Майтри,

Цитата
Майтри пишет: кста, слышала новость, казахи переходят на латиницу)

чет не верится, что Назарбаев на это решился))

Цитата
Майтри пишет: вопрос возник...) карачаевцы начнут писать вместо "дж" "ж-с-крючком", но балкарцы-то все равно будут использовать обычную "ж" или даже "з"?)) смысл "унифицировать", если на речь это не влияет, и остаются разные диалекты?

как я понимаю, он принимается для того чтобы литературный язык был един) а говорить и писать мы можем как нам вздумается)

"Къарачай" газетде алфавитни юсюнден джазгъанлай турадыла

Я руками и ногами за создание единого литературного языка.... но категорически против этого алфавита.... Не вижу смысла в некоторых буквах таких как Ь,Ъ,Y. раз их заменили на эти крючки, которые кстати очень не удобны, по моему мнению. зачем они нужны ... это во первых, а во вторых если карачаевцы будут писать ж с крючком, а мы по прежнему обычное ж, то какой смысл вообще в этом новом алфавите....

P.S. а если начнем набирать балкарский текст, вот будет умора. ну разве что если начнут выпускать клавиатуру для карачаевцев и балкарцев. алайсызда къыналыб джазабыз...

НЕТ национальным языкам, Да здравствует Великий и могучий.

Закон «Об образовании в РФ», принятый Госдумой во втором чтении, отменяет обязательное изучения языков, имеющих статус государственных, в национальных субъектах Россйиской Федерации.

По мнению законодателей из Государственной Думы РФ, обязательное обучение национальным языкам в республиках России ведется в ущерб изучению русского языка. С этим связаны поправки, внесенные в новый Закон «Об образовании в РФ», которые фактически прекращают подобную деятельность образовательных учреждений на территориях республик.

Теперь учить свой родной язык, находясь у себя дома, подрастающие поколения из числа национальных меньшинств России будут в свободное от основного учебного процесса время. Или не будут вообще, т.к. очевидно, что принятое Госдумой решение изгоняет национальные языки из школ, а система дополнительного образования, призванная закрыть эту брешь, не имеет ни ресурсов, ни достаточного количества учебных часов, что бы обеспечить права граждан РФ на получение образования на родном языке.

Какой ущерб нанесен русскому языку, например, за те годы, в течение которых школьники Адыгеи изучали адыгейский язык два часа в неделю, скорее всего, не знают и сами законодатели.

Не похоже, что и старшее поколение, изучавшее национальные языки за школьными партам гораздо активнее нынешней молодежи, плохо знает русский. Из чего можно сделать вывод о неискренности публичной мотивации людей, протолкнувших указанные поправки к одному из базовых Законов страны.

Интересна реакция Татарстана и Чечни на подобные действия российской власти. Есть надежда, что руководители этих регионов смогут выйти из сложившегося положения без ущерба для своей национальной культуры. Хотя, это всего лишь любопытство. Ибо, что позволено Юпитеру, то не позволено быку.

http://www.kavkazweb.net/zakon-ob-obrazovanii-v-rf-prinyatyj-gosdumoj-vo-vtorom-chtenii-otmenyaet-obyazatelnoe-izucheniya-yazykov-imeyushhix-status-gosudarstvennyx-v-nacionalnyx-subektax-rossjiskoj-federacii.htm

Цитата
Sabr пишет: НЕТ национальным языкам, Да здравствует Великий и могучий.

Все таки приняли этот закон... Вот первая реакция инициаторами этого обращения стали татары "Азатлыкъ" подписали 24 делегата...
Президенту Российской Федерации
Путину Владимиру Владимировичу
Копии:
Организации Объединенных Наций
Парламентской Ассамблее Совета Европы
главам Тюркских государств
главам фино-угорских государств
от Международного объединения тюркской молодежи (МОТМ)

[CENTER]ОБРАЩЕНИЕ[/CENTER] [CENTER] [/CENTER] [JUSTIFY] Согласно Конституции Российской Федерации государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от национальности и языка, каждый имеет право на пользование родным языком, на свободный выбор языка общения, воспитания, обучения и творчества (статьи 19, 26). Государственным языком Российской Федерации на всей ее территории является русский язык. Республики вправе устанавливать свои государственные языки. В органах государственной власти, органах местного самоуправления, государственных учреждениях республик они употребляются наряду с государственным языком Российской Федерации (статья 68). Вторым государственным языком в республиках является язык коренного титульного народа, который равноправен с русским языком. [/JUSTIFY] [JUSTIFY] В 1965 году Организация объединенных наций приняла Международную конвенцию о ликвидации всех форм расовой дискриминации. [/JUSTIFY] [JUSTIFY] Конвенция относит к расовой дискриминации любое ограничение или предпочтение, основанное на признаках национального или этнического происхождения.[/JUSTIFY] [JUSTIFY] Согласно Конвенции государства-участники обязуются обеспечить равноправие каждого человека перед законом без различия национального или этнического происхождения, в том числе в отношении осуществления права на образование.[/JUSTIFY] [JUSTIFY]В 2007 году Организация объединенных наций приняла Декларацию о правах коренных народов.[/JUSTIFY] [JUSTIFY]После принятия Декларации Комитет по ликвидации расовой дискриминации заявил, что дискриминация в отношении коренных народов также признается расовой дискриминацией. По мнению Комитета, принцип недискриминации является средством защиты культурной самобытности и языка коренных народов, обеспечения их экономического и социального развития, эффективного участия в управлении государством, права на земли, территории и ресурсы.[/JUSTIFY] [JUSTIFY]Согласно преамбуле Декларация признает «насущную необходимость уважать и поощрять права коренных народов, закрепленные в договорах, соглашениях и других конструктивных договоренностях с государствами». [/JUSTIFY] [JUSTIFY]Согласно части 1 статьи 8 Декларации «коренные народы и принадлежащие к ним лица имеют право не подвергаться принудительной ассимиляции или воздействию в целях уничтожения их культуры».[/JUSTIFY] [JUSTIFY]Согласно статьи 14 Декларации «Коренные народы имеют право создавать и контролировать свои системы образования и учебные заведения, обеспечивающие образование на их родных языках, таким образом, чтобы это соответствовало свойственным их культуре методам преподавания и обучения».[/JUSTIFY] [JUSTIFY]МОТМ полагают, что нарушение прав коренных нерусских народов в отношении государственного статуса их родных языков является дискриминацией по признаку национального происхождения; попытки узаконить предпочтение русского языка и русской культуры на территории их республик, ведут к принудительной ассимиляции и уничтожению культуры. [/JUSTIFY] [JUSTIFY]Нарушением прав коренных народов следует признать также то, что национально-региональный компонент по изучению географии, растительного мира, истории, литературного чтения, животного мира, фольклора своего народа и своего края, предусмотренный в Законе Российской Федерации от 10 июля 1992 года №3266-1 «Об образовании», исключен в законопроекте № 121965-6 «Об образовании в Российской Федерации». Тем самым, нерусские коренные народы поставлены в неравное положение с преобладающей русской нацией в возможностях возрождения, развития и передачи будущим поколениям своей истории, литературы, культурных традиций и обычаев (часть 1 статья 13 Декларации)[/JUSTIFY] [JUSTIFY]Граждане других национальностей, отраженных в названиях национальных республик, являются представителями коренных народов Российской Федерации, подпадающих под защиту Декларации ООН о правах коренных народов. Российское государство отказывает в ратификации Декларации по настоящее время, однако это не препятствует обращению нерусских коренных народов с жалобой на расовую дискриминацию на основании заявления Комитета по ликвидации расовой дискриминации.[/JUSTIFY] [JUSTIFY]Федеральные законы от 01 декабря 2007 года №309-ФЗ, от 09 февраля 2007 года №17-ФЗ, законопроект № 121965-6 нарушают конституции Российской Федерации и республик, Международную конвенцию о ликвидации всех форм расовой дискриминации, Декларацию ООН о правах коренных народов. [/JUSTIFY] [JUSTIFY] МОТМ обращается к органам государственной власти Российской федерации в лице Президента РФ, Организации Объединенных Наций, Парламентской Ассамблее Совета Европы, и к главам государств, чьи родственные народы (тюркоязычные, фино-угорские , кавказские и др.) проживают на территории РФ со следующим воззванием:[/JUSTIFY] [JUSTIFY]1. Требовать исключения тех статей и пунктов закона № 121965-6 «Об образовании в Российской Федерации», имеющие признаки расовой дискриминации. [/JUSTIFY] [JUSTIFY]2. Обратиться к руководству РФ:[/JUSTIFY] [JUSTIFY]2.1. отозвать Федеральный закон от 01 декабря 2007 года №309-ФЗ «О внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации в части изменения понятия и структуры государственного образовательного стандарта».[/JUSTIFY] [JUSTIFY]2.2. внести изменения Федерального закона от 09 февраля 2007 года №17-ФЗ «О внесении изменений в Закон Российской Федерации «Об образовании» и Федеральный закон «О высшем и послевузовском профессиональном образовании» в части проведения единого государственного экзамена», в части, исключающей возможность сдачи Единого Государственного Экзамена на родных языках нерусских коренных народов Российской Федерации.[/JUSTIFY] [JUSTIFY]3. Предусмотреть в проекте Стратегии государственной национальной политики гарантии по сохранению и изучению родного языка коренных народов РФ, сохранение статуса национальных республик и округов.[/JUSTIFY] [JUSTIFY] [/JUSTIFY] [RIGHT]Делегаты ХХ Курултая Международной Организации Тюркской Молодежи[/RIGHT] [RIGHT]16-19 декабря 2012 г.[/RIGHT]

