Статьи в СМИ.

Статьи в СМИ.

Папин Южак 14.01.2013 00:09:47
Сообщений: 521

1 0

Ассалам алейкум, аланла!

Каждый из нас бывает во многих уголках интернет-пространства и находит массу нужных, приятных, интересных и т.д. вещей. У нас на форуме есть пара-тройка тем, куда со всего интернета собирается всё интересное и смешное, новостное...
В сети столько добра всякого, что можно открыть ещё множество тем разной направленности.

Эту тему хотел посвятить интересным статьям и комментариям. Статьи обо всём, чего душа желает, главное, чтобы были образовательные, воспитательные, просветительные и развлекательные. Естесственно, не забываем формат Эльбы.
На сегодняшний день, периодически, бываю на десятке порталов и собираюсь делиться с вами тут интересными статьями.

Есть портал ИноСМИ со слоганом: всё, что достойно перевода. Не всегда, но довольно часто переводят хорошие статьи.
"Первый блин" из Чехии. Тема банальная и как всё банальное - вечная.)
Разброс мнений в комментах широкий, есть интересные и не очень. Я отобрал часть из них.

Ответы

Sabr 04.08.2017 23:17:21
Сообщений: 7255
Цитата
Мусса пишет:
"Къарачай" №23, мартны 30
Это последний номер,который был помещен в Интернете? Если я ошибаюсь ,то подскажите где можно читать карачаевскую газету не живущим в КЧР?
Мусса, салам алейкум!

Газетни электрон почтасына бир материал ийген эдим - джууаб этмедиле. Дагъыда бир кере джаздым, газетге не болгъанды, интернетге нек салынмайды деб. Абаза, черкес, ногъай газетле салынадыла, къарачай газетге не болгъанын билмейме.
Тюркден, Америкадан къарачайлыла да сорадыла, джууаб джокъ.
Сорама дей эсенг, газетни ахыр бетинде телефонлары, е-майллары да бардыла. Ким биледи, санга джууаб этер эселе уа...
Къарачай газет: 26-54-08 джууаблы секретар, замредакторну телефону: 26-36-41, редактор: 26-36-30
е-майл: 265408@mail.ru

Мусса 05.08.2017 06:50:59
Сообщений: 2681
Алейкум салам,Билял!1-2 кере селеширге кюрешдим ,алая киши алмайды телефонну. Ауушдурулгъан болур деб джазгъан эдим бери.
Shibizhi fon Purch 09.08.2017 01:14:40
Сообщений: 563
СЛОВО ДЖОРДЖА КЕННАНА. К 70-ЛЕТИЮ СТАТЬИ "ИСТОКИ СОВЕТСКОГО ПОВЕДЕНИЯ"
ВЛАДИСЛАВ ЗУБОК, профессор Лондонской школы экономики и политических наук,
историк, автор книг "Неудавшаяся империя: Советский Союз в холодной войне от Сталина до Горбачева", Zhivago's Children: The Last Russian Intelligentsia и других книг и научных публикаций о холодной войне и советской интеллигенции.
Звезда Джорджа Кеннана взлетела над вашингтонским политическим небосклоном в один день. Его "Длинная телеграмма", отправленная из Москвы в феврале 1946 года, стала программным документом о невозможности партнерских отношений между США и Советской Россией (как многие на Западе продолжали звать Советский Союз).
Кеннану исполнилось 42 года, и он уже давно томился на вторых ролях в дипломатической бюрократии. После телеграммы его пригласили возглавить Отдел политического планирования в Государственном департаменте. В этом качестве он написал самую громкую статью за все годы холодной войны. Чуть больше 70 лет назад, в июле 1947 года она вышла в престижном журнале Foreign Affairs под псевдонимом "X".
Статья совпала с ключевым событием начала холодной войны: США предложили Европе план экономической помощи, и в июле он был отвергнут Москвой. Под нажимом Кремля правительства всех стран, находившихся в сфере советского влияния, выступили против "Плана Маршалла".
Август был месяцем передышки, в сентябре Сталин принял курс на консолидацию Восточной Европы для противостояния с Западом. Статья Кеннана была написана, чтобы сориентировать вашингтонскую политическую элиту на длительное противостояние, и впервые употребляла слово "сдерживание" в отношении Советской России.
Через несколько дней после ее публикации статью внимательно прочитал Сталин. Георгий Корниенко, тогда молодой сотрудник Комитета информации, а позже первый заместитель Андрея Громыко, принимал участие в переводе и редактировании этой статьи. По его словам, в тексте, который лег на стол Сталина, начальство комитета зачеркнуло "сдерживание" и написало "удушение".
Невольно приходит на ум начало шедевра Гете, когда Фауст редактирует библейское "В начале было Слово" - согласно требованию момента - заменив его Делом.
"Талантливый, отзывчивый народ"
Кеннан верил в слово. У него был замечательный литературный стиль. Его литературными кумирами были русские писатели, в том числе Пушкин, Толстой, Достоевский, Чехов. Русской литературой и культурой Кеннан заболел на дипломатической стажировке в Риге, где он общался с эмигрантами из прежней, разрушенной большевиками России, готовясь к встрече с Россией Советской.
Всю жизнь Кеннан вел дневник, где, как и полагается автору-романтику, писал высоким слогом о своих жизненных наблюдениях и сложнейших душевных переживаниях. 8 апреля 1934 года он записал: "Я всегда относился к литературе как историческому жанру: она дает портрет определенного класса в заданное время, со всеми его проблемами, страданиями и надеждами".
И подытожил: пока дипломаты пишут свои шифровки скучно и казенно, их влияние на внешнюю политику останется мизерным. Его "Длинная телеграмма" и "Истоки" - блестящие аналитические эссе с запоминающимися образами и афоризмами.
Кеннан считал, что Россия до конца не погибла, и относился к людям, населявшим Советский Союз, как историк, археолог и антрополог одновременно. Его интересовали глубинные течения, а не рябь на поверхности.
Рассуждения о национальном характере русских и других народов СССР заполняют страницы его дневников. А "Истоки" начинаются с фразы о "политической личности власти". Сейчас бы сказали, что все это - классический пример западного ориентализма и романтизма.
В любом случае Кеннан не был связан политкорректностью. Вот что он писал о грузинах в своем дневнике после путешествия из Москвы на Южный Кавказ летом 1936 года: "Гордость грузина хорошо известна. Он смотрит сверху вниз на все соседствующие расы, кроме, пожалуй, турецкой, к которой испытывает уважение бойца. Армянина он ненавидит всеми фибрами души. Русского презирает".
Сам Кеннан был закоренелым русофилом (при том, что грешил расизмом и антисемитизмом). Возвращаясь в посольство в Москве после поездки в Казань, Урал, и Сибирь летом 1945 года, он написал о русских почти эпическим языком. "Ясно, что на расстилавшихся перед нами равнинах был один из самых великих народов мира: талантливый, отзывчивый народ, способный вобрать и обогатить любую из форм человеческого опыта; люди, странным образом терпимые к жестокости и безразличию, и в то же время верующие в этические ценности; мужественный, плодовитый народ с большим запасом стойкости и жизненных сил, глубоко убежденный в своем предназначении играть прогрессивную и благую роль в делах мира, и готовый дебютировать в этой роли".
Побывав в сентябре 1945 года в Ленинграде, Кеннан почувствовал себя как дома и подумал - уж не жил ли он здесь в пушкинские времена? Он и сам поразился такому чувству, и заключил в дневнике, что американцы никогда его не поймут, а русские - никогда не поверят.
"Благонамеренный иностранец не может помочь русским, он лишь помогает Кремлю"
Для Кеннана главным вопросом, от которого зависело будущее советско-американских отношений в конце Второй мировой войны, был вопрос об отношении Москвы к Восточной Европе, особенно к Польше. Ему, знавшему Пушкина и Достоевского, было понятно наличие "родственной вражды" между поляками и русскими.
Но он считал: если Москва допустит возникновение неподконтрольного ей польского правительства - это будет означать, что мир перестал быть для нее черно-белым, и сотрудничество с другими странами перестало восприниматься в терминах "или мой вассал - или мой враг". Очень скоро Кеннану стало ясно, что чуда не произошло.
Кеннан писал о циничных, жестоких правителях Советской России - и отмечал традиционное взаимное отчуждение между "боярами" и "народом". Но понимал он и другое: любые американские санкции и наказания Кремля за плохое поведение не достигнут своей цели, поскольку правители тут же перенесут все их тяготы на народ, изображая себя при этом спасителями от внешней агрессии.
Вожди России, рассуждал Кеннан, прекрасно умеют играть на традиционных слабостях русской психики - ксенофобии, изоляционизме, обиде на других за непризнание. В его дневнике за 1945 год мы читаем: "Благонамеренный иностранец не может помочь русским, он лишь помогает Кремлю. И наоборот, он не может навредить Кремлю, а только наносит вред русским людям".
C этими установками Кеннан написал "Истоки". Но одно дело - личные дневники, другое дело - публичный текст. Видимо, по просьбе редакции журнала, Кеннан пустился в довольно детальное объяснение постулатов и значения коммунистической идеологии. И это при том, что он никогда не придавал этой идеологии большого значения, считая ее "фиговым листком", прикрывающим традиционный деспотизм.
70 лет спустя статья все еще поражает своими умозаключениями, от которых не так просто отмахнуться, хотя за ними вроде бы нет ни статистики, ни логики. Кеннан считал международную политику, а также поведение государств в ней процессом органическим, где есть гибкие законы, которые сильнее логики и разума.
Холодная война и сегодняшний день
В "Истоках" есть параллели с нынешней ситуацией в российско-американских отношениях. Кеннан пишет, что "иметь дело с советской дипломатией - одновременно и легче, и труднее, чем с дипломатией таких агрессивных лидеров, как Наполеон или Гитлер". Кремль более чувствителен к сопротивлению и готов отступить, если при этом не теряет своего лица. С другой стороны, политическую волю Москвы "нельзя одолеть или остановить, одержав над ней одну-единственную победу".
По его мнению, Кремль "становится неподатливым, когда речь заходит о его престиже. Бестактными заявлениями и угрозами советское правительство, как и почти всякое другое, можно поставить в такое положение, когда оно не сможет уступить, даже вопреки требованиям реальности". Поэтому Кеннан советовал США строить отношения с Россией так и предъявлять к ней требования таким образом, "чтобы у нее оставался открытым путь к уступкам без ущерба для престижа".
Сохраняет свою актуальность и то, что писал Кеннан о российской экономике. По фактам, писал он, Россия "останется экономически уязвимой и в некотором роде немощной страной". Она может "распространять необъяснимые чары своей примитивной политической живучести, но не в состоянии подкрепить эти предметы экспорта реальными свидетельствами материальной мощи и процветания".
Никуда не ушла за 70 лет и проблема уязвимости Кремля, когда приходится решать задачу перехода власти от одной личности к другой. В случае раскола в элитах, писал Кеннан, "хаос и беспомощность общества в России обнаружатся в крайних формах". Власть в России - это лишь "оболочка, скрывающая аморфную массу, которой отказано в создании независимой организационной структуры". Поэтому если авторитарное лидерство по каким-то причинам рухнет, то "Советская Россия может мгновенно превратиться из одной из сильнейших в одну из самых слабых и жалких стран мира".
Небезынтересны сегодня и мысли Кеннана о том, как и чем должны отвечать США на нежелание России подчиниться американскому мировому порядку и подстроиться к американским лекалам. В 1947 году, когда вышли "Истоки", Кеннан уже несильно беспокоился о наивности американцев, которые еще недавно называли Сталина "дядюшкой Джо". Скорее он опасался, что конгресс и американские политические элиты сочтут, что с Россией можно разобраться лишь политикой давления и санкций, покуда она "еще слаба".
Кеннан неоднократно возвращался к мысли, которую он записал в дневнике после путешествия по Сибири в 1945 году. Любое давление с Запада лишь консолидирует традиционную российскую матрицу ксенофобии, обиды на США и готовности терпеть и поддерживать Кремль сколь угодно долго в неравном противостоянии.
Тут не поможет и информационный ответ на советскую пропаганду. "Люди, являющиеся деталями этого механизма, - писал он о советском обществе, - глухи к доводам разума, которые доносятся до них извне. Вся их подготовка приучает не доверять и не признавать видимую убедительность внешнего мира. Подобно белой собачке перед граммофоном, они слышат только "голос хозяина".
"Запастись терпением"
Лучший способ обращения с Россией, советовал Кеннан, - не давать ей одерживать победы за счет других стран и запастить терпением. Вначале в Госдепартаменте, Пентагоне, ЦРУ и Белом Доме считали такие советы мудрыми. Потом, когда маховик противостояния набрал обороты, говорить про терпение стало неуместным.
Карьера Кеннана в Вашингтоне закатилась так же стремительно, как расцвела. В конце 1949 года дипломата-писателя и русофила "выжали" из Госдепартамента, где его место занял прагматичный деятель, который не говорил по-русски и не измерял эффективность сдерживания Советского Союза, обращаясь к загадочной русской душе, а деловито подсчитывал необходимый арсенал атомных боеголовок, бомбардировщиков дальнего действия и авианосцев. (Впрочем, в Кремле Сталин думал так же.)
"Тонкая" политика сдерживания, которую пытался выразить своей изящной прозой Кеннан, была отправлена на свалку. Началась война в Корее, в Конгрессе вырос ядовитый гриб маккартизма, и конгрессмены учетверили американский военный бюджет во имя защиты "свободного мира" и победы в будущей атомной мировой войне.
Кеннан, считавший войну, кто бы в ней не победил, сокрушительным поражением для человеческой цивилизации, наблюдал за трансформациями в Вашингтоне с большой тревогой. Сдерживание Кремля начало походить на нечто иное - пусть не на сталинское "удушение", но точно на лобовое столкновение, где - Кеннан это знал точно - русские не уступят.
Наблюдая за холодной войной из Принстона, где он жил как частное лицо, Кеннан решил опубликовать еще одну статью в Foreign Affairs. В апреле 1951 года в журнале появился его текст "Америка и русское будущее".
Он писал: "Сила того негодования, с которым американцы отвергают воззрения и способы действий нынешних кремлевских правителей, уже сама по себе ясно указывает на их горячее желание видеть в России появления других воззрений и другого порядка, резко отличающихся от того, с чем нам приходится иметь дело в настоящее время".
Кеннан предостерегал своих сограждан: прежде чем вернуться к дурной американской привычке "разбомбить и освободить" другую страну, американцы должны уяснить для себя, какой им хотелось бы видеть Россию в будущем и, самое главное, какая Россия может быть создана самими ее гражданами, согласно традициям и историческим обстоятельствам.
Многие из рекомендаций Кеннана полезно перечесть в полемике о том, что произошло в российско-американских отношениях после 1991 года. Мы вправе, писал он, "ожидать появления такого российского правительства, которое, в отличие от теперешнего, было бы терпимым, открытым и прямым в своих взаимоотношениях с другими государствами и народами".
В то же время американцы должны быть готовы к тому, что "русские национальные интересы не перестанут существовать, и что они будут энергично и уверенно отстаиваться".
Вред от умного русофила
Кеннан допускал - и это за 40 лет! - что Советский Союз может распасться, и возникнут независимые государства, среди них Украина. И он писал, что эти новые государства "не обеспечат своей устойчивости и будущего процветания, если они встанут на ложный путь, отдавшись чувству мести и ненависти к русскому народу, который вместе с ними разделял их трагическую судьбу, и будут пытаться построить свое будущее на своекорыстном использовании первоначальных затруднений нового русского режима, руководимого добрыми намерениями и борющегося с наследием большевизма".
Будет трагично, заключал Кеннан, если наследием холодной войны станет вражда между русскими и американцами. Но опасался он и синдрома американской победы и собственной исключительности. Последнее чувство, присущее американцам, подталкивает их разговаривать с Россией сверху вниз, как всегда здоровый человек говорил бы с человеком неизлечимо больным.
В действительности же деспотизм (Кеннан писал "тоталитаризм") - это "болезнь, которой в какой-то мере подвержено все человечество", включая и США, если обстоятельства ослабят там силы сопротивления этому "вирусу".
Что касается российской болезни, то "инстинкт, влекущий к более здоровой и более содержательной жизни", рано или поздно одержит и там победу над вирусом. И может оказаться, что власть, которая провозглашала себя вечной и безальтернативной, рухнет в одночасье и без всякого насилия. Случались в истории и такие странные вещи.
Слова выдающегося американского дипломата опередили развитие событий в Советском Союзе на 40 лет. В то же время, оглядываясь назад, мы видим, что эти слова были поняты немногими - и в Вашингтоне, и в Москве.
Парадоксально, но, пожалуй, только Рональд Рейган оказался тем американским президентом, который подошел к Советскому Союзу в конце своего срока "по-кеннановски". Сменивший его Буш уже не понимал, с какой страной он имеет дело, и предпочитал думать в терминах геополитики и делать ставку на Горбачева.
Что касается советских руководителей, то внимательно Кеннана прочел, видимо, только Сталин. И решил, что для его режима вреда от умного русофила будет больше, чем от всех прямолинейных русофобов вместе взятых.
В сентябре 1952 года вождь лично распорядился объявить Кеннана персоной нон грата всего лишь через несколько месяцев после его возвращения в Москву в качестве посла США.
Источник: http://www.bbc.com/russian/blog-vox-historicus-40856086
Shibizhi fon Purch 09.08.2017 01:17:27
Сообщений: 563
МАКСИМ АВЕРБУХ
ЦЕНА КОРРУПЦИИ

