Расширенный поиск
27 Марта  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Гугук кесини атын айтыб къычыргъанча, мен, мен деб нек тураса?
  • Ачлыкъ отха секиртир.
  • Уллу суу бла уллу ауруудан башынгы сакъла.
  • Биреуню эскиси биреуге джангы болмайды.
  • Тюз сёз баргъан сууну тыяр.
  • Бозанг болмагъан джерге, къалагъынгы сукъма.
  • Юйюнг бла джау болгъандан эсе, элинг бла джау бол.
  • Миллетни бойну – базыкъ, аны бла кюрешген – джазыкъ.
  • Таугъа чыгъаллыкъ эсенг, тюзде къалма.
  • Иги сёз – джаннга азыкъ, аман сёз башха – къазыкъ.
  • Чакъырылмагъан къонакъ тёрге атламаз.
  • Эллинг бла джау болсанг да, юйюнг бла джау болма.
  • Кёрмегеннге кебек – танг, битмегеннге сакъал – танг.
  • Эр сокъур болсун, къатын тилсиз болсун.
  • Эртде тургъан джылкъычыны эркек аты тай табар.
  • Игини сыйлагъан адетди.
  • Адамны аты башхача, акъылы да башхады.
  • Чомартха Тейри да борчлуду.
  • Кёбден умут этиб, аздан къуру къалма.
  • Дуния малгъа сатылма, кесингден телиге къатылма.
  • «Ёгюз, джаргъа джууукъ барма, меннге джюк боллукъса», - дегенди эшек.
  • Къатын къылыкъсыз, эр тынчлыкъсыз.
  • Ана къойну – балагъа джандет.
  • Къанны къан бла джуума, аманны аман бла къуума.
  • Ауругъан – джашаудан умутчу.
  • Ат басханны джер билед.
  • Тулпарлыкъ, билекден тюл – джюрекден.
  • Кёзюнде тереги болгъан, чёбю болгъаннга кюле эди.
  • Тас болгъан бычакъны сабы – алтын.
  • Кютгени беш эчки, сызгъыргъаны уа, джерни джарады.
  • Ишни ахырын ойламай, аллын башлама.
  • Къызны минг тилер, бир алыр.
  • Чомарт къонакъ юй иесин сыйлар.
  • Садакъачыны джаны – къапчыгъында.
  • Ёзденликни джайгъан – джокълукъ.
  • Къулакъдан эсе, кёзге ышан.
  • Тау башында, тау болмаз, джангыз терек, бау болмаз.
  • Эски джаугъа ышанма.
  • Алим болгъандан эсе, адам болгъан къыйынды.
  • Эр абынмай, эл танымаз.
  • «Ма», - дегенни билмесенг, «бер», - дегенни билмезсе.
  • Кюн кёрмеген, кюн кёрсе, кюндюз чыракъ джандырыр.
  • Тилчиден кери бол.
  • Болджал ишни бёрю ашар.
  • Аллахха ийнаннган кишини, Аллах онгдурур ишин.
  • Джюз элде джюз ёгюзюм болгъандан эсе, джюз джууугъум болсун.
  • Ашаса, ашамаса да, бёрюню ауузу – къан.
  • Адамгъа аман кюн соруб келмейди.
  • Юйюнгден чыкъдынг – кюнюнгден чыкъдынг.
  • Алгъанда – джууукъ, бергенде – джау.

Там, на неведомых дорожках

20.09.2014 3 1999  Магулаева Ф.
23-летний кинорежиссёр из Карачаево-Черкесии взялся за экранизацию народных сказок Кавказа.

«Не верьте сказкам! Они говорят чистую правду», - утверждал польский острослов Ежи Лец. С этой чистой правды - истории, рассказанной на ночь, мультика, романтичной киносказки - начинается наше знакомство с окружающим миром.
Мы вырастаем, меняем розовые очки на стильные «авиаторы», перестаем верить в Деда Мороза и в то, что добро всегда побеждает зло. Но в глубине души, в ларце, погребенном под грузом знаний, утрат и жизненного опыта, храним присказки, символы и образы из детства - Марфушеньку-душеньку, Чудо-юдо беззаконное, принцесс, драконов и волшебные замки.
Пополнить этот заветный сундучок новыми сокровищами мечтает кинорежиссер из Карачаево-Черкесии Сухраб Салпагаров. На форуме «Машук-2014» он получил грант под уникальный кинопроект «Сказки Кавказа».

Сухраб Салпагаров


И швец, и жнец

Сухрабу можно только позавидовать - вот уже восемь месяцев он, по сути, живет в сказке. Сутки напролет выпускник Краснодарского государственного университета культуры и искусств думает о чудесных превращениях, коварных разбойниках и отважном юноше, пустившемся в опасный путь на поиски украденного намыса... Именно так - «Намыс» - называется первая ласточка из цикла волшебных историй по мотивам горских сказок, которые планирует снять Сухраб. Это слово переводится с тюркского как «доброта» и «благородство». И благодаря «сказочному» проекту его узнали молодые люди из самых разных уголков России: этим летом Сухраб вместе с проектной командой - Джамалом Дагужиевым и Курманом Кубановым - с успехом представили «Сказки Кавказа» на двух крупнейших молодежных форумах. На Селигере киносказочнику вручили сертификат на бесплатное обучение на высших курсах режиссуры в московской киношколе Сергея Тютина. А на Машуке поставили за проект высший балл и выделили грант в 300 тысяч рублей.



В свои 23 года Сухраб - режиссер-постановщик, монтажер, музыкант и певец, инструктор-судомоделист и мастер народного промысла. Он с детских лет такой - и швец, и жнец, и на дуде игрец. Потому, признается, и пошел в кинематограф, что здесь можно совместить все виды творчества. А еще - ради своей семьи.

