Расширенный поиск
8 Июля  2020 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Адамны бетине къарама, адетине къара.
  • Юй ишлеген балта эшикде къалыр.
  • Ашхы тенг джолгъа салыр, аман тенг джолдан тайдырыр.
  • Ач да бол, токъ да бол – намысынга бек бол.
  • Къая джолда джортма, ачыкъ сёзден къоркъма.
  • Телиге от эт десенг, юйюнге от салыр.
  • Джукъу тёшек сайламайды.
  • Ишин билген, аны сыйын чыгъарады.
  • Тёзгеннге, джабылгъан эшик ачылыр.
  • Насыблыны баласы кюн кюнден да баш болур, насыбсызны баласы, кюн кюнден да джаш болур.
  • Тойгъа барсанг, тоюб бар, эски тонунгу къоюб бар.
  • Акъыл къартда, джашда тюйюлдю – башдады.
  • Джеринден айырылгъан – джети джылар, джуртундан айырылгъан – ёлгюнчю джылар.
  • Эри аманны, къатыны – аман.
  • Эринчекни аурууу – кёб.
  • Баш болса, бёрк табылыр.
  • Чомарт къолда мал къалмаз.
  • Тенгни тенглиги джашай барсанг билинир.
  • Бети бедерден, намыс сакълама.
  • Соргъан айыб тюлдю, билмеген айыбды.
  • Кюл тюбюндеги от кёрюнмейди.
  • Огъурлуну сёзю – суу, огъурсузну сёзю – уу.
  • Кесине оноу эте билмеген, халкъына да эте билмез.
  • Этни да ашады, бетни да ашады.
  • Ауругъан – джашаудан умутчу.
  • Эркишиге тары кебек танг кёрюнюр.
  • Аджаллыгъа окъсуз шкок атылыр.
  • Хатерли къул болур.
  • Акъыл сабырлыкъ берир.
  • Битмегеннге сакъал – танг.
  • Терек ауса, отунчу – кёб.
  • Чоюнну башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
  • Ётюрюкчюню шагъаты – къатында.
  • Ойнай-ойнай кёз чыгъар.
  • Джарлыны тону джаз битер.
  • Кимни – тили, тиши онглу, кимни – къолу, иши онглу.
  • Сёз сёзню айтдырыр.
  • Аманнга да, игиге да оноусуз къатышма.
  • Эл элде бирер малынг болгъандан эсе, бирер тенгинг болсун.
  • Эли джокъну – кёлю джокъ.
  • Нарт сёз – тилни бети.
  • Джахил болса анасы, не билликди баласы?
  • Ашхы болсанг, атынг чыгъар, аман болсанг, джанынг чыгъар.
  • Джаным-тиним – окъуу, билим.
  • Чабакъсыз кёлге къармакъ салгъанлыкъгъа, чабакъ тутмазса.
  • Акъыллы эркиши атын махтар, акъылсыз эркиши къатынын махтар.
  • Ёлмесенг да, къарт дамы болмазса?
  • Иесиз малны бёрю ашар.
  • Ишлегенде эринме, ишде чолакъ кёрюнме.
  • Билими азны – ауузунда кирит.

06.10.2015 17:59:16

Течения в Исламе - Причина появления

1
Что стало причиной возникновения различных течений в Исламе?





В наше время каждому мусульманину, независимо от уровня религиозности или религиозных знаний, известно, что Ислам представляет собой социально ориентированную религию, стремящуюся создать крепкое и здоровое мусульманское общество – Умму. По замыслу Всевышнего Творца, религия должна послужить объединяющим фактором полиэтнического и мультикультурного общества мусульман и превратить его в Умму.

Именно поэтому Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) говорил: «Нет преимущества для араба, над неарабом. И нет преимущества для неараба над арабом. Нет преимущества для белого над черным, черного над белым, кроме как на основе богобоязненности». Ислам был основан и первое время уверенно стоял на мощнейшем фундаменте, состоящем из божественного откровения и авторитета Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего). Любые разногласия им лично пресекались на корню. Существование в ту пору каких-либо религиозных мусульманских течений, разумеется, даже не предполагалось. Разделение мусульман на течения началось спустя 23 года после смерти Пророка (мир ему и благословение Всевышнего), в эпоху правления халифа Али ибн Абу Талиба (р.а.). Однако, появлению первой оформленной мусульманской секты предшествовала эпоха массового отхода некоторых арабских племен от Ислама, а также появление и деятельность лжепророков, претендовавших на власть, авторитет и положение Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего). Эти неспокойные времена, названные впоследствии «ридда» (вероотступничество), выпали на время правления халифа Абу Бакра (р.а.). Причина отхода некоторых арабских племен от Ислама заключалась в желании восстановить доисламскую племенную раздробленность. За этим последовал отказ подчиниться централизованной власти и выплачивать закят. Примечательно, что главы племен пытались обосновать свой отказ от выплаты закята тем, что закят по своей сути отличается от других видов поклонения, например, молитвы и поста и, следовательно, не имеет религиозной важности. Первые попытки мусульман пересмотреть основы Ислама, случившиеся почти сразу после смерти Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего), свидетельствуют о непререкаемом авторитете Пророка (мир ему и благословение Всевышнего). Отсюда — отправная точка в возникновении мусульманских религиозных течений: исчезновение источника незыблемости идеологии Ислама в лице Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего). Если говорить о возможных причинах возникновения мусульманских течений, то тут можно выделить, в первую очередь, влияние доисламских цивилизаций и культурных традиций на классическое понимание Ислама. Известно, что ислам развивался на территории, где уже имелись христианские и иудейские общины, исповедовавшие свои религии в течение длительного промежутка времени и успевшие оставить в культуре свой след. Ислам, хоть и явившийся четко оформленной и во многом не имеющей аналогов религией, все же оперировал понятиями, характерными для авраамических религий, и поэтому был подвержен влиянию философии христианства и иудаизма. Особенно заметно это влияние стало наблюдаться после смерти Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего). Среди следующих причин возникновения мусульманских течений следует отметить влияние политических событий (как в случае возникновения шиизма и хариджизма), влияние социума и различия в понимании священных текстов — аятов и хадисов. Последняя причина может служить общей для возникновения всех мусульманских сект, поскольку Коран и Сунна являются единственной доказательной базой, к которой апеллируют все без исключения мусульмане в попытках решить теологический или юридический спор. Ввиду неоднозначности некоторых аятов и хадисов, а зачастую ввиду предвзятости в понимании этих аятов и хадисов, рождаются разногласия, которые затем накладываются на личностный человеческий фактор и приводят к появлению различных течений и сект. Яркий тому пример — появление течения ваххабитов, буквально понимающих некоторые аяты Корана, требующие аллегорического трактования. Эта особенность вкупе с психологическими качествами основателя данного течения Мухаммада ибн Абдульваххаба, а также с политическими явлениями, происходившими в то время в мусульманском государстве привели к возникновению движения, имеющему влияние на умы сотен миллионов мусульман в наши дни.

Продолжение следует
Источник : Islam-Today

Комментарии (1)

    Джаратама0
    Джошуа
    10.05.2016 22:09:42
    продолжение :(

    Популярные Блоги

    Сейчас обсуждают