Можно считать, что раскрадывается 20% от совокупного госзаказа - т.е. 6 трлн руб.

"Российская контрактная система поражает воображение масштабами. По итогам проведения процедур отбора заказчики заключили в 2016 году около 3,5 млн. государственных контрактов на общую сумму более 5,5 трлн. рублей и с совокупным разнообразием ассортиментного состава около 12 млн. товарных позиций.
Грандиозны объемы закупок отдельных юридических лиц. В этом сегменте контрактной системы в 2016 году были разыграны 1,5 миллионов лотов на общую сумму около 26 трлн. рублей"
Центр Стратегических Инициатив

"Начальник Контрольного управления при президенте Константин Чуйченко, выступая с докладом, заявил, что "экономический эффект от очищения порочных закупок, по самым консервативным оценкам, может превысить 1 триллион рублей". На это Медведев заметил: "Это что означает, если выражаться простым русским языком: то есть, объем воровства можно снизить на триллион рублей".
По словам Чуйченко, в системе госзакупок работают примерно 260 подрядчиков и поставщиков, которые ежегодно заключают более 10 миллионов контрактов на сумму 5 триллионов рублей".

То есть:
1. Совокупные госзакупки в 2016 году составили 31 триллион рублей.
2. Согласно докладу Контрольного управления при президенте РФ разворовывается 20% отпускаемых на федеральный госзаказ средств
3. В сфере не федерального госзаказа (регионы, госкомпании, ФГУПы и пр.) с казнокрадством дело вряд ли обстоит лучше - скорее даже хуже.
4. Плюс к тому что бы украсть у госбюджета деньги зачастую надо потратить впустую, без всякой пользы для страны, сравнимую сумму (вспомните олимпийскую ж/д дорогу за 200 млрд. рублей, которая теперь простаивает).
5. Таким образом мы можем с полным основанием считать что раскрадывается 20% от совокупного госзаказа - т.е. 6 триллионов рублей ежегодно.
6. Что такое 6 триллионов рублей? Это:
- 6трлн./110млн. взрослых россиян = 54000руб. на каждого или 108 000 в год на семью.
Т.е. если бы не коррупция, государство могло бы- как на Аляске - ежегодно выплачивать каждому взрослому россиянину $900.
- Если бы не коррупция, государство могло бы отменить НДФЛ - и еще бы 2 трлн. в год у бюджета оставалось.
- Если бы не коррупция государство каждый год могло бы бесплатно выдавать россиянам 3 млн. пятидесятиметровых двухкомнатных квартир.
Т.е. если бы не коррупция, то всего за 8 лет все нуждающиеся россияне (46млн. человек, 23 млн. семей) были обеспечены бесплатным жильем.
- Если бы не коррупция, государство каждый год могло бы строить 60 000 км. асфальтированных дорог и за 9 лет удвоить дорожный фонд страны
- Если бы не коррупция государство могло бы за 1 президентский срок:
решить вопрос нищеты, посредством выдачи продуктовы карточек на 5000/месяц вытащив из нее 25 миллионов россиян с доходами ниже прожиточного минимума
+
выдать бесплатно более 6,5 миллионов двухкомнатных квартир
+
построить 180 000 км асфальтовых дорог
Источник: https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1761159684183278&id=100008677905070
Shibizhi fon Purch 17.08.2017 00:18:04
Сообщений: 563
«МОЯ МЕЧТА — ЧТОБЫ ШТАБ-КВАРТИРА НАТО ПЕРЕЕХАЛА В МОСКВУ»
Далай-лама XIV поделился с “Ъ” рецептами решения глобальных проблем человечества
В Дели на днях состоялась первая в истории дискуссия Далай-ламы XIV с российскими экспертами, изучающими природу сознания. Серия встреч «Фундаментальное знание: диалог российских и буддийских ученых» была организована Центром тибетской культуры и информации совместно с фондом «Сохраним Тибет» и Московским центром исследования сознания. Обозреватель радиостанции «Коммерсантъ FM» Станислав Кучер побеседовал с духовным лидером буддистов о главных вызовах, с которыми человечество столкнулось во втором десятилетии XXI века.
Ранее вы объявили главной целью своей жизни пропаганду любви, сострадания и других гуманитарных ценностей нерелигиозными методами — такими, как здравый смысл, личный опыт и достижения современной науки. Почему вы поставили перед собой именно такую цель?
— Посмотрите на мир вокруг. Сегодняшнее состояние человечества не назовешь здоровым и счастливым. В мире слишком много проблем и угроз, из которых главная — насилие. Насилие не рождается само по себе, как не стреляет само по себе никакое оружие. Случаются, конечно, природные катастрофы, бывает, убивает молния. Но большинство убийств на планете — дело рук человеческих, за которым стоят гнев и ненависть, привычка делить мир на своих и чужих, привязанность к противопоставлению «мы» и «они». Слишком много эгоцентризма, порождающего негативные эмоции и, как следствие, глобальные проблемы. Между тем очевидно, что нам со всеми нашими различиями — историческими, национальными, религиозными — необходимо научиться жить вместе на одной планете…
Эту необходимость понимают все, но от одного понимания конфликтов меньше не становится…
— Наивно ожидать, что изменения в сознании человечества произойдут быстро. Сию секунду радикально не может измениться ничто, тем более вызывающие негативные эмоции ограниченные представления и неверные подходы к решению проблем. Но я уверен: наше поколение должно начать работать в этом направлении — прежде всего с помощью образования, просвещения, продвижения того, что я называю светской этикой. Пропаганда моральных принципов, здравого смысла, научных достижений поможет через 10–20–30 лет вырасти новому поколению, которое, осознав на опыте преимущества гуманитарных ценностей, в свою очередь, приведет в мир следующее поколение. Поколение, способное жить с убеждением, что ключевой фактор, залог гармоничной жизни — это спокойный ум, душевный покой. Так что, как видите, я совсем не жду, что действительно серьезные перемены произойдут на моем веку. Но, если мы начнем эту работу сейчас — с ясным видением, решимостью, надеждой, оптимизмом — тогда, возможно, уже в этом веке мы придем к новому мышлению, основанному на осознании единства человечества.
Правильно ли я понимаю, что именно поэтому вы считаете актуальным диалог с учеными, в том числе российскими? В мире есть миллионы атеистов, агностиков, не доверяющих официальным религиям, но готовых поверить ученым. Что, на ваш взгляд, ученые должны исследовать, доказать, донести до людей?
— До сих пор светское образование и наука не уделяли достаточного внимания внутреннему покою, вопросам достижения того самого спокойствия ума, без которого невозможно достичь гармонии во внешнем мире. Обсуждение внутреннего мира человека было уделом религий. Да, есть много разных религий. На 7 млрд обитателей Земли приходится 1 млрд неверующих. Но даже из так называемых верующих во всех религиях — в христианстве, исламе, иудаизме, буддизме — далеко не все практикуют истинное учение о любви, прощении, терпимости. Далеко не у всех есть осознанное убеждение в принципиальном значении этих ценностей. Да, все религиозные учения несут одно послание и обладают одинаково сильным потенциалом принести в жизнь внутренний покой. Но для очень многих религия превратилась не более чем в традицию… в обряд…
В привычку?
— Да, в какую-то привычку. Ходить в церковь, храм, мечеть для них — традиция, за которой не стоит никакого серьезного отношения. Принадлежа официально к определенным религиям, люди душой не понимают сути главного месседжа. Им, как и всем остальным, необходимо просвещение, благодаря которому они поймут: развитие добросердечности в их интересах, в интересах их семей, их сообщества. Развитие такого понимания у последователей самых разных религий, а также у агностиков и атеистов критически важно для всех вне зависимости от мировоззрения и религиозной принадлежности. Именно поэтому я никогда не пропагандирую Будда-Дхарму (буддистский порядок и образ жизни.— “Ъ”), не пытаюсь обратить кого-либо в свою веру. Да, я буддист. Я считаю очень полезными буддийскую философию, медитацию, образ мышления и способы работы со своими эмоциями. Но не все 7 млрд на планете такие, как я. Даже во времена Будды были люди, которые восхищались буддийской философией, но исповедовали другие религиозные убеждения. Поэтому, когда я выступаю с лекциями о буддизме в небуддийских странах — в Америке, Европе, Австралии... я делюсь нашими достижениями, но говорю ясно: для вас лучше, безопаснее следовать вашей исконной традиции! Зачем менять религию, если можно вместе практиковать главное, что есть во всех, и уважать разницу?
Несколько лет назад один немецкий бизнесмен выразил готовность вложить миллион долларов в строительство большого буддийского центра во Франции, вместе со своим французским партнером они пришли ко мне за советом. И я посоветовал им не делать этого, я сказал: «Франция — небуддийская страна. Если вы хотите построить буддийский центр, лучше сделайте это в Таиланде или в той же Индии». У меня могут быть критические оценки моих христианских братьев и сестер — но я предпочитаю не критиковать, а восхищаться тем полезным, что они делают. Я думаю, они действительно вносят огромный вклад в развитие образования, здравоохранения, благотворительности на нашей планете — простите, про Русскую православную церковь в этом плане знаю не так много. Но в целом христиане делают очень много важного…
Между тем, буддизм завоевывает все больше последователей в Америке и Европе, прежде всего среди людей, считающих его не религией, а наукой об уме. Почему, на ваш взгляд, это происходит?
— Один мой друг, очень умный христианский проповедник, однажды сказал мне: молодому поколению с научным складом ума очень сложно объяснять что-либо о Боге. Буддийская концепция легче усваивается молодежью. Даже Эйнштейн говорил, что буддизм и современная наука могут идти рядом. Это правда. Да, в небуддийских странах растет число людей, которые считают буддизм не религией, а, как вы сказали, наукой об уме. Буддийские взгляды находят все больше подтверждений в квантовой физике. Все больше людей с научным складом ума проявляют интерес к Дхарме.
