Цитата

Totur_Ram пишет: Только что прочитал интервью с Ибрагимом Шамановым, (кандидат исторических наук, краевед, автор многочисленных трудов, директор Карачаевского научно-исследовательского института): ЦитатаJashau-Ulu пишет: http://politika09.com/vlast-i-obshhestvo/lyudyam-nuzhny-ne-konferentsii-a-rabota/ Если журналисты не исказили мысль, то меня очень удивил этот момент из нее: ЦитатаВ декабре 2014 года в Москве прошла конференция «Этногенез, история, язык и культура карачаево-балкарского народа» в рамках международного форума «Историко-культурное наследие народов Евразии». Насколько важны ее результаты? К сожалению, по состоянию здоровья я не смог присутствовать на конференции, которая проводилась в Москве, но убежден, что никакая конференция не способствует жизнеутверждению народа. Народу не нужны конференции, а нужно, чтобы люди и молодежь были обеспечены работой, и чтобы у молодых людей была возможность для получения достойного образования. Я долгое время работал в образовательной сфере, в том числе, в Карачаевке и в Черкесске, и могу сказать, что в этой сфере у нас везде профанация.Т.е. один из видных ученых карачаево-балкарцев (судя по должности) не смог присутствовать на обязательной для своего положения конференции. Да еще плюс к этому считает, что народу не нужны совещания своих ученых по поводу их истории и культуры??? Если бы это говорил какой-нибудь зоотехник, рабочий или инженер, что не нужны научные конференции ученых, а нужны рабочие места и прочее, то еще как-то можно было бы понять, т.к. каждый волен считать свое дело важным. А если один из наших главных ученых делает такие заявления, то, судя по всему, положение наших историков весьма удручающее.

Ибрагим Шаманов человек в возрасте. Ему уже под 80.
Пожалуйста, не давай оценку его деятельности т.к. Весь карачаевский народ у него в долгу.

Гвидо Фокс, когда один из значимых историков не считает нужным проведение исторических научных конференций, то это показатель негативной ситуации в этой среде. Если тебя это радует, то меня - нет.
И это не моя оценка его деятельности (ты больше ничего не мог придумать?), а вывод из интервью, что положение историков весьма печальное, они не хотят слышать и пренебрежительно относятся к труду других.

А насчет возраста и долгов - пусть Аллах одарит его благами за полезный вклад в нашу историю!

Цитата

Totur_Ram пишет: Гвидо Фокс, когда один из значимых историков не считает нужным проведение исторических научных конференций, то это показатель негативной ситуации в этой среде. Если тебя это радует, то меня - нет. И это не моя оценка его деятельности (ты больше ничего не мог придумать?), а вывод из интервью, что положение историков весьма печальное, они не хотят слышать и пренебрежительно относятся к труду других. А насчет возраста и долгов - пусть Аллах одарит его благами за полезный вклад в нашу историю!

Чтоб о подобного рода конференциях отзывались положительно, нужно, чтоб они приводили к реальным результатам. Какие есть реальные результаты, опираясь на которые можно сказать, что она была нужна?

Jashau-Ulu, со скольких конференций Вам высылали результаты?
Научная конференция - совещание ученых, организованное для представления и обсуждения ими своих работ. Ничье мнение, нужна она была или не нужна им не нужно и не интересно. Тем более от посторонних людей, которые никакого вклада к организации не внесли, чтобы сейчас имели основания о чем-то сожалеть.

Цитата
Totur_Ram пишет: Jashau-Ulu, со скольких конференций Вам высылали результаты? Научная конференция - совещание ученых, организованное для представления и обсуждения ими своих работ. Ничье мнение, нужна она была или не нужна им не нужно и не интересно. Тем более от посторонних людей, которые никакого вклада к организации не внесли, чтобы сейчас имели основания о чем-то сожалеть.

По итогам таких форумов и конференций издаются сборники материалов. Как минимум.