Все кому дорог родной язык - и общественные организации, и учебные заведения, и властные структуры национальных республик должны выступить в защиту родного языка. Иначе, если законопроект в таком виде вступит в силу - в школах будет прекращено преподавание родного языка и литературы. Татарстан и Чечня как-нибудь выдержат, но КЧР перестанет быть национальной республикой: без языка нет народа.

Как уничтожить национальные республики, как ликвидировать родные языки, как ассимилировать нерусские народы - только этим занимаются некоторые в высших эшелонах власти. "Некоторые" - это большинство в парламенте страны.

В такой ситуации руководители национальных республик, депутатский корпус должны совместно выступить против дискриминации народов России. Странно, что до сих пор нет Партии народов России, которая защищала бы права народов.

Девушка Гор, салам!

Материал къайдан алыннганын (газетден эсе - датасын, номерин) кёргюзте барсанг иги боллукъ эди, къыйын тюл эсе.
Сау бол.

Президенту Российской Федерации
Путину Владимиру Владимировичу
Копии:
Организации Объединенных Наций
Парламентской Ассамблее Совета Европы
главам Тюркских государств
главам фино-угорских государств
от Международного объединения тюркской молодежи (МОТМ)

ОБРАЩЕНИЕ

Согласно Конституции Российской Федерации государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от национальности и языка, каждый имеет право на пользование родным языком, на свободный выбор языка общения, воспитания, обучения и творчества (статьи 19, 26).

Государственным языком Российской Федерации на всей ее территории является русский язык. Республики вправе устанавливать свои государственные языки. В органах государственной власти, органах местного самоуправления, государственных учреждениях республик они употребляются наряду с государственным языком Российской Федерации (статья 68).

Вторым государственным языком в республиках является язык коренного титульного народа, который равноправен с русским языком.

В 1965 году Организация объединенных наций приняла Международную конвенцию о ликвидации всех форм расовой дискриминации.

Конвенция относит к расовой дискриминации любое ограничение или предпочтение, основанное на признаках национального или этнического происхождения.

Согласно Конвенции государства-участники обязуются обеспечить равноправие каждого человека перед законом без различия национального или этнического происхождения, в том числе в отношении осуществления права на образование.

В 2007 году Организация объединенных наций приняла Декларацию о правах коренных народов.После принятия Декларации Комитет по ликвидации расовой дискриминации заявил, что дискриминация в отношении коренных народов также признается расовой дискриминацией.
По мнению Комитета, принцип недискриминации является средством защиты культурной самобытности и языка коренных народов, обеспечения их экономического и социального развития, эффективного участия в управлении государством, права на земли, территории и ресурсы.

Согласно преамбуле Декларация признает «насущную необходимость уважать и поощрять права коренных народов, закрепленные в договорах, соглашениях и других конструктивных договоренностях с государствами».

Согласно части 1 статьи 8 Декларации «коренные народы и принадлежащие к ним лица имеют право не подвергаться принудительной ассимиляции или воздействию в целях уничтожения их культуры».

Согласно статьи 14 Декларации «Коренные народы имеют право создавать и контролировать свои системы образования и учебные заведения, обеспечивающие образование на их родных языках, таким образом, чтобы это соответствовало свойственным их культуре методам преподавания и обучения».

МОТМ полагают, что нарушение прав коренных нерусских народов в отношении государственного статуса их родных языков является дискриминацией по признаку национального происхождения; попытки узаконить предпочтение русского языка и русской культуры на территории их республик, ведут к принудительной ассимиляции и уничтожению культуры.

Нарушением прав коренных народов следует признать также то, что национально-региональный компонент по изучению географии, растительного мира, истории, литературного чтения, животного мира, фольклора своего народа и своего края, предусмотренный в Законе Российской Федерации от 10 июля 1992 года №3266-1 «Об образовании», исключен в законопроекте № 121965-6 «Об образовании в Российской Федерации».
Тем самым, нерусские коренные народы поставлены в неравное положение с преобладающей русской нацией в возможностях возрождения, развития и передачи будущим поколениям своей истории, литературы, культурных традиций и обычаев (часть 1 статья 13 Декларации)

Граждане других национальностей, отраженных в названиях национальных республик, являются представителями коренных народов Российской Федерации, подпадающих под защиту Декларации ООН о правах коренных народов.
Российское государство отказывает в ратификации Декларации по настоящее время, однако это не препятствует обращению нерусских коренных народов с жалобой на расовую дискриминацию на основании заявления Комитета по ликвидации расовой дискриминации.

Федеральные законы от 01 декабря 2007 года №309-ФЗ, от 09 февраля 2007 года №17-ФЗ, законопроект № 121965-6 нарушают конституции Российской Федерации и республик, Международную конвенцию о ликвидации всех форм расовой дискриминации, Декларацию ООН о правах коренных народов.

МОТМ обращается к органам государственной власти Российской федерации в лице Президента РФ, Организации Объединенных Наций, Парламентской Ассамблее Совета Европы, и к главам государств, чьи родственные народы (тюркоязычные, фино-угорские , кавказские и др.) проживают на территории РФ со следующим воззванием:

1. Требовать исключения тех статей и пунктов закона № 121965-6 «Об образовании в Российской Федерации», имеющие признаки расовой дискриминации.

2. Обратиться к руководству РФ:
2.1. отозвать Федеральный закон от 01 декабря 2007 года №309-ФЗ «О внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации в части изменения понятия и структуры государственного образовательного стандарта».
2.2. внести изменения Федерального закона от 09 февраля 2007 года №17-ФЗ «О внесении изменений в Закон Российской Федерации «Об образовании» и Федеральный закон «О высшем и послевузовском профессиональном образовании» в части проведения единого государственного экзамена», в части, исключающей возможность сдачи Единого Государственного Экзамена на родных языках нерусских коренных народов Российской Федерации.

3. Предусмотреть в проекте Стратегии государственной национальной политики гарантии по сохранению и изучению родного языка коренных народов РФ, сохранение статуса национальных республик и округов.

Делегаты ХХ Курултая Международной Организации Тюркской Молодежи
16-19 декабря 2012 г.

http://turk-media.info/?p=7345

Салам,Sabr !

Мардасыз сау бол, бизни къарангылыкъдан чыгъарыб тургъанынга!
Аллах башыбыздан къараб турады.......бир тюзлюк юлюшюбюз да болур ИншаАллах.....

Цитата
Майтри пишет: 6чы, 7чи хариф, В, Ь, Ъ неге керекдиле?

В, Ь, Ъ, орус сезлеге керекдиле, (бараня демезча, карт аммача, вареньягъа)) 6-чы бла 7-чи харифле да орус тилде болмагъан макъамлагъа джарайды)))

Цитата
Майтри пишет: и еще вопрос возник...) карачаевцы начнут писать вместо "дж" "ж-с-крючком", но балкарцы-то все равно будут использовать обычную "ж" или даже "з"?)) смысл "унифицировать", если на речь это не влияет, и остаются разные диалекты?

Слова "Джан", "джанджаулукъ" будут писаться с буквой җ, а читаться будут по-разному, в зависимости от диалекта, кто через "дж", кто через "ж" или "з". Унифицируется литературный письменный язык, разговаривать все будут по-своему, смысл не в этом, а в том, чтобы печатные издания могли легко читаться всеми носителями различных диалектов, вне зависимости от того, кто автор, "зокающий" или "джокающий", одну и ту же книгу будут все читать без напрягов. Общий литературный язык - шаг к сближению "эки халк болгъан бир миллееет, орайда-ра"

Бизле харифле бла кюрешген сагъатда, хоншуларыбыз а не бла кюрешедиле экен?

http://www.smikbr.ru/2012/zaman/12/27.pdf

Китап даулаш чыгъаргъанды

Бу кюнледе Бизнес институтда, министерстволаны бла ведомстволаны келечилери, билим бериу эм илму ишчиле да къатышып, Льюсена Ха-
раева бла Раиса Хацукованы школчулагъа «Адыг сёз» деген китапларыны презентациясы болгъанды.

Заман оза баргъаны бла тил да тюрленеди. Бусагъатда миллетлени алларында уллу проблема барды тиллени сакълау. Китапланы авторлары да ол мурат бла экинчи, бешинчи, алтынчы, жетинчи класслагъа дерслик жарашдыргъандыла.

Аны басмагъа чыгъарыргъа институтну ректору Феликс Хараев болушханды. «Кёпле сейир да эте болурла Бизнес институт бу иш бла кюрешгенине. Алай мен ангылатыргъа сюеме, бюгюнлюкде миллет тиллени сакълар ючюн, къолдан келгенни аямазгъа керекди. Ненча тил биле эсенг, аллай бир халкъны таныйса деп айтылады. Алай, мен сагъыш этгенден, кеси тилин тынгылы билмеген адам ёмюрде да башханы не тилин, не маданиятын биллик тюйюлдю»,-дегенди ол.

Пособие лексика бла танышдырыудан башланады. Мында окъуучуланы сёзню кесеклери бла шагъырейлендиредиле, схемала, юлгюле да бардыла. Аны юсюнден оюмун айта, Къабарты-Малкъарны Гуманитар тинтиуле институтуну къабарты тилден бёлюмюню башчысы Борис Бижоев миллет тиллени юйретиуде жангы амалланы излерге кереклилигин чертгенди эм авторлагъа сабийле сёзлени магъаналарын тынчыракъ ангыларча бир къауум тюрлениу кийирирге боллугъун билдиргенди.

Алай жыйылыуда махтау сёзледен сора да, критика да аслам болгъанды. Къабарты тилден устаз Мусадин Карданов китапда халатла жиберилгенлерин, ол угъай, тилде жюрютюлмеген суффиксле, префиксле жазылгъанларын, терминологияны терс жерлерине, къабарты сёзлени орунларына орус сёзле хайырланылгъанларына эс бургъанды.

Энди устазла, окъуучула да китапны экинчи, берилген рекомендациялагъа кёре хазырланнган бёлюмюн сакъларыкъдыла.

КУЛЬЧАЛАНЫ Зульфия.

"Къарачай", 2012 дж. декабрны 20

Проектни сюзебиз

КЪАТЫШДЫРМАЙЫКЪ

Биз кёчгюнчюлюкден къайтхан 1957-чи джыл дан бери кёзюу-кёзюую бла къарачай-малкъар тилни алфавитини юсюнден сёз къозгъала ды, алай этерге, былай этерге керекди дейдиле.

Аллай сёз энтда къозгъалгъанды. Ол ишни къолгъа алыб, джарашдырыб кюрешгенле уллу сынамлы адамла болгъанларына ишек джокъду. Ала да игиси, табы, тынчы болсун, миллетибизни тил байлыгъыны ёсерине, айнырына себеб боллукъду деб башлагъандыла бу джууаблы ишни.

Ёзге бир миллетни тилини алфавитин тюрлендирир ючюн кабинетледе олтургъан аны бла кюрешген адам болуб къалмай, саулай халкъ билирге, не этерге башлагъанларын ангыларгъа, базманнга салыб къараргъа керекди. Бу ишни ол заманнга, бу айгъа неда джылгъа тындырыргъа керекди деген акъыл чыртданда джукъгъа келишмейди.

Кёб отун джюкленнген арбаны иеси ёгюзге таякъ кёлтюрюб, таа дегинчи ол адам къайры барлыгъын, джолну къаллай халда болгъанын, не заманнга джетеригин, джолда арбасы сынса неда башха зат чыкъса къалай боллугъуну оноуун этгенине чыртда сёз джокъду. Аны айтханым, быллай джууаблы ишни къолгъа алгъынчы, биз айтханча этилсе, аны ахыры къайры элтирге боллукъду деб, сагъыш этселе керек эди, ариу этген эселе да иги арлакъгъа къарамагъандыла.

Биз айтхан, бышлакъ биширгенча, татлы, аламат, ким да сюйюб, разы болуб ашарчады деген акъылны тутхан эселе джангыладыла. Сеннге бу сёзлени айтдыргъан, джаздыргъан не затла болдула деб, сорсала джууабым былай боллукъду.

Къарачай тилни бюгюн джюрюген алфавити озгъан 50 джылны ичинде къаныбызгъа, джаныбызгъа, мыйыбызгъа сингиб бошагъанды. Аны толу хайырландырабыз, анга дау салгъан киши джокъду. Эм аманы уа неди десегиз, джангыз газетибизни тиражы дженгил тюшерикди, суратлау литературабыз да алай боллукъду.

Бу озгъан 20 джылны ичинде школлада ана тилни окъутургъа китабла джетишмейдиле неда джокъду деб, устазла, журналистле, дагъыда алача кёбле «Къарачайны» бетлеринде джазар керекли къалмагъандыла. Аны ючюн хазна джукъ тюрлениб кёрюнмейди. Бюгюннгю джашауну излемине кёре джарашдырылгъан китабла бек аздыла неда джокъдула. Энди алфавит тюрленсе окъуу китабланы эскисин, джангысын да ауушдурургъа керекди. Аллай китабланы джарашдырыргъа, чыгъарыргъа миллионла бла ачха къайдан табыллыкъды, аны ким берликди? Ана тилибизде суратлау китабланы чыгъарыу да ол халгъа тюшерикди, алайсыз да ачха берилиб чыкъгъан китабла джокъну орнундадыла. Ачхасы болгъан кеси сюйгенича бир затланы джазыб, чыгъарыргъа кюрешеди.

Айтханларыча, харифле тюрленселе, газетибизни, китабларыбызны окъугъанла бек аз боллукъдула. Алайсыз да махтаныр затыбыз джокъду, анга тырмы тартыб тургъанла да джетишедиле. Къарачай тилде тукъумланы, атланы джазыу да бир тюрлю боллукъду, демеклик джорукълары бузуллукъдула.

Къарачай тилни тамырына джити балта тийгенча болуб тургъанын унутмазгъа керекбиз. Сёзню алфавитден башламай, аладан башларгъа керек тюлмюдю?

Айтылыннганнга дагъыда бардыла къошар затларыбыз. Шахарлада, район аралыкълада кеси тилибизде сёлешиу аздан азгъа айланыб баргъанын барыбыз да кёрюб турабыз. Стол артында олтургъанланы юйлеринде ана тилде сёлешиу туура ыйлыкъгъа саналмай эсе да алайгъа бара турады.

Къарачай-Черкес Республиканы Конституциясында джазылгъаннга кёре республикабызда къарачай тил кърал тилге саналады. Аны хазна киши къулакъгъа алмайды, кёбюсю аны биле да болмаз. Кеси тилингде джангыз бир къагъытны официал халда берирге мадар джокъду. Алай этеме десенг, хыликкелик боллукъса.

ООН-ну экспертлери джазгъаннга кёре келир заманлада джокъ боллукъ тиллени бири къарачаймалкъар тилди. Ол хапарны иги болмагъанын ким да ангылайды.

Азиядан къайтхан джылларыбызда школлада ана тилни окъутургъа кереклисича бир сагъат бере эдиле. Энди ол сагъатланы къысхарта-къысхарта къуру аты къалгъанды десек, хазна джангылмазбыз. Бир ыйыкъда бир кере, кёб болса, эки сагъат бериледи. Устаз ол кесек заманнга тилибизни сюерча, багъалатырча, аны кесин ариу билирча къалай окъутургъа боллукъду? Айта барсакъ быллай джюрек къыйнагъан затла кёбдюле. Бу барыудан барса, андан да кёб боллугъуна сёз джокъду.

Бу башында айтханыбызча, алфавитибизни тюрлендирирге излеген ол алимлерибиз эм алгъа ма бу затланы къолгъа алыб кюрешселе тыйыншлы тюлмюдю? Андан сора алфавитге джетер эдиле. Ахырында айтырыбыз, бу ишни юсюнден белгили поэтибиз Лайпанланы Билал кёб болмай газетде тюп-тюз джазгъанды. Алай айтырыкъла кёбдюле.

