Расширенный поиск
24 Марта  2019 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Телиге от эт десенг, юйюнге от салыр.
  • Джарлыны эшигин махтагъан джабар.
  • Аманны эки битли тону болур, бирин сеннге кийдирир, бирин кеси киер.
  • Чыкълы кюнде чыкъмагъан, чыкъса къуру кирмеген.
  • Адамны бетине къарама, адетине къара.
  • Атынг аманнга чыкъгъандан эсе, джанынг тамагъынгдан чыкъсын.
  • Элге къуллукъ этмеген, элге ие болмаз.
  • Орну джокъну – сыйы джокъ.
  • Айраннга суу къош, телиге джол бош.
  • Ашхы – джыяр, аман – джояр.
  • Кёл ашады да, кеси ашады.
  • Тилчи тилден къаныкъмаз.
  • Къыйынлы джети элни къайгъысын этер.
  • Уллу сёлешме да, уллу къаб.
  • Намыс сатылыб алынмайды.
  • Иги болса, тамадама – махтау, аман болса, меннге – айыб.
  • Сёлеш деб шай берген, тохта деб, сом берген.
  • Ёлмесенг да, къарт дамы болмазса?
  • Кийим тукъум сордурур.
  • Ачлыкъда тары гырджын халыуадан татлы.
  • Билеги кючлю, бирни джыгъар, билими кючлю, мингни джыгъар.
  • Айтхан сёзюне табылгъан.
  • Накъырданы арты керти болур.
  • Чомартха Тейри да борчлуду.
  • Джаханимни кёрмей, джандетге кёл салмазса.
  • Джолунга кёре – джюрюшюнг, джагъанга кёре – юлюшюнг.
  • Ата Джуртуму башы болмасам да, босагъасында ташы болайым.
  • Джылар джаш, атасыны сакъалы бла ойнар.
  • Ётюрюкден тюбю джокъ, кёлтюрюрге джиби джокъ.
  • Тюзню ётмеги тюзде къалса да, тас болмаз.
  • Юйюнг бла джау болгъандан эсе, элинг бла джау бол.
  • Аман эсирсе, юйюн ояр.
  • Къайгъы тюбю – тенгиз.
  • Эл бла кёргенинг эрелей.
  • Ат басханны джер билед.
  • Ач къарынны, токъ билмез
  • Джигер – джаннга къыйынлыкъ.
  • Джарлыны тону джаз битер.
  • Къозулугъунда тоймагъан, къойлугъунда тоймаз.
  • Тил – кесген бычакъ, сёз – атылгъан окъ.
  • Тилчи бир сагъатха айлыкъ хата этер.
  • Джиби бир къат джетмей эди да, эки къат тарта эди.
  • Насыблы элин сюер, насыбсыз кесин сюер.
  • Огъурлуну сёзю – суу, огъурсузну сёзю – уу.
  • Эм уллу байлыкъ – джан саулукъ.
  • Бичгенде ашыкъма, тикгенде ашыкъ.
  • Билимден уллу байлыкъ джокъду.
  • Айыбны суу бла джууалмазса.
  • Босагъагъа джууукъ орун болса, ашыгъыб тёрге озма.
  • Арбаз сайлама да, хоншу сайла.

14.12.2018 18:47:04

Слова истины, под которыми подразумевают ложь. О призыве простых мусульман следовать Корану и сунне

0
У большого маликитского ученого позапрошлого века, шейха Мухаммада ‘Иллиша (ум. 1299 г.х.) есть известная ценная книга, в которой он собрал фатвы авторитетных ученых маликитского мазхаба и сохранил многое из их знания. Ее название — «Фатх аль-‘Алий аль-Малик фи аль-фатва ‘аля мазхаб аль-имам Малик». Обратим внимание на одну из важных фатв, включенных шейхом ‘Иллишем в эту книгу.

Чтобы было понятно, насколько необычен контекст представленных далее слов, стоит упомянуть, что поступивший вопрос был о людях, которые собирались вокруг некоего наставника, приписывали себя к шазилийскому тарикату и заявляли о своей приверженности маликитскому мазхабу. При этом во многих вопросах они противоречили положениям мазхаба, следовали редким мнениям за пределами всех мазхабов и совершали предосудительные действия. Причина этого в том, что их наставник велел им поступать таким образом, говоря об обязанности следовать Корану и сунне. Такое их поведение породило смуту среди мусульман, и они обратились за разъяснением к ученому.

Ответил им выдающийся ученый, шейх Мустафа аль-Булякы аль-Малики. Он осудил их действия, разъяснил в чем они противоречат мазхабу имама Малика и пути тасаввуфа (суфизма). А насчет веления им их наставником следовать Корану и сунне сказал:

«Веление обычным людям следовать Корану и сунне — это слова истины, под которыми подразумевается ложь. Поскольку подразумевается под ними оставление принятых к следованию мазхабов и извлечение постановлений из Корана и сунны без посредников, и это — заблуждение. А веление так поступать — самый ясный довод на невежество. Ведь всем известно, что среди шариатских текстов есть отмененные, есть отвергаемые из-за постановления о недостатке в передатчике. Есть такие, которые оставляются из-за того, что противоречат более сильным. Есть необусловленные в одном месте и обусловленные в другом. Есть те, в которых следует опираться на менее явный смысл по соответствующей причине, требующей этого. И есть, и есть… — Установят все это только имамы-муджтахиды. А из мазхабов муджтахидов наиболее исследованы и уточнены мазхабы четырех имамов, за которыми принято следовать, по причине большого количества широко осведомленных и глубоко профессиональных исследователей в них. Таким образом, выход из следования (таклида) за ними — заблуждение, а повелевание этого (выхода) — невежество и ослушание. Обязательно следовать (делать таклид) за обладателем знаний из них…

Всем известно, что присутствие (среди людей) степени иджтихада оборвалось с давних времен, и что нет в эти времена тех, кто достиг бы ее. Кто думает (о себе) подобное, над тем посмеялась его душа (нафс), и использует его шайтан как игрушку.

И если все же предположить, что такой человек (сейчас) есть, то может ли разумный полагать, что этот человек более велик, чем предшественники, так что (ради его мнений) оставляется то, на чем были первые (имамы)?

Правителям и всякому, кого Аллах наделил влиянием, обязательно пресекать деятельность этих людей, не давать им вводить народ в заблуждение и аннулировать мазхабы, которым принято следовать.

Если они не угомонятся, то их следует выдворить из страны и отдалить от рабов (Аллаха), чтобы отдохнули люди от их зла, и исправилось их положение, если это будет угодно Аллаху.

И Всевышний Аллах лучше знает».

См. «Фатх аль-‘Алий аль-Малик» 1/109-111.

Источник перевода и оригинал на арабском

Популярные Блоги

Облако тегов

Сейчас обсуждают