- Сабийни джумушха джибер да, ызындан бар.
- Рысхы – сют юсюнде кёмюк кибикди.
- Къонакъ кёб келюучю юйню, къазаны отдан тюшмез.
- Эли джокъну – кёлю джокъ.
- Хатерли къул болур.
- Малны кют, джерни тюрт.
- Тюкюрюк баш джармаз, налат кёз чыгъармаз!
- Къарны аманнга къазан такъдырма, къолу аманнга от джакъдырма.
- Аууз сакълагъан – джан сакълар.
- Къонакъны къачан кетерин сорма, къачан келлигин сор.
- Ишленмеген джаш – джюгенсиз ат, ишленмеген къыз – тузсуз хант.
- Босагъагъа джууукъ орун болса, ашыгъыб тёрге озма.
- Тюзлюк шохлукъну бегитир.
- Магъанасыз сёз – тауушсуз сыбызгъы.
- Аллахдан тилесенг, кёб тиле.
- Кёл ашады да, кеси ашады.
- Билген билмегенни юретген адетди.
- Кюлме джашха – келир башха.
- Джангызны оту джарыкъ джанмаз!
- Билим – акъылны чырагъы.
- Джарлы тюеге минсе да, ит къабар.
- Джумушакъ терекни къурт ашар.
- Ишленмеклик адамлыкъды.
- Ачлыкъ отха секиртир.
- Атадан ёксюз – бир ёксюз, анадан ёксюз – эки ёксюз.
- Уллу суу бла уллу ауруудан башынгы сакъла.
- Сабий болмагъан джерде, мёлек болмаз.
- Ёксюзню тилеги къабыл болур.
- Адам сёзге тынгыла, акъыл сёзню ангыла.
- Насыблы элин сюер, насыбсыз кесин сюер.
- Аманнга алтын чыдамаз.
- Сютню башын джалагъан къутулур, тюбюн ичген тутулур.
- Биреуню къыйынлыгъы бла кесинге джол ишлеме.
- Уллу айтханны этмеген – уллаймаз.
- Аш берме да, къаш бер.
- Тулпарлыкъ, билекден тюл – джюрекден.
- Иши джокъну, сыйы джокъ.
- Акъыллы башны – тили къысха.
- Ашхы адам – халкъ байлыгъы, ашхы джер – джашау байлыгъы.
- Акъылсызны джууукъгъа алма, акъыллыны кенгнге салма.
- Уллу сёлешме да, уллу къаб.
- Ариу сёз – джаннга азыкъ, аман сёз – башха къазыкъ.
- Чакъырылмай келген къонакъ сыйланмай кетер.
- Джылар джаш, атасыны сакъалы бла ойнар.
- Окъумагъан сокъурду, сокъур ташха абыныр!
- Сескекли кесин билдирир.
- Ат басханны джер билед.
- Кюн – узун, ёмюр – къысха.
- Кесинге джетмегенни, кёб сёлешме.
- Тин – байлыгъынг, терен саулугъунг.
[ Закрыто ] КЧР на грани нового политического кризиса
|
Хэкуа почему именно по границам 1957 года, только потому что вам выгодны эти границы или еще есть какие-то причины?
|
|
|
|
|
|
Хэку
причем здесь нацик? тот кто с вами не согласен считается националистом? я вынужден тебя огорчить, весь этот мир - националисты...  Приведи хоть он пример в истории, что черкесами называли не адыго-абазов???? да ради вас, что угодно: http://www.elbrusoid.org/phorum/index.php?action=v thread&forum=8&topic=8412&page=2#msg813618 это только Лапинский.. если этого будет мало, приведу еще других, если найду..  Если будет деление , то будеи делиться по ЮРИДИЧЕСКИМ границам 1957г. Теперь же черкесы на своей земле чувтвуют себя как не дома! черкесы уже забыли что они беглые кабардинцы, как они попали к карачаевцам? |
|
|
|
|
зачем выдвигать такие мудреные теории, когда четко прописано - когда и кого называли черкесами? может поторгуемся? ))|
абазин и убыхов называли черкесами!