Как конкретно, на ваш взгляд, современная наука может помочь распространению светской этики, о которой вы говорили, и в целом сделать мир лучше?
— В сегодняшнем мире люди уделяют мало внимания внутреннему миру и истинным ценностям. Наука может доказать: сострадательное мышление приводит к спокойствию ума и как следствие к общему оздоровлению человеческого организма. Здоровый ум очень важен для здоровья тела. Гневный ум в конечном счете для тела вреден.
То есть быть гневным — непрактично?
— На коротком отрезке — практично. На длинном — очень вредно.
Знаете, я был бы счастлив, если бы ученые однажды на экспериментах (с животными, например) доказали, что гнев вреден, а доброта полезна. Ну, скажем, что добрая мышь живет дольше, чем злая, или что-нибудь в таком же духе. Я преувеличиваю, но суть понятна…
— А по-моему, странно и печально изучать человеческий ум с помощью мышей. По-моему, это совершенно неправильно!
Все больше ученых, философов и просто думающих людей в Западном полушарии говорят о кризисе ценностей западной цивилизации, ведущему к личностному кризису. В соответствии с этой точкой зрения традиционные религии или дискредитировали себя, или попросту устарели, а потому человечеству нужна некая новая религия. Вы видите свидетельства такого кризиса? Возможно ли появление новой синтетической религии?
— Кризис ценностей — безусловно, вызов, с которым мы сейчас столкнулись. Но появления новой религии я не предвижу. Всем главным религиозным традициям плюс-минус 2 тыс. лет. Некоторым в Индии еще больше — по 3 тыс. лет. И они много значат для верующих. И все они несут одно послание: любовь, прощение, терпимость, согласие, самодисциплина. Философские взгляды различаются. Одни утверждают: мир создал Бог, другие — никакого Творца нет. Одни говорят о душе, другие — что никакой души нет. Но все эти разные традиции так или иначе поддерживают одно главное послание — послание любви.
Мы как-то поспорили с одним моим большим другом, христианином. Я спросил: «Почему тебе так трудно принять идею прошлых жизней?» И он сказал: «Потому что вот эта жизнь, которую мы проживаем сейчас, создана Богом! И это создает очень близкую, тесную с ним связь. Бог — Создатель, наш Отец. Отсюда большее желание исполнять волю Бога, стремиться к близости с ним. Если кто-то в какой-то религии скажет: Бог полон гнева – другое дело. Но во всех религиях говорится: Бог полон любви. Поэтому чем больше веры в Бога, тем больше готовности практиковать любовь». Что ж, отлично. Прекрасное отношение. Зачем создавать некую новую религию, если можно именно такое отношение, осознание пробуждать в людях?
Любовь любовью, но, похоже, кризис только усугубляется. Не гуманитарные ценности, о которых мы сейчас говорим, являются сейчас движущей силой развития человечества. Не объединение во имя общего блага, а принцип «каждый за себя» все активнее работает в мире. Посмотрите на Америку, Турцию, Европу, Россию. Усиление авторитарных тенденций, тяги к «сильной руке» — в России многие ощущают это на себе и, уверен, не только в России.
— Журналисты всегда пессимистичны и склонны видеть негативную сторону. Негатива в мире хватает, мы уже говорили об этом. Но я смотрю на Америку и слышу очень много критики в адрес Белого дома. Многие из тех, кто поддерживал (президента США.— “Ъ”) Дональда Трампа, сейчас выступают против него. Я смотрю на Россию и вижу выступления против коррупции и так далее. Думаю, в сталинские времена это было невозможно. Не так быстро, как вам бы хотелось, но перемены происходят. Я верю в большое будущее России. Россия на самом деле может стать настоящим мостом между Востоком и Западом.
Кстати, о России и Америке… Знаете, моя мечта — чтобы штаб-квартира НАТО переехала в Москву. В русском менталитете НАТО — символ враждебной силы. Если офис Альянса окажется в Москве, психологически всем станет легче, возникнет ощущение, что теперь вы и американцы вместе! Боюсь, правда, что после такого предложения меня теперь и в Америку не пустят! (Смеется.)
Что касается Европы. Да, Британия выходит из ЕС, но многим британцам это не нравится, идет дискуссия, граждане открыто высказывают свое несогласие. Возьмем Китай. Коммунистическая система, авторитарные лидеры. Но среди интеллигенции растет число людей с другими взглядами. То же самое касается отношения обществ к войне и насилию. В канун и во время иракского кризиса миллионы людей от Австралии до США открыто выступили против войны.
Лидеры часто бывают эгоистичны, движимы желанием удержать власть и множеством других мотивов. Их мотивация и устремления народа — далеко не всегда одно и то же. Но они не могут и не должны быть символами народов. Политические лидеры не вечны, они пытаются и будут пытаться контролировать все, но они не сто лет живут!
Давайте поговорим об одном из главных вызовов, стоящих перед западной цивилизацией. Исламский терроризм вселяет ужас в умы американцев и европейцев, включая россиян. Что можно противопоставить этой угрозе?
— Необходимо понять, в чем корень проблемы. На мой взгляд, политика западных государств, прежде всего американцев во время иракского кризиса, ставка на использование силы — и есть семя, которое породило свои плоды. Я не раз высказывал эту мысль западным лидерам: если вы будете решать эту проблему силой, через десять лет получите сотни бен ладенов.
Ваш прогноз сбылся.
— Да, увы. Президент Буш (43-й президент США Джордж Буш-младший.— “Ъ”) — прекрасный человек. Как человек. Но его политика, убеждение, что в военной силе и есть решение… Военная сила может убить, но она не способна изменить ум, сердце, эмоции. Убийство одного человека делает больно его друзьям, родным, заражает гневом и желанием мести десять, двадцать человек вокруг — разве это не очевидно? Использование американцами военной силы в иракском кризисе имело громадный негативный эффект на развитие событий в мире, настроило против Америки миллионы людей в мусульманском мире. Реакция радикального ислама в виде терактов в европейских странах в надежде на то, что эти теракты остановят Америку,— тоже порочная и бесполезная практика. Этот замкнутый круг насилия можно остановить только с помощью диалога. Мусульмане, террористы в том числе,— тоже наши братья и сестры.
То есть, по-вашему, мы можем разговаривать с ними?
— Конечно.
С «Исламским государством» (организация запрещена в РФ)?
— Конечно. Причина проблемы — слишком много страха и взаимного недоверия. В арабском мире теперь убеждены: западная цивилизация представляет собой угрозу для их веры — для ислама. На самом деле это не так. Но они уверены, что с Америкой можно разговаривать только на языке силы. И американские лидеры убеждены в том же. Нам нужно терпение. Да, мы должны протянуть руку всем, кто хочет остановить насилие. Прежде всего умеренным мусульманам. Еще 15 лет назад я предложил индийскому правительству провести всеиндийскую религиозную конференцию. И в какой-то момент пригласить на нее тех самых радикальных, жестко настроенных мусульман. Индийские мусульмане следуют тому же Корану, что и арабские. Но здесь с детства они живут бок о бок с представителями других религий. То же самое в Малайзии, в Индонезии. Там ислам не столь радикален, как в арабском мире. Арабские мусульмане в этом смысле более изолированы. Вот, на мой взгляд, главные причины, которые необходимо устранить,— изоляция и страх.
Помимо собственно терактов, европейцы боятся уничтожения своей культуры, национальной идентичности, которым, на их взгляд, может обернуться грандиозный поток беженцев из мусульманских стран. Что им делать? Выгонять беженцев? Как соблюсти приверженность общечеловеческим ценностям, правам человека и одновременно выжить?
— Возвращаемся к началу. Я восхищаюсь (канцлером ФРГ.— “Ъ”) Ангелой Меркель. Но не надо рассматривать беженцев из арабских стран как будущих постоянных жителей Европы. Не надо видеть в Европе их новый вечный дом. Европа для них должна стать временным убежищем — потому что в их родных краях столько убийств и страданий! Поэтому мой совет — обеспечьте убежище. Одновременно дайте возможности, образование детям и молодежи, подготовьте их к новой жизни. Но главное усилие должно быть направлено на достижение мира у них на родине. И, когда этот мир будет установлен, эти беженцы — уже со своим образованием, знаниями и европейским опытом — должны вернуться домой и заняться строительством новой мирной жизни на родине. А европейские страны должны им в этом помочь. Вот единственный, на мой взгляд, выход.
Вы однажды сказали: когда в жизнь человека приходит хаос и все кажется перевернутым с ног на голову, это значит, что скоро должно случиться нечто волшебное. Думаю, это относится и к государствам, и к миру в целом. Что волшебное, на ваш взгляд, должно произойти в мире?
— Я верю в людей. Желание жить в мире и неприятие насилия растет и будет расти во всех странах, я в этом совершенно уверен.
Каждая страна в конечном счете принадлежит людям, а не правительствам и политикам. Изменив к лучшему себя, люди смогут сделать лучше и мир вокруг.
Ваше святейшество, вы счастливый человек?
— Простите?
Вы счастливый человек?
— Да, я надеюсь. Без алкоголя, без травы. Представляете, так бывает!
Станислав Кучер
Источник: https://www.kommersant.ru/doc/3384937
casper 17.08.2017 05:28:35
Вместо типа умных и добрых слов, лучшебы далай съездил в бирму, и там рассказывал бы своим единоверцам о добре и зле.
Shibizhi fon Purch 17.08.2017 17:21:16
Сообщений: 563
Casper пишет:
«Вместо типа умных и добрых слов, лучшебы далай съездил в бирму, и там рассказывал бы своим единоверцам о добре и зле.»

Далай-лама не может съездить в Бирму-Мьянму ровно по той причине, что его туда не допускает правительство этой страны. Ему запрещен въезд и в некоторые другие страны, где господствующая религия также буддизм. Кстати, по настоянию Китая с ему уже много лет запрещен въезд в Россию. Кроме того, не надо забывать о том, буддизм как и любая религия, разделен на разные течения, одни из которых не особо признают другие, и Далай-лама авторитетом в полном смысле этого слова является только для последователей тибетского варианта буддизма.
ДАЛАЙ-ЛАМА ОТВЕЧАЕТ НА ВОПРОСЫ СТУДЕНТОВ УНИВЕРСИТЕТА ДЖАМИЯ МИЛЛИЯ ИСЛАМИЯ
https://www.youtube.com/watch?v=xDrNmG1nDGE
Где-то около середины ролика Далай-лама отвечает на вопрос Casper.
Рекомендую все же весь ролик просмотреть-прослушать, для углубления извилин.

ДАЛАЙ-ЛАМА ПОПРОСИЛ ЗАЩИТИТЬ МУСУЛЬМАН МЬЯНМЫ
Далай-лама обратился к Аун Сан Су Чжи (Aung San Suu Kyi), женщине-лауреату Нобелевской премии мира, помочь мусульманам-рохинья в Мьянме. Дело в том, что лидер мьянманской оппозиции пока не дала комментарий по поводу миграционного кризиса, несмотря на то, что тысячи беженцев, рискуя жизнью, продолжают переправляться по морю в страны Юго-Восточной Азии, спасаясь от нищеты и дискриминации в Мьянме. Специалисты связывают ее молчание со страхом оттолкнуть избирателей перед выборами, запланированными на ноябрь, пишет Ислам для всех. Духовный лидер тибетских буддистов полагает, что Су Чжи пора высказаться на эту тему. С подобным предложением далай-лама дважды обращался к ней лично, в Лондоне и Чехии, после того, как в 2012 году в штате Ракхайн, Мьянма, вспыхнули беспорядки на почве религиозной и этнической розни между мусульманами-рохинья и буддистами. «Надеюсь, что Аун Сан Су Чжи, как нобелевский лауреат, сможет что-то сделать в связи с бирманской проблемой», — заявил он перед визитом в Австралию.
Источник: http://islam-today.ru/novosti/2015/06/03/dalaj-lama-poprosil-zasitit-musulman-manmy/

ДАЛАЙ ЛАМА ПРИЗВАЛ БУДДИЙСКИХ МОНАХОВ ПРЕКРАТИТЬ АГРЕССИЮ ПРОТИВ МУСУЛЬМАН
Духовный лидер Тибета Далай Лама обратился к буддийским монахам Мьянмы с просьбой прекратить преследования мусульманской общины страны, напомнив своим единоверцам о необходимости соблюдать «принципы буддизма».
«Те бирманские монахи, когда проявляют гнев по отношению к мусульманским братьям и сестрам, пожалуйста, пусть они помнят о своей буддийской вере», - сказал Далай Лама на ежегодной конференции по правам человека в столице Чехии, сообщает The Irrawaddy.
«Я уверен, что это защитило бы тех мусульманских братьев и сестер, которые становятся жертвами».
В последние месяцы мусульмане в Мьянме и Шри-Ланки беспрестанно подвергаются агрессии и притеснению со стороны буддийского большинства. Сотни тысяч мусульман были вынуждены покинуть свои жилища из-за угроз со стороны буддистов во главе с рядом радикальных монахов.
В кулуарах конференции в Праге с Далай Ламой встретилась бирманская политическая деятельница и лауреат Нобелевской премии мира Аун Сан Су Чжи.
«Этническая проблема не будет разрешена в рамках действующей конституции, которая не отвечает потребностям этнических национальностей», - сказала Су Чжи в беседе с буддийским лидером.
«Мы должны внести поправки в текущую конституцию, чтобы мы стали поистине демократической страной. Нынешняя конституция противоречит демократии».
http://www.ansar.ru/sobcor/dalaj-lama-prizval-buddijskih-monahov-prekratit-agressiyu-protiv-musulman

Как раз именно Далай-ламу очень трудно обвинить в равнодушии к любому насилию, с какой бы стороны оно не происходило. Когда в свое время китайцы захватили Тибет, именно он настоял на том, чтобы тибетцы не сражались с захватчиками за независимость страны в силу принципа ненасилия, которого он придерживается в силу соответствующих канонов своей религии.
Так что, Casper, вы совершенно напрасно обвиняете Далай-ламу, в том он «...лучшебы далай съездил в бирму...». Не по адресу получается.