Т.е. представить нечего... Ни сборника материалов... Ни дальнейших исследований, о которых писалось в присловутой резолюции... Ничего...

По поводу учёных, которые посовещались и им мнения ничьи не интересны. Вы на самом деле думаете, что мнение Ибрагима Шаманова не интересно карачаево-балкарским историкам? Я подозреваю, ряд их наверняка даже разделяет это мнение.

Цитата
Jashau-Ulu пишет: По поводу учёных, которые посовещались и им мнения ничьи не интересны. Вы на самом деле думаете, что мнение Ибрагима Шаманова не интересно карачаево-балкарским историкам? Я подозреваю, ряд их наверняка даже разделяет это мнение.

Я об этом и написал. Если на конференцию, куда должны были прийти все наши ученые для совещания, помощи друг другу, обозначения путей сотрудничества, создания общих проектов, - они разделяют мнение, что это их не касается, то ситуация у наших историков крайне сложная. Каждый о чем-то своем будет еще сто лет говорить, не подпуская на расстояние пушечного выстрела мнение своих коллег. И кто виноват? Кто пришел или которые отказались от сотрудничества? В том что ученые не могут даже собраться в одном зале, при виде друг друга отворачиваются или там негромко посмеиваются на английский манер - какой в этом плюс? Никакого плюса, одни минусы. Теперь еще давайте историков загоним на заводы и фабрики, чтобы там работали вместо обсуждения общих научных пробелов и разногласий.

Цитата

Totur_Ram пишет: ЦитатаJashau-Ulu пишет: По поводу учёных, которые посовещались и им мнения ничьи не интересны. Вы на самом деле думаете, что мнение Ибрагима Шаманова не интересно карачаево-балкарским историкам? Я подозреваю, ряд их наверняка даже разделяет это мнение. Я об этом и написал. Если на конференцию, куда должны были прийти все наши ученые для совещания, помощи друг другу, обозначения путей сотрудничества, создания общих проектов, - они разделяют мнение, что это их не касается, то ситуация у наших историков крайне сложная. Каждый о чем-то своем будет еще сто лет говорить, не подпуская на расстояние пушечного выстрела мнение своих коллег. И кто виноват? Кто пришел или которые отказались от сотрудничества? В том что ученые не могут даже собраться в одном зале, при виде друг друга отворачиваются или там негромко посмеиваются на английский манер - какой в этом плюс? Никакого плюса, одни минусы. Теперь еще давайте историков загоним на заводы и птицефабрики, чтобы там работали вместо обсуждения общих научных пробелов и разногласий.

1. Присутствовавших там КБ учёных собирали в узком кругу, что-то обсуждать дальнейшее?

2. Этот самый малобюджетный КНИИ это единственная организация, которая занимается исследованием истории нашего народа, на протяжении лет 15, реально издавая книги и журнал. Причём книги разных авторов. Т.е. Шаманов руководитель единственной на сегодня КБ организации, имеющей такой опыт исследовательской работы.

3. Чтоб посовещаться не обязательно созывать 400 человек из разных стран, из которых большинство слабо разбираются в теме конференции. И тратить огромные деньги на это. Но при этом за год даже не издать эти доклады. Хызенле чачылмагъаны да иги.

Сперва о тратах. Минимум что некрасиво печалиться о расходовании чужих средств не по вашему заказу.

Цитата
Jashau-Ulu пишет: Этот самый малобюджетный КНИИ это единственная организация, которая занимается исследованием истории нашего народа...

В этом и проблема, что каждый ученый считает свою организацию единственной занимающейся и поэтому единственно достойной исследования истории нашего народа, а остальные - никто, и нечего с ними совещаться и совместно работать. Конференции проводятся для совещаний с обсуждением обозначенного предмета с различных позиций, чтобы у каждого историка не оставалась своя история, никем не признанная, а чтобы после прений, дополнительных исследований, общих совместных работ, был более-менее единый, со всех сторон изученный продукт. Если это опять непонятно, то дальше повторяться не вижу особого смысла.

