- Ётюрюкню башын керти кесер.
- Сютден ауузу кюйген, суугъа юфгюре эди.
- Дуния мал дунияда къалады.
- Байлыкъдан саулукъ ашхыды.
- Борчунг бар эсе, хурджунунга ойлаб узал.
- Ач къарынны, токъ билмез
- Эки элинги тыйсанг, джети элде махталырса.
- Кесине оноу эте билмеген, халкъына да эте билмез.
- Булут кёкге джарашыу, уят бетге джарашыу.
- Джиби бир къат джетмей эди да, эки къат тарта эди.
- Ургъан суудан башынгы сакъла.
- Азыкъ аз болса, эртде орун сал.
- Тёзгеннге, джабылгъан эшик ачылыр.
- Джарлы эскисин джамаса, къууаныр.
- Кийимни бир кюнню аясанг, минг кюннге джарар.
- Тас болгъан бычакъны сабы – алтын.
- Чыбыкълыкъда бюгюлмеген, къазыкълыкъда бюгюлмей эди.
- Адам бла мюлк юлешмеген эсенг, ол адамны билиб бошагъанма, деб кесинги алдама.
- Душманны тышы – акъ, ичи – къара.
- Байлыкъ болгъан джерде, тынчлыкъ джокъду.
- Къуллукъчума, деб махтанма, къуллукъ – хаух джамчыды!
- Бет бетге къараса, бет да джерге къарар.
- Ач уят къоймаз.
- Хоншуну тауугъу къаз кёрюнюр, келини къыз кёрюнюр.
- Къарыусузгъа кюлме, онгсузгъа тийме.
- Кёб ашасанг, татыуу чыкъмаз, кёб сёлешсенг, магъанасы чыкъмаз.
- Дженгил джетерикме деб, узун джолну къоюб, къысхасын барма.
- Ачны эсинде – аш.
- Къызгъанчдан ычхыныр, мухардан ычхынмаз.
- Зарда марда джокъ.
- Джашынгы кесинг юретмесенг, джашау юретир.
- Тил джюрекге джол ишлейди.
- Ашхылыкъ джерде джатмайды, аманлыкъ суугъа батмайды.
- Ёгюзню мюйюзлери ауурлукъ этмейдиле.
- Айранын берсенг, челегин да къызгъанма.
- Эки итни арасына сюек атма, эки адамны арасында сёз чыгъарма.
- Сёз садакъдан кючлюдю.
- Баш – акъыл ючюн, акъылман – халкъ ючюн.
- Узун джолну барсанг, бюгюн келирсе, къысха джолну барсанг, тамбла келирсе.
- Келлик заман – къартлыкъ келтирир, кетген заман – джашлыкъ ёлтюрюр.
- Аман къатын алгъан, арыр, иги къатын алгъан джарыр.
- Тилде сюек болмаса да, сюек сындырыр.
- Джеринден айырылгъан – джети джылар, джуртундан айырылгъан – ёлгюнчю джылар.
- Тил бла келеди джыр да.
- Эски джаугъа ышанма.
- Ёлюр джаннга, ёкюл джокъ.
- Аджал соруб келмез, келсе, къайтыб кетмез.
- Элге къуллукъ этмеген, элге ие болмаз.
- Тёрени джагъы джокъ.
- Эртде тургъан джылкъычыны эркек аты тай табар.
НАЦИЯ КАК МИФ...
|
[b:8c6cf39a06]gardt-han[/b:8c6cf39a06], за что ты так высоко оцениваешь Б.Н????????*замечаю подобные заявления не первый раз*
|
|
|
|
|
|
gardt-han,спасибо за ответ......
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
Фортуна Фиделя)))
роль Горбачева - велика, так как именно его реформы стали началом отсчета. но если посмотреть на коенц 87, начало 88 - то увидим, что эти реформы не смогли справиться с проблемами собравшимися за 60 - с копейками лет. и именно тогда Ельцин начал свое движение к кремлю. потом он скажет " я заметил как окно, давшее нам глоток свежего воздуха, начало закрываться..."
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|||||
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
Фортуна Фиделя)))в истории нет человека, чьи заслуги превышали бы ошибки, так как любое действие трактуется в определенном временном и пространственном контексте . заслуги дяди Мишы я не умаляю, и было глупо даже пытаться. но и заслуги Борис Николаевича признаю.
а про чечню - я считаю что там нужно было действовать более жестко. не чечня жертва а россия.
Березовский? а чо плохого сделал березовский, чего не делали другие политики? а то что он сейчас под следствием, то "наш уважаемый ввп" практически начал гонения людей, не согласных с его политикой. так что и ходорковский и березовский не хуже ввп, а местами лучше. если их признавать плохими то и 3 тоже.
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|||||
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|||||
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
Фортуна Фиделя)))
постмотрите начало событий и сраните с определением слова геноцид. думаю станет предельно ясно кто жертва, а кто преступник.
|
|
|
|
|
|
Чеченцев обманули - посулили все и сразу - вот они наивные и поверили, а когда посулы оказались враньем, чеченцы не захотели понять правду, все хватались за пустые обещания подонков, которых сегодня мы зовем олигархами - вот и результат.
Ельцин действительно сделал то, что дало и нам надежду на восстановление исторической справедливости - официально попросить прощение за геноцид, а главное признать его прилюдно - шаг очень достойный, но увы преемники его не долго голову ломали продолжать или не продолжать этот курс в политике.
А насчет "нации" и т.д. - как не назови все равно, если ты чувствуешь себя частью отдельного народа, то будешь стемиться к самоопределению, к всемирному признанию самобытности его, к защите своей родной земли от посягательств извне. А уж о национальном языке и говорить нечего - если тебе плевать, какая судьба постигнет твой язык, значит и считать себя частью народа ты не можешь.
Изучай английский и становись человеком мира. :smt006
|
|
|
|
|
|
У нас на Кавказе народ какой-то озабоченный. один из первых вопросов при знакомстве: национальность. Почему нельзя жить как, например, в Америке? Кого там волнует кто ты по нации?! Так и надо! Я не говорю, что надо забыть о своей нации, но и незачем кричать о ней на каждом углу. Тем более без причины на то. Сомневаюсь, что удастся искоренить эту привычку. Мы - Кавказцы, это у нас в крови)))))
|
|
|
|
|
|
Как вы думаете, сперва появилось понятие нация или национализм?
Ответьте честно самим себе.
Я, глубоко убеждён сперва национализм потом нация, и все проблемы общения людей с разной культурои и языками начались с "озвучивания" этих понятии.
А на счёт мыслей "Mingi-Tau", хорошо но слабо он сказал, ведь находяся и такие, которые непрочь и посмотреть какого же цвета кровь у его нового знакомого.
Очень плохи наши дела если мы до сих пор не уразумели, что мы все одной крови и отец наш общии АДАМ.
|
||||
|
|
|
|||
Читают тему (гостей: 1)