Форум

Дружбаны межгитине келигиз, Ибрагим -хаджи бек таб хутбала береди аа тилде, ахыр кере орусча аитхан эди, хар келген ангыламайды-деб.Кесим джюрюмейме, аттяны сезлери бла айта турама.

Цитата
Гость пишет: Мадары болгъан, джумагъа баргъан Къарачайда или Малкъарда, имамданда разылыгъын алыб, не телефоннга не диктофоннга джазыб хутбаны АНА тилде берилгени, бир анга джараулу тема ачыб ары салыб баралмазмы киши? ИншаАллах суаб ишди

АЛЛАХ АЙТСА,..СЕН А СУУАБЛЫКЪЫ БУНУ ДЖАЗГЪАНЛА АЛЫБ ТЕБРЕДИНГ!))

Цитата
Папин Южак пишет: бармысыз къарачайдан, малкъардан?

БАРБЫЗ,ШУКУР АЛЛАХХА!)

Цитата
Albert пишет: Джумада имамланы ауазларыны юсюнден ушакъ эте турсакъ иги боллукъ эди..

КЪАЛАЙ ИГИ (ХАЙЫРЛЫ) ЗАТ АЙТАСА! БИР ИГИ ЗАТДАН БАШХА ИГИ ЗАТ ЧЫГЪАДЫ!
-----------------------------------------
МА БУ ТЕМА, ТЁРТ АДАМ КЪЫСХА ДЖАЗСАДА, САУ ЫЙЫКЪГЪА ЭМ БЕК КЪУАНДЫРДЫ! АЛЛАХДАН КЪУАНЫГЪЫЗ,СИЗДА!

Цитата
Гость пишет: Ибрахим-хаджини хутбаны бере билгенине сезда джокъ, бусагъатда ол тийреде болмагъанга не мадар ансы?

Энди Ибрахим хаджи да хутбаны орус тилде бериб тебрегенди, башха миллетлени келечилери кёб болгъаны себебли. къартла ангыламайдыла да орусча, выражают недовольство, келмей къалырмек-деб.Аны ючюн бармаила да, сууаблыгъын толу ангылаяла болмазла джуманы.Барыб бир аууаз бермей эсем.))) " курсда окъугъан замаынмда, аття бла тарауих намазгъа джюрюй эдим,ю кесин иймезча. Для женщин была маленькая комнатка, анда намаз къыла эдик. Сора бир хоншубуз-Сен анда окъуйса да, сен окъу Къуран-деиди да къадалады. Тиширыуну аууазы ауратды, джарамаиды-деб башымы алгъан эдим, джарамагъанын ангылатыб. Бусагъатда уа тиширыулагъа бир уллу белме, эркишиле эки этажда и то сыиынмаила, машалла. Тиширыулагъа межгитге джюрюрге джарамагъанын а къайдан билсинле.

Цитата
всезнайка пишет: Тиширыулагъа межгитге джюрюрге джарамагъанын а къайдан билсинле.

Да нек джарамайды, сколько себя помню тыширыула джюрюйдюле межгитге. Может есть ограничения по некоторым дням только?

Цитата
Abdullah пишет: Кёб болмай къарачайча хутба берген имамланы бири сёлеше эдим да, бу теманы сагъыннганымда къагъытха джазылгъан излейди дегенча англады, мен да видеодан башха затны бусагъатда интернетде бек бюсюремейдиле деб, джууаб бергенимде. Бек да разы болгъанча кёрюнмеди, алай а аудиогъа огъайыда боллукъ болмаз эди, къайдам.

Видеогъа унамасалада, аудиогъа унарыкъ болурла
Кесида видеодан эсе аудио таб боллукъ болур, телефоннга скачать этиб, джолда баргъан джеринге наушникчикле салыб тынглаб айланыб турургъа мадар болур.

А так, орус тилде ауаз бериб тебрегенлери аман болур. Черкескийде къчанда алай болур эди - орус тилде селешиб, а дружбагъа биз бир бирде иш этиб да бара эдик, анда имамны таланты барды, орусча айтыргъа завлекать этеди сезлери бла.

Мадаргъа кере салыныкъ болур все-таки записьле.

Цитата
Карачай Карачай пишет: Салам алейкум!

уа алейкум салам!

Мени да хутбала къошар муратым барды, имамланы кеслерине соруб бир кёрлюкме, сора разы болсала, тамбла, Аллах айтса, ашырырма.

Карачай Карачай,

Цитата
Карачай Карачай пишет: Папин Южак, РСС , ассаламу алейкум! Къалай дейсиз?

Аллах бла разыбыз, къарачайлы, табханынгы келтир, мадаргъа кёре джыя, джарашдыра барырбыз.

Ассаляму алейкум, джамагъат! Билген бар эсегиз айтсагъыз а, 5 мегабайтдан иги кесек кеб болады mp3 этсем да хутбаланы, ол себебден бери салалмайма - бармыды эке амал?