Цитата

Totur_Ram пишет: Сперва о тратах. Минимум что некрасиво печалиться о расходовании чужих средств не по вашему заказу. ЦитатаJashau-Ulu пишет: Этот самый малобюджетный КНИИ это единственная организация, которая занимается исследованием истории нашего народа... В этом и проблема, что каждый ученый считает свою организацию единственной занимающейся и поэтому единственно достойной исследования истории нашего народа, а остальные - никто, и нечего с ними совещаться и совместно работать. Конференции проводятся для совещаний с обсуждением обозначенного предмета с различных позиций, чтобы у каждого историка не оставалась своя история, никем не признанная, а чтобы после прений, дополнительных исследований, общих совместных работ, был более-менее единый, со всех сторон изученный продукт. Если это опять непонятно, то дальше повторяться не вижу особого смысла.

Некрасиво играть лицом народа, проводя мероприятия, приводящие лишь к скандалам и пока ни к чему больше. Некрасиво поносить аксакала, посвятившего свою жизнь истории своего народа, лишь бы оправдать себя. Некрасиво, когда сотрудник, Эльбы, для которого уточнить, когда выйдет сборник и выйдет ли, это вопрос пары телефонных звонков, предпочитает повторять мантру, что это все вокруг плохие, ни с чем не считающиеся, ко всему безразличные. Как страус, прятаться от реальных проблем, сваливая все на тобой самим же придуманные качества других людей. Это все некрасиво!

Jashau-Ulu, если проведение научной конференции на самом высоком уровне - в РАН, с приглашением всех наших ученых, которые могут решить проблему искажения истории нашего народа - это для Вас игры с лицом народа, то разговаривать с Вами не о чем.

Цитата
Totur_Ram пишет: Jashau-Ulu, если проведение научной конференции на самом высоком уровне - в РАН, с приглашением всех наших ученых, которые могут решить проблему искажения истории нашего народа - это для Вас игры с лицом народа, то разговаривать с Вами не о чем.

Если Вы не хотите видеть реальные итоги и говорить предметно о работе, а разговариваете лозунгами о замечательности этого мероприятия, то с Вами не о чем говорить...

Totur_Ram, где можно ознакомиться с итогами конференции, больше года прошло как она прошла?

Цитата
Хаджимурат пишет: Totur_Ram, где можно ознакомиться с итогами конференции, больше года прошло как она прошла?

на нашем сайте на первой странице темы о конференции выложены видео с заключительных пленарных заседаний - там можно ознакомиться с итогами конференции и обозначенными дальнейшими действиями по изучению истории народа. Как появятся новые данные по этому вопросу, которыми ученые посчитают целесообразным поделиться с обществом, то об этом можно будет узнать в той же теме.

Читая полемику выше, мне пришли на ум слова из книги Б.Темукуева «Балкарская общественная колесная дорога».Видать, всё в нашей жизни идёт по спирали.
Умар Темукуев на протяжении 50 лет не только принимал самое активное участие в общественной жизни,но был одним из главных участников всех значительных событий, происходивших в Балкарском обществе.Автор цитирует его слова, как одного из инициаторов строительства Балкарской общественной колесной дороги о том, что на строительство дороги Умар "внёс в два раза больше, чем другие, но при этом остался должником"Он оскорбился из-за проявленного публично к нему недоверия, сказав своим сыновьям, обращаясь в их лице к будущим поколениям своего рода: «Всякий, кто будет считать себя моим потомком, не должен стремиться к получению какой-либо официальной должности»

Применительно к конференции, уже ставшей достоянием истории, может кому-то так и хочется услышать слова её организаторов, созвучные словам Умара Темукуева: «Всякие, кто будет считать себя нашими потомками, не должны стремиться к участию в общественной,научной жизни нашего народа….»

Не хочу быть судьёй в споре сторон( судей,полагаю,изберёт народ),но уверен, что Общественный трибунал по преступлениям против карачаево-балкарского народа всё-таки должен быть создан.
Нам пора научиться ценить и защищать.Чтобы каждый , кто норовит дискредитировать или оскорбить публичным недоверием тех высокопорядочных сыновей нашего народа,которые очень много делают для его блага, знал об ответственности.


Чтобы так было отныне и навсегда.

Цитата
Sautulu пишет: «Всякие, кто будет считать себя нашими потомками, не должны стремиться к участию в общественной,научной жизни нашего народа….»

Иначе говоря - "Нет пророка в своем отечестве"))

Jashau-Ulu, вправе я не знаю все великие достижения автора статьи, но он явно смешал котлеты с мухами.
Совершенно справедливо может возникнуть вопрос - почему же мы имея достойного академика при соответствующей должности, один из важнейших для народа вопросов был предан забвению многие десятилетия ? Но почему-то вспомнилось только сейчас.

Бизде бир аман хунер барды, болушлукъ этер орнуна тепген адамны батдырыргъа айланган, осетинле кюрешген азмыды бизге, сиз да алагъа къошулмасагъыз, бир да болмаса кесибизни тилде жазаыгъыз алай статьяланы.

Цитата

Сахадин пишет: ЦитатаSautulu пишет: «Всякие, кто будет считать себя нашими потомками, не должны стремиться к участию в общественной,научной жизни нашего народа….» Иначе говоря - "Нет пророка в своем отечестве")) Jashau-Ulu, вправе я не знаю все великие достижения автора статьи, но он явно смешал котлеты с мухами. Совершенно справедливо может возникнуть вопрос - почему же мы имея достойного академика при соответствующей должности, один из важнейших для народа вопросов был предан забвению многие десятилетия ? Но почему-то вспомнилось только сейчас. Бизде бир аман хунер барды, болушлукъ этер орнуна тепген адамны батдырыргъа айланган, осетинле кюрешген азмыды бизге, сиз да алагъа къошулмасагъыз, бир да болмаса кесибизни тилде жазаыгъыз алай статьяланы.

Тегейле аллай затлагъа къарыу джоймай, керти илмуугъа ачханы ийгенле. Бу конференция баргъан сагъатда, ала аланланы затны къабырларындан материал джыйыб палеоднк этерге ийгенле. О джолча болмай "донские аланы" деб бир гитче лабораторияда. А талай джерден джыйыб материалланы, аланы да талай лабораторияда перепроверять этедиле. Ма ол Мудрак зат, тюрколог джыйын, алай бош быйыл иранизмге кёчмегенле, руналаны тегейден кёчюрюб. Ала хазыр китаб эте туралла КЧРни топонимлерин тегейден кёчюрюб.

А биз не этебиз? Шо бир айт не этебиз? Мен билмеген зат этилгенесе - аламат! Алай а джаулада эрищмекликлерин чучхуб къозгъаб, ала къымылдаб тебрерча этиб бу конференция бла, кесибиз джукъ этмейбиз. Ахыры ким терс боллукъду?

Ма ол конференция баргъан сагъатда, ол къычыркъ сыйыт этген генетикле бир сайтда таулуланы данныйлерин салгъанедиле. Ол данныйледе къабарты элле бла тукъумла бар эдиле. А ала бла диссертацияла джазылгъанла... И ма ол генетикле, бизге илингенлеринде, аланы орунларына салыр орнуна, ол фальсификацияны расследовать этдириб, бизни "академиклерибиз" "сам дурак" деб башладыла... Ол тегей сайтда да халкъны джартысына "пришельцы и примаки пришедшие 400-500 лет назад" денег "академигибизге" айтыр сёз чырт табалмайма!

И ол барыда "в забвении" турмагъанды. Бу чотлагъа болушлукъ этилликди деб башлагъанла къуру кёб болмай меценатла.

Джылны ичине быллай бир этилгенди деб джукъ айталмайсыз, багъалы эльбрусоидчиле. Алай джукъ критиканы англаргъа излемейсиз. Аибды.

Цитата
Jashau-Ulu пишет: Джылны ичине быллай бир этилгенди деб джукъ айталмайсыз, багъалы эльбрусоидчиле.

Опять двадцать пять...)
Именно в этом и состоит корень разногласий между нами, некоторые упорно хотят видеть точку там где стоит запятая.

Цитата
Сахадин пишет: ЦитатаJashau-Ulu пишет: Джылны ичине быллай бир этилгенди деб джукъ айталмайсыз, багъалы эльбрусоидчиле. Опять двадцать пять...) Именно в этом и состоит корень разногласий между нами, некоторые упорно хотят видеть точку там где стоит запятая.

Хотя бы проанонсируйте с примерным сроком, когда ждать, если готовится что-нибудь. Пробел после запятой затягивается.

Jashau-Ulu, Точный прогноз "погоды" на завтра вы узнаете послезавтра.)

А былай дау этип а нек сёлешесе къарнаш, бир кере, эки кере тюйюл, къыйынынгы къошханга да ушамайса.. Сени алынгда эльбрусоидчилени борчларымы барды..айтдыла ушайды, айтыргъа тийишли кёргенлерин? Бюсюремей эсенг этилген жумушха, сен эт башха тюрлю, башха жумуш... Эр кишиге келишмейди зарлыкъ, терс акъыл бла тюз сёзлени хайырланган... Хар дау этген кесине соруу берсин, не хайырым тийгенди элиме, миллетиме деп. Этемеми къолумдан келгенича жумуш, заманымы бёлемеми жамауат жумушха деп.. Не этгенсизни унутуп, не этгенме десек, адамгъа ушарбыз.

Цитата

ТАУЛУЛА пишет: А былай дау этип а нек сёлешесе къарнаш, бир кере, эки кере тюйюл, къыйынынгы къошханга да ушамайса.. Сени алынгда эльбрусоидчилени борчларымы барды..айтдыла ушайды, айтыргъа тийишли кёргенлерин? Бюсюремей эсенг этилген жумушха, сен эт башха тюрлю, башха жумуш... Эр кишиге келишмейди зарлыкъ, терс акъыл бла тюз сёзлени хайырланган... Хар дау этген кесине соруу берсин, не хайырым тийгенди элиме, миллетиме деп. Этемеми къолумдан келгенича жумуш, заманымы бёлемеми жамауат жумушха деп.. Не этгенсизни унутуп, не этгенме десек, адамгъа ушарбыз.

Мен кандидат, доктор тюлме. Меценат да тюлме. Къаруума келген ма бу къаууамну къурагъанма https://facebook.com/groups/1446198812328110
Бюгюн кюн ол сайтда эм уллу къарачай-малкъар къауумду. Аны этгенли бери джыл бла джарым кетди, ол заманга КЧРден да, КБРден да, Дагестандан да, Турциядан да, къарчайлы-таулу да башха миллетледен да тарихчиле, филологла, джазыучула, материалла да саладыла, бир бири бла да эркин оноулашгъан этедиле. Аны барын алты минг адам кириб окъуган эталадыла.
Мадарым кёбрек болса, андан кёбрек зат этерме.

Энди сенге бир сораим, кесинг танымагъан, кесингден къарт адамны, миллетичун сау джашаун кюрешген адамны юсюнден "завистьле" затла деб сёлешгенни тюзге санаймыса, бындан мийигрекде джазгъанынгча?