Старая, но достаточно информативная статья:
НЕМУСУЛЬМАНСКИЙ ТЕРРОРИЗМ
Как христиане и буддисты в Азии пытаются искоренить чужую веру
Исламский терроризм в последние десятилетия превратился в угрозу мирового масштаба. Наиболее активны исламисты на Ближнем Востоке — в Сирии, Ираке и Афганистане. Но множество разнообразных организаций действует по всей Азии — от Йемена до Синьцзяна. Одни, как «Исламское государство» и «Аль-Каида», претендуют на создание всемирного халифата, другие — типа «Талибана» или «Исламского движения Узбекистана» — используют исламские лозунги как оправдание террористической деятельности. Но есть в регионе религиозный терроризм иного толка, пусть и не столь заметный, как исламский. Христиане в горах Индии, буддисты на Шри-Ланке и в Бирме ведут непримиримую борьбу за свою веру, пытаясь искоренить чужую.
«Бирманский бен Ладен» против «бешеных собак»
Традиционно считается, что буддизм — одна из самых мирных религий, последователи которой исповедуют ненасилие. Вряд ли с этим утверждением согласятся мусульмане Мьянмы и Шри-Ланки, которые регулярно становятся жертвами организованных буддистами погромов.
В 2013 году в результате антимусульманских беспорядков в Мьянме погибли более 50 человек из народности рохинджа, причем в расправах принимали участие и буддийские монахи. Дошло до того, что тысячи мусульман вынуждены были искать убежища в буддийских монастырях.
Символом буддистского террора в Мьянме стал Ашин Виратху — 47-летний монах, лидер исламофобской организации «969», отсидевший за свои взгляды семь лет в тюрьме и вышедший по амнистии. Он уже заслужил прозвище «бирманский бен Ладен» — за непримиримость и готовность уничтожать иноверцев.
«Вы можете быть образцом доброты и любви, но нельзя ложиться спать рядом с бешеной собакой, — объяснял Виратху. — Если мы будем слабы, мусульмане захватят всю нашу землю».
В сентябре 2014-го Ашин Виратху посетил конференцию в Коломбо, на которой пообещал поддержку другой буддистской террористической организации — «Боду Бала Сена» («Буддистская сила»), или просто ББС.
Вся власть — буддистам
ББС была создана монахами Кирамой Вималаджоти и Галагодой Атте Гнанасарой сравнительно недавно — в 2012-м. Одной из основных целей была заявлена защита прав буддистов-гастарбайтеров, работающих на Ближнем Востоке и сталкивающихся с запретом совершать богослужения.
Однако вскоре активисты ББС пустились во все тяжкие: требовали преференций при поступлении в вуз молодежи, посещавшей буддистские курсы, замены школьных учителей монахами и прекращения археологических раскопок в священных местах.
Первой громкой акцией ББС стало нападение на дом христианского пастора Динеша в 2012 году: они утверждали, что он тайком занимается прозелитизмом, обращая буддистов в христианство. Через три месяца толпа во главе с монахами штурмом взяла один из юридических колледжей в Коломбо, где, как утверждалось, профессора ставят более высокие оценки абитуриентам-мусульманам, а через несколько дней разгромила заведение под названием «Будда-бар» — за богохульство.
Шри-ланкийские власти пытались успокоить экстремистов. По итогам январских переговоров президента и министров с ББС было опубликовано заявление, в котором сторонников организации призывали воздержаться от конфликтов с представителями других религий. Правда, заявление было выпущено на английском языке, и большинство последователей ББС, не знавших другого языка, кроме сингальского, его просто не поняли.
Месяц спустя на митинг, организованный ББС, пришли уже 16 тысяч человек, включая 1300 монахов. С трибуны один из создателей ББС, Галагода Атте Гнанасара, заявил: «Эта страна создана буддистами-сингалами, и она должна остаться страной буддистов-сингалов. Сингальской стране — сингальскую власть. Так называемые демократия и плюрализм уничтожают сингальский народ». Гнанасара и его сторонники призвали своих последователей объединиться против христианского и мусульманского экстремизма.
Борьба против «так называемой демократии» при этом не помешала Гнанасаре и его доверенным лицам в апреле 2013-го посетить США с визитом дружбы — таким образом буддистские радикалы попытались улучшить свой имидж в глазах американских политиков.
Любые попытки правительства хотя бы намекнуть на ограничение деятельности Гнанасары и его сторонников немедленно вызывали активные протесты ББС, численность которой постоянно росла. И чиновники раз за разом отступали.
Закончилось все это массовыми погромами в июне 2014-го. Толпа, возглавляемая буддийскими священниками, грабила мусульманские магазины и поджигала машины. Обращаясь к ликующим погромщикам, Гнанасара объявил: «На нашей стороне — полиция, состоящая из сингалов. Не надо забывать и об армии, также состоящей из сингалов. Если хоть один муслим или другой чужак тронет любого сингала хоть пальцем — мы их прикончим».
На данный момент ББС по-прежнему пользуется большой популярностью среди сингалов. Гнанасара успел потребовать от папы Франциска извинений за «зверства христианских колонизаторов в Южной Азии» и осудить Далай-ламу за призыв к буддистам Шри-Ланки и Мьянмы прекратить насилие в отношении мусульман и христиан, пока наконец суд не выписал ордер на арест неугомонного монаха.
Парадокс заключается в том, что в отличие от других стран региона и в Мьянме, и на Шри-Ланке мусульмане миролюбивы и немногочисленны.
«Разумеется, буддистский террор — это печальная реальность, — заявил в интервью «Ленте.ру» генеральный секретарь Всемирного сообщества буддистов Фаллоп Тайиари. — К сожалению, в каждой религии есть свои экстремисты, и буддизм — не исключение. Но и в Бирме, и на Шри-Ланке всплеск радикализма в первую очередь вызван племенными различиями и сложной политической ситуацией в этих странах. В Таиланде, к примеру, проблема буддистского терроризма вообще не стоит».
Христианская теократия плюс социализм
На северо-востоке Индии, в штатах Трипура и Нагаленд, обитают горные племена, христианизированные англичанами еще в XIX веке. Многочисленные сепаратистские движения горцев давно ведут ожесточенную борьбу за отделение от Индии и создание независимых государств, и многие из этих группировок включают в свои программы религиозную составляющую.
Так, в штате Трипура с 1989 года действует Национальный фронт освобождения Трипуры (НФОТ), считающийся в Индии террористическим. Своими целями НФОТ заявляет обращение в христианство всех представителей трипурских племен, изгнание из региона иммигрантов из соседней Бангладеш и превращение Трипуры в «Землю Господа Христа». Как утверждают индийские спецслужбы, боевики действуют в союзе с местными протестантами-баптистами, которые укрывают в своих домах боевиков, помогают им приобретать оружие и отмывать деньги.
НФОТ практикует массовые обращения в христианство. Происходит это следующим образом: отряд боевиков входит в деревню, после чего местных жителей заставляют креститься. Мужчин — под дулом автомата, женщин — под угрозой изнасилования. По данным полиции, ежегодно от рук боевиков гибнут десятки индуистов, не желающих отречься от своей веры.
В находящемся неподалеку Нагаленде с 1980-го действует Национальный социалистический совет Нагаленда (НССН), ставящий целью создание суверенного христианского государства Нагалим, в которое должны войти все области Индии и Бирмы, населенные народом нага. Лозунг организации — «Нагаленд для Христа». В Нагалиме планируют установить христианскую теократию, основанную на социалистической экономике. Рука об руку с религиозными чистками идут этнические — так, в 1992-1993 годах НССН изгнал из домов племя кику в штате Манипур. Тогда были убиты около 900 кику, 350 деревень опустели, 100 тысяч кику стали беженцами.
Индийские службы утверждают, что основу финансирования НССН составляет подпольная торговля наркотиками с Бирмой и перепродажа другим повстанческим группировкам оружия, полученного из Пекина и Исламабада. И хотя 3 августа 2015 года лидер НССН Муивах подписал в присутствии премьера Моди мирное соглашение с правительством Индии, не ясно, долго ли оно продержится.
Попытки индийских СМИ привлечь внимание международного сообщества к проблеме христианского терроризма пока не принесли успеха: борцы за социалистическую теократию хорошо понимают, насколько важен имидж, и активно сотрудничают с международными правозащитными организациями, включая Совет ООН по правам человека.
Индийские силовики действуют куда успешнее, чем индийские журналисты. В 2009-м 15 человек христианской народности хмар из штата Ассам ворвались в индуистский храм в селении Бхуван Пахар. Они объявили, что принадлежат к Манмасийской национальной христианской армии, и под дулом автомата заставили всех находящихся в храме, включая индийского жреца, принять крещение. После этого боевики исчезли, оставив в качестве напоминания кресты на стенах, начертанные собственной кровью.
Уже через два дня полиции удалось задержать 12 нападавших, включая главу организации. После этого о Манмасийской национальной христианской армии ничего не было слышно, хотя до сих пор на стенах индуистских храмов в Ассаме появляются кресты и дата 29 мая 2009 года — день инцидента в Бхуван Пахаре.
Проблема без решения
Разумеется, религиозный терроризм в Азии перечисленными случаями не ограничивается. Экстремисты-индуисты убивают мусульман и нападают на христиан в Индии, многочисленные секты действуют в Корее и Японии (достаточно вспомнить атаку «Аум Синрикё» в токийском метро). Многие очаги религиозного экстремизма — такие, к примеру, как сикхский в Индии или христанско-маронитский в Ливане — находятся в спящем состоянии, но могут проснуться в подходящих условиях.
Как бороться с религиозным терроризмом, пока непонятно. Применение армии и полиции не всегда дает нужный результат: в рядах силовиков, как правило, немало представителей религий, против радикального крыла которых они должны бороться, и они нередко сочувствуют экстремистам.
На днях в Казахстане прошел форум «Религии против терроризма». Во вступительном слове председатель казахстанского сената Касым-Жомарт Токаев заявил: «Мы наблюдаем расширение арсенала методов и форм деятельности террористов. Радикальные группировки обрели стабильное финансирование, эффективно используют современные технологии и открыто претендуют на статус квазигосударственной структуры. Ответом может быть только еще большая консолидация цивилизованного человечества. Нашим обществам, прежде всего средствам массовой информации, предстоит выработать и внедрить этические нормы по недопущению разжигания межрелигиозной розни». Выступавшие после Токаева представители мировых религий много говорили о том, что ни одна религия не одобряет насилия и экстремизма, и призывали осудить действия террористов.
Однако практика показывает, что террористам не интересно мнение религиозных лидеров об их акциях. Шри-ланкийские буддисты из ББС уже заявили, что не считают Далай-ламу своим лидером, а для христиан-протестантов из нагалендских гор вообще нет ни одного религиозного авторитета, кроме Иисуса Христа. Универсальный выход, по словам Токаева, — «искоренение крайней нищеты, голода и эпидемий, а также урегулирование военных конфликтов», но вряд ли в ближайшем будущем стоит на это рассчитывать.
Алексей Куприянов
Источник: https://lenta.ru/articles/2016/06/06/nonmuslim_terrorism/

РЕЛИГИЯ УБИВАЕТ
Семен Мирский
Об авторе этой книги трудно говорить, не рискуя вызвать у слушателя недоумение или, что хуже, недоверие. "Как может человек знать 50 языков, и более того, с легкостью переходить с китайского на японский, потом на хинди, иврит, русский, венгерский, потом на язык индейского племени навахо, цитировать Коран в арабском оригинале и так далее?!" Тем не менее, этот человек существует, творит, является профессором в самом престижном из научных институтов Франции "Коллеж де Франс".
Клод Ажеж (Claude Hagège) родился в 1936 году в городе Карфагене в Тунисе, в еврейской семье. Когда ему исполнилось 17, семья переехала во Францию, где и началось похожее на сказку восхождение к вершинам лингвистики сверходаренного подростка, пользующегося сегодня всемирной известностью.
В переводе на русский существует, если не ошибаюсь, только одна его книга: "Человек говорящий. Вклад лингвистики в гуманитарные науки".
Кстати, в специальном предисловии, предваряющем русский перевод его книги, профессор Ажеж писал, что этот перевод вызывает у него "радость чисто личного характера", и поясняет, что речь идет о любви к русскому языку, возникшей еще в детстве. "Поэтому я испытываю особую радость, когда думаю о том, что моя книга переведена на русский язык и стала доступной для тех, для кого этот язык родной. Надеюсь, специалисты-языковеды и просто интересующиеся языком читатели прочтут эту книгу с благосклонным вниманием. Я также рассчитываю на то, что конструктивная критика поможет мне сделать следующее издание "Человека читающего" более совершенным".
У Клода Ажежа много книг, посвященных специальным проблемам лингвистики и доступных только специалистам. Но его последняя книга рассчитана на широкого читателя, и называется она "Религии, слово и насилие".

Лучшего зачина, чем Евангелие от Иоанна, не придумаешь, и Клод Ажеж идет именно этим путем: В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
Ну а если Слово – от Бога, и помня, что дарованное Богом Слово доходит до человека из глубины веков через Священное Писание, будь то Старый или Новый Завет, Коран и так далее, то здесь мы подходим к основной проблеме, сформулированной в самом названии книги Клода Ажежа. Речь идет о взаимосвязи религии, слова и насилия.
Автор не без иронии просит прощения читателя за такой вот, как он пишет, "наивный вопрос": "Почему история религий преисполнена насилия? Ведь религии, возникшие на почве попыток людей понять окружающий их мир, успокоить страхи, должны были по идее попытаться объединить человечество, а на деле мы видим, как правило, обратное...".
И здесь Клод Ажеж в очередной раз цитирует Библию (книга Притчи), где сказано "Жизнь и смерть в руках языка". Развернутый и, добавлю, жуткий пример того, как жизнь и смерть человека зависят от языка, связан с древнееврейским словом "шибболет", фигурирующем в книге Судей.
Для тех, кто не читал или не помнит, – напомню, ибо в книге Клода Ажежа, впитавшего Священное Писание, причем Ветхий и Новый Завет, с молоком матери (мама его, замечу, была христианкой), эпизод этот занимает видное место.
Иеффай (ок. 1370 – 1070 гг. до н. э.), один из судей израильских, собрав всех жителей Галаада, сразился с ефремлянами и разбил их. Немедленно после победы он велел занять все переправы через Иордан, чтобы помешать побеждённым проникнуть на свои территории и смешаться с населением:
…И перехватили Галаадитяне переправу чрез Иордан от Ефремлян, и когда кто из уцелевших Ефремлян говорил: "позвольте мне переправиться", то жители Галаадские говорили ему: не Ефремлянин ли ты? Он говорил: нет. Они говорили ему "скажи: шибболет", а он говорил: "сибболет", и не мог иначе выговорить. Тогда они, взяв его, закололи у переправы чрез Иордан. И пало в то время из Ефремлян сорок две тысячи… (Суд. 12:5-6).
В отличие от галаадского, в ефремском диалекте еврейского языка не было звука "ш", и его носители не могли правильно (твердо) воспроизвести это слово.
Отвлекусь на минуту, чтобы дать еще одну иллюстрацию того, как неспособность правильно выговорить "шибболет" обрекает человека на смерть.
Фрагмент из книги Виктора Шкловского "ZOO или Письма не о любви", цитировавшего Библию явно по памяти, откуда небольшие неточности:
Библия любопытно повторяется. Однажды разбили евреи филистимлян.
Те бежали, бежали по двое, спасаясь, через реку. Евреи поставили у брода патрули.
Филистимлянина от еврея тогда было отличить трудно: и те и другие, вероятно, были голые.
Патруль спрашивал пробегавших: "Скажи слово шабелес". Но филистимляне не умели говорить "ш", они говорили "сабелес".
Тогда их убивали.
На Украине видал я раз мальчика-еврея. Он не мог без дрожи смотреть на кукурузу.
Рассказал мне:
Когда на Украине убивали, то часто нужно было проверить, еврей ли убиваемый.
Ему говорили: "Скажи кукуруза".
Еврей иногда говорил: "кукухужа".
Его убивали.

Клод Ажеж настолько эрудирован, голова его вмещает столько библиотек, что он вполне может себе позволить задавать наивные (с кавычках или без кавычек, как угодно) вопросы: как объяснить тот факт, что все монотеистические религии, называющие себя "религиями милосердия", на деле на протяжении всей своей истории порождали акты жестокости и насилия, превосходящие зачастую насилие, вызванное политикой или идеологией?
Книга насыщена цитатами из писаний таких столпов христианской веры, как Ефрем Сирин, Мелитон Сардийский, Иоанн Златоуст, уверявший, кстати, что две основные страсти евреев заключаются в том, чтобы "набить себе брюхо и напиться допьяна"... Неистовым антисемитом был и основатель протестантизма, переводчик Библии на немецкий Мартин Лютер, посвятивший моральной ущербности (так он считал) евреев специальный труд.
В главе, посвященной Исламу, точнее Корану и насилию, Клод Ажеж указывает на очевидный парадокс. Очень многие суры Корана призывают к милосердию, тепло упоминают пророка Моисея (в Коране он Муса), равно как и Иисуса Христа (он же Иса), а в следующей суре читаем призыв уничтожать всех неверных, отказывающихся принять учение Мухаммеда. И здесь автор черпает примеры не из Библии, а из хроники наших дней, с актами террора исламского джихада, шариатом и прочими актами варварства.
Напомню, что автор книги читает Библию на иврите, Евангелие на древнегреческом, а Коран на арабском, и ему ли не знать, чем человечество, культура, цивилизация обязаны великим религиям. Но его в данной ситуации интересует прежде всего возможность преодолеть или, как минимум, по возможности сократить ненависть, отчуждение, насилие, порождаемое различиями религий и тех слов и смыслов, которые эти религии несут с собой. Задача эта по плечу только государству, – считает Клод Ажеж, – ибо религии, в лице своих священнослужителей, – чаще всего (хотя случаются, к счастью, и исключения!) как бы запрограммированы на повторение того, что уже было...
И вот вывод, к которому пришел автор книги "Религии, слово и насилие":
Мне кажется, что наилучшим и наиболее эффективным средством преодоления столкновений, порождаемых религиозными различиями, является политический режим, отличающийся равнодушием к тем или иным религиозным верованиям, режим, одинаково относящийся ко ВСЕМ религиям. Национальная самоидентификация не проводит в такой ситуации различия между отдельными группами населения, при условии сохранения равноправия для всех, при одинаковых обязанностях опять же для всех граждан. Это касается в равной степени такой страны, как Япония, – с её гомогенным в культурном отношении населением, но и такой богатой всевозможными общинами страны, как Франция.
Равнодушие светского государства в отношении религий не равнозначно враждебному отношению к религиям как таковым. Точно наоборот: государство выступает в этой ситуации в роли гаранта свободы культов и религий, не вмешиваясь никоим образом в службы и обряды, связанные с верой. Таков проект эмансипации, позволяющей каждому человеку быть хозяином собственной духовности, что включает, разумеется, не только верующих людей, но также агностиков и атеистов.
Как я уже сказал, только один из трудов Клода Ажежа существует на сей день в русском переводе, но мне кажется, что именно книга "Религии, слово и насилие" могла бы весьма пригодиться в современной России, где зачастую трудно сказать, где кончается политическая власть и где начинается церковь.
Источник: https://www.svoboda.org/a/28570855.html

С выводом Клода Ажежа лично мне трудно не согласиться.
casper 17.08.2017 21:07:34
Shibizhi fon Purch,
Какие-то слабые попытки повлиять на ситуацию, местами похожие на пиар. Обращение к монахам и нобелевской лауреатке....
А выводы Клода ажежа как из детской мечты, политический режим это люди, люди это взгляды, установки, воспитание, или для этого надо специально растить?
Изменено: casper - 17.08.2017 21:11:14
Shibizhi fon Purch 18.08.2017 02:43:22
Сообщений: 563
Никому неизвестный Casper ставит оценки Далай-ламе и профессору Коллеж де Франс, говорящему на 50 языках.
Самому не смешно, Casper?.. Ответа не нужно, мне это будет неинтересно.
Бывает и Комар себя Орлом считает,
поскольку крылья есть и он на них летает…
Сергей Михалков
casper 18.08.2017 05:06:06
Я как-нибудь сам решу кому отвечать а кому не отвечать. Не смешно. Слишком много говорите об известностях, могу и вам оценку поставить, если понадобится!
casper 18.08.2017 05:11:41
Да, кстати я ее ставлю в районе тройки, за подбираемый материал.
Гаечка 18.08.2017 08:15:44
Сообщений: 893
Цитата

Shibizhi fon Purch пишет:
Никому неизвестный Casper ставит оценки Далай-ламе и профессору Коллеж де Франс, говорящему на 50 языках.
Самому не смешно, Casper?.. Ответа не нужно, мне это будет неинтересно.
Бывает и Комар себя Орлом считает,
поскольку крылья есть и он на них летает…
Сергей Михалков

Это было самое адекватное, что я здесь прочитала за последнее время. Спасибо)))

В любой ситуации.. не спешите реагировать.. тогда всегда всё будет хорошо..
casper 18.08.2017 08:42:02
Только неадекват может признать адекватным мнение, в основе которого лежит вывод, что лицо неизвестное, непубличное, не вправе иметь свое понимание относительно суждений и действий "известных" людей! Такой, мелкотравчатый, феодально-крепостной подкол! С обеих сторон.
Изменено: casper - 18.08.2017 08:44:09
ENIGMAT 18.08.2017 08:47:29
Сообщений: 2118
Соглашусь с каспером. Подбор материала порой более чем сомнительный, как и мнение с выводами озвученными в подобных статьях. Аргумент по 50 языков это аргумент для ротозеев. Вот и пусть будет лингвистом. Я знаю лично профессуру, доктора наук, на счету которых запатентованные разработки, многие являются передовыми военными разработками, а выходя из уборной эти люди руки не моют. По этому усконаправленная способность не делает человека авторитетным гигантом мысли.

Со своей энтропией..
casper 18.08.2017 08:53:06
🙄
Изменено: casper - 19.08.2017 13:11:09
ENIGMAT 18.08.2017 08:53:24
Сообщений: 2118
Мне это все напоминает:

Загрузка плеера

Со своей энтропией..
casper 18.08.2017 08:59:57
😟
Изменено: casper - 19.08.2017 13:11:40
Гаечка 18.08.2017 09:06:47
Сообщений: 893
Цитата

casper пишет:
Только неадекват может признать адекватным мнение, в основе которого лежит вывод, что лицо неизвестное, непубличное, не вправе иметь свое понимание относительно суждений и действий "известных" людей! Такой, мелкотравчатый, феодально-крепостной подкол! С обеих сторон.

Ты сам не прочь употреблять выражения наподобие "ватная психология" в адрес тех, кто в отличие от тебя не поливает свою Родину и главу. Поэтому и говорю: твои реакции сиюминутны. Гнешься как пластилин. Как выгодно, так и гнешься.

В любой ситуации.. не спешите реагировать.. тогда всегда всё будет хорошо..
casper 18.08.2017 09:10:46
😏
Изменено: casper - 19.08.2017 12:52:37
casper 18.08.2017 09:13:31
😌
Изменено: casper - 19.08.2017 12:52:05
Гаечка 18.08.2017 09:22:56
Сообщений: 893
"Невыгодно")))) а в противном случае- выгодно?))
Ок, я забуду о прецедентах, напоминающих, что твой бабский характер не укротит даже полный игнор. Попробуем еще раз.

В любой ситуации.. не спешите реагировать.. тогда всегда всё будет хорошо..
casper 18.08.2017 09:36:59
😶
Изменено: casper - 19.08.2017 13:10:15
ENIGMAT 18.08.2017 09:38:47
Сообщений: 2118
Это вы двое:
Загрузка плеера

Со своей энтропией..
Гаечка 18.08.2017 11:00:31
Сообщений: 893
Цитата

ENIGMAT пишет:
Это вы двое:

Во из во?))
Можно было бы и покрасивше котика найти, ютуб ими пестрит))

В любой ситуации.. не спешите реагировать.. тогда всегда всё будет хорошо..
casper 18.08.2017 12:40:49
••••••••
Изменено: casper - 18.08.2017 22:13:33
mur 25.10.2017 16:28:22
Сообщений: 622
Список Вагнера

Министерство обороны объявило сирийские потери ЧВК Вагнера мифом, а сообщения о них - глумлением. Мы тоже не верим слухам - показываем документы.


Кадровая документация неформальной воинской части «группа Вагнера» оказалась в распоряжении редакции «Фонтанки». Наша история – о том, кто и за что гибнет в Сирийской Республике, не попадая в официальную статистику Минобороны, и о том, почему слова генералов – лукавство. А еще о том, как изменилась приватная война после того, как Сирия подписала документ с российским ООО «Евро Полис».
ЧВК Вагнера – неформальная военная организация, принимавшая участие в боевых действиях на Донбассе (на стороне Новороссии) и в Сирии (на стороне правительства Асада). О деятельности этой ЧВК «Фонтанка» впервые рассказала осенью 2015 года. Служащие ЧВК Вагнера не имеют отношения ни к одной официальной силовой структуре Российской Федерации, однако за свою боевую работу получали боевые ордена и медали.
Кого презирает Минобороны
Официально признаётся, что за время операции в Сирии погибли 39 российских военнослужащих. Убитых и раненых бойцов группы Вагнера Министерство обороны в свою статистику вносить не должно, рассматривая эти потери как «миф о неких погибших "контрактниках" из "таинственной" организации». Публикацию Reuters, согласно которой в 2016 году Россия потеряла в Сирии 36 человек, а за семь месяцев 2017-го приблизительно 40, официальный представитель Минобороны генерал-майор Игорь Конашенков посчитал «глумлением», достойным презрения: «Снова в качестве источников какие-то слухи, данные соцсетей и выдуманные разговоры с якобы "запуганными" анонимными "родственниками и знакомыми"» (цитата по РИА «Новости»).
Если «данных соцсетей и разговоров» недостаточно, надо предоставить документы и фотографии. Содержание документов, имеющихся в распоряжении редакции, подтверждает предположения, что с конца 2015 года частный батальон действует в Сирии в интересах структур бизнесмена Евгения Пригожина, причем подготовку его бойцы ведут на территории воинской части Минобороны в Краснодарском крае.
Неучтенные потери Пальмиры
Боевые действия Вагнера в Сирии можно условно разделить на две кампании.
Первая началась в сентябре 2015 года, когда роты прибыли в Сирию. До начала 2016 года масштабных действий подразделения не вели. Серьёзные бои и потери начались в феврале – марте, в ходе операции по освобождению Пальмиры. В апреле – мае 2016 года, по нашим данным, основные строевые подразделения группы, сдав тяжелое вооружение и технику, были выведены из Сирии в Россию.
Согласно спискам, которые, как мы полагаем, были составлены администрацией группы Вагнера, в ходе этой кампании погибли примерно 32 бойца-частника. Тяжелые ранения, требующие длительного стационарного лечения в госпиталях, получили около 80 бойцов. Приблизительность в наших подсчетах объясняется тем, что не во всех случаях удалось установить судьбу раненых, находившихся в критическом состоянии.
Вторая кампания стартовала в начале 2017 года. Документы, имеющиеся в распоряжении «Фонтанки», датируются июнем 2017-го. Основное направление деятельности – Пальмира и прилегающие нефтяные поля. Столь точными свидетельствами, как по периоду 2015 – 2016 годов, «Фонтанка» не располагает. На основе анализа имеющихся документов и слов очевидцев можно говорить о потерях в пределах от 40 до 60 убитых и вдвое-втрое большем числе раненых. Мы также смогли документально подтвердить принадлежность к группе Вагнера нескольких бойцов, о смерти которых в Сирии в 2017 году сообщали «Фонтанка», РБК и Conflict Intelligence Team.
В перерывах между двумя операциями в Сирии находились подразделения обеспечения, а также группы специалистов, которые участвовали в локальных стычках. В этот период упоминаются горная Латакия, нефтяные поля Шаер и Алеппо.


Фрагмент оперативной карты Вагнера

Для просмотра в полный размер кликните мышкой



Попавшие в наши руки документы – собственноручно заполненные анкеты-заявления, копии паспортов из «личных дел», фотографии кандидатов, сделанные в «службе безопасности», – позволяют нам уверенно говорить о принадлежности бойцов к той структуре, которая известна как «ЧВК Вагнера» и которая в документах именуется «Группой Вагнера», «Батальонно-тактической группой «Вагнер» или просто «компанией».
Факт смерти бойца установить сложнее, но в большинстве случаев нам это удалось. Комментарии официальных лиц, сообщения в средствах массовой информации, особенно в тех СМИ, которые никак нельзя отнести к оппозиционно настроенным, фотографии захоронений, сообщения скорбящих родственников в социальных сетях и соболезнования от друзей, по нашему мнению, являются достаточными подтверждениями.
Самый сложный вопрос – подтвердить место гибели. «Фонтанка» считает, что как минимум в десяти – пятнадцати случаях смогла убедительно доказать и это.
Например, в марте 2016 года на интернет-ресурсах Исламского государства (запрещенного в России) появились фотографии, которые, как утверждалось, были взяты у убитых русских, воевавших на стороне Асада. Среди них – несколько фото светловолосого парня с запоминающимся лицом в сирийских пейзажах. На видеокадрах – изуродованное тело того же человека.


Список Вагнера



«Фонтанка» установила имя погибшего. Это Иван Владимирович Сумкин, 1987 года рождения. Позывной «Варяг», разведрота Вагнера. Он из села в Оренбургской области. Срочную службу прошел в мотострелковых войсках, затем работал электросварщиком. Весной 2015 года пришел к Вагнеру. 16 марта 2016 года погиб. Где находится могила Ивана Сумкина, да и был ли он вообще похоронен, неизвестно – по данным "Фонтанки", его тело не было вынесено с поля боя. У Ивана остались жена и двухлетний сын.


Иван Сумкин



Видеосюжет о награждении орденом Мужества Александра Карченкова появился на «9 канале» Старого Оскола 3 ноября 2016 года. Сообщалось, что 7 сентября президент России Владимир Путин подписал указ о посмертном награждении старооскольца Карченкова, погибшего при освобождении Пальмиры весной 2016 года. Орден вдове и матери Карченкова вручил глава округа.

Людмила Карченкова рассказала, что её супруг отправился в Сирию на службу по контракту в январе 2016 года, а в марте сообщили, что он погиб «при выполнении задания».
Александра Карченкова нет в опубликованных Министерством обороны официальных списках погибших, на которые прессе предлагает ориентироваться генерал Конашенков. И уж конечно 45-летний безработный, старшина запаса, не мог оказаться засекреченным офицером Сил специальных операций.
Как следует из документов компании Вагнера, Карченков устроился туда на работу в декабре 2015 года, находился в составе роты материального обеспечения и погиб 13 марта 2016 года. Действительно под Пальмирой. В доказательство – фотография Карченкова, сделанная при записи на службу на базе Вагнера в Молькино, собственноручно заполненная анкета, договор и подписка о неразглашении информации.


Александр Карченков



Подобных историй более сорока только с известными фамилиями. Сирийский мартиролог «Фонтанки» – это документы, фотографии, награды «вагнеровцев». Каждый при поступлении на «работу» заполнил анкету, каждого сфотографировали и проверили на полиграфе. Эти документы впервые оказались доступны читателям. Мы публикуем истории мужчин, которые ушли воевать за 240 тысяч рублей в месяц и нашли свою смерть в сирийской пустыне. Кто-то причиной поступления указал «патриотизм» или «изменение геополитического положения России». Большинство сослалось на кредиты и желание улучшить материальное положение.
Двое граждан России, не вернувшихся из Сирии, в этот список не вошли. Бойцы с позывными «Алтай» и «Бертолет» (их полные данные известны редакции) считаются пропавшими без вести. Они исчезли в тот же день, когда погиб Иван Сумкин, чье тело осталось на поле боя.
Шансы на то, что «Алтай» и «Бертолет» живы и находятся в плену, минимальны, но такая возможность есть, и «Фонтанка» воздерживается от публикации их фамилий и фотографий. Читайте подробнее, нажав на баннер.




Как Вагнер затерялся в Молькино
О том, что кадровое формирование и подготовку подразделения группы Вагнера проходят на территории военной базы в поселке Молькино Краснодарского края, там же, где дислоцируется 10-я отдельная бригада спецназа ГРУ Минобороны, писали «Фонтанка», РБК, Wall Street Journal и Zeit. В социальных сетях десятки, если не сотни свидетельств того, что для устройства в «ЧВК» надо ехать в Молькино и держать путь прямо на КПП с вопросом о Вагнере. Но для Минобороны это не аргумент, ибо расценивается как слухи и наветы.
Изучив фотографии службы безопасности Вагнера, сделанные во время проверки принимаемых на «работу» кандидатов, «Фонтанка» полагает, что эти фото убедительно доказывают: вооруженная структура, не предусмотренная ни одним законом России, расположилась именно на территории полигона Молькино. В расследовании «Фонтанки» можно посмотреть, как обращаются с провинившимися «вагнеровцами» и даже увидеть главу таинственной «службы безопасности компании». Читайте подробнее, нажав на баннер.




Бродяга, Седой, Вагнер и Ратибор окружили президента
Командиры «таинственной организации» не скрывают лиц. В декабре 2016 года командир группы Дмитрий Уткин и его заместитель Андрей Трошев появились на кадрах протокольной съемки церемонии Дня героев Отечества в Кремле. В январе 2017-го в Сети нашлась фотография, видимо, с того же приема, где Уткин и Трошев, а также ещё двое мужчин с высокими наградами запечатлены вместе с президентом России Владимиром Путиным.
«Фонтанка» узнала, кто эти таинственные кавалеры рядом с президентом. Их зовут Бродяга и Ратибор, в миру – Андрей Богатов и Александр Кузнецов. Один из них только перед украинскими событиями освободился из колонии, в которой отбывал срок за похищение человека и грабеж. Другой не имел нарушений страшнее неправильной парковки.
Кто удостоился приёма в Кремле и почему они – «ЧВК Вагнера», «Фонтанка» показывает на примере документов. Читайте подробнее, нажав на баннер.




Пальмира-2016 и Пальмира-2017
Кремлевский приём декабря 2016 года – высшая точка взлета Вагнера. Потом что-то пошло не так. Боевые действия в Сирии в 2016 и в 2017 годах, как рассказали «Фонтанке» ветераны обеих кампаний, отличаются кардинально.
В 2015 – 2016 годах, по словам участников событий, подготовка в Молькино занимала до двух месяцев, боеприпасы на учёбу выделялись в неограниченном количестве, включая дорогостоящие выстрелы к противотанковым ракетным комплексам. В Сирии на вооружение группы поступали танки Т-72, системы залпового огня БМ-21 «Град», 122-мм гаубицы Д-30. Штаты образца весны 2016 года предусматривали 2349 человек личного состава, включая четыре разведывательно-штурмовые роты, управление группы, танковую роту, сводную артиллерийскую группу, разведку и подразделения обеспечения. В сирийской командировке одновременно находилось 1,5 – 2 тысячи бойцов. Боевые зарплаты и премии выплачивались вовремя, на ордена не скупились.



Для просмотра в полный размер кликните мышкой



В конце той весны 2016 года наступило и первое непонимание. О том, что к званию Героя России по первоначальной договорённости были представлены пятеро командиров группы Вагнера, «Фонтанке» сообщали несколько осведомлённых собеседников. Через фильтр наградного отдела прошли двое.
Перед выводом из Сирии в апреле – мае 2016 года тяжелое вооружение и военная техника были сданы. Большая часть личного состава отправлена в резерв – сидеть дома и ждать вызова в командировку. Когда в конце 2016 года стали собирать команду для новой экспедиции на нефтяные поля, оказалось, что всё изменилось.
Сейчас на базе Вагнера в Молькино якобы практически не осталось вооружения, исключение – несколько автоматов, в основном у охраны.



Читатель "Фонтанки"

Для просмотра в полный размер кликните мышкой



Обучение сводится к контрольным стрельбам, расчеты тяжелого пехотного оружия (крупнокалиберных пулеметов, автоматических станковых гранатометов, станковых противотанковых гранатометов) практических стрельб из «штатного» вооружения не проводят.
По прибытии в Сирию в начале 2017 года, по рассказам вернувшихся, на автомат выдавалось по 20 патронов для пристрелки оружия и по четыре магазина и 120 патронов в качестве боекомплекта. Вооружение состояло из автоматов АК-47 северокорейского производства, полученных от сирийской стороны и нескольких пулеметов Калашникова ПК и РПК. Второй роте достались ротные пулеметы образца 1946 года РП-46. В Советской армии это оружие в войсках было заменено на ПК и РПК ещё в 60-х годах прошлого века.