Карачай Карачай, Аллах разы болсун! Атыб керейим.

В больших городах не все помещаются в мечеть на джум'а или на праздничные намазы. Приходится молиться на улице. И большинство снимает обувь, даже в дождь и в снег.
Пусть Аллах вознаградит их за лишения!
Но нет проблем с молитвой в обуви.
Более того, даже хорошо, если иногда так молиться.
Только надо убедиться, что на ней нет грязи- наджас. При этом уличная грязь, слякоть не считаются наджасом. Наоборот, это земля, которая очищает.
И можно обувь вытереть о землю для очищения.

О совершении намаза в обуви и об указании так поступать

«Он иногда стоял (во время совершения намаза) босым, а иногда в обуви». Абу Дауд и Ибн Маджа. Этот хадис передается через многочисленные цепочки передатчиков, как упомянул ат-Тахави.

Он разрешил это своей общине, сказав: «Когда кто-нибудь из вас совершает намаз, пусть он надевает свою обувь либо снимает и кладет её между ногами, чтобы она не причиняла неудобства другим». Абу Дауд и аль-Баззар (53, ''Аз-Зава'ид'')

Иногда он призывал людей молиться в обуви, говоря:
«Отличайтесь от иудеев, ибо, поистине, они не молятся ни в сандалиях, ни в кожаных носках!».


Абу Дауд и аль-Баззар (53, ''Аз-Зава'ид''). Аль-Хаким назвал этот хадис достоверным, и с ним согласился аз-Захаби.


Иной раз он снимал сандалии во время намаза, а затем продолжал молиться, как об этом рассказал Абу Саид аль-Худри (да будет доволен им Аллах!):
«Однажды мы молились вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует!). Уже во время совершения намаза он снял свою обувь и положил её слева от себя. Когда это увидели люди, они тоже сняли свою обувь. Завершив намаз, он спросил:
«Почему вы сняли свою обувь?».
Ему ответили: «Мы увидели, как ты снял свою обувь, тогда и мы тоже сняли свою обувь».
На что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал:
«Поистине, ко мне явился Джибраиль и сообщил, что на ней грязь – либо он сказал ''нечто вредное'' –
[в другой версии этого хадиса передается, что-то ''нечистое''],
и поэтому я снял её.
Поэтому когда кто-нибудь из вас приходит в мечеть, пусть посмотрит на свою обувь. Если он обнаружит на ней грязь – либо он сказал ''нечто вредное'' – [в другой версии этого хадиса передается, что-то ''нечистое''], то пусть протрёт её, а затем молится в ней».

Передали Абу Дауд, Ибн Хузайма и аль-Хаким

https://www.youtube.com/watch?v=AsxFi1_azrc
Пятничная хутба: "От мусульман Крыма к узникам Татарстана"

Имам мечети Сейт-Нафе хаджи Ибрагим эфенди.
Крым Симферополь
14.02.2014

Пришел в мечеть. Тип через микрофон на всю мечеть читает Къуран. Чтение Къурана хорошо. Но зачем сейчас так делать???
Я еле прочитал два ракаата, потому что сильно сбивался. А тут таких как я не одна сотня...
Или кто-то хочет почитать суру "Пещера". Как ему быть?

Хусайн ибн Абдуррахман рассказывал:

"Когда Уммара ибн Руайба увидел, как Бишр ибн Маруан во время хутбы поднял руки, делая дуа, он сказал:

"Да обезобразит Аллах его обе руки! Поистине, я видел что пророк, не делал больше этого", и он поднял указательный палец".

Муслим 874

Ассаламу Алейкум!
Сегодня, неожиданно для меня, была хорошая тема на хутбе.
Имам говорил о грехах, к которым подбивает шайтан.
Это в первую очередь ширк, поклонение кому-то помимо Аллаха. Он перечислил общеизвестные виды, как поклонение звездам, камням, деревьям. И тот большой ширк, который крепко засел в среде людей, причисляющих себя к Исламу из числа суфиев и шиитов, а это поклонение шейхам, могилам и мавзолеям.....
Потерпев неудачу в этом, шайтан пытается склонить человека к НОВОВВЕДЕНИЯМ, потому что это следующий грех после большого куфра и ширка.
[Услышать эти слова в этой мечети я тоже не ожидал- приятный сюрприз ))) ]
Нововведение в религии тоже по сути является одной из разновидностей ширка.

После этого шайтан наущает к большим грехам.
Потом к малым.
И, отчаявшись во всём остальном, пытается сделать так, чтобы человек между двумя благими делами выбирал меньшее по награде.
[Например, дополнительные намазы после джум'а лучше делать дома. А шайтан может наущать, чтоб прочитали в мечети, хотя дом близко]