Салам алейкум!
Более подходящей ситуации для этой притчи я пока не замечал.))
Диспут за приют
В храме дзен мог остановиться каждый странствующий монах, кому удавалось выиграть диспут о буддизме у кого-нибудь из уже живших там монахов. Если же он терпел поражение, ему полагалось идти дальше.
В одном храме на севере Японии жили вместе два брата-монаха. Старший был учёным, а младший - глупым и кривым на один глаз.
Однажды странствующий монах попросил приюта, вызвав их, как полагалось, на диспут о тонкостях учения. Устав за день от занятий, старший брат приказал младшему пойти вместо себя. "Иди и предложи дискутировать молча", предупредил он его.
Молодой монах и странник вошли в храм и уселись там. Вскоре пришелец встал, и, зайдя к старшему брату, сказал:
- Твой младший брат - замечательный парень, он выиграл диспут.
- Расскажи мне, как это произошло, - попросил старший.
-Так вот, - начал странник, - сперва я поднял один палец, представляя Будду, Просветлённого. Он же поднял вверх два пальца, обозначая Будду и его учение. Тогда я поднял три пальца, символизируя Будду, его учение и его последователей, живущих в гармонии. На это он потряс перед моим носом сжатым кулаком, показывая, что все они происходят из одного и того же осознания. Поэтому он победил меня, и я не могу здесь больше оставаться.
Сказав так, путник ушёл.
- Где он? - спросил, вбегая, младший брат.
- Я понял, что ты победил его.
- Я не победил, но зато сейчас я его отделаю!
- Ну-ка расскажи мне о диспуте.
- Едва завидев меня, он тут же поднял один палец, нагло намекая на то, что у меня всего один глаз. Поскольку он человек посторонний, то я решил быть с ним вежливым и поднял два пальца, поздравляя его с тем, что у него есть оба глаза. Тогда этот бесстыжий негодяй поднял три пальца, показывая, что у нас всего три глаза на двоих. Тут я рассвирепел и только собрался его бить, как он сбежал.
| Цитата |
|---|
Митхун пишет:
Totur_Ram ,
| Цитата |
|---|
| Тема " Что такое Суфизм?" (автор: Сахадин ) удалена, т.к. искривляет основы нашей религии и провоцирует развитие конфликтных ситуаций. Просьба ко всем форумчанам воздерживаться от пропаганды на форуме суфизма. Равно как и шиизма, индуизма, иудаизма, христианства и буддизма. Религия карачаево-балкарцев - Ислам, и пр исламу пропагандой религии должны заниматься наши имамы, имеющие специальное религиозное образование.
|
для начала сразу оговорюсь я не суфий и к суфизму отношение не имею, но явный перекос в сторону саляфитов админами форума не поддерживаю! и мотиворовка "т.к. искривляет основы нашей религии" мне кажется безосновательной и глупой.. и для поддержания баланса и объективности считаю необходимым вернуть тему.. |
Михтун ты прав, здесь витает страх получить контрольный выстрел))
| Цитата |
|---|
Totur_Ram пишет:
Может быть, фетву на эту тему от нашего духовенства опубликуем, если обратимся, от этого будет больше пользы |
Рамазан, почему до сих пор этого небыло сделано?
| Цитата |
|---|
Azamat пишет:
А про услышать и фатву муфтията или духовенства : они не услышат никаких доводов. |
Чтобы определить (поверхностно) степень образования муфтията, и включить свой аналитический ум, нам следует хотя бы вкратце пройти исторический экскурс по тропам формирования мусульманской религии:
*вырезано*
По поводу ист. "суфизма" скажу следующее: (пишу в кавычках для тех кого смущает термин)
"Суфизм" – это наука о душе, через очищение которой праведный человек становится высоконравственным, совершенным человеком. А путь, который должен пройти суфий называется тарикъат. Если шариат – это свод законов и положений, обязательных для исполнения каждым мусульманином, то тарикъат – это ДОБРОВОЛЬНЫЙ ВЫБОР. КАЖДЫЙ ВОЛЕН ИЗБРАТЬ СВОЙ ПУТЬ по очищению души, который приводит к озарению (хакъикъат) и приближению к Аллаху.
Поэтому пропаганда исключается.
Но если кто-либо будет оскорблять
третью основу Ислама – ихсан, мой мечь всегда наготове и стал еще острее.))
П.С. РАДИКАЛИЗМ В СУЖДЕНИЯХ – РЕЗУЛЬТАТ НЕДОСТАТОЧНОГО УРОВНЯ ОБРАЗОВАНИЯ И УЗОСТИ КРУГОЗОРА
