Расширенный поиск
19 Июня  2019 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Намыс болмагъан джерде, насыб болмаз.
  • Тау башында, тау болмаз, джангыз терек, бау болмаз.
  • Джылкъыдан – ат чыгъар, тукъумдан – джаш чыгъар.
  • Юй кюйдю да, кюйюз чыкъды, ортасындан тюйюш чыкъды.
  • Джашда акъыл джокъ, къартда къарыу джокъ.
  • Ёлюр джаннга, ёкюл джокъ.
  • Тенги кёбню джау алмаз, акъылы кёбню дау алмаз.
  • Нарт сёз – тилни бети.
  • Башсыз урчукъ тюзюне айланмаз.
  • От этилмеген джерден тютюн чыкъмайды.
  • Адам къаллай бир ишленмесе, аллай бир кесин уллу кёреди.
  • Джашлыкъ этмеген, башлыкъ этмез.
  • Кёз – сюйген джерде, къол – ауругъан джерде.
  • Накъырданы арты керти болур.
  • Эки къатын алгъан – эки ташны ортасына башын салгъан.
  • Эте билген, этген этеди, эте билмеген, юретген этеди!
  • Къан бла кирген, джан бла чыгъар.
  • Насыб бютеу халкъны юлюшюдю.
  • Дуния малгъа сатылма, кесингден телиге къатылма.
  • Махтаннган къыз, тойда джукълар.
  • Азыгъы аз, алгъа къабар, аты аман, алгъа чабар.
  • Ашлыкъ – бюртюкден, джюн – тюкден.
  • Уясында не кёрсе, учханында аны этер.
  • Джуртун къоругъан озар.
  • Тенгни тенглиги джашай барсанг билинир.
  • Уллу суу бла уллу ауруудан башынгы сакъла.
  • Джашны джигитлиги сорулур, къызны джигерлиги сорулур.
  • Уллу къазанда бишген эт, чий къалмаз.
  • Ач къарным, тынч къулагъым.
  • Джюрек кёзден алгъа кёрюр.
  • Ата Джуртуму башы болмасам да, босагъасында ташы болайым.
  • Эр сокъур болсун, къатын тилсиз болсун.
  • Алма терегинден кери кетмез.
  • «Ёгюз, джаргъа джууукъ барма, меннге джюк боллукъса», - дегенди эшек.
  • Къартха ушагъан джаш – акъыллы, джашха ушагъан къарт – тели.
  • Эркиши – от, тиширыу – суу.
  • Къыз тиширыу кеси юйюнде да къонакъды.
  • Шапа кёб болса, аш татымсыз болур.
  • Ашаса, ашамаса да, бёрюню ауузу – къан.
  • Джети тилни билген джети кишиди.
  • Чомарт джарлы болмаз.
  • Кийим тукъум сордурур.
  • Аманнга алтын чыдамаз.
  • Бети къызарыучу адамны, джюреги харам болмаз.
  • Къобан да къуру да къобханлай турмайды, адам да къуру да патчахлай турмайды.
  • Ётюрюкню къуйругъу – бир тутум.
  • Ётюрюк хапар аякъ тюбю бла джюрюйдю.
  • Ушамагъан – джукъмаз.
  • Намысы джокъну – дуниясы джокъ.
  • Къонакъ аман болса, къонакъбай джунчур

31.12.2018 10:43:44

Ученые шафиитского и ханбалитского мазхабов об участии в праздниках других религий

0
Подробности от ученых шафиитского мазхаба об отношении к религиозным праздникам немусульман
Писал хафиз Шамсуддин аз-Захаби аш-Шафии: "Если есть праздник христиан и праздникиудеев, их собственный праздник, то не положено мусульманину принимать участие в нем, так же как не исповедует он с ними их шариат (закон) и их кыблу (направление в молитве)". См. "Ташбих аль-хасис би ахль аль-хамис", маджалля "аль-Хикма", №4, с. 391.
Спросили имама Ибн Хаджара аль-Хайтами аш-Шафии о поведении некоторых мусульман, которые в дни праздников немусульман ведут себя подобно празднующим, надевая праздничные одежды, предаваясь тем же развлечениям и разнообразию в еде. Он ответил:
"Суть в том, что
- если он (мусульманин) поступает так, намереваясь уподобиться им в символе неверия, то он сам впадает в неверие (становится кафиром), однозначно.
- Или же он желает уподобиться им в признаках праздника, никак не увязывая это с неверием. Тогда он не впадает в неверие, однако становится грешником.
- А если у него не было цели уподобиться им вообще ни в чем, то нет на нем никакой вины". См. "аль-Фатауа аль-фикхия аль-кубра" 4/239.
Заключение ученых-ханбалитов
Писал выдающийся ханбалитский правовед, шейх Мансур ибн Юнус аль-Бухути: "И сказал шейх (Ахмад ибн Таймия): "Запрещено присутствовать на праздниках иудеев и христиан». - И других немусульман (кафиров)". См. "Кашшаф аль-кына'" 3/131.
И писал шейх Мустафа ар-Рухейбани аль-Ханбали: "Запрещено присутствовать на их праздниках. То есть праздниках немусульман". См. "Маталиб ули ан-нуха" 2/608.

Источник перевода и арабский текст

Популярные Блоги

Облако тегов

Сейчас обсуждают