Сени фейсбукда къауумунга да табаргъа боллукъду да чурум, дау да...акъыл юйретирге, аны къойда, муну бла кюреш дерге? Боллукъду. Тюз боллукъ тюйюлдю ансы. Хар ким къолундан келгенни этсе, хата тюйюлдю, хайырды... Алай, кесибиз чёп тенли этип, аны багъасын гебенни багъасындан оздурмайыкъ.. Ол бири. Экинчиси. Адам зар, эриш болса, къартлыгъы бла ол илишанларын тас этмейди, акъылман болса да алай.. Айхайда саулугъу бла тура эсе. Шаман улуну юсюнден айтханда, мен аны жашаууна, къыйынына багъа бичаллыкъ тюйюлме, тинтмегенме, танымайма жарсыугъа.. Алай, конференция этмей ишчи жерле къураргъа керекди деп, кърал къуллугъу болмай, жашауун, къыйынын миллетге жоралагъан адамгъа дау этгени бир затха келишмеген, билимсиз айтылгъан сёзге санайма. Конференциягъа къатышмагъаны да, амалы болгъан эсе, соруула туудурадыла. Ючюнчю. Башха, тарихибизге дау этген миллетлени келечилери соргъанча, чимдиу соруула соруп туруунгда, соруула туудурадыла.

Цитата

ТАУЛУЛА пишет: Сени фейсбукда къауумунга да табаргъа боллукъду да чурум, дау да...акъыл юйретирге, аны къойда, муну бла кюреш дерге? Боллукъду. Тюз боллукъ тюйюлдю ансы. Хар ким къолундан келгенни этсе, хата тюйюлдю, хайырды... Алай, кесибиз чёп тенли этип, аны багъасын гебенни багъасындан оздурмайыкъ.. Ол бири. Экинчиси. Адам зар, эриш болса, къартлыгъы бла ол илишанларын тас этмейди, акъылман болса да алай.. Айхайда саулугъу бла тура эсе. Шаман улуну юсюнден айтханда, мен аны жашаууна, къыйынына багъа бичаллыкъ тюйюлме, тинтмегенме, танымайма жарсыугъа.. Алай, конференция этмей ишчи жерле къураргъа керекди деп, кърал къуллугъу болмай, жашауун, къыйынын миллетге жоралагъан адамгъа дау этгени бир затха келишмеген, билимсиз айтылгъан сёзге санайма. Конференциягъа къатышмагъаны да, амалы болгъан эсе, соруула туудурадыла. Ючюнчю. Башха, тарихибизге дау этген миллетлени келечилери соргъанча, чимдиу соруула соруп туруунгда, соруула туудурадыла.

Бу конференция не берди миллетге бир англат. Кёб селешдиле блайда, киши уа айталмады не игилиг чыкъды андан, не иш барад ол конференциядан сора.
Ол башха тарихчиге атханым а. Миллетине кеч джыйылгъан джыйымдыкъ десе не дерге керекме?

http://karachai.ucoz.ru/index/3_3/0-173 Шаманланы Ибрагимни юсюнден 5 джыл мындан алгъа чыкъгъан статья.

Шаманланы Ибрахим бек иги кишиди, бусагъатда саулугъу алай къолай тюлдю. Сора бу къралда бола тургъанла, къайдам адамланы ичинде да терс ишле этгенле кёб болгъанлары себебли, бу болумгъа бек къыйналады, тюзлюкню сюйген адам...

Ангыламагъанга абери ангылатхан къыйынды.. Аны себепли, кеси алынга къояма, кесинге керекни, кесинг ангыла..

Цитата
Тылмач пишет: Мен англагъан бла, Jashau-Ulu ол ссылка бла конференциядан эсе бек, башха затлагъа эс бёлюрге излегенди. Шаманов бла ушакъда конференция бир кесекчик сагъынылгъанлыкъгъа, сёз кёбюсюне миллетни джарыллыгъын юсюнден барады, аты конференция бла байламлы кёрюнсе да.

Олду да сеир. Халкъыбызны джарсууланы юсюнден хапарда, къуру Шаман Улу конференцияны юсюнден сагъынганын кёрюб, анга чабдыла "как можно" деб. Ол конференциядан не кёрдюк деб сорсам а джукъ айтмалла. Бек сеирсиндим бу чотха.

