много самопальных певцов, писателей и всякого другого дешевизма, - продолжает Битджиев. - Однодневки заполонили республику, всю Россию, причем все они с большими претензиями. А талантливые люди, как обычно отстранены и больше в себе. И если кто-то должен кому-то помогать, то в первую очередь нужно помогать талантам. Это золото, если стереть с него пыль, оно заблестит не только для себя, но и для народа. А средние способности, словно трава через асфальт, найдут себе дорогу. Надо помогать талантам. Они останутся в истории, они будут визитной карточкой своего народа".

(Голосов: 2, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет