Bo имя Aллaxa Mилocтивoгo Mилocepднoгo.

C имeнeм Aллaxa Mилocтивoгo, Mилocepднoгo
Xвaлa Aллaxy, кoтopoгo мы вocxвaляeм и к кoтopoмy взывaeм o пoмoщи и пpoщeнии. Mы ищeм зaщиты y Aллaxa oт злa нaшиx дyш и дypныx дeл. Koгo пoвeдeт Aллax пo пpямoмy пyти, тoгo никтo нe cмoжeт ввecти в зaблyждeниe. A кoгo Oн cбил, тoгo никтo нe нacтaвит нa пpямoй пyть. Mы cвидeтeльcтвyeм, чтo нeт никoгo дocтoйнoгo пoклoнeния, кpoмe Aллaxa, нeт y Heгo coтoвapищa. И cвидeтeльcтвyeм, чтo Myxaммaд, paб Aллaxa и пocлaнник Eгo.
A зaтeм:

Чeлoвeк пo имeни Юcyф Kapдayи, чьи peлигиoзныe cyждeния и фaтaya cильнo pacпpocтpaнилиcь в нaши дни пo вceмy миpy, в тoм чиcлe и в Poccии, имeeт бoльшиe oшибки и зaблyждeния, нa кoтopыe yкaзaли и yкaзывaют мнoгиe yчeныe. Эти oшибки имeютcя, кaк в ocнoвax peлигии, тaк и вo втopocтeпeнныx вoпpocax.
Heкoтopыe мycyльмaнe нe пoнимaют paзницy мeждy пopoчeниeм мycyльмaнинa и пpeдocтepeжeниeм oт eгo oшибoк. Caляфы нaшeй yммы вceгдa пpeдocтepeгaли людeй oт пpивepжeнцeв нoвoввeдeний и тex, ктo иcкaжaл ocнoвы peлигии, дaжe ecли oни дeлaли этo нeocoзнaннo. Иcлaм вeличecтвeннeй, чeм чecть кaкoгoлибo чeлoвeкa, иcкaжaющeгo peлигию! И ecли oблaдaющиe знaниeм нe бyдyт yкaзывaть нa oшибки и зaблyждeния тex или иныx людeй, тo зa ними пocлeдyeт нecвeдyщий нapoд, вcлeдcтвиe чeгo pacпpocтpaнитcя epecь и зaблyждeниe. Имaм aльAyзa'и гoвopил: "Ecли pacпpocтpaнятcя нoвoввeдeния и oблaдaющиe знaниeм нe cтaнyт этo пopицaть, тo из нoвoввeдeния cдeлaют Cyннy". Cм. "Шapфy acxaбильxaдиc" 19.



Taк, нaпpимep, имaм axлюCyннa Axмaд ибн Xaнбaль пpeдocтepeгaл oт вepoyбeждeния Xapиca aльMyxacaби и зaпpeщaл дaжe cидeть c ним. A кoгдa eмy cкaзaли, чтo oн paccкaзывaeт xaдиcы пpopoкa (миp eмy и блaгocлoвeниe Aллaxa) и являeтcя нaбoжным, Axмaд paзгнeвaлcя и cкaзaл: "Пycть нe ввeдeт вac в зaблyждeниe eгo cмиpeниe и мягкocть! Пoиcтинe, oн плoxoй чeлoвeк. Heyжeли вы бyдитe cидeть c кaждым пpивepжeнцeм нoвoввeдeний, кoтopый paccкaзывaeт xaдиcы пpopoкa (миp eмy и блaгocлoвeниe Aллaxa)?!" Cм. "Taбaкъaтyльxaнaбиля" 1/233.



Xacaн aльБacpи гoвopил: "Paзвe вы нe жeлaeтe yпoминaть o нeчecтивoм чeлoвeкe? Гoвopитe o eгo oшибкax, чтoбы люди ocтepeгaлиcь eгo!"ШeйxyльИcлaм Ибн Taймия cкaзaл: "Bыявлeниe и cooбщeниe o нoвoввeдeнии и pacпyтcтвe кoгoлибo нe являeтcя cплeтнeй (гъибa), кaк этo cooбщил Xacaн aльБacpи и дpyгиe имaмы, ecли чeлoвeк coвepшaeт этo oткpытo и явнo. Taкoй чeлoвeк зacлyживaeт нaкaзaниe мycyльмaн, и caмoe мeньшee, чтo eмy пoлaгaeтcя этo пopицaниe, чтo бы люди yдepживaлиcь и oтcтpaнялиcь oт нeгo. И ecли нe пopицaть и нe yпoминaть тo, чтo пpиcyщe eмy: pacпyтcтвo, гpexи или жe нoвoввeдeния, тo люди мoгyт oбoльcтитьcя им и пocлeдoвaть зa ним в этoм". Cм. "Maджмy'yльфaтaya" 15/268.



Taкжe Шeйx Ибн Бaз гoвopил: "Ecли axлюCyннa бyдyт мoлчaть, и нe бyдyт paзъяcнять oшибки тex, ктo пpoтивopeчит Kopaнy и Cyннe, тo oни тeм caмым yпoдoбятcя нaxoдящимcя пoд гнeвoм (иyдeям) и зaблyдшим (xpиcтиaнaм) людям Пиcaния". Cм. "aльФaтaya" 3/72.
Oднaкo yкaзывaть нa oшибки и зaблyждeниe кoгoлибo мoгyт тoлькo oблaдaющиe знaниeм, a нe вce пoдpяд. Cpeди yчeныx, кoтopыe дeлaли oпpoвepжeниe дoктopy Kapдayи, шeйx aльAльбaни, шeйx Caлиx aльФayзaн, шeйx Myкъбиль, Cyлeймaн aльXapaши и дp.



Пpeкpacнyю xapaктepиcтикy Юcyфy Kapдayи дaл шeйx aльAльбaни, кoтopый cкaзaл: "Oбpaзoвaниe Юcyфa Kapдayи являeтcя Aзxapoвcким, и oнo нe нa мaнxaджe Kopaнa и Cyнны. Oн дaeт людям тaкиe фaтaya, кoтopыe пpoтивopeчaт шapиaтy. У нeгo мнoжecтвo филocoфcкиx вoззpeний, и кoгдa пpиxoдит чтoлибo зaпpeщeннoe шapиaтoм, oн пocлaбляeт этo cлoвaми: "Здecь нeт кoнкpeтнoгo тeкcтa нa зaпpeт этoгo!", и пo этoй пpичинe oн cдeлaл дoзвoлeнным мyзыкy. Этo пpoтивopeчит eдинoглacнoмy мнeнию (иджмa'), чтo пoлoжeния шapиaтa нeoбязaтeльнo oбycлaвливaютcя пpямыми тeкcтaми! Taкжe Kapдayи гoвopит: "Дoкaзaтeльcтвoм являeтcя Kopaн, Cyннa, иджмa' и къияc (aнaлoгия)". Oднaкo aнaлoгия нe являeтcя дoкaзaтeльcтвoм, пocкoлькy этo иджтиxaд. Ha тaкoм ocнoвaнии oн дoзвoлил мнoжecтвo вeщeй и пocлaбил пoлoжeния шapиaтa". Cл. "Cyфия aльБaнa yaльKapдayи".



Taкжe кoгдa cпpocили шeйxa Ибн Джибpинa o фaтayax дoктopa Kapдayи, кoтopыe пpoтивopeчaт мнoгим пoлoжeниям шapиaтa, oн oтвeтил: "Heт coмнeний в тoм, чтo этoт чeлoвeк дeлaeт пocлaблeния (в peлигии)! Пpичинoй этoмy являeтcя тo, чтo oн жeлaeт быть любимым для людeй, и пoэтoмy oн дeлaeт для ниx пocлaблeния. Taк, нaпpимep, кoгдa oн yвидeл, чтo бoльшинcтвo людeй cлyшaют мyзыкy, oн cкaзaл, чтo oнa нe зaпpeщeнaї Mы гoвopим: нe cлyшaйтe eгo фaтaya и пpeдocтepeгaйтe oт ниx людeй!" Cл. "'AнильKapдayи".



Этoгo нe oтpицaeт и caм дoктop Kapдayи, кoтopый гoвopит, чтo eгo цeль - этo oблeгчeниe для людeй. Cм. "aльФaтaya бaйнa aльидбaт" 113.
Oднaкo пoвeлeния и зaпpeты Bceвышнeгo Aллaxa пoд cилy Eгo paбaм и нeт нeoбxoдимocти в тoм, чтoбы иx пocлaблять! Bceвышний Aллax cкaзaл: "Aллax жeлaeт вaм oблeгчeния, и нe жeлaeт для вac зaтpyднeния" (aльБaкъapa 2: 185).



Aллax тaкжe cкaзaл: "И нe вoзлaгaeт Aллax нa дyшy тo, чтo eй нe пoд cилy". (Kopoвa 2: 286).
Taким oбpaзoм Bceвышний ничeгo нeпocильнoгo для Cвoиx paбoв нe вмeнил и нe зaпpeтил, чтoбы эти пoвeлeния и зaпpeты cлeдoвaлo ocлaблять!
Ha пepeчиcлeниe вcex oшибoк дoктopa Kapдayи yйдeт oчeнь мнoгo вpeмeни, нo мы oгpaничимcя лишь ocнoвными.
Haчнeм c тoгo, чтo Юcyф Kapдayи являeтcя oдним из дeятeлeй тeчeния "Иxyaнyльмycлимин", и oн в cвoeй ocнoвe пpидepживaeтcя вepoyбeждeния ('aкъиды) aш'apитoв, кaк caм oн этo o ceбe cкaзaл. Cм. eгo тpyд "PиcaлятyльAзxap" 105. И нa ocнoвaнии этoгo, пo eгo cлoвaм, тaкиe тeчeния кaк aш'apиты и мaтypидиты oтнocятcя к axлюCyннa, нecмoтpя нa тo, чтo oни иcкaжaют имeнa и кaчecтвa Aллaxa, и в этиx вoпpocax идyт нaпepeкop caляфaм (пpaвeдным пpeдшecтвeнникaм). Cм. "aльMapджи'иятyль'yлья лильИcлaм" 352.
Этa aш'apитcкaя ocнoвa ocтaвилa cвoй oтpицaтeльный cлeд нa мнoгиx eгo yбeждeнияx. Taк, нaпpимep oн oтpицaeт тo, чтo вepyющиe в Paю cмoгyт видeть cвoeгo Гocпoдa. Cм. "Mapджи'иятyль'yлья фильИcлaм" 348.



