Войти на сайт
18 Апреля  2024 года

 

  • Ёпкелегенни ашы татлы болады.
  • Ариуну – ауруу кёб.
  • Аллахдан тилесенг, кёб тиле.
  • Ойнай билмеген, оюн бузар.
  • Хар зат кесини орнуна иги.
  • Нафысынгы айтханын этме, намысынгы айтханын эт.
  • Игини сыйлагъан адетди.
  • Ауругъан – джашаудан умутчу.
  • Магъанасыз сёз – тауушсуз сыбызгъы.
  • Джылар джаш, атасыны сакъалы бла ойнар.
  • Туз, гырджын аша, тюзлюк бла джаша.
  • Башда акъыл болмаса, эки аякъгъа кюч джетер.
  • Окъумагъан сокъурду, сокъур ташха абыныр!
  • Кёзюнде тереги болгъан, чёбю болгъаннга кюле эди.
  • Къайтырыкъ эшигинги, къаты уруб чыкъма.
  • Хар адамгъа кеси миннген тау кибик.
  • Зар адам ашынгы ашар, кесинги сатар.
  • Болджал ишни бёрю ашар.
  • Аман хансны – урлугъу кёб.
  • «Ма», - дегенни билмесенг, «бер», - дегенни билмезсе.
  • Байма, деб да, къууанма, джарлыма, деб да, джылама.
  • Адамны адамлыгъы къыйынлыкъда айгъакъланады.
  • Бир онгсуз адам адет чыгъарды, деб эштирик тюлсе.
  • Тойгъандан сора, ашны сёкме.
  • Алтыннга тот къонмаз.
  • Тёрдеги кюлсе, эшикдеги ышарыр.
  • Дуния мал дунияда къалады.
  • Ач – эснер, ат – кишнер.
  • Суугъа – чабакъ, къаягъа – ыргъакъ.
  • Атадан ёксюз – бир ёксюз, анадан ёксюз – эки ёксюз.
  • Халкъны юйю – туугъан джери.
  • Адеби болмагъан къыз – тузсуз хант.
  • Кютгени беш эчки, сызгъыргъаны уа, джерни джарады.
  • Артына баргъанны, къатына барма.
  • Аман адам элни бир-бирине джау этер.
  • Кийиминг бла танылма, адамлыкъ бла таныл.
  • Ач, тоймам, дейди, тойгъан, ач болмам, дейди.
  • Ариу джол аджал келтирмез.
  • Билмезни кёзю кёрмез, этмезни къулагъы эшитмез.
  • Къарнынг ауруса, ауузунгу тый
  • Къарнынг тойгъунчу аша да, белинг талгъынчы ишле.
  • Чыбыкълыкъда бюгюлмеген, къазыкълыкъда бюгюлмей эди.
  • Эркишини аманы тиширыуну джылатыр.
  • Дженгил джетерикме деб, узун джолну къоюб, къысхасын барма.
  • Кесине гебен этелмеген, биреуге черен эте эди.
  • Игилик игилик бла сингдирилиучю затды.
  • Джырына кёре эжиую.
  • Ётюрюкден тюбю джокъ, кёлтюрюрге джиби джокъ.
  • Ишни аллы бла къууанма да, арты бла къууан.
  • Терек ауса, отунчу – кёб.

 

Страницы: 1 2 След.
RSS
Обращение к Международному Олимпийскому Комитету и Оргкомитету "Сочи-2014"
 
Обращение к Международному Олимпийскому Комитету и Оргкомитету "Сочи-2014"

В 2014 году в городе Сочи состоятся XXII зимние Олимпийские игры. Олимпийская хартия определила целью Олимпизма служение спорта гармоничному развитию человека, способствование созданию мирного общества, заботящегося о сохранении человеческого достоинства. Проведение Игр в Российской Федерации является результатом высокой оценки роли и авторитета нашей страны в мировом сообществе, признанием её неоспоримых достижений в спорте и упрочении идеалов мира и справедливости на нашей планете. Философия Олимпийского движения имеет особую значимость для России - страны многонациональной и многоконфессиональной, объединившей десятки разных народов, бережно сохраняющих свою культуру и традиции под защитой государства и общественных институтов. Для народов России спорт является востребованным и действенным инструментом общения, активно способствующим их сближению и взаимопониманию. Это особенно актуально в Северо-Кавказском регионе, ставшем в последние годы объектом целенаправленных действий внешних сил, стимулирующих дестабилизационные и деинтеграционные процессы, межнациональную и межрелигиозную нетерпимость.

В этом контексте XXII зимние Олимпийские игры, которые пройдут на Северном Кавказе, а именно - на территории исторического ареала формирования и жизнедеятельности черкесского (адыгского) народа, по нашему убеждению, могут и должны быть использованы для гармонизации и укрепления межнациональных отношений и, как прямое следствие, упрочения государственности Российской Федерации.

В этих целях и с учетом сложившихся традиций проведения Олимпийских игр предлагаем определить символом XXII зимних Олимпийских игр образ Саусоруко - главного героя (центрального персонажа) эпоса "Нарты".

Героический эпос о нартах уходит своими корнями в глубокую древность и является выдающимся фольклорным памятником мировой художественной культуры. Сказания нартского эпоса передают героический дух народов Кавказа, красоту их взаимоотношений, щедрость, бескорыстие, гостеприимство. Так, главный персонаж нартского эпоса Саусоруко совершает много геройских подвигов ради благополучия и счастья людей, главный из которых заключается в возвращении им огня.

Эпос "Нарты" по своей художественной значимости приравнивается к таким мировым произведениям устного народного творчества, какими являются "Илиада", "Одиссея", "Махабхарата". По этой причине 2000-й год был объявлен Организацией Объединенных наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) годом эпоса "Нарты".

