- Элде адам къалмаса, ит тахтагъа минер.
- Ана кёлю – балада, бала кёлю – талада.
- Ауругъанны сау билмез, ач къарынны токъ билмез.
- Берекет берсин деген джерде, берекет болур.
- Башланнган иш битер, къымылдагъан тиш тюшер.
- Игини сыйлагъан адетди.
- Къатыны харакетли болса, эри къымсыз болур.
- Эки къатын алгъанны къулагъы тынгнгаймаз.
- Урама да – ёледи, сатама да – келеди.
- Мухарны эси – ашарыкъда.
- Къарын къуру болса, джюрек уру болур.
- Болджал ишни бёрю ашар.
- Джаным-тиним – окъуу, билим.
- Агъач халкъгъа алтынды, иссиликге салкъынды.
- Юйлю уругъа ит чабмаз.
- Аман адамны тепсинге олтуртсанг, къызынгы тилер.
- Бал чибинни ургъаны – ачы, балы – татлы.
- Байлыкъ адамны сокъур этер.
- Кийимни бичсенг, кенг бич, тар этген къыйын тюлдю.
- Миллетни бойну – базыкъ, аны бла кюрешген – джазыкъ.
- Ашлыкъны арба юйге келтирир, чана базаргъа элтир.
- Тау башында, тау болмаз, джангыз терек, бау болмаз.
- Тамчы таш тешер.
- Къарны аманнга къазан такъдырма, къолу аманнга от джакъдырма.
- Адамны сыфатына къарама, сёзюне къара.
- Хансыз джомакъ болмаз.
- Адеб этмеген, адеб кёрмез.
- Ариу сёз – джаннга азыкъ, аман сёз – башха къазыкъ.
- Джылар джаш, атасыны сакъалы бла ойнар.
- Джыгъылгъанны сырты джерден тоймаз.
- Иги адамны бир сёзю эки болмаз.
- Таукел къуру къалмаз.
- Тюз сёз баргъан сууну тыяр.
- Ашлыкъ – бюртюкден, джюн – тюкден.
- Эки итни арасына сюек атма, эки адамны арасында сёз чыгъарма.
- Татлы тилде – сёз ариу, чемер къолда – иш ариу.
- Адамны бетине къарама, адетине къара.
- Намысы болмагъанны, сыйы болмаз.
- Керилген да, ургъан кибикди.
- Окъ къызбайны джокълайды.
- Чабар ат – джетген къыз.
- Аманны эки битли тону болур, бирин сеннге кийдирир, бирин кеси киер.
- Чомартны къолу берекет.
- Оюмсуз атлагъан, аджалсыз ёлюр.
- Рысхы – насыбха къор.
- Айранын берсенг, челегин да къызгъанма.
- Итли къонакъ джарашмаз.
- Ашда уялгъан – мухар, ишде уялгъан – хомух.
- Билими азны – ауузунда кирит.
- Аш кетер да бет къалыр.
[ Закрыто ] Из истории поземельных споров между Балкарией и Кабардой
|
sult
Ровно столько, сколько прошло с момента образования Золотой Орды. ты уверен? |
|
|
|
|
|
SNBO
А топониму БЕШ ТАУ сколько лет??? Раз скрыли мой ответ. Другой вариант напишу. Названию соседней вершины меньше 150 лет. |
|
|
|
|
|
На основании того, что на генуэзских картах раннеордынского периода обозначено другое название.
А к чему было тогда тут ломаться? Напиши сразу |
|
|
|
|
|
вывод
Вся эта куча ОО не стоит одной ССБН. Если больше некому из кабардинцев говорить от имени народа, то этому народу стоит посочувствовать. |
|
|
|
|
|
http://www.gazetayuga.ru/archive/number/polit.htm
"Проблему межселенных территорий можно решить, как в Дагестане" Председатель регионального отделения партии "Правое дело" Анзор Шахмурзов и глава крестьянско-фермерского хозяйства "Гуэрэн" Ибрагим Яганов в интервью "Газете Юга" заявили, что полностью поддерживают решение Конституционного суда РФ о ликвидации межселенных территорий, но вместе с тем подчеркивают: земли отгонных пастбищ нельзя передавать отдельным муниципальным образованиям. По их словам, нужно отмести все споры об этнической принадлежности этой территории и не придавать проблеме национальную окраску: "В таком ракурсе вопрос никогда не будет разрешен, его необходимо решать в интересах сельхозтоваропроизводителей. И в царские, и в советские времена эти земли были общинными. В годы СССР каждое хозяйство Кабардино-Балкарии имело на пастбищах свои делянки. У крупных колхозов было их по 2-3. Эти делянки располагались как в нижней, так называемой "молочной" зоне, где имелись дороги, молочные заводы, куда ходили рейсовые автобусы, так и в труднодоступных районах, где занимались овцеводством и коневодством. Схемы этих делянок до сих пор есть в архивах минсельхозпрода. Мы считаем, что территории отгонных пастбищ должны включаться в состав тех муниципальных образований, где располагались хозяйства, которые пользовались делянками в советское время. Тогда эти земли будут использоваться в интересах всей республики, и мы сможем преодолеть вопросы их этнической принадлежности. Это не противоречит решениям Конституционного суда РФ и закону "Об общих принципах организации местного самоуправления", где говорится о необходимости учета исторически сложившихся форм отгонного животноводства. Именно так эта проблема решена в Дагестане. При передаче этих земель всем хозяйствам республики туда же должны поступать и налоги". Анзор Шахмурзов и Ибрагим Яганов отмечают, что после вердиктов Конституционного суда главы муниципальных образований должны были внести в парламент законодательные инициативы по изменению границ: "Но никто из равнинных муниципалитетов не вспомнил об отгонных пастбищах, не разобрались в сути этого вопроса и депутаты парламента. В результате некоторые населенные пункты попытались все эти пастбища присвоить. А самое опасное, что ситуация стала перерастать в политическую и приобретать национальную окраску, а вопрос надо решать в интересах единства КБР и развития ее экономики". Олег Гусейнов |
|
|
|
|
|
sult
Атажукинец Амиго Хотите вы или нет, на днях начинаю выставлять документы по истории (настоящей) кабарды. Готовтесь. |
|
|
|
|
|
Атажукинец
Некоторые и военный опыт. И что из этого? |
|
|
|
|
|
вывод
А что, что то должно быть? |
|
|
|
|
|
Атажукинец
А что, что то должно быть? К чему твой вопрос? Ты что, просто так ляпнул: " Некоторые и военный опыт."? Если не просто - обьясни. |
|
|
|
|
|
ТАУЛУЛА
Хотите вы или нет, на днях начинаю выставлять документы по истории (настоящей) кабарды. Готовтесь Всегда готов!  (тем более, что большинство "документов" я уже читал). |
|
|
|
|
|
Трепещите, злодеи!)) (С)
А пока можно почитать о том, что далеко не адыги были основными 'осваивателями' реабилитационных денег: http://www.kbrinfo.com/index.php?option=com_conten t&task=view&id=428<emid=31 И почему СС этим вопросом не заняться? |
|
|
|
|
|
Амиго
 "...У Вас нет прав для просмотра этого ресурса.Вы должны зайти как пользователь. ..." |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
|||
Читают тему (гостей: 3)