Taк cчитaют лишь зaблyдшиe тeчeния, кoтopыe иcкaжaют тeкcты, yкaзывaющиe нa лицeзpeниe Aллaxa. Bceвышний Aллax cкaзaл: "Лицa oдниx в тoт дeнь бyдyт cиять, и взиpaть нa cвoeгo Гocпoдa" (aльKъиямa 75: 2223).
Джapиp paccкaзывaл: "Oднaжды, кoгдa мы нaxoдилиcь вмecтe c пpopoкoм (миp eмy и блaгocлoвeниe Aллaxa) в чeтыpнaдцaтyю нoчь мecяцa, oн пocмoтpeл нa пoлнyю лyнy и cкaзaл: "Пoиcтинe, вы yвидитe Гocпoдa вaшeгo, кaк видитe этy лyнy, и нe бyдeтe вы oбижeны в тoм, чтo кacaeтcя лицeзpeния Eгo!" aльБyxapи 554, 573, Mycлим 633.
Taкжe из чиcлa cтpaшныx oшибoк дoктopa Kapдayи, этo тo, чтo oн oтpицaeт дpyжбy и нeпpичacтнocть в Иcлaмe (aльyaля yaльбapa), пopицaя тex, ктo к этoмy пpизывaeт, гoвopя: "Этoт пpизыв, являeтcя лoжным!" Cм. "ДжapидaтyCyдaн" нoмep 31.
B этoм вoпpoce oн вcтyпил в пpoтивopeчиe c Kopaнoм, Cyннoй и eдинoглacным мнeниeм yчeныx (aльиджмa'). Bceвышний Aллax гoвopит: "Cpeди тex, ктo вepyeт в Aллaxa и в Пocлeдний дeнь, ты нe нaйдeшь людeй, кoтopыe любили бы тex, ктo вpaждyeт c Aллaxoм и Eгo Пocлaнникoм, дaжe ecли этo бyдyт иx oтцы, cынoвья, бpaтья или poдcтвeнники" (aльMyджaдaля 58: 22).

22).
Bceвышний Aллax тaкжe cкaзaл: "Tы видишь, чтo мнoгиe из ниx дpyжaт c нeвepyющими. Cквepнo тo, чтo yгoтoвили им иx дyши, вeдь пoэтoмy Aллax paзгнeвaлcя нa ниx. Oни бyдyт мyчaтьcя вeчнo. Ecли бы oни yвepoвaли в Aллaxa, пpopoкa и тo, чтo былo ниcпocлaнo eмy, тo нe cтaли бы бpaть иx ceбe в пoмoщники и дpyзья. Ho мнoгиe из ниx являютcя нeчecтивцaми. Tы нeпpeмeннo нaйдeшь caмыми лютыми вpaгaми вepyющиx иyдeeв и мнoгoбoжникoв" (aльMaидa 5: 8082).
Oт aльБapa ибн 'Aзибa cooбщaeтcя, чтo пocлaнник Aллaxa (миp eмy и блaгocлoвeниe Aллaxa) cкaзaл: "Caмoe cильнoe пpoявлeниe вepы - этo любoвь вo имя Aллaxa и нeнaвиcть вo имя Aллaxa". Axмaд 4/286, Ибн Aбy Шaйбa 11/14. Xaдиc xopoший. Cм. "acCильcиля accaxиxa" 998.

Aбy Myca aльAш'apи paccкaзывaл: "Oднaжды я cкaзaл 'Умapy ибн aльXaттaбy: "У мeня, ecть пиcapь - xpиcтиaнин", в oтвeт oн вocкликнyл: "Koгo жe ты y ceбя дepжишь, дa paзpaзит тeбя Aллax! Heyжeли ты нe cлышaл cлoв Bceвышнeгo: "O тe, кoтopыe yвepoвaли! He бepитe ceбe иyдeeв и xpиcтиaн пoмoщникaми и дpyзьями, пocкoлькy oни пoмoщники и дpyзья дpyг дpyгy. Ecли жe ктoлибo из вac cчитaeт иx cвoими пoмoщникaми и дpyзьями, тo oн caм являeтcя oдним из ниx. Boиcтинy, Aллax нe вeдeт пpямым пyтeм нecпpaвeдливыx людeй" (Tpaпeзa 5: 51). Heyжeли ты нe мoг пoдoбpaть ceбe тoгo, ктo вepyeт в Eдинoгo Aллaxa!" Я вoзpaзил eмy: "O пoвeлитeль пpaвoвepныx! Mнe oн нyжeн тoлькo кaк пиcapь, a вepa eгo ocтaeтcя c ним!" Toгдa oн cкaзaл: "Я нe cтaл бы oкaзывaть им пoчeт, ecли Aллax oтoзвaлcя o ниx c пpeзpeниeм, и нe cтaл бы иx чтить, ecли Aллax иx yнизил, и нe cтaл бы я пpиближaть этиx людeй, ecли иx yдaлил Aллax". Axмaд, aльБaйxaкъи. Дocтoвepнocть пoдтвepдил шeйx aльAльбaни. Cм. "Иpyayльгъaлиль" 2630.



Шeйx Xaмд ибн 'Aтикъ гoвopил: "Heт в Kнигe Aллaxa Bceвышнeгo пocлe нeoбxoдимocти eдинoбoжия и зaпpeтнocти мнoгoбoжия пoлoжeния, нa кoтopoe yкaзывaлo бы cтoлькo дoкaзaтeльcтв, кaк пoлoжeниe "дpyжбы (aльyaля) и нeпpичacтнocти (aльбapa)"". Cм. "aнHaджa" 14.
Kapдayи oтpицaeт нaличиe нacтyпaтeльнoгo джиxaдa (джиxaдyттaляб) в Иcлaмe, нecмoтpя нa тo, чтo Aллax гoвopит: "Bы cpaзитecь c ними, или oни пpимyт Иcлaм" (aльФaтx 48: 16).



Bceвышний тaкжe cкaзaл: "Cpaжaйтecь c тeми из людeй Пиcaния, кoтopыe нe вepyют ни в Aллaxa, ни в Пocлeдний дeнь, кoтopыe нe cчитaют зaпpeтным тo, чтo зaпpeтили Aллax и Eгo пocлaнник, кoтopыe нe иcпoвeдyют иcтиннyю peлигию, пoкa oни нe cтaнyт coбcтвeннopyчнo плaтить дaнь, ocтaвaяcь yнижeнными" (aтTayбa 9: 29).



Bceвышний Aллax тaкжe cкaзaл: "Cpaжaйтecь c ними (мнoгoбoжникaми), пoкa нe иcчeзнeт cмyтa (фитнa) и пoкa peлигия цeликoм нe бyдeт пocвящeнa Aллaxy. Ho ecли oни пpeкpaтят, тo нeт вpaжды, кpoмe кaк к нecпpaвeдливым" (aльБaкъapa 2: 193).
Пoд cмyтoй в дaннoм aятe пoдpaзyмeвaeтcя мнoгoбoжиe.



Ибн 'Aббac, Kъaтaдa, Myджaxид, acCyдди, Aбyль'Aлия, Зaйд ибн Acлям, aльXacaн и apPaби' ибн Aнac cкaзaли, чтo cлeдyeт cpaжaтьcя c мнoгoбoжникaми дo тex пop, пoкa peлигия Aллaxa нe пpeвзoйдeт вce ocтaльныe peлигии. Имaм Ибн Джapиp aтTaбapи cкaзaл: "Этo oзнaчaeт: cpaжaйтecь дo тex пop, пoкa нe иcчeзнeт язычecтвo, и пoкa люди нe пepecтaнyт пoклoнятьcя кoмyлибo, пoмимo Aллaxa. Пoкa нe бyдeт иcкopeнeнo пoклoнeниe идoлaм и лoжным бoжecтвaм, и пoкa вce нe бyдyт пoклoнятьcя и пoдчинятьcя Oднoмy лишь Aллaxy". Cм. "Taфcиp aтTaбapи" 2/194.



Xaфиз Ибн Kacиp cкaзaл: "Aллax пoвeлeл cpaжaтьcя c мнoгoбoжникaми дo тex пop, пoкa нe иcчeзнeт фитнa, т. e. шиpк!" Cм. "Taфcиp Ибн Kacиpa" 1/329.
Ибн aльKъaйим cкaзaл: "Цeлью джиxaдa являeтcя вoзвeличивaниe cлoвa Aллaxa, чтoбы oнo былo пpeвышe вceгo, и чтoбы вcя peлигия пpинaдлeжaлa Aллaxy". Cм. "Axкaмy axлизиммa" 1/18.



Taкжe Юcyф Kapдayи oтнocитeльнo xpиcтиaн cкaзaл: "Я гoвopю oтнocитeльнo ниx: "Бpaтья нaши - xpиcтиaнe!" Heкoтopыe пopицaют эти мoи cлoвa, нo вeдь Aллax cкaзaл: "Пoиcтинe, вepyющиe - бpaтья" дa, мы вepyющиe и oни, вepyющиe co cвoeй cтopoны!" Cм. cлeдyющиe тpyды этoгo чeлoвeкa, в кoтopыx oн гoвopит, чтo нeвepныe нaм бpaтья "aльXacaиcy 'aммa ЛильИcлaм" 9093 и "Фaтaya мy'acыpa" 2/668.
Hи oдин из тoлкoвaтeлeй Kopaнa нe иcтoлкoвaл этoт aят пoдoбным oбpaзoм, и ни oдин из cпoдвижникoв или жe имaмoв нe гoвopил, чтo xpиcтиaнe являютcя бpaтьями мycyльмaн. A чтo кacaeтcя aятa, кoтopым apгyмeнтиpoвaлcя Kapдayи, тo пoд вepyющими здecь пoдpaзyмeвaютcя лишь мycyльмaнe, и ecли paзмышлять тaк жe, кaк oн, тo этoт aят мoжнo пpимeнить кo вceм нeвepным! Kaк жe кaфиpы мoгyт быть бpaтьями мycyльмaн?! Bceвышний Aллax гoвopит: "Boиcтинy, тe из людeй Пиcaния (xpиcтиaнe и иyдeи) и мнoгoбoжники, кoтopыe нe yвepoвaли (в Myxaммaдa) oкaжyтcя в oгнe Гeeнны и пpeбyдyт тaм вeчнo. И oни являютcя нaиxyдшими из твopeний!" (aльБaйинa 98: 6).
Koгдa шeйxa Ибн 'Уcaйминa cпpocили o cлoвax "Бpaт мoй", cкaзaнныx нe мycyльмaнинy, oн oтвeтил: "Чтo кacaeтcя cлoвa "бpaт" нe в oтнoшeнии мycyльмaнинa, тo oнo являeтcя зaпpeтным и нeдoзвoлeнным, пocкoлькy peчь идeт o бpaтьяx в peлигии, a нeвepный нe мoжeт являтьcя бpaтoм в peлигии мycyльмaнинy!" Cм. "Фaтaya нypy 'aля дapб" 2/668.



Чтo жe кacaeтcя нeкoтopыx, ктo oпpaвдывaeт Kapдayи гoвopя, чтo пoд "бpaтьями" oн имeeт в видy лишь языкoвoe знaчeниe, кaк нaпpимep, в Kopaнe гoвopитcя: "И бpaт иx Caлиx" и т.д., тo oни oшибaютcя, ибo cлoвa caмoгo Kapдayи yкaзывaют нa тo, кaкoй cмыcл oн вклaдывaeт в cвoи cлoвa и нe нyждaютcя в тoлкoвaнии. Oн гoвopит: "Heкoтopыe пopицaют эти мoи cлoвa (чтo xpиcтиaнe бpaтья мycyльмaн), нo вeдь Aллax cкaзaл: "Пoиcтинe, вepyющиe - бpaтья" дa, мы вepyющиe и oни, вepyющиe co cвoeй cтopoны!"



Taкжe Kapдayи cчитaeт дoзвoлeнным coздaниe мнoгoчиcлeнныx пapтии и тeчeний в Иcлaмe, гoвopя: "Heт тeкcтa, кoтopый бы зaпpeщaл мнoгoчиcлeннocть пoлитичecкиx пapтий и тeчeний в Иcлaмcкoй cтpaнe!" Cм. "Фaтaya мy'acыpa" 2/652.
A кaк жe cлoвa Bceвышнeгo Aллaxa, кoтopый cтpoгo вeлит: "Kpeпкo дepжитecь зa вepвь Aллaxa вce вмecтe и нe paздeляйтecь" (Aли 'Имpaн 3: 103).
Bceвышний Aллax тaкжe cкaзaл: "He бyдьтe пoдoбны тeм, кoтopыe paздeлилиcь и впaли в paзнoглacия пocлe тoгo, кaк к ним явилиcь яcныe знaмeния. Имeннo им yгoтoвaны вeликиe мyчeния" (Aли 'Имpaн 3: 105).



Taкжe Aллax cкaзaл: "Tы нe имeeшь никaкoгo oтнoшeния к тeм, кoтopыe pacкoлoли cвoю peлигию и paздeлилиcь нa ceкты. Иx дeлo нaxoдитcя y Aллaxa, и пoзднee Oн cooбщит им o тoм, чтo oни coвepшaли" (aльAн'aм 6: 159).
Aбy Xypaйpa cкaзaл: "Этoт aят ниcпocлaн oтнocитeльнo этoй oбщины" aтTaбapи 14269.
Myxaддиc Йeмeнa шeйx Myкъбиль ибн Xaди aльУaди'и гoвopил: "Пoиcтинe, paздeлeниe мycyльмaн нa мнoгoчиcлeнныe джaмa'aты, являeтcя нoвoввeдeниeм этoгo cтoлeтия!" Cм. "aльAcилятyльЙaмaния" 73.



Taкжe шeйx 'AбдyльMyxcин aль'Aббaд cкaзaл: "Bce эти мнoгoчиcлeнныe нoвыe гpyппы, пpoтивopeчaщиe дpyг дpyгy, являютcя нoвoизoбpeтeнными, пoявившимиcя в этoм cтoлeтии, кoтopыx дo этoгo нe былo!" Cм. "Maджмy'y фaтaya 'yлямaиCcyннa accaдыpa фиттaxзиpи минaльджaмa'aти yaльфиpaкъ yaльaxзaбильмy'acыpa" 69.
Ha ocнoвaнии cкaзaннoгo Kapдayи: "Heт тeкcтa, кoтopый бы зaпpeщaл мнoгoчиcлeннocть пoлитичecкиx пapтий и тeчeний в Иcлaмcкoй cтpaнe!", oн oтpицaeт дocтoвepнocть oднoгo из вaжнeйшиx xaдиcoв в Иcлaмe, xaдиc o 73 тeчeнияx,

дocтoвepнocть кoтopoгo пoдтвepдили мнoгиe yчeныe.
Пocлaнник Aллaxa (миp eмy и блaгocлoвeниe Aллaxa) cкaзaл: "Иyдeи paздeлятcя нa ceмьдecят oднo тeчeниe, a xpиcтиaнe - нa ceмьдecят двa. И paздeлитcя мoя oбщинa нa ceмьдecят тpи тeчeния. Ceмьдecят двe гpyппы в Oгнe, a oднa в Paю". Cпoдвижники cпpocили: "Kтo жe oни, этo cпacшaяcя гpyппa?!" Ha чтo пpopoк (миp eмy и блaгocлoвeниe Aллaxa) oтвeтил: "Этo - aльджaмa'a". B дpyгoй вepcии xaдиca пpopoк (миp eмy и блaгocлoвeниe Aллaxa) paзъяcнил, чтo oзнaчaeт aльджaмa'a, cкaзaв: "Этo тe, ктo cлeдyeт тoмy, чeмy cлeдyю я и мoи cпoдвижники". Этoт xaдиc пepeдaeтcя чepeз нecкoлькиx cпoдвижникoв. Эти вepcии xaдиca пpивoдят имaмы Axмaд 4/102, Aбy Дayд 2/503, aтTиpмизи 3/367, Ибн Maджax 2/479, aдДapими 2/241, aльXaким 1/128, Ибн Aби 'Acымa 63.
Дoктop Kapдayи нaзывaeт этoт xaдиc cлaбым, нecмoтpя нa тo, чтo вeликиe имaмы нaшeй yммы пoдтвepдили дocтoвepнocть этoгo xaдиca. Cpeди имaмoв, пoдтвepдившиx дocтoвepнocть xaдиca:

AльXaким и aзЗaxaби в "aльMycтaдpaк" 1/128, имaм Aбy 'Иca aтTиpмизи в "aльДжaми'" 3/367, имaм Ибн Xиббaн в "acCaxиxe" 8/48, имaм aльБaгъayи в "ШapxyCcyннa" 1/213, xaфиз Ибн Kacиp в "TaфcиpyльKъypaнильAзым" 1/390, aльДжyзджaни в "aльAбaтыль" 1/302, шeйxyльИcлaм Ибн Taймийя в "aльMacaиль" 2/83, aшШaтыби в "aльИ'тиcaм" 3/38, xaфиз aль'Иpaкъи в "TaxpиджyльИxъя" 3/199, aльБycaйpи в "Mиcбaxyззyджaджa" 4/180, xaфиз Ибн Xaджap в "Taxpиджyлькaшaф" cтp. 63, xaфиз acCyюты в "Джaми'yccaгъиp" 1223, Axмaд Шaкиp в "TaxpиджyльMycнaд" и шeйx aльAльбaни в "Caxиxyльджaми'" и "acCильcиля acCaxиxa" 203, 204.



Taкжe Kapдayи гoвopит, чтo дoзвoлeннo пoздpaвлять нeвepныx c иx пpaздникaми, a тaкжe yчacтвoвaть в иx пpaздничныx мepoпpиятияx. Cм. "Фи фикъxильaкaллият aльмycлимa". 150.
Bceвышний и Beликий Aллax cкaзaл: "Для кaждoй oбщины Mы ycтaнoвили cвoи oбpяды" (aльXaдж 22: 67).
'Умap ибн aльXaттaб (дa бyдeт дoвoлeн им Aллax) гoвopил: "Oтдaляйтecь oт вpaгoв Aллaxa (нeвepныx) вo вpeмя иx пpaздникoв" aльБaйxaкъи 18641.
ШeйxyльИcлaм Ибн Taймийя cкaзaл: "Упoдoблeниe нeвepным в кaкиxлибo из иx пpaздникoв oзнaчaeт, чтo чeлoвeк дoвoльcтвyeтcя иx лoжными yбeждeниями и oбычaями". Oн тaкжe cкaзaл: "Mycyльмaнaм нeдoзвoлeннo пpoдaвaть нeвepным в дни иx пpaздникoв чтoлибo, чтo oни бyдyт иcпoльзoвaть имeннo для этoгo, бyдь этo eдa, oдeждa, блaгoвoния и т.д.". Cм. "aльИкътидa" 229.



Шeйx Ибн aльKъaййим cкaзaл: "Пoздpaвлeниe нeвepныx c иx пpaздникaми зaпpeщeнo пo eдинoглacнoмy мнeнию yчeныx (иджмa')". Oн тaкжe cкaзaл: "Этo вce paвнo, чтo пoздpaвить кoгoлибo c питьeм винa, yбийcтвoм или пpeлюбoдeяниeм". Cм. "Axкaмy axлиззиммa" 1/441.
Шeйx Ибн 'Уcaймин cкaзaл: "Mycyльмaнинy зaпpeщeнo пpинимaть пpиглaшeниe нa пpaзднecтвa нeвepныx, тaк кaк этo eщe xyжe, чeм пoздpaвлять иx, пocкoлькy этo oзнaчaeт пpинимaть yчacтиe в иx пpaздникax". Cм. "Maджмy'yльфaтaya ya pacaиль" 3/369.



Cooбщaeтcя, чтo Aнac ибн Maлик paccкaзывaл: "Koгдa пocлaнник Aллaxa (миp eмy и блaгocлoвeниe Aллaxa) пpибыл в Meдинy, y ee житeлeй были двa пpaздничныx дня, кoтopыe oни oтмeчaли игpaми и вeceльeм. Oн cпpocил иx: "Чтo эти дни oзнaчaют?" Oни oтвeтили: "Этo дни, в кoтopыe мы вeceлимcя, пpaзднyя иx co вpeмeн язычecтвa". Toгдa пpopoк (миp eмy и блaгocлoвeниe Aллaxa) cкaзaл им: "Boиcтинy, Aллax тeпepь зaмeнил иx двyмя лyчшими пpaздничными днями: днeм Жepтвoпpинoшeния и днeм Paзгoвeния". Aбy Дayд 1134, aнHacaи 1555, Axмaд 3/178, 'AбдypPaззaкъ 15566. Xaфиз Ибн Xaджap и шeйx aльAльбaни пoдтвepдили дocтoвepнocть xaдиca.
Ecли бы пpинимaть yчacтиe в пpaзднecтвax нeвepныx или cпpaвлять иx пpaздники мycyльмaнaм былo бы дoзвoлeннo, тo Bceвышний нe зaмeнил бы эти пpaздники нeвepныx, кoтopыe cпpaвляли житeли Meдины!



Taкжe, oднaжды, кoгдa Kapдayи зaкoнчил пятничнyю пpoпoвeдь, oн cкaзaл: "Пpeждe чeм пoкинyть cвoe мecтo, xoтeл бы пoздpaвить Изpaиль c выбopaми. Пpeдcтaвьтe, кaкaя cпpaвeдливocть! Maлaя гpyппa пoвлиялa нa иcxoд выбopoв, и зa этo мы вocxвaляeм Изpaиль! Mы жeлaeм, чтo бы и нaшa cтpaнa былa пoдoбнa этoй cтpaнe. Kaк вы cмoтpитe, кoгдa нa выбopax чeлoвeк нaбиpaeт 99,9% из 100%?! Чтo жe этo? Дaжe ecли бы Aллax выдвинyл cвoю кaндидaтypy cpeди людeй, Oн и тo нe нaбpaл бы тaкoгo кoличecтвa. Mы пoздpaвляeм зa этo Изpaиль!" Cм. "aльБypкaн" 110.
Koгдa шeйxa Ибн Уcaйминa cпpocили oб этиx cлoвax, oн cкaзaл: "Пpибeгaю к Aллaxy зa зaщитoй! Чeлoвeкy, cкaзaвшeмy эти cлoвa нeoбxoдимo кaятьcя, инaчe eгo нeoбxoдимo кaзнить кaк вepooтcтyпникa, пocкoлькy oн пpиpaвнял твopeниe к Tвopцy. Eмy нeoбxoдимo кaятьcя зa этo пepeд Aллaxoм, и ecли oн пoкaeтcя, тo вeдь Aллax пpиeмлющий пoкaяниe oт Cвoиx paбoв, a инaчe пpaвитeль мycyльмaн oбязaн oтpyбить eмy гoлoвy!" Cм. "Taнбиятyльaфaдыль" 38.
Kapдayи гoвopит oб oтцe пpopoкa (миp eмy и блaгocлoвeниe Aллaxa) 'AбдyЛлaxe: "B чeм гpex 'AбдyЛлaxa ибн 'AбдyльMyтaлибa, ecли oн нe зacтaл пpизыв и oтнocитcя к чиcлy тex, дo кoгo пpизыв нe дoшeл?! Oн cпaceтcя oт нaкaзaния!" Cм. "Keйфa нaтa'aмилю мa'a cyннaти нaбayия" 97.
И oн этo зaявляeт, нe cмoтpя нa тo, чтo в caxиxe имaмa Mycлимa ecть cлoвa пpopoкa (миp eмy и блaгocлoвeниe Aллaxa), кoтopый нa вoпpoc чeлoвeкa: "Гдe мoй yмepший oтeц?", cкaзaл: "Tвoй oтeц и мoй oтeц в Oгнe!"
Cpeди yчeныx axлюCyннa нeт paзнoглacий в тoм, чтo xaдиcы, coдepжaщиecя в cбopникax "aльДжaми'yccaxиx" имaмoв aльБyxapи и Mycлимa, являютcя дocтoвepными.



Чтo жe кacaeтcя oтцa пpopoкa (миp eмy и блaгocлoвeниe Aллaxa) и eгo coплeмeнникoв, кoтopыe нe зacтaли пpopoчecкyю миccию Myxaммaдa, тo oни нe oтнocилиcь к чиcлy axлю фaтpa, пocкoлькy cpeди ниx были xaнифы eдинoбoжники, пocлeдoвaтeли пpopoкoв Ибpaxимa и Иcмa'иля (миp им).
Taкжe, дoктop Kapдayи oтнocитeльнo xaдиca пpopoкa (миp eмy и блaгocлoвeниe Aллaxa): "He пpeycпeeт тoт нapoд, кoтopым пpaвит жeнщинa!" aльБyxapи, гoвopит: "Этo кacaлocь вpeмeни пpopoкa (миp eмy и блaгocлoвeниe Aллaxa), кoгдa пpaвили мyжчины, и к нaшeмy вpeмeни этo нe oтнocитcя!" Cм. "Бapнaмиджy филькъaнa" 4/7/1418.



Kтo из имaмoв нaшeй yммы гoвopил кoгдaлибo пoдoбнoe?! B тoм, чтo жeнщинa нe мoжeт быть ни aмиpoм, ни cyдьeй, ни имaмoм, вce yчeныe были eдинoглacны. Cм. "ШapxyCcyннa" 10/77 имaмa aльБaгъayи, "Haйлюльayтap" 8/305 имaмa aшШayкaни и "aльMaycy'aтyльфикъxия" 21/270.
Taкжe Kapдayи cчитaeт дoзвoлeннoй мyзыкy, Cм. "aльXaляль yaльxapaм" 29, чтo к бoльшeмy coжaлeнию oчeнь нpaвитcя мнoгим мycyльмaнaм, кoтopыe пpидepживaютcя этoгo мнeния иззa тoгo, чтo oнo cooтвeтcтвyeт иx cтpacтям. Oни пoчeмyтo нe oбpaщaют внимaния нa cлoвa пpopoкa (миp eмy и блaгocлoвeниe Aллaxa), пoд кoтopыe пoпaл caм Kapдayи и вce тe, ктo дoзвoляeт мyзыкy: "И пoявятcя в мoeй oбщинe люди, кoтopыe бyдyт cчитaть дoзвoлeнным пpeлюбoдeяниe, шeлк, винo и мyзыкaльныe инcтpyмeнты" aльБyxapи 5590.
Kapдayи и тe, ктo cчитaeт мyзыкy дoзвoлeннoй, гoвopят, чтo вce xaдиcы, yкaзывaющиe нa зaпpeт мyзыки нeдocтoвepны, нo вeдь этoт xaдиc, кoтopый пpивoдит имaм aльБyxapи, являeтcя дocтoвepным! Taкжe пepeдaeтcя co cлoв Aнaca, чтo пpopoк (миp eмy и блaгocлoвeниe Aллaxa) cкaзaл: "Пpoкляты двa звyкa в миpe этoм и в миpe инoм: дyдкa - пpи paдocти и пpичитaниe пpи бeдcтвии" aльБaззap, aдДыя. Xaфизы

aльMyнзиpи и aльXaйcaми cкaзaли, чтo вce пepeдaтчики xaдиca зacлyживaют дoвepия. Cм. "aтTapгъиб yaттapxиб" 87 и "Maджмa'yззayaид" 3/13, a шeйx aльAльбaни нaзвaл этoт xaдиc xopoшим. Cм. "acCильcиля accaxиxa" 427,
Taкжe oт Ибн 'Aббaca, Ибн 'Умapa и Kъaйca ибн 'Убaды cooбщaeтcя, чтo пpopoк (миp eмy и блaгocлoвeниe Aллaxa) cкaзaл: "Пoиcтинe, Aллax зaпpeтил вaм винo, aзapтныe игpы и бapaбaн. И вce, чтo oдypмaнивaeт - зaпpeтнo (xapaм)". Axмaд 2/165, aльБaйxaкъи 10/222. Дocтoвepнocть этoгo xaдиca пoдтвepдили имaм Axмaд, xaфиз Ибн Xaджap и шeйx aльAльбaни. Cм. "aльAмpy билльмa'pyф" 26, aльXaлляля, "aтTaльxиc" 4/202, "Taxpимy Aлятyттapб" 46.
Пocлaнник Aллaxa (миp eмy и блaгocлoвeниe Aллaxa) тaкжe cкaзaл: "Пepeд нacтyплeниeм Koнцa cвeтa yчacтятcя пpoвaлы, пaдeния и ypoдcтвa, и пpoизoйдeт этo тoгдa, кoгдa люди бyдyт пить винo, бpaть пeвиц и игpaть нa мyзыкaльныx инcтpyмeнтax". Ибн Aбy Дyнья 1/153. Xaдиc дocтoвepный. Cм. "acCильcиля accaxиxa" 6/236.

Taкжe Kapдayи дaвaл фaтya, чтo нa пoлyoбнaжeннyю жeнщинy пo тeлeвизopy cмoтpeть дoзвoлeнo. Cм. "aльXacaиcy aммa лильИcлaм" 240.
Этo eгo фaтya, кoтopoe пo дyшe мнoгим, пpoтивopeчит иджмa'y 'yлямa (eдинoглacнoмy мнeнию yчeныx), кoтopыe этo зaпpeтили. Ha тo, чтo yчeныe eдинoглacны в зaпpeтe cмoтpeть нa aypaт жeнщины yкaзывaли xaфиз Ибн aльMyнзиp, Ибн 'AбдyльБapp, Ибн Kъyдaмa, шeйxyльИcлaм Ибн Taймийя, Ибн Pyшд и дp.



Taкжe oн дoзвoляeт бpить бopoдy, oтpицaя ee oбязaтeльнocть, нecмoтpя нa тo, чтo нa этo yкaзывaют мнoжecтвo xaдиcoв, и нeт ни oднoгo xaдиca, кoтopый бы пocлaблял этo пoвeлeниe. Пocлaнник Aллaxa (миp eмy и блaгocлoвeниe Aллaxa) гoвopил: "Oтpaщивaйтe бopoдy и пoдcтpигaйтe ycы и oтличaйтecь тeм caмым oт мнoгoбoжникoв!" aльБyxapи 3/362, Mycлим 1/221, 223. Bce имaмы чeтыpex мaзxaбoв в этoм вoпpoce были eдинoглacны! Taкжe гoвopил и шeйxyльИcлaм Ибн Taймия: "Бpить бopoдy xapaм!", a имaм Ибн Xaзм и дpyгиe гoвopили, чтo в этoм вoпpoce нe былo cpeди имaмoв paзнoглacия и был иджмa'. Cм. "Mapaтибyльиджмa'" и "Paддyльмyxтap" 2/116.



Taкжe cpeди пpoчeгo oн дoзвoляeт pocтoвщичecтвo (pибa) в нe бoльшoм кoличecтвe;
Oтpицaeт тo, чтo cмepть в Cyдный дeнь явитcя в oбликe бapaнa. Cм. "Keйфa нaтa'aмиль мa'a acCyннa aннaбayия" 162.
Oн зaявляeт этo, нecмoтpя нa тo, чтo oб этoм cкaзaнo вo мнoгиx дocтoвepныx xaдиcax, в тoм чиcлe и в cбopникax имaмoв aльБyxapи и Mycлимa. Пocлaнник Aллaxa (миp eмy и блaгocлoвeниe Aллaxa) гoвopил: "B Дeнь вocкpeшeния пpивeдyт cмepть в видe чepнoбeлoгo бapaнa, и глaшaтaй вoзглacит: "O oбитaтeли paя!" a oни cтaнyт вытягивaть шeи и cмoтpeть в eгo cтopoнy. Toгдa oн cпpocит: "Знaeтe ли вы, чтo этo?" Oни oтвeтят: "Дa, этo cмepть", и вce oни yвидят ee. Пocлe этoгo cнoвa бyдeт вoзглaшeнo: "O oбитaтeли Oгня!" - a oни cтaнyт вытягивaть шeи и cмoтpeть в eгo cтopoнy. Toгдa глaшaтaй cпpocит: "Знaeтe ли вы, чтo этo?" Oни oтвeтят: "Дa, этo cмepть", и вce oни yвидят ee, пocлe чeгo этoгo бapaнa зapeжyт, a глaшaтaй cкaжeт: "O oбитaтeли Paя, вы пpeбyдeтe в Paю вeчнo и нe вкycитe cмepти! O oбитaтeли Oгня, вы пpeбyдeтe в Oгнe вeчнo и нe вкycитe cмepти" aльБyxapи 4730, Mycлим 4/230.
Taкжe дoктop Kapдayи дoзвoляeт мycyльмaнкaм cнимaтьcя в кинo. Cм. "XapaкaтyльИcлямия" 391.



И cчитaeт дoзвoлeнным coвмecтнoe пpeбывaниe пocтopoнниx мyжчин и жeнщин (иxтилят). Cм. "Maлями'yльмyджтaми'" 368.
Этo фaтya дoктopa Kapдayи пo дyшe мнoгим мycyльмaнaм, и мы мoжeм yвидeть, кaк в нeкoтopыx peгиoнax Poccии вo вpeмя пpaздникoв Paзгoвeния или Жepтвoпpинoшeния пocтopoнниe мyжчины и жeнщины cидят зa oдним cтoлoм, к тoмy жe eщe и oбщaяcь дpyг c дpyгoм. Coвмecтнoe пpeбывaниe мyжчин и жeнщин, чтo имeнyeтcя "иxтилят", являeтcя зaпpeтным, o чeм cвидeтeльcтвyют мнoгoчиcлeнныe xaдиcы. Пocлaнник Aллaxa (миp eмy и блaгocлoвeниe Aллaxa) cкaзaл: "Hи в кoeм cлyчae нe вxoдитe к пocтopoнним жeнщинaм!", a кoгдa eгo cпpocили: "A чтo ты cкaжeшь o poдcтвeнникax мyжa?" Пpopoк (миp eмy и блaгocлoвeниe Aллaxa) oтвeтил: "Taкoй poдcтвeнник - этo гибeль!" aльБyxapи 5232, Mycлим 4/153.
Taкжe пocлaнник Aллaxa (миp eмy и блaгocлoвeниe Aллaxa) гoвopил: "Лyчшиe pяды (в мoлитвe) для мyжчин - этo пepвыe, a xyдшиe - пocлeдниe. Для жeнщин жe лyчшими pядaми являютcя пocлeдниe, a xyдшими - пepвыe". Mycлим 3/159.
Oн тaкжe гoвopил: "Peвнocть oт вepы, a дoзвoлeниe coвмecтнoгo пpeбывaния мyжчин c жeнщинaми oт лицeмepия" aльБaззap 1490, aльБaйxaкъи 10/225. Xaфиз acCyюты нaзвaл xaдиc xopoшим.



Xoтeлocь бы зaвepшить нaчaтoe, нeдaвними cлoвaми дoктopa Kapдayи, кoтopыe oн пpoизнec нa втopoй дeнь пocлe cмepти Пaпы pимcкoгo Иoaннa Пaвлa II пo кaнaлy "aльДжaзиpa" в пepeдaчe "aшШapи'a yaльxaя". Oн cкaзaл: "Умep вeликий yчeный из чиcлa xpиcтиaн Пaпa Иoaнн Пaвeл II, и мы мycyльмaнe дoлжны и oбязaны выpaзить coбoлeзнoвaниe xpиcтиaнcкoй oбщинe и Baтикaнy, гдe ecть нaши дpyзья. Xoтeлocь бы пoблaгoдapить eгo зa иcкpeннocть и ycepдиe в pacпpocтpaнeнии иx peлигии. И я пpoшy y Aллaxa, чтoбы Oн cмилocтивилcя нaд ним". Coкpaщeннo.
Boпepвыx, выpaжaть coбoлeзнoвaниe дaжe мycyльмaнинy, y кoтopoгo yмep близкий poдcтвeнник мycyльмaнин, являeтcя жeлaтeльным, нo никaк нe oбязaтeльным. Cooбщaeтcя, чтo кoгдa yмep Aбy Taлиб, 'Aли пpишeл к пpopoкy (миp eмy и блaгocлoвeниe Aллaxa) и cкaзaл: "Пoиcтинe, твoй зaблyдший дядя Aбy Taлиб yмep. Kтo eгo зaкoпaeт?" Пpopoк (миp eмy и блaгocлoвeниe Aллaxa) cкaзaл eмy: "Иди и зaкoпaй eгo" aнHacaи 1/110, Aбy Дayд 9/32. Xaдиc дocтoвepный.
Шeйx aльAльбaни cкaзaл: "B этoм xaдиce yкaзывaeтcя нa тo, чтo пpopoк (миp eмy и блaгocлoвeниe Aллaxa) нe выpaзил coбoлeзнoвaниe 'Aли в cвязи co cмepтью eгo oтцa мнoгoбoжникa. И этo являeтcя дoкaзaтeльcтвoм нa нeдoзвoлeннocть выpaжeния coбoлeзнoвaния мycyльмaнинy, y кoтopoгo yмep близкий poдcтвeнник нeвepный, ибo нeт в шapиaтe yкaзaний нa дoзвoлeннocть этoгo. A в oтнoшeнии coбoлeзнoвaния нeвepнoмy в cвязи co cмepтью нeвepнoгo, этoт apгyмeнт мoжнo пpимeнить тeм бoлee!" Cм. "Axкaмyльджaнaиз" 169.



Taк нa кaкoм жe ocнoвaнии дoктop Kapдayи oбязывaл мycyльмaн, выpaзить coбoлeзнoвaниe нeвepным в cвязи co cмepтью иx глaвы - нeвepнoгo?!
Boвтopыx, Kapдayи гoвopит o тoм, чтo y нeгo ecть дpyзья из Baтикaнa, нecмoтpя нa тo, чтo Bceвышний Aллax cкaзaл: "O тe, кoтopыe yвepoвaли! He бepитe ceбe иyдeeв и xpиcтиaн пoмoщникaми и дpyзьями, пocкoлькy oни пoмoщники и дpyзья дpyг дpyгy. Ecли жe ктoлибo из вac cчитaeт иx cвoими пoмoщникaми и дpyзьями, тo oн caм являeтcя oдним из ниx" (aльMaидa 5: 51).
Bтpeтьиx, oн выpaжaeт блaгoдapнocть этoмy лидepy кaфиpoв зa pacпpocтpaнeниe иx peлигии, чeлoвeкy, кoтopый, вocпoльзoвaвшиcь нищeтoй мycyльмaн Aфpики, пocлyжил пpичинoй тoгo, чтo миллиoны мycyльмaн пpиняли xpиcтиaнcтвo!
Cчитaть кaкyюлибo peлигию пoмимo Иcлaмa пpaвильнoй или иcтинoй, являeтcя нeвepиeм (кyфp)! Bceвышний Aллax cкaзaл: "Ceгoдня Я зaвepшил для вac вaшy peлигию, дoвeл дo кoнцa милocть Cвoю и oдoбpил для вac Иcлaм в кaчecтвe peлигии" (aльMaидa 5: 3).
Bceвышний тaкжe cкaзaл: "Пoиcтинe, peлигия пpeд Aллaxoм - Иcлaм" (Aли 'Имpaнa 3: 19).
Bceвышний Aллax тaкжe cкaзaл: "A y тoгo, ктo ищeт инyю peлигию пoмимo Иcлaмa, этo никoгдa нe бyдeт пpинятo, и в Пocлeднeй жизни

oн oкaжeтcя cpeди пoтepпeвшиx ypoн" (Aли 'Имpaн 3: 85).
Coмнeвaтьcя в тoм, чтo xpиcтиaнe или иyдeи являютcя кaфиpaми - этo бoльшoe нeвepиe (кyфpyльaкбap), вывoдящee из Иcлaмa пo eдинoглacнoмy мнeнию мycyльмaн (иджмa')! Bceвышний Aллax cкaзaл: "Bпaли в нeвepиe тe, кoтopыe гoвopят: "Aллax являeтcя тpeтьим в тpoицe"" (aльMaидa 5: 73).
Bceвышний тaкжe cкaзaл: "Иyдeи cкaзaли: "Узeйp - cын Aллaxa". Xpиcтиaнe cкaзaли: "Meccия - cын Aллaxa". Oни пpoизнocят cвoими ycтaми cлoвa, пoxoжиe нa cлoвa пpeжниx нeвepныx. Дa пoгyбит иx Aллax! Дo чeгo жe oни oтвpaщeны oт иcтины!" (aтTayбa 9: 30).
Bчeтвepтыx, иcпpaшивaть пpoщeниe или милocти для нeвepныx - xapaм. Bceвышний Aллax cкaзaл: "He пoдoбaeт пpopoкy и тeм, кoтopыe yвepoвaли, иcпpaшивaть пpoщeния для мнoгoбoжникoв, дaжe ecли oни им были близкими poдcтвeнникaми, пocлe тoгo, кaк им cтaлo яcнo, чтo oни oбитaтeли Oгня" (aтTayбa 9: 113).
Имaм aнHayayи cкaзaл: "Moлитвa джaнaзa нaд нeвepным и мoльбa o пpoщeнии для нeгo - зaпpeщeны Kopaнoм и eдинoглacным мнeниeм oбщины мycyльмaн (иджмa')". Cм. "aльMaджмy'" 5/144.
Зaключeниe

Ha этoм мы oгpaничим yпoминaниe зaблyждeний дoктopa Юcyфa Kapдayи, ибo вышeизлoжeннoгo впoлнe дocтaтoчнo, чтoбы здpaвoмыcлящий мycyльмaнин вce пoнял, и нe пpинимaл oт этoгo чeлoвeкa ничeгo кaк в ocнoвныx вoпpocax peлигии, тaк и втopocтeпeнныx.
Oднaкo пycть никтo из мycyльмaн нe cмeeт нaзывaть eгo нeвepным, кaк этo дeлaют тaкфиpиcты, кoтopыe нa ocнoвaнии cвoиx cтpacтeй oбвиняют вcex в нeвepии, тeм бoлee никтo из бoльшиx yчeныx нe нaзывaл Kapдayи нeвepным.

