Доклад Тхьаматэ ОД «Адыгэ Хасэ – Черкесского Парламента» Богус Адама на съезде
Уважаемые делегаты и гости съезда!
Позвольте начать свой доклад с приветствия и пожеланий. От имени исполкома и совета Хасэ приветствую всех участников съезда. Делегатам желаю терпения, выдержки, мудрости и принятия правильных, эффективных решений.Уважаемый съезд, мой доклад будет состоять из нескольких разделов.
Первый: информации о деятельности исполкома и совета Хасэ за истекшие полтора года — отчетного периода.
Второй: о сирийской черкесской диаспоре и о проблемах связанных с приёмом и размещением соотечественников возвращающихся из Сирии.
Третий: черкесский этнический компонент в культурной программе Сочи-2014.
Четвертый: анализ культурного и духовного состояния черкесов и возможных стратегий развития.
1. За истекший, с момента избрания нынешнего состава Совета и Исполкома Хасэ, полтора года, органы управления общественного движения вели активную деятельность. Прежде всего, Совет Хасэ, пользуясь своим уставным правом обновил свой состав, а именно 9 человек избранные последним съездом были исключены из состава Совета, в связи с невозможностью их участия в текущей работе, а вместо них были избранны другие члены. Это
Хатам Наджидет
Цишев Заудин
Хаджиев Адам
Бастэ Руслан
Тэу Аслан
Губжоков Заур
Жачемуков Кадырбеч
Гучетль Рустам
Хакуз Адам
Был расширен состав исполкома с первоначальных 7 человек до 10. Позже, вместо Арамбия Хапая, ушедшего в отставку, был избран Тхамадой Хасэ Богус Адам.
Разработано соответствующее положение и сформирован совет старейшин Хасэ, который продолжает расширяться за счет создания советов старейшин в аулах. Есть планы создания таких советов в каждом ауле. Это новое, но очень важное направление в структуре и работе Хасэ.
Совет одобрил идею по созданию консультативно-экспертного совета при Тхамаде Хасэ. В этот совет будут приглашены лучшие ученые, специалисты, творческие деятели, опытные авторитетные представители черкесского этноса. Основной задачей этого совета будет выработка выверенных, научно и практически обоснованных (решений) концепций по вопросам и проблемам, которые будут выноситься в последствии на рассмотрение Совета и Исполкома Хасэ.
Новым также в структуре исполкома является институт советников Тхамады, которые утверждаются решением исполкома из числа специалистов имеющих богатый профессиональный опыт в различных сферах. Советники принимают участие в повседневной работе Исполкома.
В новый состав Исполкома впервые включены не только жители столицы Республики, но и представители районов. Желательной, но пока не осуществленной целью является воссоздание ячеек Хасэ в каждом ауле, во всех населенных пунктах, представители которых обязательно делегировались бы в Совет Хасэ.
Кроме обозначенной выше задачи по вовлечению представителей научного, творческого сообщества специалистов в различных сферах, представителей старшего поколения мы также придаем важное значение привлечению молодежи. Пользуясь случаем, обращаюсь к патриотично настроенной черкесской молодежи- не ограничивайте свое участие в сохранении и развитии своего этноса интернет дебатами, приходите к нам каждый четверг с (19 часов) семи вечера, найдете соратников и единомышленников. За отчетный период Совет провел 7 заседаний, а Исполком более 60. Проведен один внеочередной съезд в феврале текущего года, где был рассмотрен вопрос об оказании помощи нашим соотечественникам в Сирии.
С помощью и с участием членов Совета и Исполкома Хасэ в средствах массовой информации, в основном это газеты и интернет ресурсы, размещены печатные и видео материалы. Число таких материалов исчисляется сотнями, только в республиканской газете «Адыгэ макъ» с января текущего года опубликовано материалов связанных с Адыгэ Хасэ более 28.
Впервые мы начали размещать в интернете видео материалы заседания совета Хасэ и съезда, создан и работает собственный сайт Адыгэ Хасэ, адрес сайта: www.ahase.ru
Члены Исполкома, Совета Хасэ и совета старейшин входят в различные рабочие группы и комиссии правительства республики, в общественный совет города Майкопа, активно участвуют в различных культурных и творческих мероприятиях, проводимых органами власти. Не редко само Хасэ является организатором важных культурных мероприятий республиканского масштаба, как например:
День черкесского флага,
Празднование нового года по черкесскому календарю,
Фестиваль народного творчества в области рукоделия и прикладного искусства,
Организация и проведение траурного шествия 21 мая, в память жертв защитников Черкессии.
По поручению Исполкома я, как представитель Хасэ, принял участие в делегации Совета Федерации Федерального собрания РФ в Сирийскую Арабскую Республику, с целью изучения положения черкесской диаспоры, а также принял участие в слушаниях Общественной Палаты России по этому же вопросу.
На заседаниях Исполкома и совета старейшин принимают участие руководители профильных комитетов и министерств, а так же премьер министр РА. При необходимости проводятся встречи руководства Хасэ и Главы республики.
К сожалению, не налажена работа со всеми главами районов, по взаимодействию в решении возникающих задач. Хотя, следует отметить, что в последнее время проведены обнадеживающие встречи с главами Кошехабльского и Шовгеновского районов.Огорчает, что пока, со стороны глав поселений нет никакого взаимодействия, нет понимания того, что Хасэ может стать надежной опорой в решении многих задач духовного, нравственного воспитания молодежи, в поддержании культурного развития и порядка в обществе.
Примеры успешных связей казачьих структур и муниципальных органов нас почему-то ничему не учат. А ведь зря. Именно это помогает успешно бороться в станицах Краснодарского края с наркоманией, алкоголизмом, с бездельем и безыдейностью молодежи, да и всего общества. На встрече с Исполкомом Хасэ премьер министр Республики М. Кумпилов обещал помочь наладить такую работу с главами поселений и районов. Надеемся, получится.
Два года назад было принято решение о восстановлении структурных подразделений Хасэ в аулах и районах. По поручению исполкома занимался этой задачей член исполкома Негуч Аслан, который провел в аулах собрания для восстановления работы актива Хасэ. К сожалению, желаемый результат пока не достигнут, работа актива не налажена.
Мы намерены продолжить эту работу, подключить к её реализации, как можно больше членов Совета и Исполкома, вовлечь наиболее авторитетных аульчан и старшее, и младшее поколение, обязательно глав поселений и районов, духовенство. В некоторых районах встречи с главами уже проведены и мы получили с их стороны поддержку, достигнуты договоренности о взаимодействии в реализации этой задачи.
Теперь хочется представить съезду, как мы (Хасэ) определяем особенности нашего времени, социальных, политических условий, в которых мы живем. Каково место черкесов, как этноса в процессе развития Российского государства и Российского народа.
Начнем с того, что черкесы единственные в России, да и пожалуй в мире, народ который проживая на своей исконной исторической территории, оказался искусственно разделенным на 3 части. Причем в основу разделения были положены принципы направленные на воспрепятствование активному общению между частями разделенного этноса. В 2 черкесских республиках наш народ был соединён с другими народами принадлежащими к тюркской культуре, существенно отличающейся от нашей. Следовательно, в этих республиках, да и в нашей административный, человеческий, экономический ресурсы могут быть поставлены на службу делу сохранения и развития черкесской культуры и национальной самобытности только на треть, поскольку, в наших республиках ещё живут русские и другие национальности.
Причем административно политическая структура нашего государства такова, что достижения в культурной жизни в одной черкесской республике не становятся частью культурной жизни в другой республике. Например, мы почти не обмениваемся театральными гастролями, телевизионные передачи одних республик не транслируются в других республиках, нет обмена периодической печатью, нет обмена учебных программ в области национального образовательного компонента, нет студенческого обмена. Ни в научной, ни в творческой, ни в экономической, ни в административно-властной, ни в каких других сферах не возможно привести примеры прочных связей или эффективного взаимодействия между нашими республиками. А ведь любой народ следуя законам общества развивается, сообразно историческим, общественно политическим реалиям меняется менталитет, национальные интересы, вкусы, нравственные и духовные ценности, развивается язык, словом, меняется всё то, что делает любой народ уникальным. И это нормально.
Но не нормально и катастрофически опасно, что черкесы искусственно разделены на 3 части, развиваются совершенно отдельно, практически изолированно и в разных направлениях. Наш съезд, не касается вопроса особенностей, характеристик проблем каждой республики. Но мы вправе констатировать тот факт, что проблемы в каждой республике есть либо в области демографических пропорции и производных от неё проблем, либо религиозных конфликтов, ассимиляционных проблем и многое другое. В результате этих обстоятельств, мы черкесы сегодня являемся народом численностью 700-800тыс. человек, расчлененным на многие этнические осколки, с очень слабыми связями развивающихся в разных условиях и в разных направлениях.
Печальной иллюстрацией этого процесса можно считать, тот факт, что представители черкесского этноса из черкесских республик находясь в значительном отдалении от своей малой Родины даже оказавшись рядом друг с другом, не образуют устойчивых этнических групп, землячеств, как это свойственно представителям всех других народов, без исключения, оказавшихся на чужбине. Это свидетельствует об ослаблении национальной самоидентификации черкесов из разных республик, а также о разрушении некогда единой, безукоризненно целостной, уникальной духовно- нравственной системы нашего народа — Адыгэ-Хабзэ.
Чтобы лучше понять, о каком разрушении я говорю, нужно перейти к более детальному рассмотрению событий и фактов нашей отдельно взятой республики. Внимательнее присмотреться к нашей жизни. Мы все черкесы живущие в республике понимаем, что мы теряем катастрофически свой язык, обычаи, нравы. Теряем духовные ценности, меняются поведенческие нормы. В оценке состояния общества, очень важное значение имеет состояние молодежи, она как лакмусовая бумага показывает здоровье общества. Наша молодежь слабо владеет родным языком, а в таких населенных пунктах, как п.п. Энем и Яблоновский, вовсе, не разговаривают на своем языке. При этом поражает то, что они просто не понимают, что это плохо, что стыдно не знать свой язык, что просто ущербно с интеллектуальной точки зрения не знать язык своих родителей, что утеря тысячелетней культуры наших предков, это свидетельство варварской дикости, духовной нищеты.
Также стремление в овладении образованием, карьерные устремления, конкурентные качества, жизненные мотивации у молодежи снижены хотя бы по сравнению с молодежью населенных пунктов Краснодарского Края. Более того, в крупных населенных пунктах Адыгеи с преимущественно русским населением состояние общества лучше, чем в черкесских, лучше развивается бизнес, больше создается рабочих мест, более активное население, более высокий уровень доходов. Для примера — ст. Дондуковская, в котором массово освоено производство черкесского сыра на промышленном уровне. А на успешно работающем Шовгеновском мол.заводе большинство работников привозят вахтами из Курганинска. Местное население (попросту) не настроено на кропотливый, созидательный труд, не обладает предпринимательской инициативой. При стойком и сильном желании высокого качества жизни наши соплеменники не пришли к пониманию того, что единственно верным средством достижения этой цели, является усердный созидательный труд, постоянный образовательный процесс, расчет только на свои силы и качества, а не иждивенческая надежда на государство. Мы как нация не сформировали стратегии своего развития, утеряли прежнюю и не создали новой идейно-духовной конструкции. Не обладаем ни методами, ни стратегией этно- конкурентной борьбы. А ведь нам надо четко понимать, несмотря на то, что мы живем в дружественной среде братских народов России — никто не отменял здоровую конкуренцию между этносами, это главное условие успешного поступательного развития нашей страны. Но мы черкесы не готовы к этой конкуренции ни в малейшей части. Не у нашей политической элиты, не в среде этнической интеллигенции нет поэтому поводу никаких планов, соображений, программ, нет вообще четкого осознания что такая проблема есть!
В результате мы имеем то, что имеем. А имеем следующее, например:1. в Адыгее происходят весьма тревожные демографические изменения. За первые 5 месяцев текущего года в миграционной службе Адыгеи стало на учет более 4770 человек.
Армян-25%
Азербайджанцев-11%
Таджиков-12%
Узбеков-23%
Украинцев—9%
Вьетнамцев-188 граждан
Русских-
Все эти люди приехали заниматься трудовой деятельностью в Адыгею. Многие из них остаются здесь навсегда. Скажем, число жителей республики армянской национальности достигло, по некоторым данным, 30 тыс. человек. Не пропорционально быстро растет число жителей курдской национальности. По данным той же миграционной службы, растет число правонарушений со стороны трудовых мигрантов. Параллельно с легальной миграцией идет нелегальная миграция.
При этом важно понимать, что РА не вошла в федеральную программу переселения соотечественников из-за рубежа в целях пополнения трудовых ресурсов республики, то есть мы не можем пользоваться преференциями этой программы для возвращения на родину наших соотечественников, скажем, из Сирии, поскольку считается, что в РА нет дефицита рабочей силы. Но рабочая сила активно прибывает и представлена она народами не очень близкими нам в культурном и ментальном планах. Если в таком большом мегаполисе, как Москва азиатские гастарбайтеры создали серьезные проблемы в сфере трудовой конкуренции, то в маленькой Адыгее такие проблемы просто будут гарантированны. Эти люди принесут с собой религиозную и духовную культуру, а тут не трудно предсказать конфликты с местными устоями и порядком. Уже имеют место случаи, когда приезжие мусульмане начинают поправлять и поучать местных правильности соблюдения и исполнения канонов.
2. Кроме того, беспокоит еще то, что в п. Яблоновском и в п. Энем идет активное жилищное строительство. Казалось бы, и слава Аллаху: но покупают все построенные квартиры не жители Адыгеи, а приезжие из других регионов. Хотим мы того или нет происходит мощная этно- экспансия (интервенция) колоссально меняется национальный, демографический состав республики. В отличие от граждан разных национальностей, давно живущих вместе с нами в Адыгее, новоселы с трудом воспринимают особенности менталитета, уклады жизни и обычаи коренного населения. В п. Яблоновском уже были инциденты, когда новоселы высказывали недовольство обрядами свадеб и похорон, проводимых по черкесским обычаям. Даже высказывали требования, что их надо запретить. Есть обоснованные опасения, что здесь назревают конфликты, а за ними, обычно, следуют обиды, нарушенные права, оскорбленные чувства. Тут бы предпринять меры предупреждения, но пока никаких мер не предпринимается и даже не планируется.
А мы видим необходимость в следующих мерах: 1. надо расширить в образовательных учреждениях Адыгеи национальный элемент; поскольку дети разных национальностей знающие черкесский язык, обычаи, танцы и историю, сами уважительно относятся к своим сверстникам черкесам, более развиты и цивилизованны. Черкесские дети воспринимают их, как своих, а порой даже ближе своих. Между такими детьми конфликтов не происходит.
Кроме того, наличие указанных выше элементов в образовании крайне полезно черкесским детям, которые по существу полностью лишены возможности восприятия и усвоения культуры своего этноса. В средствах аудиовизуальной культуры в печатных и образовательной сферах, в дошкольных учреждениях, в административно-властной сфере, словом все факторы, влияющие на формирование мировоззрения, языка, духа личности не содержат черкесского элемента и никто не собирается этого исправлять. Между тем, единственным логическим объяснением существования нашей республики, как самостоятельного субъекта федерации надо полагать именно эти задачи. Федеральный центр, видимо, считает, что черкесам предоставили право иметь свою республику, практически свою государственность, вот они и должны решать свои задачи сохранения и развития своего этноса в рамках полномочия республики.
Еще больше тревог вызывает определенные процессы в соседнем нам Краснодарском крае. Я имею ввиду, целенаправленную политику администрации края направленную на вытеснение из истории и сегодняшних реалий в крае черкесского фактора. Этот курс казавшийся досадным недоразумением в начале, сегодня стал совершенно очевидным и приобрел грубые, неприкрытые формы. В начале появились статьи, якобы, научного характера, в которых описывалась история края, но без единого упоминания о коренных жителях края, о черкесах. Затем появились целые книги и учебники для общеобразовательных учреждений, например, учебник по краеведению- кубановедение. Кроме странного названия в этом учебнике все содержание вызывает недоумение и разочарование. Авторы учебника умудрились изложить историю края для молодого поколения кубанцев, ни разу не упомянув черкесский народ, живший здесь последние тысячелетия и продолжающий жить и поныне.
Естественно, молодые читатели этого, академического шедевра, так и не узнали, что черкесы были не просто одними из жителей этих мест, а были единственными хозяевами этой страны, которая называлась Черкессией. Нет, вообще, ни одного упоминания о черкесах. Жители Кубани прожив всю свою жизнь в причерноморье так и не знают, как переводится с черкесского Сочи, Туапсе, Анапа, Цемез, все названия рек, ущелий, горных вершин, населенных пунктов. Не знают кубанцы, как правильно называется черкеска, которую они носят, как переводятся газыри, шашка и многое, многое другое, что они так активно перенимают у черкесов.
Кстати процесс обогащения казачьей культуры черкесской вовсе не завершен. Буквально недавно радиостанция «Казак-FM» проинформировала своих слушателей, что у казаков в прошлом были удивительно красивые, но строгие обычаи: Например супружеская пара казаков идя по улицам станицы разделялась- муж шел немного впереди, а жена соответственно отставала. Смысл этого обычая в том, что жена демонстрировала уважение к мужу, показывала в семейной паре главнее, а так же еще то,что перед станичниками надлежало скрывать свои чувства между супругами.. Еще казаки не имели обычая ласкать своих детей при посторонних или хвалить их. Обычаи такие может быть и были, но не один казак, боюсь, не догадывался о том что они есть . Поскольку никогда казаки таких обычаев не соблюдали. А соблюдали такие обычаи черкесы и принадлежали они им.
Еще больших успехов добились краевые телеканалы. Например- 9-й канал- вот уже несколько лет транслирует серию передач об истории Края. Передач было очень много, но ни разу не нарушили ведущие канала установки руководства, даже нечаянно не произнесли слово адыги или черкесы. Но слово черкесы все же прозвучало единожды, когда ведущий рассказывал о черкесо-гайях, населявших окрестности Армавира. Думаю будет лишним, пояснять, что все внимание ведущего ушло к «гайяам» о черкесах так ничего и не сообщили. Даже повествуя зрителям о победах одержанных здесь великим русским полководцем Суворовым, ведущий так и не смог выдавить из себя над кем одержал русский герой столь блистательные победы в окрестностях Армавира. С кем воевал Александр Невский история сохранила, кого разгромил Кутузов в 1812 каждый школьник назовет. А вот Суворов проливал кровь зазря под Армавиром. Назвать нельзя-слово это нынче запретное на Кубани. Конечно не для всех- есть серьезные ученные сохранившие совесть и интеллект как Куценко или достойные политики как экс губернатор Кондратенко и они говорят правду о том кто такие черкесы, но их голоса заглушают те кому строго велено молчать о черкесах.
Если добавить к этой картине и то, что в процессе подготовки к Олимпиаде «Сочи-2014» в культурной программе о черкесском культурном компоненте нет ни строки ни слова. Если добавить еще то, что хозяева ресторанов и кафе на побережье с грустью и шепотом отказывают в выступлениях творческим группам с черкесским компонентом ссылаясь на запреты «сверху». При этом обычно добавляют — ну назовитесь вы армянскими, греческими или еще кем угодно, тогда мы с удовольствием будем сотрудничать, зрители вас очень любят![/JUSTIFY] [JUSTIFY]Если добавить еще то, что органы государственной власти упорно ликвидируются в республике и переносятся в Краснодарский Край ослабляя тем самым и власть, и экономику, и самостоятельность Республики.
В логическую цепь этих перечислений вписывается еще такой факт: 21 мая этого года Хасэ организовало массовое шествие по г.Майкопу посвященное памяти жертвам Кавказской войны. Некоторые участники шествия прикололи к лацканам пиджаков ленточки на которых была сделана надпись «Урыс-Адыгэ зао 1773-1864». Впоследствии, прокуратура республики, видимо, не без участия специальных служб объявила Хасэ предупреждение по этому факту. А в прошлом году по аналогичному случаю руководителю было вынесено прокурорское предостережение. Ознакомившись с материалами дела мы узнали, что были привлечены ученые-специалисты, со степенями докторов наук, для проведения экспертиз по результатам которой были сделаны выводы о том, что в словосочетании русско-черкесская война содержится противопоставление двух народов вызывающее враждебность и национальную ненависть между ними. На этом основании, использование ленточек участниками шествия было квалифицированно как действие подпадающее под нормы закона об экстремистской деятельности.
Возможно ученные эксперты знали, но не сообщили сотрудникам органов, что Кавказ-это горный массив и по этой причине не может выступать стороной военного конфликта. А сторонами были черкесы и русские, и враждебность и ненависть имели место и возникли в ходе войны, а не в ходе траурного шествия и виновны в них те кто затеял войну, а не те кто скорбит по жертвам.
При этом всем известно, что по всему Краснодарскому Краю устанавливаются памятники таким участникам завоевания Кавказа, как Засс, Ермолов и др. которые с животной жестокостью расправлялись с мирным беззащитным населением черкесов, учинили геноцид. Но здесь, как ни странно , никто не усмотрел ни противопоставления народов, ни национализма, ни экстремизма. Что это если не политика двойных стандартов.
Все тревожные симптомы националистической, шовинистической болезни которые я перечислил выше должны были попасть в поле зрения специальных служб и получить соответствующую правовую оценку, но не попали. Обязательно должен был попасть в поле зрения государства и такой факт , когда скинхеды исключительно из националистических соображений убивают жителя Кошехабльского района, прямо на глазах сотрудников Дорожно-Постовой Службы , только за то, что он черкес и при этом практически никто из виновных не наказан. Черкесская общественность проявила сдержанность , не стала развивать конфликт и устраивать месть.
Но когда в Майкопе происходит ДТП в котором погибли двое ребят, тот тут же на центральном телеканале организуется шумная, провокационная программа заведомо обвинительного характера, где заявляется, что черкес сын начальника ГАИ убил двух русских парней? А ведь сотни молодых черкесов ежегодно погибают на дорогах республики и ни разу ни кому из нас не пришло и в голову какой национальности участник ДТП.
Вот тут бы возбудить уголовное дело за экстремизм, но нет, нет даже предупреждения, нет вообще ни какой реакции. Что это?Наверное все то означает, что есть силы которые просто не любят черкесов, не хотят чтобы наш благородный народ сохранился и развивался, не хотят, что бы мы вообще были. Но это, я убежден, не Российские и не русские патриоты, это вообще силы которые не любят и все другие народы. Не любят Россию и хотят ее развала . Поэтому мы им будем противостоять и мы их обязательно победим. Я уверен. И на нашей стороне президент России он об этом постоянно говорит в своих статьях и выступлениях по национальному вопросу. На нашей стороне вся прогрессивная часть российского общества.
А вот все безобразие которые я здесь перечислил надо назвать своими именами — это местечковый шовинизм, это примитивные, малограмотные потуги, некоторых чиновников, занимающих в иерархии края не последние места с целью перечеркнуть, замазать в истории Западного Кавказа тысячелетнюю Черкесскую эпоху и объявить исходной точкой отсчета в истории дату покорения этих мест. Вот это действительно внесет раскол между нынешними поколениями. Это экстремизм.
Возможно люди виновные в происходящем действительно не знают истории Кавказа сами и вводят в заблуждение других. Тогда мы выражаем сожаление, что люди занимающие в нашем государстве столь влиятельные, высокие посты так дурно образованы
Что нам делать со всеми этими проблемами? Выше я уже предложил меры по внедрению этнических программ в дошкольных учреждениях и в школах. Хорошо иметь выверенную Республиканскую программу с использованием современных информационных технологии, по популяризации и презентации нашей истории, культурны, языка, обычаев, нравов и т.д. Использовать для этого активнее телевидение, радио, СМИ, Туризм (здесь у нас вообще не работает этнический элемент) и т.д. Мы должны противопоставить экспансии псевдоистории стену подлинной научной истории.
Непременно нужно создать национальное телевидение желательно совместно с двумя другими братскими республиками и непременно Спутниковое, чтобы смотрели все черкесы в мире. Здесь мы каждый день слышим, что это очень дорого и очень сложно. Да, знаем. Но также знаем, что спутниковое телевидение есть у многих народов и Республик России, что черкесским спутниковым телевидением власти не занимались и конечно решат эту задачу если займутся.
Все помнят, что на протяжении семи лет идея строительства этой дороги была главной идеей Сергея Багапша
- Вчерашнее заявление президента республики Абхазия Александра Анкваба о том, что он против строительства Транскавказской дороги Черкесск-Сухум, вызвало резонанс на Северном Кавказе. Там посчитали, что тем самым Анкваб продемонстрировал свое желание держать на почтительном расстоянии от республики северокавказских братьев.
Сентенции президента Абхазии о недопустимости строительства Транскавказской магистрали на Северном Кавказе восприняли с недоумением. Территория бывшего военного полигона, брошенных селений и пустующих пастбищ вдруг стала жемчужиной природного наследия Абхазии?
Все помнят, что на протяжении семи лет идея строительства этой дороги была главной идеей Сергея Багапша. Покойный президент мечтал, что она позволит Абхазии стать транзитным регионом, даст толчок к строительству горнолыжных курортов, торговле, развитию морского порта, сократится путь к абхазскому побережью, а туристический бизнес больше не будет зависеть от капризов краснодарских пограничников.
Еще Багапш мечтал, что дорога будет способствовать интеграции абхазов и северокавказских братьев – абазин и черкесов. Черкесский общественник из Нальчика Аслан Бешто помнит, как Сергей Багапш не раз говорил абхазским добровольцам: «Предлагайте бизнес-проекты, связанные с этой дорогой, я поддержу».
Теперь, по мнению Аслана Бешто, новая власть Абхазии против этой интеграции:
«Истеблишмент в Абхазии, который в былое время был связан с Северным Кавказом и пользовался авторитетом среди северокавказцев, теперь, к сожалению, или приказал долго жить, или вовсе не у дел. Сегодня мы с сожалением вынуждены констатировать, что президент Абхазии полностью отказался от курса на интеграцию с Северным Кавказом. Это оправдывает наши подозрения в том, что он настроен категорически против сближения с Северным Кавказом, с черкесами в частности.
Мотивируется это тем, что у них и так с руководством наших республик нормальные теплые отношения, они обмениваются визитами, но вообще-то мы претендовали не на обмен делегациями на уровне правительств, а на сближение народов, на то, чтобы они породнились, о чем мечтали в свое время отцы-основатели абхазского и черкесского национальных движений Геннадий Аламиа, Заур Налоев, Юрий Шанибов».
Анзор Гоов, абхазский доброволец из Кабарды, гражданин Абхазии с двадцатилетним стажем, как это ни странно, против строительства Транскавказской дороги:
«Нам была бы интересна эта дорога, но мы не знаем, кто будет финансировать ее строительство, и какие цели она преследует. Надо это узнать и потом уже что-то говорить. Я бы не хотел, чтобы она была дорогой олигархов – лучше народу от этого не будет, я вас уверяю. Как бы нам, решая одну проблему, не нажить себе другую».
Анзор Гоов предполагает, что у Анкваба есть весомая причина отказаться от этой дороги, не иначе как что-то отпугнуло президента от этого проекта. Хотя, с другой стороны, кто формирует бюджет Абхазии, если не те же российские олигархи, распоряжающиеся федеральной казной?
По мнению Анзора Гоова, отношения абхазов к черкесам по-прежнему теплые, и рассматривать их через призму отказа от строительства дороги глупо:
«Отношение к адыгам здесь трепетное. Нельзя сказать, что нас не уважают, не ценят, не помнят, что мы здесь сделали, – если я это скажу, я совру. Все понимают, что без адыгского мира в маленьком обособленном пространстве они жить не смогут, поэтому вне адыгов они себя не представляют».
Эти два мнения – Бешто и Гоова, на первый взгляд противоречивые, - примирило третье, которое я слышал в Кабарде.
Абхазы опасаются экспансии и ассимиляции в первую очередь со стороны многочисленных братских народов. Это возможно в силу объективных, если угодно, арифметических причин: их просто больше, они активно создают вокруг себя стихию языка и в братской форме навязывают окружению свои нравы и обычаи. Чего не удалось грузинам и наверняка не удастся русским, смогут, например, кабардинцы - от них в обществе иммунитета нет.
Любовь на расстоянии вытянутой руки – это форма самозащиты маленького этноса, пусть примитивная форма, но другой пока нет.
Поэтому обиды многих – мол, братьями называют, но гражданства не дают - совершенно напрасны. Проблема в другом: в своих попытках защитить хрупкое исконное Абхазия превращается в гетто. Отказ от всего, что несет угрозу растворения или экспансии, приводит к деградации государства. По мнению северян – это самая сложная проблема, с которой столкнулась современная Абхазия.
Самое страшное для меня, что я сегодня услышал об Абхазии на Северном Кавказе: «она перестает быть модной».
не пойму, вроде дорога должна была бы идти через кчр, наврят ли карачаевцы побежали бы ассимилировать абхазов, а кабардинцам в принципе какая разница ехать ли через краснодар или через кчр? да через нас быстрее, но что бы это меняло?
TTT, Ваши сообщения как провокационные скрыла я. Хотя бы этот месяц обойдитесь без булавочных уколов.
По сабжу - я понимаю абхазов. Это маленькое и молодое государство, которое кровью оплатило идею своей свободы. И сейчас любое вмешательство извне воспринимается как посягательство на свою пока еще неполную независимость, там даже по закону нельзя приобрести недвижимость, не являясь гражданином Абхазии. Наверное все это переходный период в истории абхазов. А строительство транскавказской магистрали не совсем понятное дело - то ли очередной распил денег, то ли, по официальной точки зрения, панацея от всех экономических бед... Время покажет
Строить дорогу через Тебердинский заповедник нельзя: чиновники откройте для интереса ЗК РФ. По факту, заповедник и так испытывает антропогенное воздействие со стороны туристов (читайте соответсвующую литературу), а дорога может просто его убить. У нас других таких мест нет. Нам это дорога не нужна, пускай как миниумм строят через другие перевалы
Черкесское Обращение к Премьер-министру Израиля г-ну Биньямину Нетаньяху
Его Превосходительству
Премьер-министру Государства Израиль
Господину Биньямину Нетаньяху
Уважаемый господин Премьер-министр!
Трагическая история и бесценный опыт еврейского народа, по возрождению своей государственности, привлекают взоры черкесов всего мира. Ведь черкесы — такой же народ-изгнанник, каким еще недавно были евреи. Труды основоположника сионизма Теодора Герцля являются настольными книгами многих современных черкесских деятелей, считающих выдающегося сына еврейского народа и своим духовным отцом.
Еврейско-черкесские отношения насчитывают не одну тысячу лет, как на Кавказе, так и в Леванте. И если влияние Хазарской державы на черкесскую культуру только сегодня начинает по достоинству оцениваться, то роль еврейской интеллигенции, в формировании целых новых направлений в интеллектуальной жизни советских Адыгеи, Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкесии, является хорошо известным фактом.
Со своей стороны, черкесы сыграли немалую роль в формировании израильской агрокультуры и, во времена своего политического влияния на Ближнем Востоке, неоднократно поддерживали еврейскую репатриацию, начиная с эпохи правления черкесских мамлюков и заканчивая периодом Британского мандата.
Будучи предельно лояльными к странам гражданами которых являются, блюдя древний кодекс чести (Адыгэ Хабзэ) своего народа, израильские черкесы верно служат своей стране, о чем Вам безусловно известно. Израиль не остался неблагодарным: черкесские городки Кфар-Кама и Рихания, в Галилее, сегодня самые известные поселения в черкесском мире. Сложно найти другое такое же место, где для сохранения черкесской идентичности и адекватного эпохе развития местной черкесской общины, созданы условия лучше.
Сейчас в Сирии идет гражданская война. В этой связи, мы, представители черкесских организаций разных стран, обращаемся к Израилю, как к государству не просто соседствующему с Сирией, но как к стране способной оказать наиболее эффективное содействие в разработке и реализации плана эвакуации сирийских черкесов.
Просим позволить создать на территории Израиля, при содействии существущих в Галилее черкесских поселений, центр помощи черкесским беженцам, в сотрудничестве с черкесскими организациями, международными фондами и Управлением Верховного комиссара ООН по делам беженцев.
Специфика израильско-сирийских отношений исключает возможность непосресдственного обращения к израильским властям со стороны самих сирийских черкесов, но все черкесы мира это единый организм, единый народ. Мы надеемся, что будем услышаны правительством и народом Израиля и сирийская трагедия станет точкой отсчета новой эры в еврейско-черкесских взаимоотношениях, началом большой и крепкой дружбы.
В заключение, позвольте обратить Ваше внимание на тот факт, что в Сирии, помимо черкесов, проживают десятки тысяч российских граждан (в большинстве своем — русской национальности), родившихся в СССР. Мы обращаемся к Вам с просьбой не оставить их на произвол судьбы. Возможно, Израиль это единственная надежда для этих людей выжить в наступившем хаосе.
С глубоким уважением, Эшреф Баш (Цей) Председатель Учредительного собрания «Патриотов Черкессии» (Стамбул, Турция)
Алан Джамирзе Президент Австралийской черкесской ассоциации (Сидней, Новый Южный Уэльс, Австралия)
Андзор Кабард Сопредседатель Российского конгресса народов Кавказа от кабардинской делегации (Москва, Россия)
Аслан Хурай Сопредседатель Российского конгресса народов Кавказа от адыгейской делегации (Москва, Россия)
Замир Шухов Заместитель председателя ОД Хасэ (Нальчик, Кабардино-Балкария, Россия)
Зугер Тхаухо Директор Центра черкесского наследия (Кфар Кама, Израиль)
Джонти Ямыша Исполнительный директор «The Nassip Foundation» (Нью-Йорк, Нью-Йорк, США)
Полторы сотни семей казаков, проживающих в Киргизии, приняли решение о переезде в Ставропольский край, сообщает пресс-служба УФМС России по региону.
На Ставрополье для постоянного проживания переедут от 600 до 700 казаков трудоспособного возраста. «Планируется, что переселяющиеся казаки будут осуществлять трудовую деятельность в сфере фермерского хозяйства и строительства», – говорится в сообщении.
По информации «Известий», в Чечне по поручению Рамзана Кадырова начала свою работу специальная рабочая комиссия по установлению административной границы с Ингушетией, которую возглавил председатель правительства ЧР Дукуваха Абдурахманов. В ее состав вошли представители всех министерств, ведомств, общественных и научных учреждений и муниципалитетов.
— Комиссия изучит историю данной проблемы в спокойной обстановке, проанализирует все вопросы и внесет свои предложения, — говорит пресс-секретарь главы Чеченской Республики Альви Каримов. — Она будет работать в тесном контакте с аналогичной рабочей комиссией в Ингушетии.
Как сообщил «Известиям» источник в ингушском правительстве, в их ведомстве рабочая комиссия по данной проблеме существует уже с 2009 года. Более того, благодаря ее работе еще в 2009 году парламентом Ингушетии был принят Закон об установлении границ муниципальных образований и наделении их статусом сельского поселения, муниципального района и городского округа.
В данном нормативном документе уже фактически были установлены административные границы с Чечней, о чем имеются соответствующие отметки в картах и схемах, а также непосредственно на самой земле. Основными «разделительными полосами» выступают дороги и ручьи. На данный момент участники комиссии, занимающиеся черновой работой, ищут межевые знаки в соответствии с данными 2009 года и практически заново составляют топографическую карту. Руководит комиссией председатель правительства Республики Ингушетия Муса Чилиев. Тот же источник сообщил, что два братских народа в любом случае ждет примирение, несмотря на то, что комиссии обычно создаются «для того, чтобы разрушить хорошие отношения». Но на деле «эта история не стоит выеденного яйца».
Но чеченская сторона настроена серьезно: по словам начальника архивного управления правительства Чечни Магомеда Музаева, основная задача их комиссии — это выяснить и документально подтвердить, в каком состоянии были административные границы между двумя республиками до их объединения.
Высшие официальные лица от комментария данной ситуации воздерживаются.
Напомним, спор между Рамзаном Кадыровым и Юнус-Бек Евкуровым, который привел к переделу земель, возник в первых числах августа, когда глава Чечни заявил, что в ингушском селе Галашки чеченскими силовыми структурами была проведена спецоперация, в ходе которой были убиты боевики, организовавшие в 2010 году нападение на чеченское село Центорой — родовое село Кадыровых.
Юнус-Бек Евкуров опроверг эту информацию, заявив, что никакой спецоперации силовики ЧР на территории Ингушетии не проводили. По его данным, в частном жилом доме на въезде в село Галашки произошел самоподрыв, в результате которого двое человек были убиты, один ранен, а поскольку ранее эти люди были объявлены в розыск МВД по Чеченской Республике, то были экстрадированы в Чечню.
— Если под спецоперацией подразумевается, что сотрудники правоохранительных органов Чечни приехали и забрали два трупа и одного раненого, то это мы подтверждаем, это соответствует действительности, — сообщил Юнус-Бек Евкуров.
Подобное заявление спровоцировало главу Чечни Рамзана Кадырова на резкую критику в адрес ингушского коллеги.
— Если Евкуров там не наводит порядок, мы его наведем, тем более особая его заинтересованность в таком порядке и не чувствуется, — отметил он.
Тогда же Кадыров заявил, что пора поднимать вопрос о границах с Ингушетией и определить их там, где они должны быть исторически и по законам РФ.
В конфликт вмешался полпред президента РФ в Северо-Кавказском федеральном округе Александр Хлопонин и призвал руководства Ингушетии и Чечни прекратить публичный спор и решать вопросы конструктивно — созданием рабочих групп по этим вопросам. Также он подчеркнул, что на Северном Кавказе вопрос территорий всегда стоит остро, а каждый неверный шаг в его решении может привести к серьезным межнациональным конфликтам.
На данный момент, по словам пресс-секретаря Натальи Платоновой, полпред регулярно находится на связи с главами республик и ждет разрешения ситуации.
— Субъекты должны попытаться найти решение между собой, — говорит она. — Что будет дальше, я бы прогнозировать не решилась, как, думаю, и Александр Геннадьевич. У них есть возможность проявить себя, договориться, они авторитетные люди на своих территориях, и у них работают команды, которые владеют темой, есть закон.
Черкесская и абазинская молодежь заявляет о незаконных изъятиях полицией национальных флагов
сент. 15 2012, 14:38 В Карачаево-Черкесии представители черкесской и абазинской молодежи подготовили обращение к президенту РФ Владимиру Путину, в котором заявляют о незаконных изъятиях национальных флагов во время передвижения свадебных кортежей.
Обращение было принято на встрече черкесской и абазинской молодежи Карачаево-Черкесии, Кабардино-Балкарии, Адыгеи, Ставропольского края в Черкесске 14 сентября. Всего в мероприятии приняло участие более 60 представителей черкесской и абазинской молодежи.
«Никто из черкесов свой флаг не отдаст»
Молодые люди рассказали о некоторых случаях, когда, по их мнению, полицейские незаконно требовали убрать национальные флаги из машин или же изымали их. « (30 августа – прим. «Кавказского узла«) подошёл сотрудник полиции, безо всяких объяснений начал силой вырывать флаг. Молодой человек (Эдуард Дерев – прим. «Кавказского узла«) не отдал флаг, при этом никакой физической силы не применял, не оскорблял его. Здесь говорилось, что никто из черкесов свой флаг не отдаст, потому что отдать его – это отдать свою честь», — рассказал свидетель произошедшего конфликта между участниками свадебного кортежа и полицейскимиАртур Сеитов. Другой участник встречиАслан, представляющий молодежное крыло Карачаево-Черкесского движения «Адыгэ-Хасэ – Черкесский парламент» рассказал, что несколько месяцев назад на одной из свадеб был остановлен сотрудником полиции. «Я ехал, не нарушая правил. Полицейский остановил, сказал: «Убери флаг». Я спросил, на каком основании, он ответил, что есть соответствующий указ, но не показал документ», – рассказал Аслан.
Председатель молодежного движения «Адыгэ Хасэ – Черкесский парламент» Адыгеи Артур Багадиров сам столкнулся с тем, как в Карачаево-Черкесии полицейские во время свадьбы требовали убрать черкесский флаг. «Зимой этого года мы были здесь на свадьбе. Все правила дорожного движения нами соблюдались. Полицейские остановили нас, просили убрать флаги во время передвижения кортежа. Было неприятно, потому что черкесский национальный флаг – это еще и флаг Республики Адыгея», – сказал он.
Абазинская молодежь также обеспокоена случаями, когда сотрудники полиции требуют убирать наш национальный флаг во время передвижения свадебных кортежей, заявил представитель организации «Абаза».
«Совсем недавно такое случилось на абазинской свадьбе. Есть видеозапись в .Интернете, где полицейский просто отбирает абазинский флаг. И таких случаев много было и раньше. Подготовлено обращение от абазинской общественности Карачаево-Черкесии к властям, где изложены подобные нарушения», – добавил он.
«Изымающий флаг полицейский сам нарушает закон»
Черкесский общественник из Нальчика Аслан Бешто рассказал, как нужно действовать молодежи в подобных случаях. «Надо звонить в прокуратуру. Там всегда работает дежурный. Любой звонок фиксируется. Нужно знать законодательство и отстаивать свои права в соответствии с ним. Если у вас отбирают флаг или требуют его убрать, нужно потребовать копию приказа, по которому осуществляется данное действие. Иначе нарушающим закон становится сам же полицейский», — заявил он.
Если сотрудником полиции не выдается документ об изъятии флага, то каждый имеет право защищать себя и свое имущество, считает владелец сайта Kavkazweb.net Руслан Лахов. »Не нанося оскорблений сотруднику полиции, не прибегая к каким-то действиям физического характера, есть законное право держать свое имущество в руках», — сказал он.
Полицейский, изымающий флаг, сам нарушает закон, считает председатель Кабардино-Балкарского общественного движения «Адыгэ Хэкужь — Черкесия»Абубекир Мурзакан. «Конечно, некоторые наши ребята – и черкесские, и абазинские, и карачаевские, и балкарские – могут вести себя вызывающе на свадьбах. Но если такое происходит, то должен составляться протокол по конкретным моментам в соответствии с законом», — считает Мурзакан.
По его словам, все народы на Кавказе спокойно используют на свадьбах свои национальные флаги. «В Кабардино-Балкарии никаких проблем в этом плане ни у кабардинцев, ни у балкарцев, ни у других народов нет. Почему именно в Карачаево-Черкесии, и именно в отношении черкесов такое происходит?» — задался вопросом Абубекир Мурзакан.
По его словам, подобные случаи на территории Карачаево-Черкесии провоцируют межнациональные конфликты, сталкивают народы. «Молодежь может один раз промолчать, второй раз. Но что будет в третий раз, мы не знаем», — добавил он.
«Участники свадебных кортежей создают аварийные ситуации»
В движении «Адыгэ Хасэ — Черкесский парламент» Карачаево-Черкесии молодые люди неоднократно жаловались на то, что у них изымают черкесские флаги во время передвижения свадебных кортежей, сказал руководитель движения Мухамед Черкесов. «Конечно, нельзя, чтобы свадебные кортежи передвигались без соблюдения правил дорожного движения и создавали аварийные ситуации. Но есть много случаев, когда все правила соблюдались, и полицейские останавливали кортежи и говорили убрать черкесские флаги. Например, на недавней свадьбе Эдуарда Дерева кортеж, состоявший всего из 4-5 машин, ехал спокойно и останавливался на красный свет у каждого светофора», – пояснил Черкесов.
В Карачаево-Черкесии часто организовывают колонны автотранспорта для празднования бракосочетаний и других торжеств, говорит заместитель начальника полиции МВД по КЧР Борис Эркенов. «В большинстве случаев подобные празднества проходят спокойно. Но есть инциденты, связанные с тем, что именно в свадебной колонне происходят ДТП, отдельные участники позволяют себе стрельбу в населенном пункте, превышают скорость, происходят конфликтные ситуации с полицейскими,в частности, связанные с украшением автомобилей флагами», — пояснил корреспонденту «Кавказского узла» Борис Эркенов.
По его словам, колонны, как правило, состоят из 15-30 автомашин, которые украшают цветами, лентами, коврами и флагами. «При движении по автодорогам КЧР и республиканского центра участники данных кортежей размахивают флагами, тем самым закрывая обзор вслед едущим автомобилям кортежа и другим участникам дорожного движения. Это создает аварийные ситуации, а наряду со стрельбой, превышением скорости, попытками отдельных горячих голов совершить обгон в нарушение правил дорожного движения, можно сказать, угрожает общественной безопасности в самом широком смысле этого слова и может привести и, к сожалению, порой приводит к тяжким последствиям», — рассказал замначальника полиции МВД по КЧР.
«Сотрудники полиции действуют в соответствии с законом»
Борис Эркенов добавил, что свадебные торжества — это массовые мероприятия и проходят в общественных местах.
«Насчет критических высказываний в адрес работы полицейских, отметим, что во-первых сотрудники действует в соответствии с предназначением полиции, как прописано в законе «О полиции» «для защиты жизни, здоровья, прав и свобод граждан, для противодействия преступности, охраны общественного порядка, собственности и обеспечения общественной безопасности». Во-вторых, что касается флагов, мы не ущемляем национального достоинства, сами флаги не представляют, разумеется, никакой угрозы, но, как я уже говорил, размахивание ими из окон автомобилей на дороге создает аварийную ситуацию», — сказал Борис Эркенов.
Собеседник сослался на пункт 23.4 правил дорожного движения. «Если предмет выступает по бокам автомобиля более чем на 40 сантиметров, это является административным правонарушением, потому что закрывает обзор вслед едущим водителям. «Могу сказать, что, кроме этого, свадебные кортежи нарушают и другие правила дорожного движения – зачастую хаотично двигаются, занимая всю полосу, создают заторы», — добавил он.
Борис Эркенов отметил, что по всем этим моментам принимаются меры к пресечению правонарушений, составляются административные протоколы. «Никто не запрещает флаги – но украшайте ими, чтобы не создавать, мягко говоря, неудобства для других людей. Украсьте капот автомобиля, крышу – закрепите надежно и празднуйте», — добавил он.
По его словам, в настоящее время МВД по КЧР готовит документ и выйдет с законодательной инициативой, связанной с упорядочением движения свадебных кортежей в республике. «Будут учтены мнения общественных организаций, а также опыт соседних республик», – заключил Эркенов.
Напомним также, что 25 апреля в Карачаево-Черкесии запланированные мероприятия в День черкесского флага были . Сотрудники правоохранительных органов запретили въехать в Черкесск на лошадях всадникам, которые должны были передать флаг участникам традиционного черкесского игрища «Адыгэ Джэгу».
Sabr пишет:
Почему именно в Карачаево-Черкесии, и именно в отношении черкесов такое происходит?» — задался вопросом Абубекир Мурзакан.
Абубекир Мурзакан давая интервью лукавит (осознано или нет - не знаю) и автору статьи, наверное, надо было проверить слова, такие слова, если они неправда, только рождают межнациональную напряженность.
Видео, где отнимали флаг выложили в ютуб, "как назло", флаг оказался не черкесским, а турецким.
Если идея касается именно отнятие флага, независимо провоцирует ли ДТП или нет, то это просто глупость, если есть нарушение ПДД или провокация ДТП флагом или любым другим предметом )) или административное нарушение, то штрафовать за это надо, причем строго в соотвестствии закона, а желательно установить камеры и просто присылать на дом счет, с крупными штрафами и моментом исправит ситуацию (пример ОАЭ с арабскими лихачами - наглядный), все остальное причем-то (флаги, знаки на машинах и т.д.).
Обращение представителей черкесских общественных организаций Северного Кавказа и Абхазии к президенту РФ
Мы, представители черкесских общественных организаций Северного Кавказа и Абхазии, обращаемся к Вам, глубоко обеспокоенные последними тревожными событиями в Карачаево-Черкесии.
Положение дел в сфере межнациональных отношений и раньше было здесь нестабильным. Администрация СКФО в лице Александра Геннадьевича Хлопонина прилагает колоссальные усилия по предотвращению межнациональных конфликтов в регионе и, в частности, в Карачаево-Черкесии. Но действия некоторых высокопоставленных сотрудников полиции МВД Карачаево-Черкесской Республики сводят на нет эти усилия, организуют провокационные ситуации, которые могут нарушить стабильность и привести к межнациональному конфликту.
