Модераторы - пользователи, наделенные особыми полномочиями, и призванные следить за порядком общения на Форуме.
Модераторы выносят предупреждения, принимают решения о закрытии, перемещении, удалении, исправлении любых тем и сообщений, не отвечающих требованиям Правил форума, отслеживают течение дискуссии, не допускают ее выхода за рамки цивилизованного диалога, предупреждают развитие конфликтных ситуаций...

Если Вы хотите оказать конструктивную помощь в поддержании нашего форума в здравствии и процветании, просьба, Ваши предложения и примечания оставлять в этой теме.

Самия,
Матери и отцы не знают как воспитать детей. Зато это знают те, у кого детей нет

Цитата
madiks пишет: Самия, Матери и отцы не знают как воспитать детей. Зато это знают те, у кого детей нет

madiks,
Это не так, каждый родитель хочет только благо, я говорила о праве детей узнавать много важного у родителей, которые к сожелению могут не ответить на вопросы и пристыдить свое чадо.

Автор,
И то и другое ширк- придованте АЛЛАХУ сотоварищей. Я не счиатаю что знаю больше чем другие, и уллу келлюк этмейме, гюнах салмагъыз менге.

Цитата
Самия пишет: Автор, И то и другое ширк- придование АЛЛАХУ сотоварищей. Я не счиатаю что знаю больше чем другие, и уллу келлюк этмейме, гюнах салмагъыз менге.

Гарантия это передатчики хадисов по цепочке , про достоверность хадисов в какой то темебыло посмотри пожалуйста в разделе религии

36

Самия,
Бир кёб керексиз зат джаздынг. Кесинг да ушагъуулу джазмадын. И про аморальность, и про невежество, и про ввоспитание. Как бы ты не уверяла, то что грубо сказано, грубо и слышится. Если тебе кажется аморальностью той, то многим ,и мне в том числе, аморально подглядывать, например. Ну, и остальное из третьего мнения, приведенного тобой. Попросили это убрать. Убрали. Но почему ты начала с трибуны воспитывать и учить. Это входит в компетенцию имамов. Мы с тобой можем затрагивать ту или иную тему, искать ответы. Что ты и сделала открыв эту тему. Ты предоставила тинформацию, кому вопрос интересен, изучат её глубже. Аууаз бергенни къой, сенден-менден акъыллыла берликдиле))). Уллу эгешча къаты да айтдым, алайсыз тохтамайса).

Цитата
Totur_Ram пишет: Но права есть. И запрещать говорить о религии вообще - еще более крайне неправильно. Нужен такой баланс. О чем и говорили в теме. Если что-то сказал не так, прошу извинить и людей знающих - подправить.

не думаю, что есть какие-нибудь подобные ограничения. Ограничения лишь в знании темы и умении вести диалог. Проповедники в исламе для мужчины обычно мужчины, но это и из-за внешнего вида и голоса женщин. А на форуме только буквы и мысли, так что не знаю, не думаю. Если вообще на форуме писать и участвовать можно, то и открывать темы не должно быть проблемой. В конце концов ёгюз бермейди киши)) если вдруг тема получилось не так как хотел(а), то можно попросить удалить, исправить посты и т.п., главное хорошее намерение. А так ждать, пока кто-то из перечисленных тобой категорий откроет тему, можно и не дождаться. Каждый раз просить кого-то как-то неудобно и большого смысла не вижу. Девушка может совершать намаз в мечети тоже, хотя дома для неё предпочтительней...

Цитата
Самия пишет: женщины могут джума намаз совершить у себя дома.

намаз совершающийся дома уже не джума, а полуденный намаз.

Цитата

Айшат пишет: Самия, Бир кёб керексиз зат джаздынг. Кесинг да ушагъуулу джазмадын. И про аморальность, и про невежество, и про ввоспитание. Как бы ты не уверяла, то что грубо сказано, грубо и слышится. Если тебе кажется аморальностью той, то многим ,и мне в том числе, аморально подглядывать, например. Ну, и остальное из третьего мнения, приведенного тобой. Попросили это убрать. Убрали. Но почему ты начала с трибуны воспитывать и учить. Это входит в компетенцию имамов. Мы с тобой можем затрагивать ту или иную тему, искать ответы. Что ты и сделала открыв эту тему. Ты предоставила тинформацию, кому вопрос интересен, изучат её глубже. Аууаз бергенни къой, сенден-менден акъыллыла берликдиле))). Уллу эгешча къаты да айтдым, алайсыз тохтамайса).

Айшатчыкъ, я как твоя младшая сестра отвечу тебе так же, я написала свое мнение , и не откажусь от него, разы бол, къыйнарым келмейди. Сенда мени къыйнама тилеб айтама ( обнимаю и целую)

Самия,демлешиб турма, кереклини, керексизни да бирге къатышдырыб,ушамайды дейме. Ансы твоё мнение, это твое мнение. Не ишим барды. )) мнениянгы спокойно и уважительно айтсанг хайыры кёб болур.

Цитата
Айшат пишет: Самия,демлешиб турма, кереклини, керексизни да бирге къатышдырыб,ушамайды дейме. Ансы твоё мнение, это твое мнение. Не ишим барды. )) мнениянгы спокойно и уважительно айтсанг хайыры кёб болур.

Демлешиб турмайма, таныйса мени. Я не стесняюсь своей религии . Мундан алгъа разылыкъ тилеб уважительно айтхан эдим, и сейчас говорю уважительно , но на эмоциях.

Abdullah,
Кстати, я просила 3 форумчан в личке открыть подобную тему, мне отказали, думаю не будет лишним сообщить об этом.

Цитата
Самия пишет:
женщины могут джума намаз совершить у себя дома.
намаз совершающийся дома уже не джума, а полуденный намаз.
Буду знать, саубол.

Цитата

Totur_Ram пишет: ЦитатаСамия пишет: тогда, может стоит ввести ограничение по возрасту, и половой принадлежностина создание темы? Ограничение такое итак есть, обозначенное как рамки карачаево-балкарской этики. Создание Вашей темы Абдуллахом или, например, Бездушным кроликом, абсолютно никаких нареканий форумчан не вызовет, все тихо-мирно почитают, потому что так заведено у нас, что религиозный деятель или взрослый человек, семейный как-то даже обязан остальных немного поучать, а от молодежи такая тема - минимум, что не воспринимается, и кажется не к месту. ЦитатаСамия пишет: В религии Ислам, у женщин есть такие же права как и у мужчин на разговоры о религии. так что карачаевские стереотипы о молчании в тряпочку женщинами ,пожалуйста на меня не распространяйте... Не такие же. Самый радикальный пример: имам для чтения пятничной проповеди избирается только из числа мужчин. И даже проповедь эта считается недействительной, если слушали одни женщины и дети, без участия хотя бы одного мужчины. Мужчина - общественник, он обязан посещать пятничную молитву в мечети, слушать информацию и распространять, а женскому полу предпочтительней совершать ее дома, чем тише - тем лучше. Где-нибудь в уголке комнаты помолилась и занимается потом своими делами. Но права есть. И запрещать говорить о религии вообще - еще более крайне неправильно. Нужен такой баланс. О чем и говорили в теме. Если что-то сказал не так, прошу извинить и людей знающих - подправить.

Какой хороший термин " махровый шовннизЬм")))
Рамазан, человек не написал эту статью сам, а перекопировал сюда чью-то, и, скорее всего, автора-мужчины.
Если одна девушка, согласно твоей интерритации кб этики, не имеет права говорить и доносить до людей исламские знания, то почему другие (ая) имеет право поучить жизни политической. Вводи равноправие)))Подумай об этом.
И еще. Больше всего хадисов и примеров пересказала именно женщина( Айша), хотя были люди и старше ее и может даже мудрее. Подумай над этим фактом тоже.

Самия, пожалуйста, не переспорь Тотур рама, а то снег пойдет. У нас такая погода сейчас хорошая)

Цитата
Самия пишет: Цитата Самия пишет: женщины могут джума намаз совершить у себя дома. намаз совершающийся дома уже не джума, а полуденный намаз. Буду знать, саубол.

Абдуллах имел ввиду, кесинг джангыз ( неда талай тиширыу болуб) къылынган кюн орта ( зухр) ча кылынады)) джума джумагъа тергилрча 3 адамадан ( эркишиден) кеб болургъа керекди. Абу ханифа мазхаб бла алайды ин ша Аллах))

Цитата

Azamat пишет: Цитата Самия пишет: Цитата Самия пишет: женщины могут джума намаз совершить у себя дома. намаз совершающийся дома уже не джума, а полуденный намаз. Буду знать, саубол. Абдуллах имел ввиду, кесинг джангыз ( неда талай тиширыу болуб) къылынган кюн орта ( зухр) ча кылынады)) джума джумагъа тергилрча 3 адамадан ( эркишиден) кеб болургъа керекди. Абу ханифа мазхаб бла алайды ин ша Аллах))

Если одна совершаешь значит просто кюн орта намаз, а если с джамаатом (къызла бла) значит джума намаз?) Я правильно поняла?

Цитата

Самия пишет: Цитата Azamat пишет: Цитата Самия пишет: Цитата Самия пишет: женщины могут джума намаз совершить у себя дома. намаз совершающийся дома уже не джума, а полуденный намаз. Буду знать, саубол. Абдуллах имел ввиду, кесинг джангыз ( неда талай тиширыу болуб) къылынган кюн орта ( зухр) ча кылынады)) джума джумагъа тергилрча 3 адамадан ( эркишиден) кеб болургъа керекди. Абу ханифа мазхаб бла алайды ин ша Аллах)) Если одна совершаешь значит просто кюн орта намаз, а если с джамаатом (къызла бла) значит джума намаз?) Я правильно поняла?