ХАПЧАЛАНЫ Маммет.

“ К Ъ А Р А Ч А Й ” , 2012 дж. декабрны 27

Проектни сюзебиз


АНГЫЛАТЫУ СЁЗ ДЖАЗЫЛМАГЪАНЫ АМАЛТЫН…


«Къарачай» газетни 93-чю номеринде (2012-чи дж. ноябрны 24-сю) басмаланнган къарачай-малкъар алфавитни проектине ангылатыу сёз берилмегени себебли, бюгюнлюкде газет окъуучула бу пробле маны юсю бла кёб соруу саладыла. Алфавитни
джангыртыу иш не нюзюр бла башланнганын ха парларны аллы бла тилибизни бюгюннгю болумун талай сёз бла суратлайыкъ.

Белгилисича, «тил» деген ангылам алкъын илму дараджада тинтилиб бошалмагъан бир категорияды. Аны кесини, джаны болгъан затныча, уллу кючю, онгу, хыйсаблары болгъанын лингвистика, психология, педагогика, дагъыда башха илмула ачыкълай барадыла. Кимге да белгили уа бир зат барды: ана тил миллетни ара багъанасыды, тутуругъуду. Алай а, миллетни миллет этген кючю бек уллу болгъанлыкъгъа, тил дайым «ишлеб», хайырландырылыб турмаса, седиреб, тозураб тебрейди. Тил джукъланмаз ючюн аны «кърал тилни» дараджасына не къадар да джууукълашдырыу бизни борчубузду.

Ай медет, бюгюнлюкде, ана тилибизни дараджасы бек къолайсызды: башха гитче миллетлени тиллерича, ана тилибиз «ёле тургъан» тиллени тизимине тюшгенди. Аны болуму ауругъан, къарыусуз адамчады: кюнден кюннге къарыуу тауусулуб баргъаннга ушайды. «Рахын» тилибизни къутхарыр ючюн, аны айнытыр ючюн, «дарманын-балхамын» табыб, «багъаргъа» керекди. Джамагъат, юйдеги, окъуу, илму, культура, джазмачылыкъ-чыгъармачылыкъ, газет, радио, телевидение (СМИ) эмда башха сфералада ол иги «ишлер» ючюн, керекли мадарланы, джорукъланы хайырландырыргъа керекди.

ЮНЕСКО чертгеннге кёре, гитче миллетлени тиллерин сакълауда амалсыз тогъуз джорукъ барды. Аланы экисини магъаналары бек уллуду: 1) джаш тёлюню миллет сезимлерин бегитиу; 2) школланы тамамлы окъуу материал бла баджарыу.

Бу статьяны ичинде быллай мадарланы барысын да келтириу кёб орун аллыгъы себебли, джангыз бир амалсыз затны къошайым: тилни сакълау, аны айнытыу ишлени илму дараджада, бир белгили системагъа сыйындырыб бардырыргъа керекди. Шимал Кавказдагъы республикаланы кёбюсю, кърал берген мадарланы да хайырландыра, кърал тиллерини айныу программаларын, аланы концепцияларын джарашдырыб, тилни не джарлылыгъын да аланы ичинде белгилеб, тил джумушларын илму дараджада бардырадыла. Аны себебли республикада тилни юсю бла бир аралыкъ къураб, законланы ишлетирге, кърал кючню хайырландырыргъа кереклиси хакъды.

Бир игиси, миллет культурабыз, тилибиз тозураб баргъанына интеллигенция бек джарсыйды, къолундан келгенни аямайды. Миллетни белгили адамлары да, сагъайыб, джан аурутуб, тил болумну игилендирир мадарла излейдиле.

Белгилисича, 2012-чи джылны апрель айында Нарсанада «Барс-Эль» организацияны башламчылыгъы бла къарачай-малкъар миллетни тил эмда тарих (этнография) илмуларыны джарсыуларына аталгъан кенгеш бардырылгъан эди. Алайда къарачай-малкъар литература тилни унификациясын (бирчаландырыуун) бардырыргъа кереклиси чертилген эди.

Ким да билгенден, къарачай-малкъар тилни Малкъарда эмда Къарачайда энчи литература вариантлары джюрюйдюле. Лексика энчиликле тилни байлыгъын, аны джюрютген адамланы къайсы регионда джашагъанларын билдирген болмаса, литература тилни айныууна чюйре келмейдиле. Литература тилни экиге бёлген факторланы къарачайлыла бла малкъарлыланы алфавит бла орфография эмда илму терминологияны энчи джюрютгенлеринден кёредиле алимле. Илмуда джюрюген джорукълагъа кёре, бир тилни бир алфавити болургъа дурусду, орфография бла пунктуация да бир тилни бирча джорукъларына таяныб джарашдырылыргъа керекдиле. Алайсыз «къарачаймалкъар тил» деген сёзтутушну джюрютюу тюз тюлдю.

Къарачай-малкъар литература тилни регион вариантлары алфавит бла орфографияны дараджасында бир-бирлерине джууукълашыб, бир мардада джюрюб тебреселе, ара литература тилибиз кюч алыб, джангыдан айныб кетер эди, ара алфавит бла ара орфографияны тамалында басмаланнган суратлау литература да, окъуу китабла да эки джанына да бирден джарар эдиле, деген муратда башланнганды бу иш.

Алай бла къарачай-малкъар алфавит бла орфографияны унификацияларын бардырыу ишни юсю бла къарачай эмда малкъар алимледен комиссия къуралады. Къарачай-малкъар тилни орфографиясын бир тамалгъа келтирирден алгъа, алфавитни унификациясын бардырыргъа оноулашады комиссия.

Комиссия кесини джыйылыуларында бу проблеманы юсюнде тюрлю-тюрлю оюмланы терен тинтген эди.

Биринчи къауум алим, алфавитге терен къатылыу тил болумгъа ауур тиеригини къоркъууун этиб, джангы белгиле тилибизни энтда бир кере артха ийген болмаса, аны айныууна хыйсаб берлик тюлдюле, деген сагъышларын ачыкълайды. Илму дараджада алфавитни проблемалары кёб болгъанлыкъгъа, бусагъатда аланы джашаугъа сингдириу бек къыйын иш боллугъун чертеди. Алай бла, биринчи къауум алим, бусагъатдагъы къарачай-малкъар литература тил къарачай-чегембасхан диалектни тамалында къуралгъаны себебли, Малкъарда джюрюген [ж] таууш бла Къарачайда джюрюген [дж] тауушну ара алфавитни дараджасында дж хариф бла белгилеб, андан башха тюрлендириу бардырмазгъа керекди, деген оюмда тохтайды.

Алфавитни хар тауушун, мадаргъа кёре, энчи хариф бла белгилеу тил илмуда постулатха саналгъаны себебли, алимлени экинчи къаууму, алфавитни джангыртыуну амалсыз керекли ишге санай, мадар табылгъандан ары, аны таукел бардырыргъа чакъырады.

Ноябрны 14-де Нальчик шахарда комиссия кёзюулю кенгешге джыйылады. Алимлени эки къауумуну да оюмларын сюзгенден сора, джангы алфавитни харифлерини тюрсюнлерин да, санын да 1961-чи джыл чыкъгъан, Алийланы У.Б., Сюйюнчланы Х.И., Бёзюланы А.Ю., дагъыда башхала джарашдыргъан алфавитдеча белгилеуню илму джаны бла тюзге саналгъаны себебли, ачха эмда адам ресурсла толу джетишиб, иш тамамлы, джетишимли баджарылырына ышана, комиссия алфавитни газетде берилген проектине къол салыргъа таукеллик этеди.

Алайда комисссияны председатели, филология илмуланы доктору, профессор Гузеланы Джамал, миллет алфавитни проектин сюзюб, разылыгъын билдирир ючюн, бу бегимни проектин эки газетде да («Къарачай», «Заман») амалсыз басмаларгъа кереклисин чертеди.

Тилни оноуун миллет кеси этерге кереклиси къайсы миллетге да джорукъду. Алайды да, бюгюн алфавитни «джазыуу» миллетни къолундады: къарачай-малкъар миллет джангы алфавитге толу разылыгъын билдирсе, документни (джангы орфография бла бирге) ол заманда бегитирикдиле КъЧР бла КъМР-ни правительстволары.

Джангы алфавитни юсюнден «Къарачай» газетге берилген материалны башында «проект» деген сёз басмаланмай къалгъаны себебли, бир къауум окъуучуланы чамланнганларын тюз ангылайыкъ. Иги да дейсе, материалны ал сёзю да болмаса, аны алкъын проект халда берилгени да белгиленмесе, ол, «сизге киши оноу сормайды», деген магъананы тутады. Бу ишни юсюнде терсликни комиссия кесинден кёреди, аны себебли миллетни аллында кечмеклик да тилейди.

Алай болса да, миллетибиз бек къыйын заманлада да, адебин-намысын тас этмегенлей, бир-бирини сыйын тюшюрмегенлей этгенди не оноуун да. Биз барыбыз да, миллетибизге, ана тилибизге джан аурутхан адамла, джамагъатха юлгю кёргюзтюрге керекбиз. Келигиз, миллет адебни да, илму адебни да («научная этика») бузмагъанлай, кёлюбюзге келгенни газетни юсю бла ариу халда билдирейик.

АЛИЙЛАНЫ Тамара,
филология илмуланы доктору, профессор.

Цитата

АЛИЙЛАНЫ Тамара, филология илмуланы доктору, профессор: "...Биринчи къауум алим, алфавитге терен къатылыу тил болумгъа ауур тиеригини къоркъууун этиб, джангы белгиле тилибизни энтда бир кере артха ийген болмаса, аны айныууна хыйсаб берлик тюлдюле, деген сагъышларын ачыкълайды. Илму дараджада алфавитни проблемалары кёб болгъанлыкъгъа, бусагъатда аланы джашаугъа сингдириу бек къыйын иш боллугъун чертеди. Алай бла, биринчи къауум алим, бусагъатдагъы къарачай-малкъар литература тил къарачай-чегембасхан диалектни тамалында къуралгъаны себебли, Малкъарда джюрюген [ж] таууш бла Къарачайда джюрюген [дж] тауушну ара алфавитни дараджасында дж хариф бла белгилеб, андан башха тюрлендириу бардырмазгъа керекди, деген оюмда тохтайды..."

Бу оюмда тохтаб къалсала (малкъар джаны да анга разы эсе), бир проблемсиз, бир алфавит бла къарачаймалкъар дерс китабланы чыгъарыб башларгъа боллукъ эди. Эшта, энтда бу вариантха къайытыб, ишни тохтатыргъа керек болур - ансы, къарачай тил бла литературадан устазланы айтханларын эсге алсакъ - алфавитни тюрлендириу (бусагъат заманда!) болмазлыкъ ишди.

Комиссия Джангы джылда джангыдан джыйылыб, халкъны излемин эсге ала, тюз оноу этерик болур.

Ана тилибизге, Ата джуртубузгъа, бютеу Халкъыбызгъа Джангы Джыл огъур бла келсин!

“ К Ъ А Р А Ч А Й ”, 2013 дж., январны 19

Проектни сюзебиз

ДЖАНГЫ АЛФАВИТ АМАЛСЫЗ КЕРЕКДИ


Кёб джылланы «эски» алфавит бла ишлеген джазыу чула, устазла да джангы алфавитни проектин огъурамагъаннга ушайдыла. Ала бу алфавит бла джазар гъа, окъургъа да юреннгендиле, джангы алфавитни керексиз ишге да аны ючюн санайдыла.

Ёмюрледе бизни тилибиз тюрленмей сакъланыр ючюн неден да алгъа энчи джазмабыз болургъа керегин барыбыз да ангылайбыз.

ДЖаш адамла къарачай сёзлени тюз джюрютмей тебрегендиле. Аны алайлыгъы бусагъатдагъы алфавит бла да байламлыды. ДЖангы окъуу китабла чыгъарыр ючюн кёб ачха керекди дейдиле. Ол тюз болур. Ала бусагъатда да джетмейдиле. Энди чыгъарыллыкъ китабла джангы алфавит бла джазылсала, 5-6 джылны ичинде хар зат орнун табарыкъды, мени сартын. Мен эшитгенден, къарачай алфавит къралны къарыусуз заманында да 3 кере тюрленнгенди - араб, латын, кириллица тамалгъа кёчгенди. Энди ол хазыр алфавитге 8 хариф къошхан алай къыйын боллукъ тюлдю.

Тюрк тилли къралланы (алгъын совет республикаланы да) алфавитлерине къарагъыз. Алада ол биз къошаргъа излеген харифле эртдеден бери да бардыла. Сёзлени эшитилгенлерича джазаргъа керекди, джангы алфавит бла сёзле тюз окъуллукъдула. Алай бла ана тилибиз тюрленмей сакъланныкъды.

БОТАШЛАНЫ Хасан.
Первомайское эл.

" К Ъ А Р А Ч А Й ", 2013 дж., январны 12

Проектни сюзебиз

ДЖЫЛАУНУ КЪОЯЙЫКЪ ДА...

Къарачай-малкъар тилни алфавитин джарашдыргъан алимлеге разылыгъымы билдире, энди мындан ары ана тилибиз таза, кирсиз боллугъуна ишексизме. Бу ашхы ишни башлагъаныгъызгъа бек къууаннганма.

Кёчгюнчюлюкден къайтхандан бери алимлерибиз тилибизни таза болурун излеб, алфавитибизни тыйыншлысыча этерге кереклисин айтыб, кюрешиб тургъандыла. Алай а, бирер сылтау бла бузукъла чыгъыб, бюгюннге дери джетдик. Тил кескин илмуду. Анга кёреди хар джоругъу, излеми да. Алимле джорукъгъа кёре алфавитни толтурдула. Бюгюнлюкде къарачай-малкъар алфавитни джарашдыргъанла илму ишлерин бютеу миллет сюзюлюуге да теджегендиле. Аны бла байламлы газетде хар бирибиз кесибизни оюмун билдиреди.

Белгилисича, Къарачайны тили тюрк миллетлени арасында эм тазагъа саналыб тургъанды. Ол къошулургъа керекли харифле болмагъанлары себебли, тилибизни ариу ауазы тюрлениб барады. Сёзден, джангы окъугъан неда орус харифлени таныгъан башха миллетни адамына чунгур деген сёзню окъутуб тынгыласагъыз, бек ариу ангыларыкъсыз ол харифлени амалсыз керек болгъанларын. Тилни иги билмегенле бу сёзню бирча ч у н г у р деб эджиклейдиле. Къыргъызияда алимле теджеген харифлени хайырландырыб ана тиллеринде бек ариу эмда кескин сёлеше эдиле. Къыргъыз алфавит бла къарачайча да халатсыз сёзню тауушун чыгъарыб джаза эдик. Алимлерибиз, сау болсунла, энди ала да ишлерин толусу бла толтургъандыла! Тюзю, газетде Хапчаланы Маммет джазгъан джарсыуларыбыз бардыла. Алай а аланы алимлерибизни юслерине кюрерге нек керекди? Кесини ана тилинден, адетлеринден къачханладан миллет кери болургъа керекди.

Бусагъатда, къралда гитче миллетлеге эс бёле тебреген заманда, «миллионланы» джылауу бла иги алфавитге бузукъ болмайыкъ! «Къатышдырмайыкъ» ашхы ишни. «Къарачай» газетге алфавитни алай тургъаныча къояйыкъ деб джазгъан адамланы кёбюсю джыллары келген адамла болгъанлары белгили болуб турады. Биз кесибизге тынчны излеб, джарсыулагъа къараб игини тута билмей къойсакъ, джаш тёлюге къаллай тилни къоярыкъбыз экен?

Иги зат бошуна тынчы бла келиб къалмайды. Хар ашхы ишге кёб къыйын салыргъа, джоюм этилирге керек болады. Башланнган иш битмей къалмаз. Эсеккуланы Мурат айтханлай, болушургъа керекди бизни тилге. Аллах болушсун миллетибизге.

СЕМЕНЛАНЫ Билял.

" К Ъ А Р А Ч А Й ", 2013 дж., январны 12

Проектни сюзебиз

БИЗ АНДА МАГЪАНА КЁРМЕЙБИЗ

Биз, Гитче Къарачай районнну къарачай тил бла лите ратураны устазлары, джыйылыб, къарачай алфавит ни теджелген реформасын сюздюк. Газетни 2012-чи джыл ноябрны 24-де чыкъгъан 93-чю номеринде бас маланнган къарачай-малкъар тилни джангы алфави тини хакъындан кёлюбюзге келген бир талай затны айтыргъа излейбиз.

1. Биз ангылагъандан тюз джазма алфавитни орнуна транскрипция алфавит теджеледи. Аны биз ызыбызгъа атлам этгеннге санайбыз. Нек?
Бюгюнлюкде онглу экономикасы, культурасы болгъан бир миллет да транскрипция алфавит бла хайырланмайды. Сёз ючюн, ингилиз тилде 44 таууш барды, алагъа латин алфавитни 26 харифи халал къуллукъ этеди. (Бизни тилни грамматика тизимине да латин графика иги келише эди, тышында джердешлерибиз бла бир алфавитибиз боллукъ эди, алай а бизни къралда джорукъ аллай эркинликни бермейди).