Следует отметить, что образ Саусоруко и его подвиг тесно перекликаются с узнаваемым во всем мире образом, запечатленным в древнегреческой легенде о Прометее, передавшем людям спасительный огонь, похищенный им с горы Олимп. Более того, сюжетная линия легенды о Прометее связана с Кавказом, где к одному из горных хребтов он был прикован в наказание за похищение огня. Важно и то, что схожесть образов Саусоруко и Прометея объясняется исследователями тем, что Кавказ и Древняя Греция имеют многотысячелетние связи, результатом которых явилось взаимопроникновение и взаимовлияние культур. Науке также известно, что предки народов Кавказа принимали участие в Олимпийских играх в Древней Греции.

Эпос "Нарты", который является объектом мирового культурного наследия и бытует практически у всех народов Кавказа, связывая их в единое культурное пространство. Образ Саусоруко, будучи символом Сочинской Олимпиады, позволит в полной мере представить богатство культурного наследия народов Кавказа органичной части Российского общества. Герой нартского эпоса, подвиг которого идентичен подвигу Прометея, проложит символический мост времён между Россией и родиной Олимпийских игр - Древней Грецией, обозначит прямую связь нашей страны и Олимпийского Сочи со страной первой Олимпиады. При этом смысл спасительного огня, добытого Саусоруко для людей, созвучен великому гуманистическому смыслу Олимпийского огня - спасению человечества от зла и насилия, установлению всеобщего мира и добрососедства, квинтэссенцией которого является лозунг: "О спорт, ты - мир!".
 
имволом XXII зимних Олимпийских игр образ Саусоруко - главного героя (центрального персонажа) черкесского (адыгского) эпоса "Нарты".
ну ты и наглец
 
Эпос наше общее наследие.
 
Тема переносится в раздел премодерации, все отправленные сообщения будут скрыты до одобрения модератором.
 
Аскер, я тебе уже говорил на одном форуме, но повторюсь - я за барса.
 
Хорошо не барсика
 
asoht
Просто всегда зверушку какую-нибудь символом выбирают.
 
имволом XXII зимних Олимпийских игр образ Саусоруко - главного героя (центрального персонажа) черкесского (адыгского) эпоса "Нарты".
ну ты и наглец

Ты что отрицаешь, что Саусэруко центральный персонаж черкесского варианта Эпоса Нарты?
 
Просто всегда зверушку какую-нибудь символом выбирают.
Представь себе Саусэруко в черкеске и с факелом. каждый кавказец увидит в нем частичку своего народа!!!
 
asoht
Представь себе Саусэруко в черкеске и с факелом. каждый кавказец увидит в нем частичку своего народа!!!

Тогда барса стилизовать под него.
 
сейчас необходимо разрабатывать эмблему. Идея уже есть. Пока мы спорим примут дельфина и все.
 
asoht
Пока мы спорим примут дельфина и все.

Ткачёв Деда Мороза пробивает.
 
asoht
а Димочка тот что Медведев в курсе ваших идей??? на его сайте вы не выставляли свой пост?? сори, но сначала я ваше имя как Ашот прочитала
 
Верблюданама луше шем дельфинамана. (с)
 
asoht
От кого это обращение, почему без подписи???
 
Это текст обращения который готовится для подписания выдающимися спортсменами страны, общественными деятелями, представителями научной и творческой интеллигенции всей страны. Уверен и балкарская и карачаевская молодежь поддержит.
 
asoht
если будете настаивать что нартский эпос исключительно адыгский, сомневаюсь, что кроме вас кто-то это поддержит..)
 
насколько знаю на всех олимпиадах символом животное использовали.... а тут на тебе, бородатого кавказца предлагают))
 
Azamat_SPb
если будете настаивать что нартский эпос исключительно адыгский, сомневаюсь, что кроме вас кто-то это поддержит..)

Так ведь он пишет:
...Сказания нартского эпоса передают героический дух народов Кавказа, красоту их взаимоотношений, щедрость, бескорыстие, гостеприимство...


Хотя я всё равно за барса... И эскиз медалей от Аси Еутых суперский:
http://vin.ru/images/stories/Man_work/154.jpg
А вот имя барсу можно дать Сосруко. Зверушкам ведь имена дают.
 
)))Kakim bokom Narstki epos stal adigskim ?Na nego minimum eche 3 naroda mojet spokoino pretendovat.eto raz
Vo-vtorih, Esli tekst idet oficialnim pismom ot vidaushihsya sposrtmenov i deyatel strani, to pochemu ih imen eshe netu vnizu( kak avtorov i )?
V-tret'ih, Olimpiiskii simvol imeet mesto bit tolko jivotnim, kak glasit v pravilah Olimpiiskogo Komiteta))
 
sult
Сосруко и барс с двух сторон обнимают Эльбрус /Минги Тау, Ошхамахо/, а где-то на заднем плане дед мороз и дельфин гибнут,сметенные горной лавиной ... может так?
 
Сосруко и барс с двух сторон обнимают Эльбрус /Минги Тау, Ошхамахо/, а где-то на заднем плане дед мороз и дельфин гибнут,сметенные горной лавиной ... может так?
И над всем этим портрет Путина передающего лыжи Медведеву))))
 
hamann

И все это происходит на съезде Единой России))
 
Смотрю идея понравилась!!! А споры кто первый произнес слово нарт к олимпиаде и задаче отношения не имеют. Это наследие народов Кавказа. Всех!!!
 
И эскиз медалей от Аси Еутых суперский
Аттяны эм иги кочхарлада аллай колокольчикле бар эдиле.
Страницы: 1 2 След.
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам