Форум

Защита от злости и гнева

Сообщается, что Суляйман ибн Сурад (да будет доволен им Аллах) сказал: “Однажды, когда я сидел в обществе пророка (мир ему и благословение Аллаха), двое людей вступили в перебранку между собой, и у одного из них покраснело лицо (от гнева) и вздулись вены на шее. Увидев это, посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, я знаю такие слова, произнеся которые он обязательно успокоился бы. Если бы он сказал: “Прибегаю к Аллаху от проклятого шайтана”, - то перестал бы гневаться». И ему сказали: “Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Проси защиты Аллаха от проклятого шайтана”. аль-Бухари 6115, Муслим 2610.

اَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

/А’узу би-Лляхи минаш-шайтани-р-раджим/.Прослушать

Также сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если кто-либо из вас разгневается и скажет: “Прибегаю к Аллаху за защитой от шайтана”, то его гнев утихнет!» Ибн Абу ад-Дунья в “Заммуль-гъадаб”. Хафиз аль-‘Иракъи назвал иснад хадиса достоверным. См. “Тахридж аль-Ихья” 3/175.
اَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ
/А’узу би-Лляхи минаш-шайтан/.Прослушмть

Абу д-Дарда (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Однажды я сказал: “О посланник Аллаха, укажи мне на такое дело которое позволит мне войти в Рай”. Пророк (мир ему и благословение Аллаха), сказал: «Не гневайся и ты будешь в Раю!» ат-Табарани в “аль-Аусат" 2353. Хадис достоверный.

Защита от всего плохого

- Чтение сур “аль-Ихляс” (Искренность), “аль-Фалякъ” (Рассвет) и “ан-Нас” (Люди) по три раза утром и вечером
От ‘Абдуллаха ибн Хубайба передается, что однажды посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему: «Читай “Скажи: “Он, Аллах - Один…” и две суры “Предохраняющие” (аль-Фалякъ и ан-Нас) по три раза утром и вечером, и это защитит тебя от всего плохого». ат-Тирмизи 3575, Абу Дауд 5082, ан-Насаи 5428. Достоверность хадиса подтвердили имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи, ан-Науауи, Ибн Дакъикъ аль-‘Ид, Ибн Хаджар и аль-Альбани.
- Сообщается от ‘Усмана ибн ‘Аффана (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Ничто не повредит тому рабу Аллаха, который каждое утро и каждый вечер будет по три раза говорить: “С именем Аллаха, с именем Которого ничто не причинит вреда ни на земле, ни на небе, ведь Он - Слышащий, Знающий!”» ат-Тирмизи 3388, аль-Бухари в “аль-Адабуль-Муфрад” 660. Хадис достоверный.

بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّمَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَالسَّمِيعُ الْعَلِيمُ

/Бисми-Лляхи ллязи ля ядурру ма’асмихи шей ун филь-арды уа ля фи-ссма’и, уа хууа Ссами’уль-‘Алим/.Прослушать
- Хауля бинт Хаким (да будет доволен ею Аллах) рассказывала: “Я слышала, как посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если человек остановится в каком-либо месте и скажет: “Прибегаю к совершенным словам Аллаха от зла того, что Он сотворил”, - ничто не причинит ему вреда до тех пор, пока он не покинет этого места”». Муслим 2708.

اَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِِِِِِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ

/А'узу бикалимати-Лляхи таммати мин шарри ма хъалякъ/.Прослушать
- Молитва, совершаемая при выходе и входе в дом
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда будешь выходить из своего дома, соверши молитву в два рак’ата, и это защитит тебя от всего плохого, что может постичь тебя после выхода. И когда вернешься в свой дом, соверши также молитву в два рак’ата, и это защитит тебя от того плохого, что может постичь тебя после того, как ты зайдешь в свой дом». аль-Баззар 81, ад-Дайлями 1/108. Хафиз Ибн Хаджар и шейх аль-Альбани назвали хадис хорошим. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 1323 и «Сахих аль-джами’» 505.
- Сообщается, что Шаккаль ибн Хумайд (да будет доволен им Аллах) сказал: “Однажды я попросил пророка (мир ему и благословение Аллаха): “О посланник Аллаха, научи меня какой-нибудь мольбе”, - и пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Говори: "О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от зла моего слуха, и от зла моего зрения, и от зла моего языка, и от зла моего сердца, и от зла моего семени (т. е. полового органа)"». ат-Тирмизи 3934. Абу Дауд 1551, Ахмад 3/439, аль-Хаким 1/532. Хадис достоверный.

أَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُبِكَ مِنْ شَرِّ سَمْعِي، وَمِنْ شَرِّ بَصَرِي، وَمِنْ شَرِّ لِسَانِي، وَمِنْ شَرِّ قَلْبِي، وَمِنْ شَرِّ مَنِيِّي

/Аллахумма, инни а’узу бика ми шарри сам’и, уа мин шарри басари, уа мин шарри лисани, уа мин шарри къальби уа ми шарри манийи/.Прослушать
- От Укъбы (да будет доволен им Аллах) сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) взывал к Аллаху с такой мольбой: «О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от плохого дня, плохой ночи и плохого часа, от плохого товарища и соседа того места, где я проживаю». ат-Табарани в “аль-Кабир”. Хадис хороший. См. «Сахих аль-джами’» 1299.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ يَوْمِ السُّوءِ، وَ مِنْ لَيْلَةِ السُّوءِ، وَ مِنْ سَاعَةِ السُّوءِ، وَ مِنْ صَاحِبِ السُّوءِ، وَ مِنْ جَارِ السُّوءِ فِي دَارِ الْمُقَامَةِ

/Аллахумма инни а’узубика мин яуми-ссу’, уа мин лейляти-ссу’, уа мин са’ати-ссу’, уа мин сахиби-ссу’, уа мин джари-ссу’ фи дариль-мукъамати/.Прослушать
- От Анаса (да будет доволен им Аллах) сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) обращался к Аллаху с такой мольбой: «О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе за защитой от бессилия, лени, трусости, жадности, дряхлости, жестокости, отвлеченности (рассеянности), и от того, чтобы быть зависимым от кого-либо, от отклонения и того, чтобы быть нуждающимся. И я прибегаю к Тебе за защитой от нищеты, неверия, нечестия, несчастия, лицемерия, показухи. И прибегаю к Тебе от глухоты, немоты, сумасшествия, проказы, разложения и худших из болезней». аль-Хаким. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’» 1285.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ، وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَ الْهَرَمِ، وَالْقَسْوَةِ، وَ الْغَفْلَةِ، وَالْعَيْلَةِ، وَ الذِّ لَّةِ، وَالْمَسْكَنَةِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفَقْرِ، وَالْكُفْرِ، وَالْفُسُوقِ، وَالشِّقَاقِ، وَالنِّفَاقِ، وَالسُّمْعَةِ، وَالرِّيَاءِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الصَّمَمِ، وَالْبَكَمِ، وَالْجُنُونِ، وَالْجُذَامِ، وَالْبَرَصِ، وَسَيِّىءِ الأَسْقَامِ

/Аллахумма инни а‘узубика миналь-‘аджз, уаль-касаль, уаль-джубн, уаль-бухъль, уаль-hарам, уаль-къас-уа, уаль-гъафля, уаль-‘айля, уаз-зилля, уаль-маскана. Уа а‘узубика миналь-факър, уаль-куфр, уаль-фусукъ, уаш-шикъакъ, уан-нифакъ, уас-сум‘а, уар-рийа’. Уа а‘узубика мина-ссамам, уаль-бакам, уаль-джунун, уаль-джузам, уаль-барас, уа саий-иль-аскъам/.Прослушать
- От Ибн ‘Аббаса (да будет доволен им Аллах) сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) часто обращался к Аллаху со следующей мольбой: «О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе за защитой от плохого соседа, и жены, от которой я поседею раньше времени, от ребёнка, который будет повелевать мне, от имущества, которое станет для меня мучением, от коварного друга, глаз которого меня видит, а сердце подстерегает: если он видит во мне нечто хорошее, то скрывает, а если видит во мне дурное, то рассказывает это». ат-Табарани в «ад-Ду’а» 3/1425. Хадис достоверный. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 3137.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ جاَرِالسُّوءِ، وَ مِنْ زَوْجٍ تُشَيِّبُنِي قَبْلَ الْمَشِيبِ، وَمِنْ وَلَدٍ يَكُونُ عَلَيَّ رَبًّا، وَمِنْ مَالٍ يَكُونُ عَلَيَّ عَذَابًا، وَمِنْ خَلِيلٍ مَاكِرٍ عَيْنُهُ تَرَانِي، وَقَلْبُهُ يَرْعَانِي إِنْ رَأَى حَسَنَةً دَفَنَهَا، وَإِذَا رَأَى سَيِّئَةً أَذَاعَهَا

/Аллахумма инни а‘узубика мин джари ссу-и, уа мин зауджин тушайибуни къабляль-машиб, уа мин уалядин якуну ‘аляйа раббан, уа мин малин якуну ‘аляйа ‘азабан, уа мин хъалилин макирин ‘айнуху тарани уа къальбуху яр‘ани ин тара хасанатан дафанаха, уа иза ра-а сайиатан аза‘аха/.Прослушать