Бюгюнлюкде хар тауушха белги къурау, аны джазгъан, ол илму бла кюрешгенлени, башха тюрлю айтсакъ, лингвистлени, филологланы ишлериди. Бусагъатдагъы алфавитге не дау табылады? Хариф тутушла текстде кёб орун аладыла деб, ол себебден кёб къагъыт керек болады деб. Бизни тилде джазылгъаннга бу алфавит болады. Биз комиссия излегенни этсек, 70 джылны ичинде джазылгъанны къайры атарыкъбыз?

2. Комиссия айтхан къарачай тилни энчи тауушларына энчи белгилени хайырландырыргъа техника мадарла да джокъдула. Мисалгъа бир юлгю келтирейик: арт 50 джылны ичинде джангыз къысха У-ну башына сызчыкъны тарталмагъанбыз. «Къарачай-малкъарорус сёзлюкден» сора, не суратлау, не публицист, не илму литературада, не газетде, не окъуу китаблада бюгюн-бюгече да къысха У-ну башында сызчыгъы бла басмалаялмайбыз. Сора бу теджелген 6 тауушха къуралгъан белгилени джазаллыкъбызмы? Энтда къайтарабыз, биз школда къарачай тилде бир джукъ джазсакъ басма халда, сёз ючюн, олимпиадагъа соруула къайда, неде басмаларыкъбыз аны?

3. Бир неда бирлешген алфавит дегенни уа чыртда ангылаялмайбыз. Нек дегеннге, джангыз ДЖ харифден сора бусагъатда алфавитлерибизде да башхалыкъ джокъду. Малкъарлыла къарачай-басхан диалектни литература тилге санарла деб да айталмайбыз. Цыфцыкъны къоюб, чыпчыкъ неда журтну джурт деб айтырыкъ, джазарыкъ да тюлдюле.

4. Бюгюнлюкде тилибиз юй-турмуш тилге бурулуб бара турады. Нек? Бизни тилде иш джюрютюлмейди. Не бош да официал къагъыт орус тилде джазылады, ол бизни тилде джазылса, аны закон кючю болмайды. Ол огъай эсенг, республикада чыкъгъан законла орус газетде чыкъгъынчыларына кючлерине кирмейдиле. Тилибизге ол себебден болджал салынады. Биз ангылагъандан, ол затлагъа сагъайыргъа керекди.

5. Кёб къарачай ата-ана бюгюнлюкде ана тилни дерслерин сабийлерине окъутмаз джанындан лагъымла излеб, джер тентиретедиле. Сылтаугъа, «къыйынды», «керек болмайды» дегенни айтадыла. Сора сен аны юсюне да джангы алфавит къура, аны басмалар мадарынг да болмагъанлай… Алайсыз да тилинден ёнгелей тургъан миллетге ол да бир чурум боллукъду. Ол себебден биз бу джангы алфавитге къаршчыбыз. Анда, былай деб, биз бир магъана кёрмейбиз, ол керек зат да тюлдю.

Бютеулей да 17 устаз
къол салгъанды.

2013 дж.. январны 10, " К Ъ А Р А Ч А Й "

Проектни сюзебиз

ТЕРЕН САГЪЫШ ЭТЕРГЕ


Алфавитни проектин сюзе, анга кёре сагъыш этиб къарасанг, башын га кёб соруу келеди.

Мени сартын, эм тюзюн, тыйыншлысын, табын джазгъан Лайпанланы Билалды, дерикме. Теджелген джангы алфавитни бюгюнлюкде, таб, бара-баргъан заманда да, бизге бир деб бир хайыры тиерик тюлдю, зараны болмаса.

Биринчиси, аманны кеминде, 20-25 джылдан кючден чыгъа тургъан школлагъа окъуу китабланы (1-чиден 11-чи классха деричи) джангы алфавитге айландырыб чыгъармакълыкъ ол бек къыйын затды, болмазлыкъ ишди. Орта тергеу бла хар классха, беш джылгъа джораланыб, 4-5 минг китаб чыгъарыргъа керекди (тил бла адабиятдан). Аланы джоюмлары бек уллуду. Быйыл 1-чи классны харифлерине бир миллиондан артыкъ ачха кетгенди. Хар китабны багъасы уа 250 сомдан айланнганды. Мындан арысын тергеген алай къыйын тюлдю. Бюгюнлюкде, 20 джылдан артыкъ заманны чыкъмай-чыгъарылмай туруб, джангыдан чыгъыб башлагъан китабланы къаллай болумда чыгъачыгъарыла тургъанларын РИПКРО-ну къуллукъчулары Эбзеланы Алла, ол организацияда къарачай тил бла ногъай тилни кафедрасыны тамадасы Мамаланы Фатима бек аламат биледиле, ала бла киши оноулашмайды ансы. Тёрт миллетни окъуучу санына къаралмайды, федерал бюджетден китаблагъа ачха бёлюннген сагъатда. Барына да бирча юлешинеди. 218 минг адамы болгъан къарачайлылагъа да, 10-15 минг адамы болгъанлагъа да бирча.

Экинчиси, бек сейири, бу бара тургъан компьютеризацияны ёмюрюнде джангы алфавит бла хайырланырча басма белгилени къайдан табарыкъбыз? Бюгюнлюкде республиканы кесини кърал типографиясы да джокъду.

Ючюнчюсю, КъарачайЧеркес автоном область Ставрополь крайгъа къарагъан заманда китаб басманы эркинлиги да анда эди. Биз аланы бир бёлюмюне санала эдик. 1960-чы - 1970-чи джыллада Семенланы Азрет Ставрополь шахарда типографияда къарачайча чыгъарыкъ китаблагъа корректорлукъ эте эди. Ол мени къонакъгъа чакъырыб, китабланы къалай басмаланнганларын кёргюзген эди. Агъач ящиклени бир талайы аны къатында, аланы ичлери да къоргъашындан къуюлуб этилген (уллусу, гитчеси да) харифле. Ма аланы тизиб, сёзлени джазыб чыгъаргъанын кёргюзе келди да, «нг» харифге джетгенинде, тохтаб, ящиклеге къараб, «Ъ» (къаты белгиле) бошалдыла, деб тохтады. Къалай бошалдыла, деб мен сейирсиннгенимде, ма аны джууабы былай болгъан эди:

- Бизни тилде къаты белгини кёб джерде хайырландырабыз, «къ» бла «гъ»гъа джетгенлей аланы хайырландырабыз, «нг»-гъа джетгенлей бошалыб къалса, сора, амал джокъ, «н» харифни «нг» этер ючюн аны ызындан «г»-ны салмай болмайды. «Къ» бла «гъ»-гъа уа ол белгини салалмайса. Ма алайдан чыгъыб турады «нъ-ны «нг»-гъа айланнганы, деб кёргюзтюб, ангылатхан эди. Ол кертиди. Бюгюнлюкде, сёз ючюн, ол харифни («нъ»-ны) ызына къайтарыргъа толу амал да, болум да барды. Бу затда алфавит тюрленмейди. Ол джылладан газет окъуучула, джазыучула (газетге-ёнгеге) бюгюнлюкде да «нъ» харифни бир да къарамай джазадыла. Школда окъугъанлада да бир къауум «н»-ны ызындан ол эки (ъ,г) белгини да салыб джибериучендиле. Алада терслик джокъду.

Бу алфавитни тюрлендириу, джангыртыу акъыл кимден чыкъгъан эсе да, ол тюз этмегенди. Нек? Джангы алфавит бла къуру ол хайырланыб къаллыкъ тюлдю. Къарачай алфавит къарачайлыланыкъыды, миллетникиди, аны бла бютеу окъуй, джаза билген къарачайлы хайырланады. «Сорулмай этилген иш сёгюлюр» дегенлей, алгъы бурун миллетге сорулургъа, аны бла оноулашыргъа керек тюлмю эди? Керек эди. Алай болса да, энтда да кеч болмагъанды. Мен бу статьяны да ол акъыл бла джазама. Гитчекъарачайчы устазланы, башха интеллигенцияны келечилерини айтханларына хазна джукъ къошарча тюлдю. Тюз айтадыла, бу комиссияда не устаз, не басма къуллукъчу джокъду, деб. Джангы алфавитни окъурукъла да, окъутурукъла да, аны бла таймаздан хайырланныкъла да устазладыла. Бусагъатлада, артыкъсыз да бу арт 15-20 джылда, къарачай тилни школлада окъутуу бек къыйыннга айланнганды. Китабланы болмагъанларындан, джангыланы чыкъмагъанларындан, устазлагъа методика болушлукъ этерча пособиелени джокълукъларындан, башындан - къралдан - бу джанына чыртда эс бёлюнмегенинден, джылдан джылгъа къарачай тилни сагъат саныны къысхартыла барылгъанындан чыгъадыла бу джарсыула.

