Расширенный поиск
22 Февраля  2019 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Джылар джаш, атасыны сакъалы бла ойнар.
  • Ач келгенни – тойдур, кеч келгенни – къондур.
  • Гыдай эчки суугъа къараб, мюйюзле кёрмесе, джашма алкъын, дегенди.
  • Тиширыусуз юй – отсуз от джагъа.
  • Адамны аманы адамны бети бла ойнар.
  • Элде адам къалмаса, ит тахтагъа минер.
  • Ашха уста, юйюнде болсун
  • Тюзню ётмеги тюзде къалса да, тас болмаз.
  • Акъыл неден да кючлюдю.
  • Джол бла сёзню къыйыры джокъ.
  • Ашхы – джыяр, аман – джояр.
  • Къумурсхала джыйылсала, пилни да джыгъадыла.
  • Ашлыкъны арба юйге келтирир, чана базаргъа элтир.
  • Ач, тоймам, дейди, тойгъан, ач болмам, дейди.
  • Чакъырылмагъан къонакъ къачан кетерин сормаз.
  • Эри аманны, къатыны – аман.
  • Агъач – джерни чырайы, кийим – эрни чырайы.
  • Къонакъ болсанг, ийнакъ бол.
  • Къалгъан ишге къар джауар.
  • Ашхы адам – халкъ байлыгъы, ашхы джер – джашау байлыгъы.
  • Джан саулукъ бермей, сан саулукъ бермезсе.
  • Акъыл бла адеб эгизледиле.
  • Тил – миллетни джаны.
  • Кёзден кетген, кёлден да кетеди.
  • Эте билген, этген этеди, эте билмеген, юретген этеди!
  • Бир абыннган – минг сюрюнюр.
  • Мени джылытмагъан кюн, меннге тиймесин!
  • Джарлы эскисин джамаса, къууаныр.
  • Чабакъ башындан чирийди.
  • Чакъырылмагъан къонакъ тёрге атламаз.
  • Сёлеш деб шай берген, тохта деб, сом берген.
  • Чомартны къолу берекет.
  • Къар – келтирди, суу – элтди.
  • Гитче джилтин уллу элни джандырыр.
  • Арыгъан къош чамчы болур.
  • Дуния аламаты сен эсенг да, игиме деб айтма.
  • Кёб джашагъан – кёб билир.
  • Аман эсирсе, юйюн ояр.
  • Келлик заман – къартлыкъ келтирир, кетген заман – джашлыкъ ёлтюрюр.
  • Байны къызы баймакъ болса да, юйде къалмаз!
  • Байны оноуу, джарлыгъа джарамаз.
  • Чомарт къолда мал къалмаз.
  • Джигер – джаннга къыйынлыкъ.
  • Тойгъанлыкъ къойгъа джарашады.
  • Адам бла мюлк юлешмеген эсенг, ол адамны билиб бошагъанма, деб кесинги алдама.
  • Къралынгы – душмандан, башынгы от бла суудан сакъла.
  • Ашаса, ашамаса да, бёрюню ауузу – къан.
  • Хар сёзню орну барды.
  • Аджаллыгъа окъсуз шкок атылыр.
  • Рысхысына кёре, джаш ёсер, къышлыгъына кёре, мал ёсер.

28.11.2018 09:37:31

Выходит ли истина за пределы четырех мазхабов?

0
Первая версия

Передавал имам Мухаммад ибн Муфлих аль-Ханбали (708 – 763 г.х.): «И сказано в «аль-Ифсах» (автор: имам Ибн Хубейра аль-Ханбали, 499 – 560 г.х.): «Поистине, сложилось единогласное мнение (иджма) о таклиде каждому из четырех мазхабов, и что истина не выходит за их пределы». См. «Аль-Фуру’» 11/103.

Писал имам Бадруддин аз-Заркаши аш-Шафи’и (745 – 794 г.х.): «… в мазхабе одного из четырех имамов. И образовалось единогласие среди мусульман в том, что истина ограничена этими мазхабами, следовательно, не дозволено действовать в соответствии с другими, и не дозволено, чтобы осуществлялся иджтихад, кроме как в них». См. «Аль-Бахр аль-мухыт» 8/242.

Писал имам Ибн Нуджейм аль-Ханафи (926 – 970 г.х.): «Что противоречит четырем имамам, то противоречит единогласному мнению, даже если в этом противоречие другим. Сказал автор «ат-Тахрир», что сложилось единогласное мнение о том, что не положено действовать согласно тому, что противоречит четырем, по причине установившейся точности в их мазхабах, их распространенности и множества последователей». См. «Аль-Ашбах уа ан-назаир», с. 131.

О вероятности второй версии

Говорил шейх уль-Ислам Ибн Таймия (661 – 728 г.х.): «А если он имел ввиду, что не будет придерживаться всех четырех мазхабов, а будет всем им противоречить, то он, однозначно, в основном будет ошибаться, поскольку истина не выходит за пределы этих четырех мазхабов в преобладающей части шариата. И разногласили люди в вопросе: выходит ли за их пределы в некоторых вопросах? Насчет этого есть два мнения». См. Ибн Муфлих «Аль-Фуру’» 6/571.

См.:
https://muntaqa.info/jawab

Говорил шейх Салих аль-‘Усейми, член Комитета Больших Ученых Саудовской Аравии: «Можно встретить мнение, которое находится за пределами мнений четырех имамов и является правильным. Наши слова «за пределами мнений четырех имамов» значат: за пределами того, на чем устоялись их мазхабы. А то, чтобы такое мнение вообще не присутствовало в их мазхабах, то это что-то маловероятное, или исключительное. Ты не найдешь постановления, отнесенного к какому-либо из почитаемых имамов, которое невозможно было бы найти в высказываниях по вопросам фикха у ханафитов, или у маликитов, или у шафиитов, или у ханбалитов». Сл. «Джаляля фикх аль-аимма аль-арба’а».


См.: https://muntaqa.info/osob

Популярные Блоги

Облако тегов

Сейчас обсуждают