По свидетельству многочисленных очевидцев, 31 августа 2012 года начальник ГИБДД г. Черкесска майор полиции Осман Узденов и его заместитель Арсен Борлаков, пользуясь своим служебным положением, во время свадебной церемонии совершили нападение на свадебный кортеж. Высокопоставленные полицейские, без всяких причин и объяснений, резко преградили путь свадебному кортежу, который, не нарушая правил дорожного движения, двигался по проспекту Ленина в г. Черкесске. Арсен Борлаков не пошел к водителю головной машины, а быстро обойдя машину с женихом и невестой, напал на жениха Эдуарда Дерева, который по традиции держал черкесский флаг и попытался вырвать его. Нападение сопровождалось нецензурной бранью со стороны полицейских и оскорблением флага, публично назвав черкесский национальный флаг «грязной тряпкой». Наглые действия полицейских спровоцировали потасовку между ними и участниками свадебной церемонии.
Дело усугубилось тем, что начальник ГИБДД г. Черкесска Осман Узденов, в нарушение ст.19 Федерального Закона «О полиции», достал табельное оружие при большом скоплении людей и, угрожая участникам кортежа прострелить ноги, открыл пальбу поверх их голов. Однако при попытке вложить пистолет в кобуру, прострелил случайно ногу стоявшего рядом инспектора ГИБДД лейтената полиции Руслана Коготова.
Следует отметить, что не зарегистрирован ни один факт, свидетельствующий о том, чтобы вышеуказанные начальнки ГИБДД вели себя так по отношению к свадебным кортежам лиц карачаевской национальности, что подтверждает заказной и явно провокационный характер их действий.
Арсен Борлаков, ставший зачинщиком потасовки, ранее был замечен в аналогичной провокациях, связанных также с оскорблением абазинского и черкесского флагов. Так, 25 апреля текущего года, во время празднования Дня черкесского флага, сотрудниками ГИБДД во главе с Арсеном Борлаковым была предпринята незаконная попытка заблокировать движение всадников в черкесских национальных костюмах, направлявшихся к памятнику «Стела дружбы народов» в г. Черкесске, где проходило торжественное мероприятие.
Сотрудники полиции выкрикивали оскорбления по национальному признаку и открыли огонь из автоматов поверх голов всадников. Всадники вынуждены были вброд переплыть реку Кубань, чтобы добраться до места торжественной церемонии. Свои действия полицейские объяснили выполнением устного приказа Министра внутренних дел Карачаево-Черкесии.
В настоящее время в Карачаево-Черкесии проходят судебные заседания по громким заказным политическим убийствам Ислама Крымшамхалова, Аслана Жукова и Фраля Шебзухова. Влиятельные заказчики этих убийств, скорее всего, и являются заказчиками подобных провокаций, дабы отвлечь внимание общественности и избежать правосудия.
Эти провокации вызвали глубокую обеспокоенность общественности не только Адыгеи, Карачаево-Черкесии, Кабардино-Балкарии и Краснодарского края, где компакто проживают черкесы, но черкесов всего мира и могут привести к эскалации напряженности на всем Северном Кавказе.
Черкесский национальный флаг является священным символом объединения 7 миллионов черкесов, разбросанных по всему миру Кавказской войной 19 века, основным атрибутом символики Международной Черкесской Ассоциации и официальным флагом Республики Адыгея. Он свят для каждого черкеса, независимо от страны его проживания и является также традиционным атрибутом черкесской свадебной церемонии жениха и невесты.
Мы считаем совершенно недопустимым оскорбление черкесского национального флага, вмешательство в национальные традиции со стороны любого гражданина. Особенно недопустимо, когда эти оскорбления и вмешательства в национальный быт одного из коренных народов России совершают сотрудники правоохранительных органов, которые в глазах населения представляют официальную власть.
Мы настаиваем принять неотложные меры для организации полномасштабного расследования обстоятельств вышеуказанных вопиющих инцидентов с участием полицейских.
Мы требуем привлечь к уголовной ответственности по всей строгости закона полицейских начальников Арсена Борлакова и Османа Узденова. Таким лицам не должно быть места в полиции.
Мы надеемся, что вы обладаете политической мудростью для обуздания сил, стремящихся к развязыванию национальных конфликтов в нашем, достаточно сложном регионе России.
Английское образование даёт право стрелять на улицах российских городов?
Один полицейский получил огнестрельное ранение
В столице произошел громкий скандал с участием Эдуарда Дерева, сына сенатора от этой республики Вячеслава Дерева. Накануне собственной свадьбы молодой человек с сопровождавшими его друзьями и охранниками устроил в центре города потасовку со стрельбой, в которой пострадали полицейские. По факту инцидента органами СКР начата доследственная проверка.
ЧП в произошло в минувшую пятницу. В этот день сын сенатора Эдуард Дерев организовал мальчишник по случаю намеченной на субботу свадьбы. По предварительным данным правоохранителей, жених в сопровождении нескольких машин с друзьями и охранниками (всего около 50 человек), нарушая Правила дорожного движения, разъезжал на своем кабриолете BMW по городу. Поздно вечером кортеж оказался в центре города, на улице Ленина. Здесь он был остановлен инспектором ДПС. Как утверждали некоторые очевидцы, самой мягкой фразой, обращенной к инспектору, была: "А ты знаешь, кого остановил?" В остальном преобладала нецензурная брань. Перегородив проезжую часть автомобилями, окружение Эдуарда Дерева высыпало на улицу.
Вскоре на место прибыли начальник ОГИБДД УВД Черкесска Осман Узденов и его заместитель Арсен Борлаков. Однако и их попытки урезонить молодых людей успехом не увенчались. Полицейских, как утверждают очевидцы, крыли матом, а вскоре словесная перепалка переросла в драку со стрельбой. Один из сотрудников ДПС получил огнестрельное ранение в ногу. С синяками и ссадинами в больницу также обратились офицеры Узденов и Борлаков. Сопровождавшие Дерева-младшего и он сам тут же ретировались. Никто из них задержан не был.
Как сообщил "Ъ" старший помощник начальника СУ СКР по Сергей Шуваев, по факту инцидента начата доследственная проверка. В частности, уже назначена баллистическая экспертиза, которая должна пролить свет на то, кто стрелял в полицейского. По некоторым данным, многие из окружения Эдуарда Дерева были вооружены травматическим оружием, но не исключено, что у кого-то было и огнестрельное. Впрочем, возможно, пистолет попал в руки стрелявшего во время драки, после того как полицейские открыли предупредительную стрельбу в воздух.
Начальник отдела МВД России по Черкесску полковник Мурат Байрамкулов заявил "Ъ", что зачинщики этих беспорядков обязательно должны быть выявлены. "Я никому не позволю безнаказанно избивать своих сотрудников во время несения службы",— добавил офицер.
Представители сенатора вчера ситуацию официально не комментировали. Неофициально же там рассказали, что во время движения свадебного кортежа машину сына сенатора сотрудники ДПС якобы остановили из-за того, что молодой человек "вывесил из автомобиля черкесский флаг". Именно попытка одного из сотрудников полиции отобрать флаг у Дерева-младшего якобы и стала причиной дальнейшей потасовки и стрельбы. Сторонники сенатора утверждают, что полицейского при этом ранил его же коллега.
Сейчас много пишут и говорят о межнациональных конфликтах в России. Даже некоторые влиятельные депутаты с телевизионного экрана призывают: "Хватит кормить Кавказ!" Наиболее рьяные сторонники этой точки зрения идут дальше - вообще требуют отделить Кавказ от России. Что происходит? На этот и другие вопросы корреспонденту "Российской газеты" отвечает сенатор Вячеслав Дерев - представитель в Совете Федерации одной из республик Северного Кавказа, Карачаево-Черкесии.
Как сенатор относится к призывам такого рода?
Вячеслав Дерев: Упомянутые заявления воспринимаю с возмущением и даже с отвращением. Неужели люди, называющие себя патриотами России, всерьез стремятся к развалу собственной страны? Сегодня по разным причинам большинство регионов нуждаются в помощи федерального центра, и маленькие республики Северного Кавказа по масштабам этой помощи далеко не в первых рядах. Так что же, в целях экономии отрезать от России Владимирскую область, Орел, Новгород, Вологду и весь Дальний Восток?
Наши предки веками создавали великую страну, а теперь самозваные "патриоты" хотят устроить ей бандитскую "расчлененку"? Кто дал им такое право? Мой отец ушел на фронт в сорок первом, а закончил войну в сорок пятом, в Будапеште, после тяжелого ранения. Кровь за Россию проливали люди всех национальностей, а теперь эту кровь делят на свою и чужую! Если кого и надо отделить от России, то таких националистов.
Однако среди этих "патриотов" есть и ваши коллеги, законодатели.
Вячеслав Дерев: К сожалению, перед выборами беспринципные охотники за голосами избирателей готовы на все, чтобы оказаться в Государственной Думе. Они забывают, что республики Северного Кавказа не только полноправная часть России, но и бастион страны на ее южной границе. Не секрет, что именно с Юга к нам проникает терроризм, что не только экстремистская идеология просачивается из-за рубежа, но и преступные деньги, и даже многочисленные наемники. Самый большой вред террористы причиняют именно российскому Кавказу. Если отделить от страны ее южные республики, террор придет в Краснодар, Ставрополь и Ростов. Что тогда - эти регионы тоже отделить?
Но, может быть, межнациональная напряженность имеет некоторые реальные причины? Вы помните, какие волнения вызвало в столице убийство московского футбольного болельщика? И это случай не единственный.
Вячеслав Дерев: На это могу сказать только одно: любого преступника, тем более убийцу, надо строго карать, и закон позволяет это делать. Но и я могу задать вам вопрос: а когда русского парня убивает русский парень - это хорошо? Когда кавказец убивает кавказца - это хорошо? Таких случаев, увы, хватает. И у нас на Кавказе, и в той же Москве чуть ли не каждую неделю слышим: того-то зарезали, того-то застрелили.
Драки, конечно, бывали и раньше, однако сейчас они слишком часто переходят в поножовщину или перестрелку. Но очень опасно, когда злостное хулиганство используют для стравливания народов. Законы России одинаковы для всех. У нас нет двух Уголовных кодексов - одного для славян, другого для кавказцев. И если где-то вспыхнул огонь, его надо гасить, а не раздувать.
Часто приходится слышать, что деньги, перечисляемые федеральным центром Северо-Кавказским республикам, далеко не полностью доходят до рядовых граждан, что колоссальные суммы растаскиваются по дороге чиновниками. Разве это не так?
Вячеслав Дерев: К сожалению, именно так. Люди видят это, и в любом беззаконии винят власть. Поэтому коррупция - смертельная угроза России. Если мы не уничтожим коррупцию, она, в конце концов, уничтожит нас.
Все представители власти, а вы к ним тоже относитесь, без конца проклинают коррупцию, но замолкают, когда речь заходит о конкретике. Просто боятся называть имена. Вы можете привести хоть один пример из жизни вашей республики?
Вячеслав Дерев: Примеров много.
Не надо много, приведите один.
Вячеслав Дерев: Хорошо, приведу. Недавно пришлось уйти в отставку двум чиновникам, связанным с торговлей энергоресурсами на Северном Кавказе. Имя одного из них, Рауля Арашукова, ничего не скажет жителям столицы, Урала или Сибири. А у нас на Кавказе эта отставка было воспринята с ликованием. Для наших бедных регионов цена топлива значит куда больше, чем для москвичей. Рыночная власть легко конвертируется в политическую, газовый олигарх Арашуков был всесилен и всевластен, делал, что хотел. В борьбе с ним были бессильны не только следователи и прокуроры - даже ставропольский губернатор Валерий Гаевский при всем искреннем старании не мог добиться отстранения влиятельного олигарха. Для снятия чиновника регионального масштаба понадобилось вмешательство высших лиц государства!
В чем дело? Арашуков незаменимый специалист? Да нет, за спиной у него, как неоднократно писали СМИ, не великие заслуги в экономике, а более чем сомнительное прошлое - два уголовных дела, в том числе и за мошенничество. Представляете, какие корни в регионах может пустить коррупция, если убрать с должности "менеджера", полностью утратившего доверие жителей региона, способен лишь политик самого высокого уровня. Я очень надеюсь, что предполагаемые выборы губернаторов повысят не только их авторитет, но и возможности выкорчевывать коррупцию на местах без вмешательства федеральных властей.
Есть еще одна проблема, обостряющая межнациональные отношения. В Москве и других крупных городах страны живет, работает и учится много молодежи с Северного Кавказа. Большинство из них уважают традиции коренной России, ее культуру и обычаи и в быту не отличаются от своих ровесников. Но некоторые представители кавказской так называемой "золотой молодежи" резко выделяются беспардонностью поведения - швыряют валюту в ресторанах, нарушая все правила движения, разъезжают с огромной скоростью на машинах, каждая из которых стоит миллионы рублей. Неужели у себя дома они ведут себя столь же вызывающе?