Кетген джылны февраль айында къарачай халкъны 5-6 организациясы джыйылыб, аланы этген оноуларыны тамалында «Къарачай Алан Халкъ» деб, бютеу миллет бирлешген джангы организация къуралгъан эди. Ол къарачай миллетни съездини оноуу эди. Анга башчыгъа республиканы Халкъ Джыйылыууну тамадасыны заместители Хабланы Руслан айырылгъан эди. Членлери, президиуму да белгили болгъан эдиле. Бюгюнлюкде ол организация къуралыб, башындан бегитилиб, кесини элледе, шахарлада ал башланнган организацияларын къурайды.

Комиссия бу организация бла оноулашханмыды? Быллай ишледе бизни оноуубузну этерик бу организацияды, деб, анга ышаныб, аны ючюн айыргъанбыз бу адамланы да. Аладан а алфавитни тюрлендириуню юсюнден киши сормагъанды.

Бу оюмну джашауда бардырыб къоймакълыкъ алай тынч болмазлыгъын, бу комиссияны члени, комиссияны джыйылыуунда этген докладында бек ариу, тикирал чертгенди.

«Член комиссии, сопредседатель, доктор филологических наук, профессор КЧГУ, зав. кафедрой ЮНЕСКО (плюс и.о. зав. кафедры карачаево-ногайской филологии КЧГУ - А.Д.) Тамара Казиевна Алиева в своем докладе очень четко раскрыла риски проекта...» («Экспресс-Почта», 22 ноября 2012 г.)

Бу айны ортасында республиканы Джазыучуларыны союзуну теджеую бла мен Нальчикде болуб келдим. Форум Къулийланы Къайсыннга 95 джыл толгъанына аталыб эди. Анга Татарстандан, Башкортостандан, Чувашиядан, Къалмукъдан, Дагъыстандан, Чеченден, Ингушетиядан, Тегейлилени эки республикаларындан, Абхазиядан, Адыгеядан, Ставрополь крайдан эмда Азербайджандан келечиле келген эдиле. Эки кюнню баргъан бу магъаналы ишде башында сагъынылгъан республикаланы адамларыны -джазыучуларыны, журналистлерини - юслеринден бек кёб ариу сёз айтылыб турду. Мустай Каримден, Муса Жалилден башлаб, эм гитче Ингушетияды да, аланы джазыучуларыны юслеринден да Къайсын бла бирге айтылгъанлай турду. Бир кере биреулен (къалмукълуланыкъы), къайдан эсине тюшдю эсе да, Семенланы Исмаил деб бир сагъынды, андан сора уа бизни сагъыннган бир адам болмады. Мен былайда малкъарлылагъа кёлкъалды болуб айтмайма. Форумну джарашдыргъанла, къурагъанла да, бардыргъанла да, доклад этген да, бютеу тамадалыкъ этгенле да къабартылыла эдиле. Экинчи кюнюнде Лариса Курманбиевна Шебзухова, алагъа, джангыз бир къарачайлы барды ичигизде, анга да бир сёз беригиз, деб къоймагъанында, алай сёз берген эдиле меннге. Анда мен Абдуллах Бегий улу бла, Биттирланы Тамара бла, «Минги Тау» журналны баш редактору, Парламентлерини депутаты Додуланы Аскер бла тюбеб, алфавитни юсюнден да сёлешген эдим. Хазна киши къулагъына алмады, джангыз А. Доду улу: «Бир джыйылыуда «ж» харифни юсюнден сёз болгъан эди, андан арысын билмейме. Бусагъатда аны къайгъылы киши болгъанча кёрюнмейди», деб ол сёзню айтды. Алфавитни теджегенле хаман малкъар джанына базманны дженгдириб кюрешгенлери ючюн айтама. Ким къачады малкъарлыладан? Киши да къачмайды. «Аллах айтса, эртденнги саламыбыз бирге, ингирде уа - хар ким юйюнде», деб джашарыкъбыз мындан ары да. Комиссияны оюмуна кёре, бу алфавит алынса, муну бла хайырлана биз тюрк тилли миллетлени окъуучулары бла, кесибизни башха къраллада ахлуларыбыз бла хапарлашыргъа онг чыгъарыкъды, деб алайы да чертилинеди. Болур, алай да. Алай а ол джаны бла онгу болады деб, кесибизге солун нек этерге керекбиз.

Джашауун устазлыкъ иш бла ашырыб келген, учкуланчы, Къарачайгъа белгили адам Джанибекланы Сосланбек статьясыны ахырында бу ишни башларны къабыл этерни аллы бла джамагъатха сорургъа, джамагъатны оноууна тынгыларгъа, керекди деб джазады. Бек тюз айтады.
Бу оюмну джакълай, мен декабрны 5-де Сарытюз элни Джарыкълыкъ юйюне устазланы, тамада классланы окъуучуларын, элни администрациясыны къуллукъчуларын, район советни депутатын (Ёзденланы А.) эмда Къартланы советини членлерин (Ёзденланы Руслан, Байрамкъулланы Борис, Тебуланы Хыйса, алгъыннгы устаз, бюгюнлюкде элде афендилик этиб айланнган Джазаланы Манаф), дагъыда башхаланы джыйыб, бу проектни сюздюк. Огъурагъан бир киши да болмады, алфавитни къатышдырмагъыз, деген болмаса. Бу джыйылыугъа «Къарачай Алан Халкъ» регионал организацияны тамадасыны орунбасарларыны бири Каппушланы Борис (бу кюнледе ауушуб къалгъанды, джандетли болсун) эмда Черкесск шахарда бу организацияны ал башланнган бёлюмюнютамадасы Къоркъмазланы Аубекир да къошулдула. Бир аууздан эски алфавитге тиймезге, деген оюмну джакъладыла.

Арадан эки кюн ётюб, Джёгетей Аягъы районну ана тилден окъутхан устазларыны джыйылыулары болуб (къарачай тил бла литературадан олимпиада бардырылгъан эди) ол джыйылыуда да бу проектни юсюнден сёлешинди. РФны да, КъЧР-ни да махтаулу устазы, сохталаны ана тилге окъутуб, юретиб кюрешген, иш стажы 50 джыл болуб келген устаз Дудаланы Саният: «Алфавитни къатышдырыб кюрешмесинле да, бу алфавит бла китабла чыгъарыб баджарсынла школланы. Бир-бир класслада джангыз бир китаб да джокъду окъургъа, окъутургъа», - деб ол сёзде тохтады. Аныча сёлешгенле Къоркъмазланы Лариса, Темрезланы Алина, Эрикгенланы Муслимат, дагъыда башхала, проектни джашауда орунлу болмазлыгъын чертдиле.

Бу, бюгюннге деричи басмада хайырланыб келген алфавитибизни къыйынынтынчын, терсин-тюзюн, аманын-игисин башларындан чекгенле «Къарачай» газетде ишлегенледиле. Комиссияда аладан да киши джокъду.

Алайды да, ийнек сауалмагъанны сылтауун арбаздан кёрмей, кесибизден кёрюрге керекди. Джангыз кесими алыб къарасам а, мен бу теджелген проектдеги алфавит бла он джылны окъуб, къазахча назмула, статьяла джазыб тургъанма, энтда да бек ариу джаза да, окъуй да билеме. Сора мени ючюн башхала нек джарсыргъа керекдиле?!

ДОЮНЛАНЫ Абдурахман,
КъЧР-ни махтаулу устазы,
Джёгетей Аягъы районда
ана тилден окъутхан устазланы
методика бирлешликлерини тамадасы.

2012 жыл, 19-чу январь
Интернет-версия: zaman.smikbr.ru

Редакциягъа письмо

Не къарыуну да салып, бирлеширге керекди

Къарачай-малкъар тилни жарашдырлыкъ Орфография комиссияны оноуу 14-чю ноябрьде Нальчик шахарда этилиннгенди. Аны юсюнден кесини оюмун бизге Къарачай-Черкес Республикадан газет окъуучу жибергенди. Редакциягъа келген къагъытда былай белгиленеди. Бу къарачай-малкъар халкъны бек керекли ишлеринден бириди. Нек? Миллетни миллет этген, аны шартларын сакълагъан - тилди. Тил ёлсе, халкъ тас болуп, гунч болуп къалады. Расул Гамзатов эшитген къаргъышларындан эм ачысына: «Сен ана тилинги унутхун», - дегенни санагъанды.