«Самый большой подарок, который ты можешь сделать в жизни, - исполнить мечты родных и близких, - говорит Сухраб, - а через кино я могу этого добиться. Оплатить курс лечения дорогому человеку, подарить отцу хорошую машину, сестре - квартиру, помочь брату справить свадьбу... Это все жизненные, правильные, нужные вещи. Но речь еще и о другом. Наши поступки, дела должны радовать родителей. Каждый хочет видеть своего ребенка реализовавшимся. У меня пока немного фильмов, но каждый раз на премьеру я обязательно приглашаю отца, мать, братьев и сестер. И когда после показа фильма выхожу на сцену, смотрю в глаза родных, у меня дыхание перехватывает, столько в этих глазах нежности, любви, гордости... В такие моменты понимаешь, что ты на верном пути, что все делаешь правильно».

 
Заболел сказками!

«Скажи, о чем ты снимаешь кино, и я скажу, кто ты». Если мерить Сухраба этой меркой, сомнений не останется: он - парень с намысом. В 19 лет снял фильм о родном поселке Кавказском, следом - ряд социальных роликов о сиротах, благотворителях, наркомании; первое в КЧР романтическое кино и наконец - ленту об истории рода Салпагаровых. Теперь на очереди сказки Кавказа.


«Я просто болею этим проектом! - признается Сухраб. - Мне очень нравится изречение Льва Толстого: «Нет величия там, где нет простоты, добра и правды». Именно этому учат нас и народные сказки. И чем старше мы становимся, тем милее кажутся волшебные истории. Однажды я задумался: а как представлен сказочный фольклор народов Кавказа в кино и анимации? «Прошерстил» все базы, нашел лишь пару-тройку советских мультиков. Тогда и появилась мысль о проекте».

Но... скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается. Над первой киноисторией трудилось много людей: сказка «Намыс» обретала свои черты в муках коллективного творчества. Сухраб и его коллеги собирались вечерами в музыкальной студии Life Production в Черкесске и то спорили до хрипоты, то молчали, схватившись за головы, рисовали карту местности очередного варианта истории и развешивали по стенам листочки с характеристиками персонажей. За основу взяли мораль: где нет намыса - добра и благородства, там нет счастья. Проверяли ее на детях в школах, местных книгочеях в клубе «Chelovek Читающий» и на творческой интеллигенции - в офисе молодежного движения Che-style. И вскоре выпустили книгу.

За работой над сказкой

 
Тонкие уроки

Да-да, у Сухраба на руках уже есть замечательное красочное издание. Рабочие моменты с книжкой решать гораздо удобнее, объясняет он. К тому же любому продюсеру интересней смотреть красиво оформленную историю, чем киносценарий в 90 листов. И не только продюсеру. На Селигере и Машуке книжку расхватывали на ура: увлекала и трогательная история, и чудесные картинки к ней. Каждая выдержала минимум 15 редакций, при том что связь с иллюстратором Сухраб держал через интернет по Skype: художника со свежим взглядом он искал в родной республике и по всему округу, а нашел... в украинском Херсоне.


На Селигере

Дмитрий Барбарук буквально загорелся горской темой: взахлеб читал рабочие материалы, интересовался культурой, расспрашивал о традициях горцев. Кавказский «материал» он неожиданно для читателя осмыслил в стиле фэнтези, создав удивительный и притягательный мир сказочного Приэльбрусья. Этот мир еще оживет на киноэкранах, но уже сегодня магическая история начала воплощаться. А ее герои, вставшие на сторону простоты, добра и правды, пополнили галерею волшебных персонажей, о которых канадский фантаст Чарльз де Линт написал:

«Людям, никогда не читавшим сказок... труднее справляться с жизнью, чем тем, кто читал. У них нет того опыта странствий по дремучим лесам, встреч с незнакомцами, которые отвечают на доброту добротой, нет знаний, которые приобретаются в обществе Ослиной Шкуры, Кота в сапогах и Стойкого оловянного солдатика. Я говорю не о прямом нравоучении, а о более тонких уроках. О тех, что просачиваются в подсознание и создают нравственный облик и человеческую структуру. О тех, что учат побеждать и доверять. А может быть, даже любить».

Фатима МАГУЛАЕВА
Источник: «Открытая» газета, №34, 2014

(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментарии (3)

    Джаратама0
    Сэстренка
    21.09.2014 10:55:24
    «Самый большой подарок, который ты можешь сделать в жизни, - исполнить мечты родных и близких,- говорит Сухраб, - а через кино я могу этого добиться. Оплатить курс лечения дорогому человеку, подарить отцу хорошую машину, сестре - квартиру, помочь брату справить свадьбу... Это все жизненные, правильные, нужные вещи. Но речь еще и о другом. Наши поступки, дела должны радовать родителей. Каждый хочет видеть своего ребенка реализовавшимся. У меня пока немного фильмов, но каждый раз на премьеру я обязательно приглашаю отца, мать, братьев и сестер. И когда после показа фильма выхожу на сцену, смотрю в глаза родных, у меня дыхание перехватывает, столько в этих глазах нежности, любви, гордости... В такие моменты понимаешь, что ты на верном пути, что все делаешь правильно».

    Ма ша Аллах! Какой хороший парень!))
    Джаратама0
    Маями
    23.09.2014 12:09:17
    Подскажите, пожалуйста, где можно купить эти сказки??
    Джаратама0
    Мерсéдес
    23.09.2014 14:25:00
    Маями, предполагаю, что они должны быть как минимум в Черкесске. Однако точной инфой не располагаю. Надо будет уточнить.