Вячеслав Дерев: Вы затронули очень больную проблему. Подобные вещи моих земляков волнуют даже больше, чем москвичей или питерцев. Наши традиции требуют от молодежи скромности и уважения к старшим. Но расплодившиеся коррупционеры растят своих "наследных принцев" в совсем иных правилах. В продолжение темы разговора приведу один вопиющий пример.
В прошлом году у нас в республике гостил мой друг, гражданин Франции российского происхождения. И он увидел, как по улице Черкесска пронеслась на скорости кавалькада из шести машин в сопровождении милиции с "мигалками". Гость удивился: к вам что, Обама приехал или госпожа Меркель? Пришлось объяснить ему, что, вероятно, так может разъезжать по городу парень неполных двадцати пяти лет, отпрыск уже упомянутого Рауля Арашукова. Этот молодой человек по имени Рауф сделал молниеносную карьеру. Начав с восемнадцати лет, он менял должности - одна другой выше. Успел побывать и депутатом Ставропольской городской Думы, и членом Карачаево-Черкесского парламента, и главой районной администрации, и министром (в двадцать один год!), и даже первым вице-премьером. Мало того, он уже кандидат наук, хотя ни его школьного аттестата, ни вузовского диплома, наверное, никто не видел. Не удивлюсь, если скоро станет академиком. Вот такой вундеркинд!
Наш европейский гость сказал: "Англичане про таких говорят - родился с серебряной ложкой во рту. Но этот парень, похоже, появился на свет не с ложкой, а с золотым черпаком"... Уверяю вас: на Кавказе такие вещи воспринимаются еще болезненней, чем у вас в Москве.
Но в чем тут дело? В больших деньгах родителей? Вячеслав Дерев: Вероятно. Хотя деньги деньгам рознь. Разве можно не уважать тех, кто зарабатывает энергией и талантом пусть даже огромные средства. Но сомнительные деньги, добытые в обход Уголовного кодекса, и тратятся соответственно.
Я ведь не случайно остановился на делах семейства Арашуковых, которые давно уже стали Семьей. Ко мне как к члену Совета Федерации от Карачаево-Черкесии обращаются люди, пострадавшие от беззакония. Нашумевшая история - убийство Ф. Шебзухова накануне назначения его председателем правительства республики (сессия Народного собрания КЧР была назначена на следующий день). Политическое убийство! Вдова с детьми ищут правду во всех инстанциях, у меня в том числе, требуют выяснить и обнародовать имя заказчика кровавого преступления. Так кто же заказчик? И это не единичный случай.
Что все-таки надо сделать, чтобы межнациональные отношения не перерастали в конфликты, не приводили к жестоким противостояниям?
Вячеслав Дерев: Самое главное, что нужно, - это всегда и во всем соблюдать Конституцию России, не делая исключения ни для кого. У нас разные обычаи, разные бытовые привычки. Но - общая дорога, общая судьба, общее будущее. И даже культура, в основе которой лежит богатейшая русская культура, - она тоже общая. Толстой и Чехов - они и для меня классики. А величайший гений нашей общей родины Александр Сергеевич Пушкин даже написал в своем поэтическом завещании: "Слух обо мне пройдет по всей Руси великой, и назовет меня всяк сущий в ней язык". У нас на Кавказе десятки языков. Но на всех языках имя Пушкина священно.
Национальные флаги – символ свободных людей и гордость России!
Факты изъятия полицейскими Карачаево-Черкесии национальных флагов во время свадеб и праздников стали поводом для возмущения в молодежных кругах республики. Случаи изъятия флагов под предлогом запрета на демонстрацию национальной символики имели место не только применительно к выставлению молодежью флагов из машин во время свадеб. Срыв праздника «Адыгэ Джэгу» (День черкесского флага) в Черкесске, произошел из-за запрета полиции всадникам въехать в город на лошадях для передачи флага участникам традиционного черкесского игрища. Другие запланированные мероприятия в тот день также были пресечены полицией. 14 сентября в Черкесске состоялась встреча черкесской и абазинской молодежи, на которой присутствовало около 70 представителей общественности из Карачаево-Черкесии, Адыгеи, Кабардино-Балкарии и Ставропольского края. Главной темой разговора стали факты изъятия флагов во время празднеств. По итогам встречи было подготовлено обращение к президенту РФ Владимиру Путину с просьбой восстановить справедливость. Послание уже выслано президенту России. О значении национальной символики и ее роли в современной России рассказывает главный редактор «Кавказской политики» Максим Шевченко:
Хотел бы коснуться вопроса национальных символов, который очень бурно обсуждается в последнее время, в частности флагов. Можно ли молодежи ходить с национальными флагами или использовать их на торжественных и культурных мероприятиях?
Для меня этот вопрос кажется просто абсурдным. Флаг является такой же частью национальной мифологии, национального самосознания, как язык, как и имя, как и вообще все остальное. Флаг это символ и знак народа.
Мне кажется, что Президент ясно сказал: «Сохранение этнического многообразия наших народов». В частности этническое многообразие подразумевает и наличие политической истории. Флаг является важнейшим моментом политической истории.
Я могу сказать, что те работники внутренних дел, пусть даже они будут министры, которые запрещают под каким либо предлогом поднимать флаги национальных движений, совершают дурное дело, которое еще обернется минусом против общего дела и против той позиции, которую постулировал Путин в своей предвыборной статье.
Национальные флаги национальных движений не угрожают нашей стране, более того, они должны стать кирпичиками будущего политической нации, должны защищать то самое этническое многообразие. Ни чиновники его защитят, ни бюрократы, ни министры МВД или сотрудники ФСБ защитят национальное культурное многообразие, а именно национальные движения могут сделать это.
И то, что эти национальные движения не являются дрессированными, ручными, которые стоят и делают «вот чего изволите» по просьбе начальства, это залог силы. Потому, что только свободный человек может договориться с другим свободным человеком о чем-то таком.
Раб же не может договориться, раб только может исполнять приказания, а если у его господина вообще нет понимания, что надо делать, что тогда будет исполнять «РАБ»? Раб исчезнет вместе со своим господином. Но у нас нет рабов, у нас нет Господ, у нас есть свободные люди, которые являются субъектами переговоров.
Мне кажется абсурдным, что флаги Спартака, ЦСКА и Динамо молодежь может в изобилии поднимать. А флаги черкесского, абазинского и карачаевского народов почему запрещено?
Я как член Совета при Президенте Российской Федерации по межнациональным отношениям не вижу тут никакой угрозы, я уважаю флаги национальных движений нашей страны. Я считаю это очень важным достоинством, и вы всегда в моем лице найдете поддержку.
Так же союз армян проводит митинг в Москве, там армянские флаги. Они что кому-то угрожают что ли? Наоборот сила России в этом! Сила России в том, что наши национальные флаги, наших народов могут быть вместе. А это значит, что молодежь помнит свои корни, гордиться тем, что они являются черкесами, абазинами и карачаевцами.
В Москве на пикет в поддержку сирийских черкесов, приняли участие более 70 человек
В Москве на площади Краснопресненской Заставы, перед памятником героям революции, сегодня прошел согласованный с Центральной префектурой Москвы пикет в поддержку сирийских черкесов, целью которого было привлечь внимание властей на проблему переселения соотечественников из Сирии в Россию.
Напомним, черкесская община Москвы планировала провести 23 сентября в Москве пикет в поддержку сирийских черкесов с 13:00 до 14:00. Акции в поддержку черкесов Сирии также были запланированы в Абхазии, Турции и США.
Погода не помешала черкесам провести пикет
Проливной дождь, идущий с утра в Москве, не помешал членам московских черкесских общин провести пикет в поддержку сирийских черкесов, по мнению митингующих, страдающих от гражданской войны между оппозицией и войсками правящего президента Башара Асада.
Пикет был согласован с префектурой Центрального административного округа Москвы, организатор акции сопредседатель «Российского конгресса народов Кавказа» Аслан Хурай подавал заявку на 15 человек, но, по его словам, сильно промахнулся, так как единомышленников пришло больше.
Намеченная на 13:00, акция началась на час раньше, несмотря на дождливую погоду. Для привлечения общественного внимания был сделан баннер с надписью «Право на родину – право на жизнь! Требуем эвакуации наших соотечественников в Россию!», который держали активисты, одетые в национальные черкесские костюмы — черкески. Та же надпись была сделана на баннере на английском языке. На костюмах были прикреплены кинжалы, по бокам черкесок — традиционные газыри.[/JUSTIFY] [JUSTIFY]Журналистов собралось около 40 человек, в основном, телевизионщики. Горожане, издалека видевшие черкесские костюмы, любопытно смотрели, подходили, расспрашивали пикетчиков о причине митинга. Многие граждане поддерживали активистов, но вставать рядом с митингующими не позволяла полиция: правоохранители бдели, чтобы количество пикетчиков не превышало заявленного. Горожане вставали под козырек метро.
Аслан Хурай: чиновники мешают черкесам вернуться на историческую родину
Основной причиной пикета активисты называют безучастное отношение чиновников к проблеме переселения сирийских черкесов в Россию в связи с гражданской войной в ближневосточной республике.[/JUSTIFY] [JUSTIFY]«Мы не согласны с «политикой замалчивания», которая проводится властями. В Сирии, где находятся наши соотечественники, идет война. Люди хотят вернуться, но им не дают возможности. Федеральные и региональные власти строят сирийским черкесам преграды на всех уровнях», — рассказал корреспонденту «Кавказского узла» организатор пикета Аслан Хурай, добавив, что иной раз главы регионов отказываются встречаться с черкесскими делегациями из Сирии.
При этом собеседник напомнил, что черкесы всегда спасали людей независимо от национальности и гражданства.
«Во время Второй мировой войны под страхом расстрела черкесы укрывали у себя еврейские семьи. Сейчас мы живем в мирное время, но принять у себя гибнущих в сирийской войне людей нам мешают. Хочется напомнить: в Адыгеи построили черкесский аул для косовских черкесов, почему бы не сделать тоже самое для сирийских черкесов?», — задается вопросом Хурай.
Всему виной страх перед начальством, считает активист. По мнению Хурая, чиновники на местах боятся проявить инициативу, ожидая четкого приказа от федеральных властей.
Активисты ссылаются на федеральное законодательство, с помощью которого черкесы могут вернуться в Россию.
«Есть закон «О соотечественниках» (поправки приняты президентом Дмитрием Медведевым 24 июля 2010 года. – Прим. «Кавказского узла»), который должен заработать. Следуя ему, наши соотечественники, не только черкесы, но и русские, дагестанцы, ингуши, могут вернуться в Российскую Федерацию. Более того, миграция исправила бы демографическую проблему в стране за счет людей, которые доказали преданность своей земле», — отметил Хурай.
По его словам, в Россию приедут квалифицированные специалисты – врачи, ученые, инженеры, получившие образование еще в СССР, знающие русский язык и готовые работать.[/JUSTIFY] [JUSTIFY]«Мы встречали делегацию, привозившую бизнес-план по посадке на пустующих полях Адыгеи яблоневых садов, дающих первый урожай, а соответственно и прибыль, уже через три года. То есть из Сирии приедут не нахлебники, а люди, которые будут работать на исторически родной земле. Конечно, спасибо Израилю, Турции, что для черкесов открыты специальные центры, но мы хотим, чтобы люди вернулись на родину», — сказал активист.
Азамат Берзегов: акция не имеет национальности
Пикетчики остались довольны гражданским вниманием. «Хочется сказать спасибо всем тем, кто нас поддержал. Акция не имеет национальности – сюда пришли русские, дагестанцы, все, кто хочет помочь, и кому не безразлична человеческая жизнь. Отдельно спасибо абхазам, в Сухуми проходит такая же акция», — рассказал корреспонденту «Кавказского узла» юрист Азамат Берзегов, помогавший в организации пикета.
Координатор общественной организации «Адыги — люди мира» Лариса Хадипаш, также присутствовавшая на пикете, считает, что подобные акции помогут в решении проблемы с переселение черкесов на родину.