Хэку А, ну, еще бы адыги не захотели примазаться к абазинам после признания суверенного государства Абхазия))))))))))  |
|
|
|
|
|
блин вы хоть задумайтесь о чем спор, взрослые мужики и вам не стыдно, становитесь пешками в чужих играх
 |
|
|
|
|
|
къарачайлы
ну можно и по другим юридически границам которые были. KALAYSA Pictures да ради вас, что угодно: http://www.elbrusoid.org/phorum/index.php?action=v thread&forum=8&topic=8412&page=2#msg813618 я даже читать не собираюсь. привиди незвисмый источник, на не завсимои ресурсе. Потом можно будет поговорить! ну да А, ну, еще бы адыги не захотели примазаться к абазинам после признания суверенного государства Абхазия)))))))))) адыги не к кому не примазываться! Адыги вовевали за Абзазию! мало того Сосналиев, черкес по национальности, родился 23 апреля 1942 года в Нальчике. Он окончил Сызранское авиационное училище и Военную академию ПВО имени Жукова. В 1992 году прибыл в Абхазию, занял пост начальника абхазского генерального штаба, c мая 1993 года занимал пост министра обороны Абхазии. В августе 1996 года покинул пост министра, вернулся в Нальчик и стал гендиректором АО "Каббалкгражданпроект". Избирался вице-президентом Международной черкесской ассоциации. 25 февраля 2005 года был вновь назначен министром обороны и вице-премьером Абхазии, 2007 году подал в отставку.Сосналиев имел звание Героя Абхазии, среди его наград был "Орден Красного знамени" и абхазский орден "Честь и слава". KALAYSA Pictures черкесы уже забыли что они беглые кабардинцы, как они попали к карачаевцам это кто еще кому попал))) сказочник-фантазер! Учкулан, Хурзук, Кара Джюрт - исконные земли)))) вы сами по Балкарию по каким границам требуете?)) |
|
|
|
|
|
Атажукинец
Очевидец? Или фантаст? не очевидец, не фантаст, и более того не я автор термина "беглые кабардинцы", введенного в 19 веке... |
|
|
|
|
|
Хэку
я даже читать не собираюсь. привиди незвисмый источник, на не завсимои ресурсе. Потом можно будет поговорить!  |
|
|
|
|
|
KALAYSA Pictures
хороший независимсый источник |
|
|
|
|
|
Хэку
хороший независимсый источник это цитата, автор Лапинский.. ты ему не веришь? )) |
|
|
|
|
|
Атажукинец
В Нальчике есть квартал Вольный Аул, с него и термин. Там скажем не очень хорошие кабардинцы селились. Оттуда и термин, а как он к Вам в КЧР попал, тут ваши историки перестарались. видимо старались не только наши историки, но и Виноградов: "В 1830?1840-х годах возникли ?передовые? Зеленчукская, Урупская и Лабинская кордонные линии, прямым следствием которых стало, по словам генерала К. Ф. Сталя, ?покорение абазин, беглых кабардинцев и бесленеевцев?. С этого времени начался роковой разлом в судьбе этих народов. Большая их часть, не желая подчиниться, признать поражение, отступала все дальше к Черному морю, чтобы потом по логике непримиримой борьбы и ослепленности враждой переселиться в ?единоверную Турцию?, потеряв свою историческую родину. Меньшинство избрало другой путь: стало сосредотачиваться в верховьях Кубани, где бесленеевцы и кабардины все теснее смешивались друг с другом, постепенно теряя грань и так не слишком уж значительных различий друг с другом." Источник: http://budetinteresno.narod.ru/kraeved/narod_vin_c herkes.htm |
|
|
|
|
|
Атажукинец
и не только Виноградов: В 1803 году редуты, построенные около источника кислых вод близ Кисловодска, закрыли дорогу в горы, что привело к волнениям, и в 1807 году большая часть кабардинцев ушла за Кубань, в сторону Чечни, чтобы там продолжать свой независимый образ жизни; они до сих пор там живут и известны под именем беглых кабардинцев. Беглые кабардинцы появились со времени волнений в Кабарде в 1807 году, когда значительная часть этого племени укрылась в Кавказских горах. Те, которые искали убежища у кубанских черкесов, занимают в настоящее время долины Верхнего Урупа и Верхнего Улу-Инджика. Именно эти беглые кабардинцы всегда возглавляют ватаги разбойников, совершающих набеги на русскую территорию; связи, которые они сохранили со своими соотечественниками, проживающими в долинах, облегчают эти нападения. Источник: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX /1820-1840/Blaramberg/text21.htm ОНИ ВСЕ СГОВОРИЛИСЬ! )) |
|
|
|
|
|
вот вы странные, кто вам разрешит делиться? если миллионную чечню к ногтью поставили, что о нас говорить??*?? вы хоть думайте прежде что-то писать...
|
|
|
|
|
|
Хэку
http://www.vostlit.info/Texts/rus13/Galonifontibus /frametext.htm ...Здесь живет две группы народов: белые и черные черкесы 81. [17] Слово "черный" означает только название народа, но не говорит о цвете их кожи. Горцы именуются черными, а те, что живут в долинах и на побережье моря ? белыми тарками. Никто никогда не посещал этих черных, и сами они никогда не покидают гор, кроме тех случаев, когда им необходима соль. Они имеют свой собственный язык и свою письменность. ... |
|
|
|
|
|
Хэку
Только во время мухаджирства в Турцию где из всех переселнецев адыги состовляли 90% это по данным госкомстата РФ, или ты так прикинул "примерно"? |
|
|
|
|
|
Cuore Sportivo
Единственно верный вариант - это делиться по границам, которые были до объединения Так ведь не было их. С балкарцами, по крайней мере, точно не было. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
|||
Читают тему (гостей: 1)