Расширенный поиск
4 Июля  2020 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Ачлыкъда тары гырджын халыуадан татлы.
  • Иги болса, тамадама – махтау, аман болса, меннге – айыб.
  • Тешигини къатында, чычхан да батыр болур.
  • Хар адамгъа кеси миннген тау кибик.
  • Аурууну келиую тынч, кетиую – къыйын.
  • Байлыкъ болгъан джерде, тынчлыкъ джокъду.
  • Сибиртки да сыйлы болду, кюрек да кюнлю болду.
  • Кюн кёрмеген, кюн кёрсе, кюндюз чыракъ джандырыр.
  • Ариу сёз джыланны орнундан чыгъарыр.
  • Джумушакъ сёз къаты таякъны сындырыр.
  • Къарнынг къанлынга кийирир.
  • Арба аугъандан сора, джол кёргюзтюучю кёб болур.
  • Эм ашхы къайын ана мамукъ бла башынгы тешер.
  • Тура эдим джата, къайдан чыкъды хата?
  • «Ма», - дегенни билмесенг, «бер», - дегенни билмезсе.
  • Эр абынмай, эл танымаз.
  • Аджашханны ызындагъы кёреди, джангылгъанны джанындагъы биледи.
  • Чакъырылгъанны аты, чакъырылмагъанны багъасы болур.
  • Ашыкъгъан cуу, тенгизге джетмез.
  • Дженгил джетерикме деб, узун джолну къоюб, къысхасын барма.
  • Адам сёзге тынгыла, акъыл сёзню ангыла.
  • Эркишини аманы тиширыуну джылатыр.
  • Адам сёзюнден белгили.
  • Ач бёрюге мекям джокъ.
  • Орундукъ тюбюнде атылсам да, орта джиликме, де да айлан.
  • Уллу айтханны этмеген – уллаймаз.
  • Джахил болса анасы, не билликди баласы?
  • Аджашхан тёгерек айланыр.
  • Рысхы джалгъанды: келген да этер, кетген да этер.
  • Тилчиден кери бол.
  • Акъыллы – эл иеси, тели – эл баласы.
  • Ишленмеклик адамлыкъды.
  • Къарыусузгъа кюлме, онгсузгъа тийме.
  • Ашхы тенг джолгъа салыр, аман тенг джолдан тайдырыр.
  • Тили узунну, намысы – къысха.
  • Термилгенинги табмазса, кюлгенинге тюберсе.
  • Билим ат болуб да чабар, къуш болуб да учар.
  • Кеси юйюмде мен да ханма.
  • Кийиминг бла танылма, адамлыкъ бла таныл.
  • Булут кёкге джарашыу, уят бетге джарашыу.
  • Къошда джокъгъа – юлюш джокъ.
  • Джуртун къоругъан озар.
  • Къозулугъунда тоймагъан, къойлугъунда тоймаз.
  • Эл элде бирер малынг болгъандан эсе, бирер тенгинг болсун.
  • Мухар, кеси тойса да, кёзю тоймаз.
  • Ашын ашагъанынгы, башын да сыйла.
  • Окъугъанны бети джарыкъ.
  • Джиби бир къат джетмей эди да, эки къат тарта эди.
  • Этни да ашады, бетни да ашады.
  • Мен да «сен», дейме, сен да «кесим», дейсе.

17.07.2019 16:57:49

Ученые ханафитского и маликитского мазхабов о делах вероотступника, вернувшегося в Ислам

0
Ученые-ханафиты и ученые-маликиты сошлись в одном мнении по этому вопросу. Посмотрим на их объяснения.