Деяния, обеспечивающие защиту и покровительство Аллаха

- Совершение обязательной утренней молитвы в коллективе
От Джундуба ибн ‘Абдуллаха (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тот, кто совершил (групповую) утреннюю молитву, находится под защитой Аллаха». Муслим 657.
- Чтение аята “аль-Курсий” после обязательных молитв
‘Абдуллах ибн Хасан передал со слов своего отца, который слышал от своего отца (да будет доволен ими Аллах), что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тот, кто прочитал аят “аль-Курсий” после обязательной молитвы, будет под защитой Аллаха до следующей молитвы». ат-Табарани в “аль-Кабир”. Хафиз аль-Мунзири и аль-Хайсами назвали иснад хадиса хорошим, и с ними в этом были согласны шейх ‘Абдуль-Къадир аль-Аранут и Шу’айб аль-Аранут. См. “Маджма’у-ззауаид” 2/148 и “Тахридж зад аль-ма’ад” 1/164.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) также говорил: «Тому, кто читал “аятуль-Курсий” после каждой молитвы, только смерть препятствует попасть в Рай». ан-Насаи в «‘Амалюль-йауми уа-ллейля» 100, и Ибн ас-Сунни в «‘Амалюль-йауми уа-ллейля» 124. Достоверность хадиса подтвердили имамы аль-Мунзири, Ибн ‘Абдуль-Хади, Ибн Хаджар, аль-Хайсами, Ибн Касир, Ибн аль-Къайим, ас-Суюты, ад-Дымьяты и аль-Альбани.
- Искреннее упование
Всевышний Аллах сказал: «О пророк! Тебе и твоим правоверным последователям достаточно Аллаха!» (аль-Анфаль 8: 64).
Абу ад-Дарда (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто по утрам и вечерам будет говорить по семь раз: «Достаточно мне Аллаха! Нет божества, кроме Него. На Него я уповаю, и Он - Господь великого Трона» (ат-Тауба 8: 129), - тому Аллаха будет достаточно для разрешения его проблем мира этого и мира иного». Ибн ас-Сунни «‘Амалюль-йауми уа лляйля» 71. Достоверность хадиса подтвердили шейх ‘Абдуль-Къадир аль-Арнаут и Шу’айб аль-Арнаут.

حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ 

/Хасбия-Ллаху ля иляха илля ху-уа ‘алейхи тауаккальту уа хууа Раббуль-‘Аршиль-‘Азым/.Прослушать

Всевышний Аллах сказал:
«А кто уповает на Аллаха, для того Он достаточен»
( Сура «ат-Талякъ» (Развод) 65: аят 3).

И в заключение хвалу Аллаху – Господу миров!
Мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи,
его сподвижникам и всем, кто последовал по их пути!

Подготовил
Султан Абу Мухаммад

ЛИТЕРАТУРА

1. «Тафсируль-Къураниль-‘Азым» Ибн Касир.
2. «Сунан Аби Дауд».
3. «Сунан ат-Тирмизи».
4. «Сунан ан-Насаи».
5. «Сунан Ибн Маджа».
6. «аль-Адабуль-Муфрад» Абу ‘Абдуллах аль-Бухари.
7. «‘Амалюль-йауми уа-ллейля» Ибн ас-Сунни.
8. «Фатхуль-Бари шарх Сахихиль-Бухари» Ибн Хаджар аль-‘Аскъаляни.
9. «Шарх Сахих Муслим» Яхъя ибн Шараф ан-Науауи.
10. «аль-Азкар» Яхъя ибн Шараф ан-Науауи.
11. «Рияду-Ссалихин мин калями сайдиль-мурсалин» Яхъя ибн Шараф ан-Науауи.
12. «Булюгъуль-Марам» Ибн Хаджар аль-‘Аскъаляни.
13. «Задуль-Ма’ад фи хадьи хъайруль-‘ибад» Ибн Къайим аль-Джаузия.
14. «Сильсилятуль-Ахадисис-Сахиха» Мухаммад Насыруддин аль-Альбани.
15. «Сахихуль-Джами’и-ссагъир» Мухаммад Насыруддин аль-Альбани.
16. «Сахиху-ттаргъиби уа-ттархиб» Мухаммад Насыруддин аль-Альбани.
17. «Сахих аль-Азкар» Салим аль-Хиляли.
18. «Уикъаятуль-инсан миналь-джинни уа-шшайтан» ‘Абду-Ссалям Бали.
19. «Хиснуль-муслим» Са’ид аль-Къахтани.
20. «ад-Ду’а мин Китаби уа-Ссунна» Са’ид аль-Къахтани.