- Тёзгеннге, джабылгъан эшик ачылыр.
- Ёпкелегенни ашы татлы болады.
- Эл элде бирер малынг болгъандан эсе, бирер тенгинг болсун.
- Сескекли кесин билдирир.
- Илму – джашауну джолу.
- Кёбге таш атма.
- Джашны джигитлиги сорулур, къызны джигерлиги сорулур.
- Юйюнгден чыкъдынг – кюнюнгден чыкъдынг.
- Аджашханны ызындагъы кёреди, джангылгъанны джанындагъы биледи.
- Къазанчы аман болса, къазаны къайнамаз.
- Миллетни бойну – базыкъ, аны бла кюрешген – джазыкъ.
- Кирсизни – саны таза, халалны – къаны таза.
- Джырчы джырчыгъа – къарнаш.
- Джангызны оту джарыкъ джанмаз!
- Тенгни тенглиги джашай барсанг билинир.
- Ауругъаннга – кийик саулукъ, джетген къызгъа – чилле джаулукъ.
- Баргъанынга кёре болур келгенинг.
- Биреу къой излей, биреу той излей.
- Айтылгъан буйрукъ, сёгюлмез
- Ичимден чыкъды хата, къайры барайым сата?
- Кимни – тили, тиши онглу, кимни – къолу, иши онглу.
- Джарлыны эшигин махтагъан джабар.
- Джырчы ёлсе, джыры къалыр.
- Келинни – келгинчи, бёркню кийгинчи кёр.
- Чакъырылгъанны аты, чакъырылмагъанны багъасы болур.
- Къонакъ аз олтурур, кёб сынар.
- Киштикге къанат битсе, чыпчыкъ къалмаз эди.
- Уллу сёлешме да, уллу къаб.
- Насыблы элин сюер, насыбсыз кесин сюер.
- Ким бла джюрюсенг, аны кёзю бла кёрюнюрсе.
- Адеби болмагъан къыз – тузсуз хант.
- Тилчи тилден къаныкъмаз.
- Башда акъыл болмаса, эки аякъгъа кюч джетер.
- Баланы адам этген анады.
- Ата Джуртун танымагъан, атасын да танымаз.
- Кютгени беш эчки, сызгъыргъаны уа, джерни джарады.
- Нёгерсизни джолу узун.
- Къартны бурнун сюрт да, оноугъа тут.
- Адебсиз адам – джюгенсиз ат.
- Джукъу тёшек сайламайды.
- Сагъышы джокъ – джукъучу, акъылы джокъ – къаугъачы.
- Ойнай-ойнай кёз чыгъар.
- Экеу тутушса, биреу джыгъылыр.
- Азыкъ аз болса, эртде орун сал.
- Ёнгкюч къууана барыр, джылай келир.
- Эл ауузу – элия.
- Эте билген, этген этеди, эте билмеген, юретген этеди!
- Къатын къылыкъсыз, эр тынчлыкъсыз.
- Атлыны кёрсе, джаяуну буту талыр.
- Аман къатын сабий табса, бий болур…
[ Закрыто ] Из истории поземельных споров между Балкарией и Кабардой
|
sult
Ровно столько, сколько прошло с момента образования Золотой Орды. ты уверен? |
|
|
|
|
|
SNBO
А топониму БЕШ ТАУ сколько лет??? Раз скрыли мой ответ. Другой вариант напишу. Названию соседней вершины меньше 150 лет. |
|
|
|
|
|
На основании того, что на генуэзских картах раннеордынского периода обозначено другое название.
А к чему было тогда тут ломаться? Напиши сразу |
|
|
|
|
|
вывод
Вся эта куча ОО не стоит одной ССБН. Если больше некому из кабардинцев говорить от имени народа, то этому народу стоит посочувствовать. |
|
|
|
|
|
http://www.gazetayuga.ru/archive/number/polit.htm
"Проблему межселенных территорий можно решить, как в Дагестане" Председатель регионального отделения партии "Правое дело" Анзор Шахмурзов и глава крестьянско-фермерского хозяйства "Гуэрэн" Ибрагим Яганов в интервью "Газете Юга" заявили, что полностью поддерживают решение Конституционного суда РФ о ликвидации межселенных территорий, но вместе с тем подчеркивают: земли отгонных пастбищ нельзя передавать отдельным муниципальным образованиям. По их словам, нужно отмести все споры об этнической принадлежности этой территории и не придавать проблеме национальную окраску: "В таком ракурсе вопрос никогда не будет разрешен, его необходимо решать в интересах сельхозтоваропроизводителей. И в царские, и в советские времена эти земли были общинными. В годы СССР каждое хозяйство Кабардино-Балкарии имело на пастбищах свои делянки. У крупных колхозов было их по 2-3. Эти делянки располагались как в нижней, так называемой "молочной" зоне, где имелись дороги, молочные заводы, куда ходили рейсовые автобусы, так и в труднодоступных районах, где занимались овцеводством и коневодством. Схемы этих делянок до сих пор есть в архивах минсельхозпрода. Мы считаем, что территории отгонных пастбищ должны включаться в состав тех муниципальных образований, где располагались хозяйства, которые пользовались делянками в советское время. Тогда эти земли будут использоваться в интересах всей республики, и мы сможем преодолеть вопросы их этнической принадлежности. Это не противоречит решениям Конституционного суда РФ и закону "Об общих принципах организации местного самоуправления", где говорится о необходимости учета исторически сложившихся форм отгонного животноводства. Именно так эта проблема решена в Дагестане. При передаче этих земель всем хозяйствам республики туда же должны поступать и налоги". Анзор Шахмурзов и Ибрагим Яганов отмечают, что после вердиктов Конституционного суда главы муниципальных образований должны были внести в парламент законодательные инициативы по изменению границ: "Но никто из равнинных муниципалитетов не вспомнил об отгонных пастбищах, не разобрались в сути этого вопроса и депутаты парламента. В результате некоторые населенные пункты попытались все эти пастбища присвоить. А самое опасное, что ситуация стала перерастать в политическую и приобретать национальную окраску, а вопрос надо решать в интересах единства КБР и развития ее экономики". Олег Гусейнов |
|
|
|
|
|
sult
Атажукинец Амиго Хотите вы или нет, на днях начинаю выставлять документы по истории (настоящей) кабарды. Готовтесь. |
|
|
|
|
|
Атажукинец
Некоторые и военный опыт. И что из этого? |
|
|
|
|
|
вывод
А что, что то должно быть? |
|
|
|
|
|
Атажукинец
А что, что то должно быть? К чему твой вопрос? Ты что, просто так ляпнул: " Некоторые и военный опыт."? Если не просто - обьясни. |
|
|
|
|
|
ТАУЛУЛА
Хотите вы или нет, на днях начинаю выставлять документы по истории (настоящей) кабарды. Готовтесь Всегда готов!  (тем более, что большинство "документов" я уже читал). |
|
|
|
|
|
Трепещите, злодеи!)) (С)
А пока можно почитать о том, что далеко не адыги были основными 'осваивателями' реабилитационных денег: http://www.kbrinfo.com/index.php?option=com_conten t&task=view&id=428<emid=31 И почему СС этим вопросом не заняться? |
|
|
|
|
|
Амиго
 "...У Вас нет прав для просмотра этого ресурса.Вы должны зайти как пользователь. ..." |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
|||
Читают тему (гостей: 2)