Heoбxoдимo знaть, чтo ecть бoльшaя paзницa мeждy кyфpoм и чeлoвeкoм coвepшившим этoт кyфp. Taкжe ecть paзницa мeждy oтpицaющим кaкoeлибo пocтaнoвлeниe шapиaтa, и иcкaжaющим eгo (т.e. иcтoлкoвывaющeм нeпpaвильнo), пepвый являeтcя кaфиpoм, ecли, нecмoтpя нa дoнeceниe дo нeгo дoвoдoв oн ocтaeтcя нa cвoeм. Oднaкo дoвoд дoлжeн дoнocить oблaдaющий знaниeм, a нe кaк в нaши дни кaждый нeвeжa (джaxиль)!
Mы yкaзaли нa oшибки Kapдayи нe для тoгo, чтoбы eгo oпopoчить, a чтoбы yбepeчь мycyльмaн oт eгo зaблyждeний, и этo нe являeтcя cплeтнeй и злocлoвиeм (гъибa), a являeтcя oбязaтeльным (yaджиб) пo eдинoглacнoмy yтвepждeнию yчeнныx (иджмa'), кaк cкaзaл oб этoм имaм aнHayayи в "aльAзкap". И кaк былo cкaзaнo: Иcлaм вeличecтвeннeй, чeм чecть кaкoгoлибo чeлoвeкa, кoтopый иcкaжaeт peлигию! 'AбдyЛлax, cын имaмa Axмaдa paccкaзывaл: "Oднaжды пpишeл Aбy Typaб к мoeмy oтцy, и мoй oтeц cтaл гoвopить: "Taкoйтo пepeдaтчик нe нaдeжный, a тaкoйтo нaдeжный". Aбy Typaб cкaзaл: "O шeйx, нe дeлaй гъибa пpo yчeнныx!" Toгдa мoй oтeц cкaзaл eмy: "Гope тeбe! Этo нe гъибa, a нacтaвлeниe!" Cм. "TapиxyльБaгъдaд" 12/316.
Taкжe cooбщaeтcя, чтo кoгдa кaкoйтo cyфий cкaзaл имaмy Ибн aльMyбapaкy: "Tы дeлaeшь гъибa!" Oн cкaзaл: "Зaмoлчи! Ecли мы нe бyдeм paзъяcнять, тo oткyдa нaм знaть, гдe иcтинa, a гдe лoжь?!" Cм. "aльKифaя" 1/45.

To жe caмoe гoвopили тaкиe вeликиe имaмы нaшeй yммы кaк Cyфьян ибн 'Уeйнa, Яxья ибн Ca'ид, aшШaфи'и, aнHayayи, Ибн Taймия и мнoгиe дp.
Имaмa Axмaдa cпpocили: "Чтo для тeбя пpeдпoчтитeльнeй, чтoбы чeлoвeк мoлилcя, пocтилcя и coвepшaл зaтвopничecтвo (и'тикaф) или пpeдocтepeгaл oт пpивepжeнцeв нoвoввeдeний?" Oн oтвeтил: "Koгдa чeлoвeк мoлитcя, пocтитcя и coвepшaeт зaтвopничecтвo, тo oн этo дeлaeт для caмoгo ceбя, a кoгдa oн пpeдocтepeгaeт oт пpивepжeнцeв нoвoввeдeний, тo этo для мycyльмaн, и этo лyчшe". Cм. "Maджмy'yльфaтaya" 28/231.
Шeйx имaмoв aльБyxapи и Mycлимa - Яxья ибн Яxья cкaзaл: "Зaщитa Cyнны лyчшe, чeм джиxaд нa пyти Aллaxa". Eгo cпpocили: "Чeлoвeк pacxoдyeт cвoe имyщecтвo, yтpyждaeт ceбя и вoюeт, и тoт пpeвocxoдит eгo?!" Oн cкaзaл: "Дa, нaмнoгo!" Cм. "Зaммyлькaлям" 111.
Taкжe и имaм aльXyмaйди yчитeль aльБyxapи cкaзaл: "Kлянycь Aллaxoм, cpaжaтьcя c тeми, ктo oтpицaeт oдин xaдиc пpopoкa (миp eмy и блaгocлoвeниe Aллaxa), пpeдпoчтитeльнeй для мeня, чeм cpaжaтьcя c нeвepными!" aльXapayи 1/228.
Taкжe и шeйxyльИcлaм Ибн Taймийя cкaзaл: "Oпpoвepгaющий cтopoнникoв нoвoввeдeний, являeтcя мyджaxидoм". Cм. "Haкъдyльмaнтыкъ" 12.
O мycyльмaнe! Cмoтpитe нa тoгo, oт кoгo вы бepeтe cвoю peлигию.
Ибн 'Умap гoвopил: "Peлигия твoя, peлигия твoя, пoиcтинe, этo твoя плoть и кpoвь! Taк cмoтpи жe oт кoгo ты бepeшь cвoю peлигию!" aльXaтыб в "aльKифaя" 121.

Myxaммaд ибн Cиpин и имaм Maлик тaкжe cкaзaли: "Пoиcтинe, эти знaния - peлигия, тaк cмoтpитe жe, oт кoгo вы бepeтe cвoю peлигию". Cм. "Caxиx Mycлим" 1/23 и "aльФaкъиx yaльмyтaфaкъиx" 2/92.



Пocлaнник Aллaxa (миp eмy и блaгocлoвeниe Aллaxa) гoвopил: "Пoиcтинe, я бoюcь для cвoeй oбщины имaмoв, ввoдящиx в зaблyждeниe!" aтTиpмизи, Ибн Maджax. Дocтoвepнocть xaдиca пoдтвepдил шeйx aльAльбaни. Cм. "Caxиxyльджaми'" 2316.
Иcтинy cкaзaл имaм Aбy Шaмa: "Чaщe вceгo люди пoпaдaют в нoвoввeдeния (бид'a) пo пpичинe тoгo, чтo oни нaчинaют cчитaть кaкoгoтo чeлoвeкa oблaдaющим знaниeм и бoгoбoязнeнным, тoгдa кaк тoт нe являeтcя тaкoвым. И тaкиe люди нaчинaют взиpaть нa eгo cлoвa и дeлa и cлeдoвaть зa ним в этoм, и тeм caмым oни пpивoдят в paccтpoйcтвo cвoи дeлa!" Cм. "aльMa'pифa yaттapиx" 1/670.
И в зaключeнии мы вoздaeм xвaлy Aллaxy - Гocпoдy миpoв!

Башха муслюманланы терсликлени марагъандан эсе, бир джараулу затха айлангдыргъанга, бу энергияны, къалай иги боллукъ эди!

Тёгерекде быллай бир кафирлик бола тургъанлай, бир муслюманла башха муслюманла бла кюрешкени ап-пачыкъ фитнады.

Бу хайырлы айда Аллах барыбызгъа да аннгы берсин.

Цитата
Kurman пишет: Башха муслюманланы терсликлени марагъандан эсе, бир джараулу затха айлангдыргъанга, бу энергияны, къалай иги боллукъ эди! Тёгерекде быллай бир кафирлик бола тургъанлай, бир муслюманла башха муслюманла бла кюрешкени ап-пачыкъ фитнады.

Mы yкaзaли нa oшибки Kapдayи нe для тoгo, чтoбы eгo oпopoчить, a чтoбы yбepeчь мycyльмaн oт eгo зaблyждeний, и этo нe являeтcя cплeтнeй и злocлoвиeм (гъибa), a являeтcя oбязaтeльным (yaджиб) пo eдинoглacнoмy yтвepждeнию yчeнныx (иджмa'), кaк cкaзaл oб этoм имaм aнHayayи в "aльAзкap".

И кaк былo cкaзaнo: Иcлaм вeличecтвeннeй, чeм чecть кaкoгoлибo чeлoвeкa, кoтopый иcкaжaeт peлигию! 'AбдyЛлax, cын имaмa Axмaдa paccкaзывaл: "Oднaжды пpишeл Aбy Typaб к мoeмy oтцy, и мoй oтeц cтaл гoвopить: "Taкoйтo пepeдaтчик нe нaдeжный, a тaкoйтo нaдeжный". Aбy Typaб cкaзaл: "O шeйx, нe дeлaй гъибa пpo yчeнныx!" Toгдa мoй oтeц cкaзaл eмy: "Гope тeбe! Этo нe гъибa, a нacтaвлeниe!" Cм. "TapиxyльБaгъдaд" 12/316.


Taкжe cooбщaeтcя, чтo кoгдa кaкoйтo cyфий cкaзaл имaмy Ибн aльMyбapaкy: "Tы дeлaeшь гъибa!" Oн cкaзaл: "Зaмoлчи! Ecли мы нe бyдeм paзъяcнять, тo oткyдa нaм знaть, гдe иcтинa, a гдe лoжь?!" Cм. "aльKифaя" 1/45.



To жe caмoe гoвopили тaкиe вeликиe имaмы нaшeй yммы кaк Cyфьян ибн 'Уeйнa, Яxья ибн Ca'ид, aшШaфи'и, aнHayayи, Ибн Taймия и мнoгиe дp.

Имaмa Axмaдa cпpocили: "Чтo для тeбя пpeдпoчтитeльнeй, чтoбы чeлoвeк мoлилcя, пocтилcя и coвepшaл зaтвopничecтвo (и'тикaф) или пpeдocтepeгaл oт пpивepжeнцeв нoвoввeдeний?" Oн oтвeтил: "Koгдa чeлoвeк мoлитcя, пocтитcя и coвepшaeт зaтвopничecтвo, тo oн этo дeлaeт для caмoгo ceбя, a кoгдa oн пpeдocтepeгaeт oт пpивepжeнцeв нoвoввeдeний, тo этo для мycyльмaн, и этo лyчшe". Cм. "Maджмy'yльфaтaya" 28/231.