Цитата
Jashau-Ulu пишет: Олду да сеир. Халкъыбызны джарсууланы юсюнден хапарда, къуру Шаман Улу конференцияны юсюнден сагъынганын кёрюб, анга чабдыла "как можно" деб. Ол конференциядан не кёрдюк деб сорсам а джукъ айтмалла. Бек сеирсиндим бу чотха.

болур, къайдам. Мен тарих чотдан уллу хапарлы тюлме, аны бла Шаман улуну адамлыкъ шартларын айтама къуру.

Андан сора, бизде адет хар ким бир-бирин тюртюу болгъан болмаса, бирге бирлешиб, ишлей билмейбиз.
Сени былайда джазгъанларынг да уруш-буруш этиб, джукъну даулагъанча алай кёрюнедиле. Аллах айтса, иги иннетли болурса, алай эсе ариу тилли, башхалагъа да сый бергенинг белгили болурча, алай бир джазаргъа, сорууларынгы сорургъа бир кюреш, марджа. Ол заман англашхан тынчыракъ боллукъ болур бир-биригиз бла.

Цитата

Тылмач пишет: ЦитатаJashau-Ulu пишет: Олду да сеир. Халкъыбызны джарсууланы юсюнден хапарда, къуру Шаман Улу конференцияны юсюнден сагъынганын кёрюб, анга чабдыла "как можно" деб. Ол конференциядан не кёрдюк деб сорсам а джукъ айтмалла. Бек сеирсиндим бу чотха. болур, къайдам. Мен тарих чотдан уллу хапарлы тюлме, аны бла Шаман улуну адамлыкъ шартларын айтама къуру. Андан сора, бизде адет хар ким бир-бирин тюртюу болгъан болмаса, бирге бирлешиб, ишлей билмейбиз. Сени былайда джазгъанларынг да уруш-буруш этиб, джукъну даулагъанча алай кёрюнедиле. Аллах айтса, иги иннетли болурса, алай эсе ариу тилли, башхалагъа да сый бергенинг белгили болурча, алай бир джазаргъа, сорууларынгы сорургъа бир кюреш, марджа. Ол заман англашхан тынчыракъ боллукъ болур бир-биригиз бла.

Эрщи кёрюндюм, хоу. Алай а, бу конференцияны аламатлыгъын кёгюстюрчюн, керти затла керекди да ол джыйылуудан чыкъгъан. Хомшуларыбыз илмууда ишни тохтатмай бардырыб турадыла, мен эштген хапаргъа кёре, кбгу хар джыл саин къуру архивледен къaгъытланы копияларын алыргъа беш джюз минг сом джоядыла. Тегейде да, КБРде да НИИлери ишлеб туралла кърал организацияла болуб. Бизде уа истфакда окъугъанла Хумара башында археолог практиканы ётерча толу ачха табылмаучанды. Уллу архивледе ишлеб тургъан адамыбыз аз. И ма бу джыйылуу боллукъду дедиле, энди иш барлыкъды дедиле, махтадыла махтадыла, ётдю ол джыйылуу. Бюгюн да майна махтайла. Алай а башхасы эсленмейди, болгъанмыд бу, болмагъанмыд. Хар не тургъаныча турад. Талай илмуудан билимли адамларыбыз да аз. Джазылгъан китабла да, гитче тираж бла чыгъыб. Грант алгъан да къралдан къара къыйынлыкъ болуб. Аны бла англамайма не барды ол джыйылууну махтамагъанга, "как можно" "зависть" деб аны джаратмагъанлагъа. Мени кёлюме келген ол джыйылуудан эсе магъанасы ма бу сайтны библиотекасында барды, андан алыб мингле бла адамла халкъыбызны юсюнден китабланы окъугъан этедиле...