Читатель "Фонтанки"

Для просмотра в полный размер кликните мышкой



Спустя пару недель на вооружение поступило несколько снайперских винтовок СВД и один или два АГС-17, что принципиально проблему не решало.
Вместо танков Т-72, сданных весной 2016 года, были получены четыре или пять Т-62. Вместо гаубиц Д-30 – около дюжины гаубиц М-30 образца 1938 года, давно снятых с вооружения в Советской армии.
Точными данными о потерях в боях января – мая 2017 года «Фонтанка» не располагает. Исходя из отрывочных и не подтверждённых документально рассказов, можно говорить о 40 – 60 погибших и трехкратном числе раненых. Поименно известны семь бойцов Вагнера, погибших в 2017 году, и все они, видимо, не вернулись из Сирии, так как деятельность группы в Донбассе свернута.
Количество потерь, превышающее потери 2016 года в разы, по мнению участников событий, объясняется не только нехваткой вооружения и военной техники, но и заметно снизившимся качеством личного состава.
В 2017 году изменилась зарплатная политика компании Вагнера. Теперь 240 тысяч в месяц получает только боец разведывательно-штурмовой роты, задействованный в боевых операциях. Охрана завода Хаят, артиллеристы, операторы беспилотных летательных аппаратов, подразделения обеспечения получают около 160 тысяч рублей в месяц. В отличие от прошлых лет случаются задержки.
Снижение качества пытаются компенсировать количеством. Развернуты дополнительно две разведывательно-штурмовые роты. Таким образом, количество рот доведено до шести, а личного состава пехоты в группе – примерно до 2 тысяч человек. Сегодня в Сирии работают четыре роты, две роты временно отправлены в резерв.
«Весна» в Сирии
Дополнительный источник вербовки для Вагнера – население Донбасса. До 2017 года граждане Украины (или самопровозглашенных Донецкой и Луганской народных республик) к Вагнеру не принимались. Исключением была группа «Карпаты», сформированная преимущественно из этнических украинцев. Состав этой группы планировалось использовать для диверсий и глубокой разведки в тылу украинских войск, но, как говорят, в связи со слабой подготовкой персонала эти планы провалились.
В 2017 году группа была развернута в подразделение «Весна» (по позывному командира), его численность доведена до 100 – 150 человек. Кроме украинцев в группу вошли жители казачьих регионов России и пятнадцать-двадцать уроженцев Чечни.
Нефть, газ, «Евро Полис»
На август 2017 года, по данным «Фонтанки», работа подразделений Вагнера в Сирии заключается в охране и обороне нефтеносных районов с основным объектом – заводом Хаян. По возможности – продвижение и захват территории.



Читатель "Фонтанки"

Для просмотра в полный размер кликните мышкой



Основная база расположена на танкодроме примерно в 80 километрах от Хомса и в 40 километрах от завода Хаян. Кроме Вагнера на «Танкодроме» базируются отряды Хезболлы, иранских Стражей исламской революции и тому подобные подразделения, включая витринных сирийских «Охотников за ИГИЛ», героев пафосных pr-видео. Им обещают по 500 американских долларов за двадцать дней боевой операции, но сирийцы, судя по рассказам вагнеровцев, воевать на таких условиях не согласны и нередко, получив военную подготовку, уходят в вооруженную оппозицию или в тот самый запрещённый в России ИГИЛ, за которым были должны охотиться.


Инструкторы Вагнера готовят ISIS Hunters

Читатель "Фонтанки"

Для просмотра в полный размер кликните мышкой



«Фонтанка» уже рассказывала о договорённостях, достигнутых между правительственными организациями Сирии и российским ООО «Евро Полис», за которым стоят люди из структур миллиардера Евгения Пригожина. ООО «Евро Полис» обязалось освобождать и защищать нефтяные поля и заводы за возмещение расходов на боевые действия плюс четвертая часть от добытых нефти и газа. То есть делать именно то, чем сегодня занята группа Вагнера (о вероятных связях которой с Евгением Пригожиным мы рассказывали во времена «первой Пальмиры»). Говорят, сейчас синие куртки с белой надписью «Евро Полис» выдаются всем служащим Вагнера, убывающим в сирийскую командировку.
Судя по нашей информации, с 2017 года финансирование кампании Вагнера, её снабжение вооружением, техникой и боеприпасами осуществляется за счет сирийской стороны и сопровождается постоянными задержками платежей и спорами об их размере.
Почему поссорились Сергей Кужугетович с Евгением Викторовичем
В 2016 году таких проблем группа Вагнера явно не испытывала. Сейчас стало плохо не только со снабжением: как рассказали «Фонтанке» очевидцы, взаимодействие с армейской авиацией и артиллерией (которое в 2016 году якобы было обычным делом) сведено почти до нуля, вертолеты российской группировки не принимают участия в эвакуации раненых батальона Вагнера, что значительно усложняет их доставку в медицинские учреждения. Военная транспортная авиация якобы больше не перевозит раненых вагнеровцев, и их приходится вывозить чуть ли не в грузовых отсеках чартерных рейсов сирийской авиакомпании, летающей в Ростов.


Позиция бойцов Вагнера на нефтяных полях

Читатель "Фонтанки"

Для просмотра в полный размер кликните мышкой



Причины наступившего охлаждения, по мнению источников «Фонтанки», могут быть разные.
Возможно, конфликт вызван слабой конспирацией в деятельности квазивоенной организации. Если армейцы были готовы терпеть непонятную частную структуру на своей территории, снабжать её оружием, техникой и поддерживать огнём до тех пор, пока это оставалось секретом, то со времени появления в Сети многочисленных сведений о Вагнере и его команде обстановка изменилась. Вряд ли военному командованию хочется нести ответственность за действия отряда, не связанного никакими формальными законами и действующего за границами права. Нельзя не отметить совпадение: время срочного вывода Вагнера из Сирии с фактическим разоружением и приостановкой комплектования и время публикации «Фонтанки» о Дмитрии Уткине и его команде.
По одной из версий, повод был и вовсе несерьезный для государственных людей: спор о количестве и достоинстве наград. У «Фонтанки» есть основания полагать, что причина охлаждения намного значительнее.
Расследования «Фонтанки», РБК, «Новой газеты», других СМИ, Фонда борьбы с коррупцией Алексея Навального убедительно показали почти монопольное положение Евгения Пригожина в государственных закупках Министерства обороны и подведомственных военным структур. Связанные с Пригожиным юридические лица получают львиную долю заказов на строительство и текущий ремонт военных городков, клининг, занимают практически весь рынок военного питания.
Судя по открытой информации на сайте Главной военной прокуратуры, по многочисленным искам и производствам по делам об административных правонарушениях в арбитражных судах и в судах общей юрисдикции, к компаниям, связанным с именем Евгения Пригожина и холдингом «Конкорд», с 2016 года нарастает вал претензий. Компании и должностные лица привлекаются к административной ответственности за нарушение лицензионных требований и за несоблюдение норм трудового права, армейские контрольные органы после проверок военных столовых выявляют и документируют тараканов, продукты со следами плесени и гниения, после чего прибегают к штрафным санкциям. Военные прокуроры фиксируют производство строительных работ без соответствующих документов, разрешений, проектов и реагируют – в пределах полномочий.
В то же время сложилась ситуация, когда та же система военного питания, например, полностью замкнута на структуры «Конкорда» и её перестройка сулит многие проблемы. Схожая ситуация с обслуживанием и строительством военных городков. Отказаться от услуг монополиста военное ведомство, видимо, уже не может, хотя вряд ли руководство Министерства обороны радуется такому положению вещей.
Игры с собственной частной армией, когда возможная прибыль идет в корпорацию, а все шишки валятся на военных, которые отвечают за операцию в Сирии, могли чашу терпения переполнить.
Другой вопрос – это уровень, на котором принимается решение об использовании (и о самом существовании) частного батальона. И чье слово на том уровне весит больше: министра обороны или хозяина ресторана «Русский Китч».

Денис Коротков, «Фонтанка.ру»
Сэстренка 25.10.2017 17:34:50
Сообщений: 9886
mur, ничего, если перенесу в Геополитику http://www.elbrusoid.org/forum/forum190/topic25249/?sphrase_id=104099&PAGEN_1=118 ?
Здесь как-то "образовательные, воспитательные, просветительные и развлекательные"(с). А больше всего из-за того, что я не потяну модерирование политических тем - пусть будут в одном месте, там парни - модераторы разберутся)

Я самая классная на форуме))))))))))))))
robinzon 15.11.2017 07:03:27
http://www.rbc.ru/politics/15/11/2017/5a0b1ab59a7947409bf6e965
Кремль не пошел на уступки Татарстану по вопросу изучения языка в школах

Татарлагъа къарап, лучик света в темном царстве. Своё гнут, всегда, кое-кому хороший пример
Сэстренка 14.03.2020 01:19:19
Сообщений: 9886
Ставрополь, 7 марта - АиФ-СК.

Карачаево-Черкесском государственном университете стартовал марафон горского этикета для слушателей бесплатных курсов по традициям и обычаям карачаевского народа, организованным фондом «Карча» и благотворительной организацией «Самира». Их проводят для старшеклассников Черкесска.




«Такие курсы нужны городским детям, которые живут без бабушек и дедушек. Родители весь день работают, а вечером им хочется отдохнуть. Времени, чтобы рассказать отпрыскам об обычаях и традициях предков, не остаётся. Сельские дети чаще живут в одном доме с родителями, дедушками и бабушками, поэтому лучше городских сверстников знают народную культуру», - рассказал директор карачаевского филиала фонда «Эльбрусоид» Ханафий Хасанов.



СТАТЬЯ ПО ТЕМЕ
Забытые на чужбине. Как в Средней Азии живут семьи, выселенные с Кавказа

Занятия проводят по понедельникам и средам в образовательно-досуговом центре «Очаг добра». Часовые лекции посещают около 30 детей. Мальчики и девочки занимаются в отдельных кабинетах. О традициях и обычаях ребятам на карачаевском языке рассказывает преподаватель регионального института повышения квалификации Зубайда Бостанова, которая обучает учителей родного языка. Для детских курсов она разработала специальную программу с домашними заданиями и уроками в формате «вопрос-ответ».







На занятия планируют приглашать религиозных деятелей, представителей культуры и искусства, других известных уроженцев республики, добившихся успехов в разных сферах. Если курсы будут пользоваться популярностью, их будут проводить и в других районах республики.
«Третьего марта на выездном занятии в Карачаево-Черкесском государственном университете стартовал марафон горского этикета для школьников и студентов. После 40-минутной лекции прошло тестирование слушателей. Пятёрка наиболее эрудированных получила сертификаты на покупку книг на сумму от 1 до 5 тыс. рублей», - добавил Хасанов.
Марафон продолжится в других городах и районах Карачаево-Черкесии, а закончится он республиканской олимпиадой. На ней знатоки карачаевских обычаев и традиций получат право побороться за главный приз.

Я самая классная на форуме))))))))))))))
Fredro 18.03.2020 23:54:42
Сообщений: 1

1 0

Казбек Коков призвал жителей КБР объединиться перед угрозой коронавируса

С сегодняшнего дня в общеобразовательных учреждениях и детских садах Кабардино-Балкарии вводится свободное посещение. Студенты главных вузов республики переведены на дистанционную форму обучения, — сообщает во вторник корреспондент РИА КБР.

Несмотря на то, что эпидемиологическая ситуация в КБР стабильная и на данный момент здесь не зафиксировано ни одного случая заболевания коронавирусом типа 2019-nCoV, руководство республики сочло необходимым принять дополнительные меры по предотвращению распространения опасного заболевания.

Ситуация находится на постоянном контроле специально созданного Оперативного штаба.

Властям всех уровней и общественным организациям рекомендовано воздержаться от проведения массовых мероприятий.

«Дорогие земляки, причин для паники нет! Но есть причины для здоровой осторожности и большей заботы о своих близких, друзьях, коллегах. Особенно о наших старших! Сегодня нам вместе необходимо заблаговременно принимать все необходимые меры по профилактике коронавируса. Соблюдайте указанные рекомендации и доверяйте только официальной информации», — говорится в обращении, размещенном сегодня на официальной страничке Главы КБР в инстаграм.

https://nregs.info/2020/03/18/казбек-коков-призвал-жителей-кбр-объе/
Читают тему (гостей: 1)

Форум  Мобильный | Стационарный