Говорит имам Ибн Нуджейм аль-Мисри аль-Ханафи (ум. 970 г.х.): "С вероотступничеством связано еще много положений. Среди них аннулирование дел. У нас (ханафитов) - по причине самого вероотступничества, а у аш-Шафии - при условии смерти в положении вероотступника. Так сказано в "аль-Бадаи'". То есть совершенные ранее дела поклонения становятся недействительными. В "аль-Хуляса" сказано: "Кто стал вероотступником, а затем принял Ислам, и раньше один раз сделал хадж, то такой должен совершить хадж второй раз, и не обязан возмещать прежние молитвы, выплаты закята, посты. Потому что из-за вероотступничества он словно бы все время до этого был немусульманином. А когда принял Ислам, то на него возлагается обязанность хаджа, если он состоятельный, а остальные виды поклонения он возмещать (када) не обязан"».
См. "Табййин аль-хакаик" 5/137.


Говорит имам Ибн Рушд (дед) аль-Малики (ум. 520 г.х.): "Это разногласие основано на их разногласии насчет дел: становятся ли они недействительными по причине самого неверия, согласно явному смыслу слов Великого и Величественного Аллаха: «Если ты станешь приобщать сотоварищей, то тщетными станут твои деяния, и ты непременно окажешься одним из потерпевших убыток» (Толпы, 65); - или они аннулируются только при условии смерти в состоянии неверия, согласно словам Великого и Величественного Аллаха: "А если кто из вас отступит от своей религии и умрет неверующим, то его деяния окажутся тщетными как в этом мире, так и в Последней жизни» (Корова, 217)? Оба мнения исходят из "аль-Мудаввана"... И первое мнение более очевидно (более сильно). Согласно ему слова Великого и Величественного Аллаха «Если ты станешь приобщать сотоварищей, то тщетными станут твои деяния" понимаются в их явном смысле, так что дела делает недействительными само неверие, даже если после него человек вернулся в Ислам. А что касается второй передачи насчет того, что если человек умер, будучи неверующим, то его дела будут тщетными, и он навечно окажется в Огне, то это дополнительное пояснение к тому, что содержится в первом аяте. И успех - от Аллаха". См. "аль-Баян уа ат-тахсыль" 1/191-192.


Согласно этому мнению первый аят: «Если ты станешь приобщать сотоварищей, то тщетными станут твои деяния", - сообщает о том, что совершенные ранее праведные дела становятся тщетными сразу же в случае вероотступничества. И это явный (захир) смысл аята.


А второй аят: "А если кто из вас отступит от своей религии и умрет неверующим, то его деяния окажутся тщетными как в этом мире, так и в Последней жизни. Они являются обитателями Огня и останутся там вечно», - указывает на то, что если умереть в таком положении, то не только дела окажутся тщетными, но и такой человек станет обитателем Ада. То есть этот аят не обуславливает и не конкретизирует остальные аяты по данной теме, а дополняет их еще одним положением.


Источник: Праведные дела того, кто стал вероотступником, а затем вернулся в Ислам


Для подписки в социальных сетях:


twitter | youtube | instagram | facebook | vkontakte | telegram

Популярные Блоги

Облако тегов

#природа #Ставрополь #музыка 2012 Education абазины Акай Акаев художник мастер-класс арт-медиа проект Мир глазами детей алания Алий Канаматов Альберт Узденов анекдоты ароматных хлеб ата къазауат буддизм будка будка для собаки Ван Гог Газаев Германия горелка на отработаном масле Даруль Аркам Ахра Алания Таинства мирского испытания дед мороз дети жизнь заговор заюково интернет Ислам кёчгюнчюлюк Кавказ как сделать полку в гараже Карачаево-Черкесия Карачаевск карачаевцы КБГУ КЧР Къарайчай Любимое межнациональные отношения Меч Аллаха молодежь Моя Страничка нововведения нововедение новшество Новые сотрудники Новый Год Новый год НФ полка в гараже Постимпрессионизм Поэзия праздник Предрассудки РКНК сёзле самоделки сарказм Северный Кавказ стереотипы стихи... весна)) Теберда телефон Теппеев Уолт Уитмен фестиваль фольклор Черкесск Экстремизм эльба эльба-с юмор

Сейчас обсуждают