Тюрк-алан жазма тил дунияда эм эскиледен бириди. Ата-бабаларыбыз, жазма тилни багъасын ангылап, аны сакъларгъа, айнытыргъа да кюрешгендиле. Темирлан Аланияны чачхандан сора миллетибиз, руника жазманы къоя, арап графика бла хайырлана баргъанды.
Совет власть къарачай-малкъар миллетге къыраллыкъ бергенинде, анга жангы алфавит алыргъа керек болгъанды. Ол 1924 – 1937 жыллада юч тюрлю графика бла хайырланнганды: арап, латин, орус (кириллица). Ахырында, СССР-ни кёп миллетича, кириллицада тохтагъанды. Сёзсюз, къыралгъа, анда жашагъан миллетлеге да аны хайырландыргъанны таплыгъы болгъанды.

Хар тилни кесини энчи жорукълары барды. Къарачай-малкъар тилде тауушланы саны орус тилникинден эсе кёпдю. Алай эсе, тауушланы белгилери, тамгъалары да аслам болургъа керекди. Орус алфавитде 33 харф бар эсе, къарачай-малкъар тилни кесини энчи 7 артыкъ харфы барды, оруснукъуна къошсанг – 40 болады.
Бизден къалгъан тюрк миллетле, кириллицагъа сыйына, ол жети энчи тауушну тёртюсюн къ, дж, гъ, нг, мадар тапхандыла, азчыкъ тюрлендирип, жангы тамгъала къураргъа: к, ж, г, н,
Бу тапды, бизде эки къош харфдан къуралгъанча болмай жазаргъа, артыкъ орун, заман алмазгъа. Къалгъан юч тауушну белгилерге латин графиканы эки харфын хайырланнгандыла: Y бла Q Къысха У-гъа къошакъчыкъ этип къойгъандыла. Бизде уа, ол эки толу тауушну, Q бла Y кириллицадан чыкъмай, Ё бла Ю бла белгилегендиле. Ала орус тилде да къош тауушладыла: йо, йу. Былагъа да толу Q бла Y -ну къошсакъ, къыйын болгъанына не сёз!

Багъалы газет окъуучула! Тилейме сизден, ачып, бир къарагъыз «Къарачай-малкъар-орус сёзлюкню» 224-283 эм 780-787 бетлерине.
Жюзле бла къарачай-малкъар сёзле Q бла Y жазыллыкъла. Ала Ё бла, Ю бла жазылып турадыла! Окъуу сёзле жазылгъанча: ёзек -
йозек, ёксюз - йоксюз, ёребаш - йоребаш, ёргеде - йоргеде,ётмек - йотмек. Неда: юзюк –йузйук, юзюлмеклик - йузйулмеклик. Бу эки таууш бла кимге не хата этгендиле, кеслерини энчи тамгъалары - харфлары болмазгъа?

Бу ишни, жазма тилни тап этиуню 1950-чи жыллада КъМКъУ - да башлагъан эдиле. Башлагъанла белгили тюрколог, филология илмуланы доктору, профессор Алийланы Умар, тюрколог, филология илмуланы доктору Аппайланы Аскер, КъМКъНИИ-ни тамата къуллукъчусу Бёзюланы Алий эм башхала эдиле. Ала да бусагъатда Орфографияны комиссиясы излеген тюрлениуле жанлы эдиле. Бир къауум алимле, артыкъсызда поэтле бла жазыучула, Алийланы Умар башчылыкъ этген реформачылыкъгъа терс къарагъан тик тургъан эдиле. Алфавитни тюзетирге излегенлени къаршчылары, Алий улуну бёлегин экстремист бетге къояргъа кюрешип, патриотланы хорлагъан эдиле. Быланы юсюнден жамауатда бедишлик хапарла жюрюгендиле: «Жазыучу машинкаларын ауушдурмаз ючюн, миллетге керекли ишни хорлатхандыла», - деп. Къалай - алай болса да, 20-чы ёмюрде, Алийланы Умарны бёлеги хорлап, жазма тил – адабият тил, керекли жолну, бир миллетни экиге бёлмей, бара эди. Эски тёлю дуниядан кетгенли, хар бирибиз кесибиз билгенча, ол салыннган жолну эсге алмай, талай къой жолчукълагъа бёлюнюп барады.

Бу зат женгил тохтамаса, алан миллет экиге бёлюнюп къаллыкъды. Бусагъатда глобализацияны заманыды. Глобализация биринчиден бурун ууакъ миллетчиклени жутарыкъды. Аны ангылап, не къарыуну да салып, бирлеширге керекбиз. «Бирликде - тирилик» - дейдиле.
Бириксек, тилибизни, миллетибизни сакъларгъа къарыу болур. Аны бла биргелей Боташланы Барисбийни «Теджелген алфавитни огъурламайма» эм Лайпанланы Билялны «Хайыр болур деб билмейме» деген статьяларын тюзге санамайма, иги сагъыш этип жазылмагъанча сунама. Биринчиден хапарлы тюйюлме, Лайпанланы Билял – миллетибизни белгили адамы, кесини пессимист статьясы бла мени мудах этгенди.

Орфография комиссия бюгюн бизге тежеген алфавит алынса, хар зат орунун табарыкъды – окъутхан, окъугъан да кёпге тынч боллукъду. Къарачай-малкъар миллет, биригип, нени мажарыргъа да кючюбюз ёсерикди.
Жазма тилни графикасын тюзетиу - миллетибизни сакълауда уллу магъаналы атламды. Аны ызындан экинчи атлам – бир грамматиканы алыуду. Мында уа ишле толуп жатадыла, къара чауулду. Жангы жазма тилни графикасы алыннгандан сора 3-4 жылны ичинде тилибизни не иши да битерге керекди. Алай демеклик, РФ-ны Конституциясыны 68-чи статьясы тамамланыргъа, толургъа керекди.

Башланнган иш битер ючюн, мен ангылагъандан, была керекдиле:

а) алимлерибиз керти патриотла болургъа: Алийланы У., Байрамкъулланы Х.-А., Алийланы У.Б., Хаджилаланы Х-М., Хабичланы А., Кипкеланы З., Орусбийланы И., Ёзденланы А., Залимханов М., Мызыланы И., Джуртубайланы М., Будайланы Н. ушаш;
б) ишге башчылыкъ этген ара ачылып, алимлени усталыкъларына кёре ишни берирге. Игиси мынга къарачай-малкъар жазма тилни орфография комиссия башчылыкъны бардырса;
в) окъуу министерство жетген ишин толтурургъа;
г) битеу иш республиканы Башчысыны кёз туурасында барыргъа;
д) бизнесменле эркин меценатлыкъ этерге.

ЭСЕККУЛАНЫ Мурат.
КъЧР, Сынты эл

http://www.smikbr.ru/2013/zaman/01/19.pdf

мираж, айыб этме, алай а, бир сорайым:

бир темада бир авторну бир статьясы эки кере салыннгандан не магъана?

Эсекку улуну статьясын Девушка Гор башырагъында салгъан эди "Къарачай" газетден алыб.
Мен да "за", "против" джазылгъанланы къайсы басмада кёрсем да, сала барама.

Мен эслемей, бери тюшмей къалгъан зат болуб, салынса уа - бек разы боллукъма. Халкъны оюму не къадар ачыкъ болургъа керекди. Эм аманы - "за", "против" да болмай, халкъ тынгылаб къойса эди - ол заманда халкъ тил къайгъылы болмагъаны бек джарсытырыкъ эди.

1.Проектни хакъындан басмагъа чыгъыб, былайгъа салынмай къалгъан материал бармыды экен?

2.Проектни сюзюуню къарачай газет алай дженгил нек тохтатды болур? Огъесе, халкъны оюму къарачай газетге керек тюлмюдю? Эм алгъа да, алфавит тюрленсе, аны хатасы, хайыры да эм алгъа устазлагъа, журналистлеге, джазыучулагъа джетерикди. Къарачай газетде ишлегенледе уа кесини оюмун айтхан бир журналист чыкъмады. Бек сейирди ол.

3.Газетни редакциясы "энди материалланы Комиссияны кесине ийигиз" дейди. Комиссияны электрон адреси къалайды, билген былайгъа бир салыгъыз.