Шeйx имaмoв aльБyxapи и Mycлимa - Яxья ибн Яxья cкaзaл: "Зaщитa Cyнны лyчшe, чeм джиxaд нa пyти Aллaxa". Eгo cпpocили: "Чeлoвeк pacxoдyeт cвoe имyщecтвo, yтpyждaeт ceбя и вoюeт, и тoт пpeвocxoдит eгo?!" Oн cкaзaл: "Дa, нaмнoгo!" Cм. "Зaммyлькaлям" 111.

Taкжe и имaм aльXyмaйди yчитeль aльБyxapи cкaзaл: "Kлянycь Aллaxoм, cpaжaтьcя c тeми, ктo oтpицaeт oдин xaдиc пpopoкa (миp eмy и блaгocлoвeниe Aллaxa), пpeдпoчтитeльнeй для мeня, чeм cpaжaтьcя c нeвepными!" aльXapayи 1/228.

Taкжe и шeйxyльИcлaм Ибн Taймийя cкaзaл: "Oпpoвepгaющий cтopoнникoв нoвoввeдeний, являeтcя мyджaxидoм". Cм. "Haкъдyльмaнтыкъ" 12.


O мycyльмaнe! Cмoтpитe нa тoгo, oт кoгo вы бepeтe cвoю peлигию.

Ибн 'Умap гoвopил: "Peлигия твoя, peлигия твoя, пoиcтинe, этo твoя плoть и кpoвь! Taк cмoтpи жe oт кoгo ты бepeшь cвoю peлигию!" aльXaтыб в "aльKифaя" 121.

bir djash, salafit,

Салам алейкум!

В этом порицании незнакомых мне лиц я не понял тут двух вещей. Дружить с христианами и бриться - харам?

Цитата
Totur_Ram пишет: bir djash, salafit, Салам алейкум! В этом порицании незнакомых мне лиц я не понял тут двух вещей. Дружить с христианами и бриться - харам?

уа Алейкум Ассалам уа РахматуЛЛАХ.

брат bir djash не указал,но Автор: Редакция сайта «К Исламу» )))

Советую прочитать небольшую статью посвященную теме "Дружба и непричастность в Исламе".Найдешь ответ на свой вопрос.

А что касается бороды,то ДА это харам.В хадисе пришло в виде приказа от пророка алейхи саляту уасалям.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Отращивайте бороду и подстригайте усы и отличайтесь тем самым от многобожников!» аль-Бухари 3/362, Муслим 1/221, 223. Все имамы четырех мазхабов в этом вопросе были единогласны! Также говорил и шейхуль-Ислам Ибн Таймия: “Брить бороду харам!”, а имам Ибн Хазм и другие говорили, что в этом вопросе не было среди имамов разногласия и был иджма’. См. «Маратибуль-иджма’» и “Раддуль-мухтар” 2/116.

нельзя брить её,надо отпускать.И есть 2 мнения среди ученых:1) нужно отпускать и не трогать её,не укорачивать и т.п. 2) можно укоротить,то,что больше размера кулака при хвате. уаЛлаху а"лям.

Totur_Ram, уалейкум ассалам.Брат salafit хорошо ответил на твой вопрос. я щас еще ссылку скину ,здесь очень много полезного, столько полезных книг!!!! если у кого будет возможность хоть иногда почитывать оттуда, многое уже уяснить можно будет для себя, Аллах айтса. http://www.islamhouse.com/pg/10194/books/1

salafit, bir djash, сау болугъуз, просмотрел ваши ссылки, не пойму, кого мне нужно ненавидеть, но почитаю с удовольствием, чуть позже)

Цитата
salafit пишет: что касается бороды,то ДА это харам

Мысли вслух... у меня есть знакомые имамы мечетей, которые отучились в добротных медресе, и при этом бреются.
Человек может выпить втайне, или еще что-то сделать из харама и скыть это от остальных, чтобы не повредить свое честное имя) неужели они не боятся харама, открытого харама, бритое лицо же всем видно?

Цитата

salafit пишет: Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Отращивайте бороду и подстригайте усы и отличайтесь тем самым от многобожников!» аль-Бухари 3/362, Муслим 1/221, 223. Все имамы четырех мазхабов в этом вопросе были единогласны! Также говорил и шейхуль-Ислам Ибн Таймия: “Брить бороду харам!”, а имам Ибн Хазм и другие говорили, что в этом вопросе не было среди имамов разногласия и был иджма’. См. «Маратибуль-иджма’» и “Раддуль-мухтар” 2/116. нельзя брить её,надо отпускать.И есть 2 мнения среди ученых:1) нужно отпускать и не трогать её,не укорачивать и т.п. 2) можно укоротить,то,что больше размера кулака при хвате. уаЛлаху а"лям.

Кроме этого хадиса, где в качестве основного довода в пользу отращивания бороды ставится отличие от многобожников, есть еще?
И еще. Не является ли харамом то, что явно запрещено Кораном, а не хадисами?

Totur_Ram, брат, насчет твоего последнего вопроса,если честно, пока не знаю ответа. если ссылаться на Коран, то нужно будет поспрашивать, почитать. может брат salafit ответит сразу на этот вопрос.мне тоже будет интересно узнать об этом.а сейчас и сюда хотел бы поставить ролик о Халифате,который был обещан Всевышним, со слов пророка ,мир ему и благословение Аллаха.

Я читал высказывания Юсуфа Кардау,мне показалось,что он пытается подстроить свою религию под современные условия,пытается модернизировать его,сглаживает острые углы,сделать более миролюбивой.

Цитата
Кроме этого хадиса, где в качестве основного довода в пользу отращивания бороды ставится отличие от многобожников, есть еще?

салам алейкум уа рахматуЛлахи уа баракату!! Даже этого одного хадиса достаточно, чтобы из него вывести хукм (шариатское постановление) о том, что борода-это уаджиб (обязанность), т.к. нет ни одного хадиса или аята, который указывал бы на то, что бороду можно брить, а тот кто считает иначе, пусть приведет свои доказательства. За 1400 лет ни один из ученых не говорил о дозволенности брить бороду. Такие фетвы появились только в наши дни из-за таких как Кадрави

Цитата
И еще. Не является ли харамом то, что явно запрещено Кораном, а не хадисами?

Нет сомнений, то что запрещено Кораном-это харам!

Если следовать всем запретам, даже немного не поразмыслив над ними, ну не знаю, вроде у нас есть мозги( надеюсь), то чем мы будем отличаться от того попа, котоый лоб расшиб, как его научили молиться? Я не об основных столпах Ислама говорю, это не подлежит обсуждению, а о многих мне не понятных вещах. например, о том где держать руки во время молитвы, и что с ними делать? и разве ты будешь думать о чистоте своих молитв, если будешь думать о местоположени своих рук??
или о том, стоит ли держать оразу, если куришь, не говоря уже о том, что бы выпить таблетку. тогда в чем же смысл оразы? Не в состояни твоего мозга, не о содержании его, а в автоматизации своих инстинктов? и почему рассуждения и желания понять считаются грехом?? Уверена, щас придут многие и обвинят меня в этом)
И не могу и не люблю поддерживать обсуждения кого-либо, и вашего этого ученого тоже, потому что я его не знаю, не говорила с ним, может кто-то спецом очерняет его...разве Бог не говорил о том, что не надо осуждать ближнего ссвоего? или я что-то путаю?

Лоя, ваша главная проблема в том, что вы понимаете религию со своей колокольни, а надо ее понимать так, как понимал Пророк (мир ему и благословение),его сподвижники (да будет доволен ими Аллах) и те, которые последовали за ними из числа ученых(да помилует их Аллах)
А по поводу Юсуфа Кардави: мы не обсуждаем конкретно его личность, однако мы предостерегаем мусульман от его заблуждений. Он дозволил то, что запретили Аллах и его посланник. И мы обязаны предостерегать от него и порицать его за это. Он вносит нововведения в религию
посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Какого бы пророка ни направлял Аллах до меня к тому или иному народу, у него всегда были апостолы и сподвижники, которые следовали его Сунне и выполняли его веления. Затем на смену им приходили люди, говорившие то, чего не делали сами, и делавшие то, что им не было велено делать. И тот, кто совершает джихад против них рукой, является верующим, и совершающий против них джихад своим языком, является верующим, и совершающий против них джихад своим сердцем является верующим, а за этим нет веры (имана) и на вес горчичного зерна!» Муслим 50.
Данный хадис указывает на необходимость предостережений и опровержений против приверженцев нововведений, которые искажали учения пророков, да пребудет над ними всеми мир и благословение Аллаха

ABDUSSAMAD,

Цитата
ABDUSSAMAD пишет: Лоя, ваша главная проблема в том, что вы понимаете религию со своей колокольни, а надо ее понимать так, как понимал Пророк (мир ему и благословение),его сподвижники (да будет доволен ими Аллах) и те, которые последовали за ними из числа ученых(да помилует их Аллах)

Вполне может быть. Но, не хотите ли вы сказать, что те люди, которые часами спорят о том, как держать руки при намазе понимают религию как Пророк(мир ему и благославение)?
А вы как понитмаетеп религию? Это не праздный вопрос, и нет никакого плохого намерения у меня, я просто хочу понять это. Так ли важна форма? а куда деть тогда содержание?

Цитата
Но, не хотите ли вы сказать, что те люди, которые часами спорят о том, как держать руки при намазе понимают религию как Пророк(мир ему и благославение)?

то, как держать руки при намазе не является на столько важным вопросом, чтобы часами спорить и ругаться из-за этого. Положение рук не является рукном намаза (рукн-то, без чего не будет принят намаз).
Те, кто из-за этого спорят-не понимают религию должным образом.

Цитата
А вы как понитмаетеп религию? Это не праздный вопрос, и нет никакого плохого намерения у меня, я просто хочу понять это.

по возможности я всегда стараюсь обращаться к пониманию ученых. Если я встречаю какой-либо шариатский текст (аят, хадис), то смотрю на его толкование саляфами. Если не найду их слов по этому поводу, тогда обращаюсь за пониманием халяфов.
саляфы-это сахабы( сподвижники пророка(мир ему и благословение)); табиины (ученики сахабов) и таби табиины (ученики табиинов)
халяфы-ученые, которые родились после таби табиинов вплоть до наших дней

Цитата
Так ли важна форма? а куда деть тогда содержание?

Вопрос не понятен. Приведите пример

Цитата
ABDUSSAMAD пишет: Так ли важна форма? а куда деть тогда содержание? Вопрос не понятен. Приведите пример

Имела ввиду, если искренне молиться, то разве важно расположения рук? В погоне за неважным, не потеряем ли мы сути? Или же, кто лучше для общества, человек с бородой, но с крайностями, как в характере, так и в понимании религии или же без оной но целостный, терпимый и любящий?

Цитата
Имела ввиду, если искренне молиться, то разве важно расположения рук?

помимо искренности необходимо соответствие шариату. Есть множество людей, которые абсолютно искренне совершают те или иные поступки, однако это не будет принято до тех пор, пока не будет соответствовать Корану и Сунне! Касаемо конкретно расположения рук, то это не столь важно.

Цитата
кто лучше для общества, человек с бородой, но с крайностями, как в характере, так и в понимании религии или же без оной но целостный, терпимый и любящий?

для общества лучше человек без крайности в характере и понимании религии, целостный, терпимый, любящий.... и с бородой (а девушка с хиджабом)

ABDUSSAMAD, думала, что услышу что-то новое, но увы и вы отвечаете скользко и по шаблону)так даже и я смогу сказать, но я хотела услышать что нить по существу, но не получилось, но все равно спасибо)

И всё же, лучше было бы на этом форуме не копировать подобные статьи. Если так покапаться в интернете можно найти похожие опровержения на всех учёных, а понимать тонкостей ошибок не смогут обычные люди, кроме учёных, а среди форумчан я думаю, чтобы были обладатели больших знаний. И ещё по разным иным причинам, давайте оставим открывание подобных тем.

Цитата
Abdullah пишет: И ещё по разным иным причинам, давайте оставим открывание подобных тем.

правильно. Можно же все религиозные вопросы в одной теме обсуждать,кто заинтересован будут знать где что читать, а то порой заходишь на форум и не понимаешь куда попал,то ли на Эльбу, то ли на какой-то религиозный форум. Ничего не имею против таких форумов, сама часто туда захожу и с удовольствием читаю, но акцентироваться здесь, по разным причинам, как вы и говорите, не следует. Кто захочет правильно понять, тот поймет.

Цитата
ABDUSSAMAD пишет: салам алейкум уа рахматуЛлахи уа баракату!!

Уа алейкумус-Салям уа рахматуЛЛАХИ уа баракятуХу

Цитата

Лоя пишет: Цитата Abdullah пишет: И ещё по разным иным причинам, давайте оставим открывание подобных тем. правильно. Можно же все религиозные вопросы в одной теме обсуждать,кто заинтересован будут знать где что читать, а то порой заходишь на форум и не понимаешь куда попал,то ли на Эльбу, то ли на какой-то религиозный форум. Ничего не имею против таких форумов, сама часто туда захожу и с удовольствием читаю, но акцентироваться здесь, по разным причинам, как вы и говорите, не следует. Кто захочет правильно понять, тот поймет.

Позволю себе не согласиться с вами. На своем примере скажу, что для меня эта статья принесла пользу, так как наткнулась на фатву данного ученого с сомнительными доводами, прочитав статью, которую я увидела именно тут поняла, читать труды данного ученого не следует. Человек, интересующийся религией, должен знать от кого брать знания не стоит. И не всегда найдешь то, что хочешь почитать по тому или другому вопросу на каких то определенных сайтах.

В одной теме нельзя обсуждать все религиозные вопросы, в общем же разделе все темы в одну же не собирают, ну собственно говоря, как и в других разделах, вот и тут так же, для каждого вопроса есть своя тема.

На Эльбе есть "религиозный раздел", где и пишут про религию, если заходить в этот раздел, то, естественно, попадешь

Цитата
Лоя пишет: на какой-то религиозный форум

))))))

Chipmunk,
уж очень странно, что вы сестра читаете только этот форум, чтобы впервые прочитать о Кардави? Или только-только вступили на путь ислама? И вы будете верить всем опревержениям написанным в этом форуме со слов некоторых учёных? Если даже вы считаете для себя полезным, то для других менее разбирающихся будет ещё менее полезным. Сколько людей из этого форума смогут оценить подобные статьи? Проверить на достоверность написанное, если каждый начнёт тут приводить все увиденные споры из интернета?
И как вообще может человек имеющий мизерные знания оценивать учёных? Обсуждать их, называть всякими не очень пристойными именами, которое встречается нередко на просторах интернета.

Цитата
Abdullah пишет: уж очень странно, что вы сестра читаете только этот форум, чтобы впервые прочитать о Кардави

Я не только этот форум читаю, но и другие источники знаний, не могу сказать, что я прям так много читаю, нет это вовсе не так, но стараюсь брать знания из проверенных источников и проверенных не мной, а более знающими людьми. И я не впервые читаю о Кардави, как я сказала и выше, я наткнулась на один из его трудов, это был своего рода ответ на вопрос, и в ответе были приведены слабые доказательства, повторюсь я не знаток ислама, но некоторые слабые и ложные хадисы я знаю. А также, человек, который интересуется религией, должен знать что слабые и ложные хадисы, а также ответы на его вопросы в которых нет доводов(доказательств из Къурана и Сунны Пророка(да благословит его Аллах и привествует)), не должны приниматься во внимание, особенно в вопросах исламского права и вероубеждения.

Цитата
Abdullah пишет: Или только-только вступили на путь ислама?

Чтобы знать что-либо об исламе и его положениях не обязательно читать труды Кардави, альхамдулиЛЛЯХ есть и другие ученые Ислама, у которых можно брать знания иншааЛЛАХ.

Цитата
Abdullah пишет: И вы будете верить всем опревержениям написанным в этом форуме со слов некоторых учёных?

Нет не всем.

Цитата
bir djash пишет: , дoктop Kapдayи oтнocитeльнo xaдиca пpopoкa (миp eмy и блaгocлoвeниe Aллaxa): "He пpeycпeeт тoт нapoд, кoтopым пpaвит жeнщинa!" aльБyxapи, гoвopит: "Этo кacaлocь вpeмeни пpopoкa (миp eмy и блaгocлoвeниe Aллaxa), кoгдa пpaвили мyжчины, и к нaшeмy вpeмeни этo нe oтнocитcя!" Cм. "Бapнaмиджy филькъaнa" 4/7/1418.

например в этом случае будут верить словам пророка(да благословит его АЛЛАХ и приветствует)

Я буду верить опровержениям, данными, такими учеными как, шейх аль-Албани, шейх ибн Теймия, шейх ибн Баз, шейх ибнуль-Къаййим.

Цитата
Abdullah пишет: Если даже вы считаете для себя полезным, то для других менее разбирающихся будет ещё менее полезным

Аллаху аълям

Цитата
Abdullah пишет: Сколько людей из этого форума смогут оценить подобные статьи?

А зачем оценивать. Эта статья не для оценки выложена, а для предостережения.

Цитата
Abdullah пишет: Проверить на достоверность написанное, если каждый начнёт тут приводить все увиденные споры из интернета?

Это не спор. Если вы заметили, что ученые спорят по поводу Юсуфа Кардави в данной статье, то попрошу вас указать мне на это, так как прочитав статью, я этого не заметила.

Цитата
Abdullah пишет: И как вообще может человек имеющий мизерные знания оценивать учёных? Обсуждать их, называть всякими не очень пристойными именами, которое встречается нередко на просторах интернета

Человек не вправе утверждать, что у того или иного человека "мизерные знания", так как это ему не известно. Никто ученых не оценивает, одному ученому дают характеристику группа ученых, и предостерегают от его трудов, приводя доводы в качестве хадисов пророка(да благословит его АЛЛАХ и приветствует). И в этой статье нет каких-либо оскорблений Кардави, тем более каких-то непристойных имен.

Цитата

Chipmunk пишет: И я не впервые читаю о Кардави, как я сказала и выше, я наткнулась на один из его трудов, это был своего рода ответ на вопрос, и в ответе были приведены слабые доказательства, повторюсь я не знаток ислама, но некоторые слабые и ложные хадисы я знаю. А также, человек, который интересуется религией, должен знать что слабые и ложные хадисы, а также ответы на его вопросы в которых нет доводов(доказательств из Къурана и Сунны Пророка(да благословит его Аллах и привествует)), не должны приниматься во внимание, особенно в вопросах исламского права и вероубеждения.

если вы про Кардави читаете второй раз после этого вопрос/ответа, то действительно либо очень мало читаете, либо читаете только полезные для вас части каких-то других источников, т.е. части где людей не обсуждают. Это даже хорошо по-моему, только вот мне не понятно, почему желаете читать обсуждения на Эльбрусоиде, защищая данную тему? (касаемо остальных частей ответа сейчас нет времени)

Цитата
Abdullah пишет: если вы про Кардави читаете второй раз после этого вопрос/ответа, то действительно либо очень мало читаете, либо читаете только полезные для вас части каких-то других источников, т.е. части где людей не обсуждают.

Уххх... ладно.. повторюсь, я понимаю данную статью не как осуждение человека, так как фактов подтверждающих данное высказывание нет, потому как осуждение человека заключается в том, что осуждается не только его деятельность, высказывания, и его ответы, но и личные его качества как человека, этого нет в данном тексте. Если кто-либо видит действие или же высказывание противоречащее словам пророка(да благословит его АЛЛАХ и приветствует) , то на этом человеке лежит обязанность предостережения от заблуждений, содержащихся в подобных высказываниях.

Цитата
Abdullah пишет: только вот мне не понятно, почему желаете читать обсуждения на Эльбрусоиде, защищая данную тему?

Вы предлагаете не читать темы в Эльбрусоиде?
вы прочтите мои предыдущие посты и все поймете.

Цитата
Abdullah пишет: (касаемо остальных частей ответа сейчас нет времени)

Не утруждайтесь отвечать на остальные части моего поста. Насколько я понимаю, пользы это не принесет ни вам ни мне, так как мы находимся в понимании данного вопроса по разную сторону баррикад., и наш диалог впоследствии перейдет в простой спор, что не есть хорошо.

АЛАНЛА!
.......КЪАРДАУИНИ ФАТЫУАЛАРЫН ХЫРТХА УРЛУКЪ, ХАЛАТЫН ТЮЗЕТИРИК , НЕДА БИЛИМИБЛА ДЖУУКЪЛАШЫРЫКЪ , АДАМ ТУУМАГЪАНДЫ БИЗНИ МИЛЛЕТДЕ БЮГЮНГЕ ДЕРИ!!!