«Отрадно, что мероприятие проводится не только внутри России, но и во всем мире – в трех городах Турции, в США, Германии. Это первая черкесская акция, когда люди по всему миру в один день выходят на улицы в поддержку наших идей. Думаю, что это хорошее начало для плодотворной, слаженной работы по возвращению черкесов на родину», — рассказала Лариса Хадипаш.
Представители федеральных властей прошедшую черкесскую акцию еще не комментировали.
Хоншуларыбызны юсюнден хапарланы былайгъа салыб баргъанымы чуруму:
кёремисиз, аланы къуллукъчулары да, иш адамлары да, джамагъат организациялары да биригиб, миллетлери ючюн къалай кюрешедиле.
Тыш къраллладан адамларын келтирир ючюн не этедиле, не этмейдиле.
Къарачайда уа аллай проблемалагъа къарагъан къой, эшитирге да унамайдыла. Сагъыш этейик. Бизге не болгъан борлур экен?
OAO
26.09.2012 21:14:29
Цитата
Sabr пишет:
Погода не помешала черкесам провести пикет
Проливной дождь, идущий с утра в Москве, не помешал членам московских черкесских общин провести пикет в поддержку сирийских черкесов,
Понимаю, для сгущения красок можно еще приписать и- прошел шквальный ветер, но несмотря ни на что... Не знаю как там в ЦАО было, но дождя вроде не было, не?
На улицах Грозного сегодня многолюдно. Всюду – в парках, скверах, площадях – звучит музыка. В столице Чеченской Республики начались торжества в честь Дня города.С раннего утра в столицу Чеченской Республики прибывают жители республики, гости из других субъектов России и зарубежных стран. По всему Грозному развешаны флаги России, Чеченской Республики, субъектов РФ. Улицы города украшены праздничной иллюминацией, поздравительными баннерами, гирляндами цветов и флажков.
Как отметили в мэрии, программа была разработана так, чтобы каждый — и жители и гости столицы — смог найти для себя что-нибудь интересное.
Основные торжества, посвященные Дню города Грозного: сдача в эксплуатацию Национального музея, открытие Парка Национальной культуры имени А.А. Кадырова, мечети имени шейха Дени Арсанова, а также грандиозный концерт с участием мировых звезд, сообщает пресс-служба Главы и Правительства Чеченской Республики.
######
В Хабезском районе были официально открыты новая школа и детский сад.
В торжественных мероприятиях, посвященных этим событиям, принял участие Глава Рашид Темрезов, Председатель Народного Собрания (Парламента) КЧР Александр Иванов, Председатель Правительства КЧР Индрис Кябишев, министр Внутренних дел КЧР Жаудат Ахметханов, депутаты и члены Правительства республики, главы городов, районов и сельских поселений КЧР, руководители строительных организаций, учащиеся и жители аулов Хабезского района.
Официальная делегация, возглавляемая Рашидом Темрезовым, вначале прибыла в аул Жако Хабезского района, где состоялась церемония открытия после реконструкции детского сада «Дыгъэ» («Солнышко»).
Обращаясь к жителям села, малышам и их родителям, Рашид Темрезов сказал, что открытие детского садика после реконструкции является настоящим подарком для жителей аула, которые давно ждали этого события.
«Реконструкция детского садика в ауле осуществлялась на средства неравнодушных людей, которые внесли свой вклад в это благое дело», - сказал Рашид Темрезов. Глава республики выразил слова благодарности министру труда и социального развития КЧР Мурату Тхакохову, под руководством которого велись работы по реконструкции детского садика «Дыгъэ» в ауле Жако.
Кроме того, Рашид Темрезов отметил, что в ближайшее время в ряде населенных пунктов будут открыты еще несколько детских садов. Глава КЧР озвучил планы руководства республики по ликвидации очередей в детские сады к 2016 году.
Жителей аула Жако с открытием реконструированного детского сада поздравил Председатель Правительства КЧР Индрис Кябишев. Он сказал, что знает судьбу этого сада, в восстановление которого мало кто верил.
«Но благодаря поддержке Главы республики Рашида Бориспиевича Темрезова, детский сад вновь будет принимать детей. Все, что делается нами, делается для детей и для их будущего», - сказал Индрис Кябишев.
Выступившие в ходе мероприятия благодарные родители, заведующая детским садиком Мадина Мамхягова, глава Хабезского муниципального района Хамзет Джумаев поблагодарили меценатов за оказанную поддержку. Особые слова благодарности прозвучали в адрес Главы КЧР Рашида Темрезова, который, как было отмечено на торжественном собрании, сдержал свое слово вернуть к новой жизни заброшенный детский сад.
Глава КЧР и члены официальной делегации осмотрели 2-хэтажное здание детского сада, рассчитанного на 100 детей. Гордые воспитатели продемонстрировали игровые комнаты, пищеблок, комнаты для проведения культурно-массовых мероприятий и другие помещения, которые уже оборудованы необходимым инвентарем и мебелью.
Следующим пунктом прибытия официальной делегации был аул Али-Бердуковский Хабезского района, где открылась общеобразовательная школа №2, рассчитанная на обучение 264 человек. Строительство школы в прежние годы осуществлялось в рамках реализации мероприятий федеральной целевой программы «Юг России» за счет средств федерального бюджета.
В 2011 - 2012 годы по поручению Главы КЧР Рашида Темрезова на завершение строительства данного учебного заведения из республиканского бюджета было направлено 45 млн рублей. Выделенных средств оказалось достаточно для того, чтобы построить современную школу, которая состоит из 4 двухэтажных корпусов, спортзала площадью 12 на 24 м2, пищевого блока, столовой на 88 мест, актового зала на 90 человек, медицинского блока с кабинетами врача-стоматолога, офтальмолога и психолога, а также - процедурным кабинетом. На территории школы имеются две площадки для занятий спортом в теплое время года, а также - помещения для занятий в группах продленного дня, автономные котельные подстанции и система очистки канализации.
Выступая на церемонии открытия средней общеобразовательной школы в ауле Али-Бердуковский, Рашид Темрезов поблагодарил строителей, которые за достаточно короткие временные сроки завершили строительство школы. Рашид Темрезов также отметил, что строительство данного учебного заведения ранее было включено в федеральную целевую программу «Юг России» по инициативе действующего Председателя Правительства КЧР Индриса Кябишева и депутатов НС КЧР от района. Глава республики также отметил и тот факт, что развитию инфраструктуры района много внимания уделяет и местная администрация.
Рашид Темрезов обратился к будущим ученикам новой сельской школы и пожелал им хорошей учебы, достойного уровня воспитания и достижения намеченных целей.
Спикер Народного Собрания (Парламента) КЧР Александр Иванов от имени Парламента республики поздравил учеников и жителей аула с открытием новой современной школы. Обращаясь к учащимся, Александр Иванов сказал, что в школе созданы все условия для гармоничного развития детей, и это обязывает каждого ученика хорошо учиться и трудиться, чтобы стать достойными людьми.
Председатель Правительства КЧР Индрис Кябишев в своем выступлении отметил, что разделяет радость присутствующих по случаю завершения строительства общеобразовательной школы №2 в ауле Али-Бердуковский - в его родном селении. Индрис Кябишев подчеркнул, что появление в ауле еще одной школы позволит повысить качество жизни многим детям.
«Им уже не придется в любую погоду преодолевать более 2 км пути для того, чтобы добраться до школы в другом конце аула. Это большая радость для детей, и для их родителей», - сказал Индрис Кябишев.
Индрис Кябишев рассказал о том, что мечта о строительстве школы в ауле притворилась в жизнь благодаря Главе КЧР Рашиду Темрезову, который фактически дважды «запускал» строительство. Первый раз - он поддержал инициативу строительства сельской школы и включения ее в ФЦП «Юг России», а второй - когда выделил средства для завершения строительства и оборудования школы.
Индрис Кябишев озвучил предложение рассмотреть возможность получения базового образования по отдельным направлениям знаний с углубленным изучением отдельных предметов. По мнению Индриса Кябишева, углубленное знание финансово - экономических и правовых дисциплин позволит выпускникам школы ориентироваться в современной жизни.
Министр Внутренних дел республики Жаудат Ахметханов тоже поздравил всех с открытием школы, поблагодарил Главу республики за оказанное содействие в ее строительстве. Кроме того, министр отметил, что по традиции, в новой школе открывается полицейский класс. Всем 23 ученикам 7 «б» класса Али-Бердуковской средней школы №2 полицейские вручили соответствующие атрибуты, а также подарки.
Искренние слова благодарности высказали жители аула и директор новой школы Ольга Бештаова. Затем Глава КЧР Рашид Темрезов, члены официальной делегации и все гости совершили экскурсию по школе, в ходе которое были продемонстрированы просторные классы, спортивный, медицинский и пищевой блоки, актовый зал, мастерская ткани и кулинарии для девочек, а также мастерская об обработке дерева и металла.
Во время осмотра Глава республики проявлял заинтересованность по вопросам оснащения классов необходимым оборудованием и дал поручение министру образования и науки КЧР Александру Гурину приобрести для школы современные электронные доски.
В день торжественного открытия гости подарили школе много подарков, в том числе автомобиль, компьтер, проектор и спортивный инвентарь.
Визитная карточка, оставленная российским сенатором во время встречи с черкесами Сирии, выручила 17 россиян!
В марте этого года по поручению Председателя Федерального собрания России Валентины Матвиенко Совет Федерации РФ направил делегацию для изучения положения российских граждан и соотечественников* в Сирийской Арабской Республике в условиях эскалации военного противостояния между властями Сирии и вооруженной оппозицией. Возглавил делегацию сенатор от Республики Кабардино-Балкария Альберт Кажаров; в ее состав также вошли сенатор от Карачаево-Черкесии Вячеслав Дерев, депутат Парламента Адыгеи Мугдин Чермит и и.о. председателя Общественного движения «Адыгэ Хасэ — Черкесский Парламент» Республики Адыгея Адам Богус. Во время прибывания в Сирии делегация провела несколько встреч с российскими гражданами и соотечественниками из числа черкесской диаспоры Сирии. Кроме обмена информацией и изучения сложившегося положения, участники обменивались контактами на случай обострения ситуации.
Спустя более, чем полгода этот визит получил неожиданное и счастливое продолжение в рамках нашумевшей истории с задержанием 17 российских граждан на борту самолета, следовавшего из Москвы в Сирию и перехваченного турецкими истребителями. Как мы знаем из СМИ и заявлений МИД РФ, самолет был принужден к посадке после вхождения в воздушное пространство Турции. После вынужденного приземления на турецкой земле борт был подвергнут досмотру, а его пассажиры, среди которых находились 17 граждан России, в их числе женщины и дети, были задержаны. Среди наших сограждан, пассажиров этого злополучного рейса оказался один из участников той самой встречи делегации Совета Федерации с черкесами Сирии. Он то и позвонил сенатору Альберту Кажарову с просьбой о помощи.
«Во время поездки в Сирию я оставил свой телефон нашим соотечественникам на случай обострения ситуации. Среди граждан России, задержанных на борту самолета, оказался черкес, участник одной из встреч с нашей делегацией. Он позвонил мне и обрисовал ситуацию. Далее я связался с представителями Российской дипломатической миссии в Анкаре они слаженно взялись за работу. Вскоре к нашим согражданам выехал Консул России и врач», — рассказал Альберт Кажаров.
Совместные усилия российских дипломатов и сенатора Кажарова, контролировавшего ситуацию вплоть до ее удачного разрешения, увенчались успехом — сейчас все граждане России и Сирии освобождены и находятся в конечной точке своего первоначального маршрута. «Я бы хотел поблагодарить российские дипломатические службы за оперативную реакцию и слаженную работу по защите интересов наших граждан, оказавшихся в сложной ситуации. И буду ходатайствовать перед Советом Федерации о награждении сотрудников нашей дипмиссии в Турции», — продолжил сенатор.
Кто то может назвать эту историю счастливым стечением обстоятельств. Однако, учитывая профессионализм людей, принявших непосредственное участие в решении данной проблемы, происшедшее, скорее, является закономерным положительным итогом их деятельности. В данном случае нельзя отрицать то, что связи, налаженные по линии Совета Федерации и черкесской диаспоры Сирии, как минимум значительно ускорили освобождение российских граждан. И кто знает, где и когда связи с соотечественниками еще раз пригодятся России.
*Черкесская община Сирии насчитывает около 120тыс человек, из которых 9/10 (около 110тыс. человек) собственно черкесы (адыгэхэр) абадзехского, бжедугского и кабардинского колен.