Огай))
Джуму имеет право проводить только мужчина ( имам). И для совершения джумы обязательно наличие 3 и более мужчин, не считая имама). Женщины имамы не могут быть. Поэтому, если женщины остались дома, то они вместо джумы намаза совершают обычный обеденный намаз.

Я запуталась ))))

Цитата
Самия пишет: Я запуталась ))))

Если женщина не пошла в мечеть, а осталась дома, и , если даже их ( женщин) дома несколько человек, то они должны совершить обычный обеденный ( зухр) намаз. )) так понятнее!))?

Azamat,
Хоу анладым) алайсызда алай эте эдик ишде къызла, Къарачайча джазгъаынгда англамай сордум) бир къыз айтхан эди что после зухра еще дополнительно один ракяат читается в пятницу , не помню чтобы где то читала об этом , если знаете бир айт, это так?

Цитата
Самия пишет: Azamat, Хоу анладым) алайсызда алай эте эдик ишде къызла, Къарачайча джазгъаынгда англамай сордум) бир къыз айтхан эди что после зухра еще дополнительно один ракяат читается в пятницу , не помню чтобы где то читала об этом , если знаете бир айт, это так?

Всмысле, после зухр намаза еще один рака'ат? )) 5 рака'атов что ли?))

Цитата
Azamat пишет: Цитата Самия пишет: Azamat, Хоу анладым) алайсызда алай эте эдик ишде къызла, Къарачайча джазгъаынгда англамай сордум) бир къыз айтхан эди что после зухра еще дополнительно один ракяат читается в пятницу , не помню чтобы где то читала об этом , если знаете бир айт, это так? Всмысле, после зухр намаза еще один рака'ат? )) 5 рака'атов что ли?))

Зухр Намазны бошаб ,салам бериб, сора энтда да бир намаз къылыргъа джангыз бир ракяат

Цитата

Самия пишет: Цитата Azamat пишет: Цитата Самия пишет: Azamat, Хоу анладым) алайсызда алай эте эдик ишде къызла, Къарачайча джазгъаынгда англамай сордум) бир къыз айтхан эди что после зухра еще дополнительно один ракяат читается в пятницу , не помню чтобы где то читала об этом , если знаете бир айт, это так? Всмысле, после зухр намаза еще один рака'ат? )) 5 рака'атов что ли?)) Зухр Намазны бошаб ,салам бериб, сора энтда да бир намаз къылыргъа джангыз бир ракяат

Огъай. Джокъду аллай.

Azamat, бир айтаим анга ансы менден башханы ийнандырыб къоймасын.) Тюзю алай эсе , Билсем ийнанырма сенге деб джуаб берген эдим.джазакка Ллаху хайран!

Цитата
Самия пишет: Azamat, бир айтаим анга ансы менден башханы ийнандырыб къоймасын.) Тюзю алай эсе , Билсем ийнанырма сенге деб джуаб берген эдим.джазакка Ллаху хайран!

Пусть приведет далиль , если сенге ийнанмаса)))

Цитата

Автор пишет: ЦитатаАвтор пишет: Язычество, многобожие и идолопоклонство - это разные явления и понятия. Я скину ссылку на статью где это подробно описывается и разъясняется. Самия, я в общем то нашел эту статью, но боюсь на неподготовленного человека она может оказать негативное впечатление. Рекомендую сначала прочитать книги ВП СССР "Основы социологии" и ВП СССР "Диалектика и атеизм две сути не совместимы". В этих книгах шаг за шагам объясняется что такое единобожие, язычество, многобожие, идолопоклонство, пантеизм, идеалистический атеизм, материалистический атеизм и много всего другого. Тут очень важно в голове собрать мозаичную Бого-центричную картинку. Читать нужно от корки до корки а не местами. С уважением.

Ссылку кинь) я посмотрю. все равно для меня это все одно слово-ширк.

Цитата

Автор пишет: ЦитатаАвтор пишет: Язычество, многобожие и идолопоклонство - это разные явления и понятия. Я скину ссылку на статью где это подробно описывается и разъясняется. Самия, я в общем то нашел эту статью, но боюсь на неподготовленного человека она может оказать негативное впечатление. Рекомендую сначала прочитать книги ВП СССР "Основы социологии" и ВП СССР "Диалектика и атеизм две сути не совместимы". В этих книгах шаг за шагам объясняется что такое единобожие, язычество, многобожие, идолопоклонство, пантеизм, идеалистический атеизм, материалистический атеизм и много всего другого. Тут очень важно в голове собрать мозаичную Бого-центричную картинку. Читать нужно от корки до корки а не местами. С уважением.

Ссылку кинь) я посмотрю. для меня это все одно слово-ширк.