Расширенный поиск
24 Марта  2019 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Таугъа чыгъаллыкъ эсенг, тюзде къалма.
  • Ёнгкюч къууана барыр, джылай келир.
  • Терек ауса, отунчу – кёб.
  • Къарнынг тойгъунчу аша да, белинг талгъынчы ишле.
  • Ауругъанны сау билмез, ач къарынны токъ билмез.
  • Тёрдеги кюлсе, эшикдеги ышарыр.
  • Тёрени джагъы джокъ.
  • Кёкдеги болмаса, джердегин кёрмейди.
  • Джыгъылгъанны сырты джерден тоймаз.
  • Адамны аты башхача, акъылы да башхады.
  • Ишлегенде эринме, ишде чолакъ кёрюнме.
  • Арбаз къынгырды да, ийнек сауалмайма.
  • Элни кючю – эмеген.
  • Ашда – бёрю, ишде – ёлю.
  • Джарлыны эшигин махтагъан джабар.
  • Таукел тауну аудурур.
  • Тойгъа барсанг, тоюб бар, эски тонунгу къоюб бар.
  • Термилгенинги табмазса, кюлгенинге тюберсе.
  • Сютню башын джалагъан къутулур, тюбюн ичген тутулур.
  • Тюзлюк тас болмайды.
  • Керек ташны ауурлугъу джокъ.
  • Къарыусузгъа кюлме, онгсузгъа тийме.
  • Ариу сёзде ауруу джокъ.
  • Ач, тоймам, дейди, тойгъан, ач болмам, дейди.
  • Суугъа – чабакъ, къаягъа – ыргъакъ.
  • Акъылсызны джууукъгъа алма, акъыллыны кенгнге салма.
  • Къатыны харакетли болса, эри къымсыз болур.
  • Джаз бир кюнню джатсанг, къыш талай кюнню абынырса.
  • Сабий кёргенин унутмаз.
  • Адам боллукъ, атламындан белгили болур.
  • Гугук кесини атын айтыб къычыргъанча, мен, мен деб нек тураса?
  • Аш кетер да бет къалыр.
  • Ичимден чыкъды хата, къайры барайым сата?
  • Ёлмесенг да, къарт дамы болмазса?
  • Къонагъынгы артмагъын алма да, алгъышын ал.
  • Ургъан суудан башынгы сакъла.
  • Башсыз урчукъ тюзюне айланмаз.
  • Сёз къанатсыз учар.
  • Ашхылыкъ джерде джатмайды, аманлыкъ суугъа батмайды.
  • Элде адам къалмаса, ит тахтагъа минер.
  • Чыкълы кюнде чыкъмагъан, чыкъса къуру кирмеген.
  • Ишин билген, аны сыйын чыгъарады.
  • Адеб джокъда, намыс джокъ.
  • Акъыллы – эл иеси, тели – эл баласы.
  • Эки къатын алгъанны къулагъы тынгнгаймаз.
  • Юй ишлеген балта эшикде къалыр.
  • Эри аманны, къатыны – аман.
  • Намысы болмагъанны, сыйы болмаз.
  • Аман адам этегингден тутса, кес да къач.
  • Алгъанда – джууукъ, бергенде – джау.

16.12.2018 03:47:50

Всеобщий запрет таклида - это наследие мутазилитов, захиритов и шиитов, а не путь саляфов

0
Писал имам Абу аль-Хаттаб аль-Кальуазани аль-Ханбали: «Сказали некоторые багдадские му’тазилиты: не разрешено ему (простому мусульманину) делать таклид за ним (муджтахидом) в вынесенном постановлении, пока не станет ясным для него каким образом оно получено и на чем основано». См. «Ат-Тамхид» 4/399.

Пишет шейх-му’тазилит Абу аль-Хусейн аль-Басри: «Запретила группа из наших багдадских шейхов простым мусульманам делать таклид за учеными в вопросах фикха, и сказали: «Не разрешено ему следовать словам ученого, пока тот не разъяснит ему свое доказательство». См. «Аль-Му’тамад» 2/360.

Пишет имам Бадруддин аз-Заркаши аш-Шафии: «Склонились некоторые му’тазилиты к запрету таклида вообще подобно запрету таклида в основах. И согласился с ними Ибн Хазм (захирит), и заявил едва ли не о единогласном мнении о запрете таклида». См. «Аль-Бахр аль-мухыт» 8/327.

См.: Откуда взялось мнение о запрете таклида и можно ли с ним считаться?

БЛИЗОК К ЭТОМУ МНЕНИЮ ТАКЖЕ МАЗХАБ НЕКОТОРЫХ ШИИТОВ

Писал выдающийся ученый, шейх Шихабуддин аль-Маннини аль-Ханафи: "И приходит на ум, что слова этого заявителя (о котором был задан вопрос имаму ас-Саффарини) основаны на правилах шиитов, которые запрещают брать постановления в вопросах фикха от того, кто не является защищенным от ошибок, и заявляют о защищенности от ошибок (у их аятолл) согласно их терминологии. И не разрешают таклид за другими имамами".

См.: Ответ имама ас-Саффарини о том, кто запретил следовать книгам фикха и заявил о следовании Корану и сунне

Примерами этого в шиитском мазхабе может служить то, что Мирза ан-Нури поместил в свою книгу «Мустадрак аль-уасаиль» главу «О неразрешенности таклида за тем, кто не защищен от ошибок, в том, что он высказывает, исходя из своего мнения», и так же аль-Хурр аль-‘Амили поместил в свою книгу «аль-Фусуль аль-мухимма фи ма’рифа аль-аимма» главу «О неразрешенности таклида в шариатских положениях за тем, кто не защищен от ошибок». См. Мухаммад Рида Музаффар «’Акаид аль-имамия», с. 52 – 53.

Популярные Блоги

Облако тегов

Сейчас обсуждают