Отношения черкесов с Москвой нельзя назвать простыми, впрочем, как и взаимоотношения всех остальных северокавказских народов с российской властью, пишет Фолькер Пабст в материале, опубликованном на сайте Neue Zuercher Zeitung. Между тем в связи с событиями в Сирии и предстоящими зимними Олимпийскими играми в Сочи, которые пройдут в 2014 году, "черкесский вопрос" приобретает все большую актуальность.
"Черкесский вопрос" берет свое начало задолго до того, как тогда еще Российская империя закрепила свои позиции на Северном Кавказе, пишет Neue Zuercher Zeitung. К концу Кавказской войны большая часть черкесского населения покинула обжитые земли, переселившись преимущественно в Османскую империю. При этом северокавказскому народу удалось сохранить национальное самосознание и частично язык, несмотря на то, что сменилось не менее шести поколений. Иосиф Сталин еще больше ослабил позиции оставшихся на исторической родине черкесов, разделив их на ряд народностей. В настоящее время численность черкесской диаспоры в Российской Федерации составляет порядка 70 тыс. человек, не считая тех, кто решил вернуться в Россию из-за войны в Сирии.
А вернуться и остаться навсегда хотят многие, пишет Фолькер Пабст. "С начала конфликта в ближневосточной стране несколько сотен черкесских семей переселились в Россию, - продолжает Пабст. - Более того, местная диаспора требует от Москвы эвакуации оставшихся в Сирии соотечественников и упрощенного въезда в Россию". Возможно, черкесы просто солидарны со своими соотечественниками, а может, дело в том, что благодаря притоку из-за границы северокавказский народ хочет восстановить былую численность, отмечает Neue Zuercher Zeitung.
Во всяком случае, многие на Кавказе уверены, что Москва морально обязана оказать необходимую помощь заложникам гражданского противостояния даже несмотря на то, что эти люди не имеют прямого отношения к России. "Однако Москва, в отличие от кавказских регионов, не спешит предпринимать какие-либо шаги", - считает автор статьи. Власти на местах, как пишет издание, предпочитают действовать: северокавказские республики бронируют чартеры для эвакуации, размещают репатриантов в местных санаториях за счет частных пожертвований и строят для них поселки. Первые черкесские репатрианты появились в Северокавказском регионе еще в 1998 году - тогда они покидали Косово.
"Более того, у "черкесского вопроса" есть еще одна грань, и тут дело в городе Сочи, месте проведения зимних Олимпийских игр 2014 года, - продолжает Пабст. - Сам факт того, что Россия проведет здесь Игры через 150 лет после победы в Кавказской войне, является провокацией для многих черкесов". Само название Сочи, как и множество других топонимов в регионе, имеет черкесское происхождение. Город, ныне населенный преимущественно русскими и армянами, даже считался последней столицей "свободной Черкесии", и именно здесь, недалеко от Красной Поляны, русские войска завершили в 1864 году Кавказскую войну. По преданию, Красная Поляна стала так называться из-за впитавшейся в землю крови, отмечает издание.
Поэтому некоторые черкесские организации, выступающие с лозунгами вроде "Сочи - земля геноцида", требуют бойкотировать Олимпийские игры, ссылаясь на то, что "горнолыжные трассы проходят по массовым захоронениям".
Найма Нефляшева, сотрудница РАН, имеющая черкесские корни, хотела бы, чтобы черкесы, аналогично индейцам на Олимпийских играх в Ванкувере, выступили в роли хозяев Игр, отмечает Neue Zuercher Zeitung. "Однако вряд стоит ожидать от Москвы подобных жестов, - рассказывает Найма. - Вместо этого над зданием сочинской администрации символично развевается флаг кубанских казаков, выступавших на стороне царского правительства и сыгравших ключевую роль в ходе Кавказской войны".
По мнению Нефляшевой, игнорируя "черкесский вопрос", "Москва сама лишает себя возможности добиться расположения северокавказских народов", которое так необходимо Кремлю накануне Олимпийских игр в Сочи. Ведь Сочи, как пишет издание, географически является центром неспокойного Северного Кавказа. А столкновения между федералами и исламскими сепаратистами все больше и больше смещаются на запад - теперь к неспокойному Дагестану прибавилась еще и Кабардино-Балкария, а от ее столицы, Нальчика, до Сочи всего 300 км, отмечает издание.
Инопресса
В отличие от России Сирии израильские черкессы довольны своей жизнью на Святой земле, где сегодня черкесская община насчитывает около 4000 человек. В конце 90-х гг. прошлого века численность черкесов в Израиле составила: в Кфар-Каме — 2544 челолвек, в Рихании — 732 человек. Преобладающую часть населения Кфар-Камы составляют шапсуги. В селении также живут абадзехи, хатукайцы, бжедуги, натухайцы и две арабские семьи. Среди черкесского населения Рихании преобладают абадзехи. В селении также проживает 179 арабов. Отдельные черкесские семьи проживают в городах Цфат, Хайфа, Назарет.
Израильские черкесы имели хорошие отношения с еврейской общиной в Израиле ещё с начала еврейских поселений в Эрец-Исраэль, благодаря общему языку с первыми иммигрантами из России, осевшими в Галилее.
В 1930-40-х гг. израильские черкесы оказывали активное содействие нелегальной еврейской миграции в подмандатную Палестину через Ливан, несмотря на преследования британских властей.
Как и в случае с евреями, так и черкесы-мужчины с 1956 года служат в Армии обороны Израиля.
Многие черкесы в Израиле работают в службах безопасности, в ЦАХАЛ, погранвойсках (МАГАВ) и других израильских силовых структурах.
Доля призывников в армию среди черкесской общины в Израиле особенно высока.
По мнению российских кавказоведов, израильские черкесы сохранили этническую культуру и, особенно, родной язык, лучше, чем черкесы, проживающие в других зарубежных странах.
Sabr пишет:
Погода не помешала черкесам провести пикет
Проливной дождь, идущий с утра в Москве, не помешал членам московских черкесских общин провести пикет в поддержку сирийских черкесов,
Понимаю, для сгущения красок можно еще приписать и- прошел шквальный ветер, но несмотря ни на что... Не знаю как там в ЦАО было, но дождя вроде не было, не?
Ол а ўа ажымсыз алайды. Болса да, миллети ючюн кюреширге излиген черкеслиле да кёбге бармайдыла (В. Деревни тайдырадыла деген хапар чықды). Айтханым - бу қралда милллетиң ючюн кюрешген бек қыйын эм қорқуўлу ишди.
В Карачаево-Черкесии ожидают смену премьера
Председатель правительства Карачаево-Черкесии , по информации, распространенной республиканским избиркомом, избран в депутаты Народного собрания республики по одномандатному округу №6 города Черкесска, где 14 марта прошли довыборы в региональный парламент.
Избрание Кябишева депутатом, должно повлечь за собой ряд кадровых перестановок в регионе. В скором времени ожидается его отставка с поста председателя правительства КЧР, так как, согласно законодательству, депутатский статус не может совмещаться с должностью главы правительства
Переход Кябишева в парламент и возможные предстоящие кадровые изменения в регионе, где пост премьера в последние годы регулярно занимали представители черкесского этноса, прокомментировал в беседе с корреспондентом лидер черкесской общественной организации "Адыге Хасэ" . "Если на должность премьера придет профессионал, мы поддержим решение властей. Нам пока неизвестно, кто займет эту должность в скором времени. И общественности пока не объяснили, с чем связаны эти перемены, и почему, возможно, уходит в отставку Кябишев. Хотелось бы, конечно, услышать. Мы не будем возражать, если будет назначен компетентный человек", - отметил общественник.
Также, по мнению лидера "Адыге Хасэ", ожидаемая смена главы кабинета министров республики, возможно, повлечет в дальнейшем и смену кандидатур представителей от Карачаево-Черкесии в Совете Федерации России. "Переход Кябишева с должности председателя республиканского правительства, вероятно, связан и с возможным отзывом сенаторов и ", - считает Черкесов.
Кябишев возглавил правительство республики в марте 2011 года, сразу после вступления в должность главы региона.
Новым президентом Международной черкесской ассоциации избран Хаути Сохроков
На прошедшем 20 октября в Нальчике IX конгрессе Международной черкесской ассоциации (МЧА) новым президентом МЧА на предстоящие три года избран бывший вице-премьер Кабардино-Балкарии Хаути Сохроков, - сообщает sk-news.ru.
В работе конгресса приняли участие делегаты и гости из Москвы, Адыгеи, Кабардино-Балкарии, КЧР, Краснодарского края, Моздока и зарубежных черкесских диаспор Турции, Сирии, Иордании, стран Европы, Соединенных Штатов Америки, Израиля.
Вице-президентами станут главы общественных организаций «Адыге Хасе» из регионов с компактным проживанием представителей адыгского этноса: Адыгеи, Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии, Краснодарского края, а также диаспор Турции, Сирии и Иордании.
Глава Кабардино-Балкарии Арсен Каноков высоко оценил деятельность МЧА, подчеркнув, что «ассоциация старается предельно деликатно и толерантно решать приоритетные задачи по сохранению духовности народа, его языка, традиций, реконструкции объективной истории, без чего немыслимо само понятие национального возрождения и прогрессивного развития любого этноса».
«Отдавая должное этим и другим позитивным направлениям в деятельности МЧА, хотел бы подчеркнуть, что мы еще только на подходе к решению основополагающих задач национального и культурного возрождения черкесского народа, его поступательного социально-экономического развития, всего того, без чего наш народ не сможет занять достойное место в мировом сообществе», - подчеркнул Арсен Каноков.
Глава КБР также обозначил ряд возможных направлений поиска механизмов самосохранения черкесского народа и определения исторических перспектив его развития в контексте происходящих в России и современном мире процессов.
По мнению Арсена Канокова, прежде всего следует сосредоточить усилия на минимизации продолжающихся процессов дезинтеграции черкесов. Для этого важно продолжить работу по интегрированию деятельности государственных, общественных и иных структур Адыгеи, Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкесии на базе общепринятых правовых норм и с обязательным учетом интересов как всех народов, проживающих в регионе, так и российской государственности.
Решение исторических проблем черкесского народа, считает Глава КБР, возможно в условиях укрепления российской государственности на путях развития демократии и федерализма. «Содействие этому процессу должно стать социально-политическим императивом для черкесов, ибо только демократия и федерализм могут стать гарантами соблюдения прав человека и сохранения народами своей этнокультурной идентичности в такой огромной полиэтнической стране, как Россия», - подчеркнул он.
Касаясь темы преодоления последствий Кавказской войны, которая для многочисленной черкесской диаспоры за рубежом является важнейшей, Арсен Каноков сказал, что оно может стать реальностью «лишь при строгом учете как общественных норм международного права, так и в соответствии с законодательствами Российской Федерации и основных стран проживания соотечественников».
Чрезвычайно важным, считает Арсен Каноков, является поиск путей оптимального соединения ценностей традиционной культуры и ментальности адыгов с универсальными интересами модернизационных процессов на основе серьезного научного анализа: «Только это позволит нашему народу решить двуединую и самую главную задачу: сохранение своей национальной и культурной самобытности и интегрирование в общемировые процессы».
Кроме того, важным направлением деятельности МЧА, по мнению Главы КБР, должно стать содействие развитию экономического сотрудничества со странами компактного проживания адыгов.
В завершение выступления Арсен Каноков выразил надежду на то, что деятельность МЧА и впредь будет нацелена на интеграцию и консолидацию нации.
Зарубежные черкесы, в свою очередь, высоко оценили усилия Главы КБР,направленные на помощь и поддержку репатриантов, и вручили Арсену Канокову памятный знак черкесского благотворительного общества Иордании.
В ходе работы конгресса был заслушан отчет действовавшего президента МЧА Каншоуби Ажахова о деятельности организации за последние три года Выборы членов исполкома МЧА отложены на воскресенье.
Другой участник встречиАслан, представляющий молодежное крыло Карачаево-Черкесского движения «Адыгэ-Хасэ – Черкесский парламент» рассказал, что несколько месяцев назад на одной из свадеб был остановлен сотрудником полиции. «Я ехал, не нарушая правил. Полицейский остановил, сказал: «Убери флаг». Я спросил, на каком основании, он ответил, что есть соответствующий указ, но не показал документ», – рассказал Аслан.
