Расширенный поиск
20 Июня  2019 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Битмегеннге сакъал – танг.
  • Гырджын – тепсини тамадасы.
  • Бир абыннган – минг сюрюнюр.
  • Кийимни бир кюнню аясанг, минг кюннге джарар.
  • Аман къатын алгъан, арыр, иги къатын алгъан джарыр.
  • Биреуге кёлтюрген таягъынг, кесинги башынга урур.
  • От этилмеген джерден тютюн чыкъмайды.
  • Булут кёкге джарашыу, уят бетге джарашыу.
  • Юйлю уругъа ит чабмаз.
  • Биреуге аманлыкъны тилеме да, кесинге ашхылыкъны тиле.
  • Къайгъы тюбю – тенгиз.
  • Байлыкъ келсе, акъыл кетер.
  • Атадан ёксюз – бир ёксюз, анадан ёксюз – эки ёксюз.
  • Ашлыкъ – бюртюкден, джюн – тюкден.
  • Таукел адам тау тешер.
  • Кюлме джашха – келир башха.
  • Биреуге аманлыкъ этиб, кесинге игилик табмазса.
  • Тойну къарнашы – харс, джырны къарнашы – эжиу.
  • Адам сёзюнден белгили.
  • Ауругъан – джашаудан умутчу.
  • Садакъачыны джаны – къапчыгъында.
  • Бойнуму джети джерден кессенг да, мен ол ишни этеллик тюлме.
  • Билеги кючлю, бирни джыгъар, билими кючлю, мингни джыгъар.
  • Кюн – узун, ёмюр – къысха.
  • Окъумагъан сокъурду, сокъур ташха абыныр!
  • Тёрде – темир таякълы, къаяда – чыпчыкъ аякълы.
  • Минг тенг да азды, бир джау да кёбдю.
  • Тил – кесген бычакъ, сёз – атылгъан окъ.
  • Къызны минг тилер, бир алыр.
  • Иги бла джюрюсенг, джетерсе муратынга, аман бла джюрюсенг, къалырса уятха.
  • Ёзденликни джайгъан – джокълукъ.
  • Чомарт къолда мал къалмаз.
  • Сабий болмагъан джерде, мёлек болмаз.
  • Ана кёлю – балада, бала кёлю – талада.
  • Чарсда алчыны эл кёреди.
  • Аманны эки битли тону болур, бирин сеннге кийдирир, бирин кеси киер.
  • Дууулдаса – бал чибин, къонса – къара чибин.
  • Бозаны арты дауур болур.
  • Кийимни бичсенг, кенг бич, тар этген къыйын тюлдю.
  • Таш бла ургъанны, аш бла ур.
  • Акъыл бла адеб эгизледиле.
  • Бал ашаргъа сюе эсенг, чибин ургъаннга тёз.
  • Кеси юйюмде мен да ханма.
  • Айран тёгюлсе, джугъусу къалыр.
  • Айтхан – тынч, этген – къыйын.
  • Тели турса – той бузар.
  • Чёбню кёлтюрсенг, тюбюнден сёз чыгъар.
  • Иги – алгъыш этер, аман – къаргъыш этер.
  • Тау башында, тау болмаз, джангыз терек, бау болмаз.
  • Къонакъны къачан кетерин сорма, къачан келлигин сор.

15.01.2019 17:14:33

Противоречит ли упованию на Аллаха использование в лечении достижений медицины? Имам Бадруддин аль-Айни

0
В последние годы как никогда распространились среди мусульман взгляды противников современной медицины во всем их многообразии. Начиная от борцов с прививками, заканчивая проповедниками радикальной натуропатии. В результате люди стали отказываться от доступного лечения, а также от профилактических лечебных мероприятий.

Если человек отказывается лечиться доступными в наше время средствами или отказывается принимать меры для того, чтобы не получить осложнений в здоровье - это его выбор. Только вопрос на этом закрывается не всегда, и в процессе защиты своих взглядов или призыва к ним дело может доходить до трактовки исламских убеждений в угоду личным взглядам на медицину. Это выражается в обвинении других мусульман в слабости их веры, в отсутствии веры в предопределение и слабости или отсутствии у них упования (тауаккуль) на Аллаха. Будто забота о доступных причинах безопасности и благополучия противоречит чему-либо из упомянутого.

В связи с этим будет уместным объяснение большого ханафитского ученого прошлого - имама аль-Айни, который по великой Мудрости Всевышнего рассмотрел вопрос об уповании как раз в связи с темой об использовании для лечения доступных медицинских средств.

Пишет имам Бадруддин аль-Айни аль-Ханафи (ум. 855 г.х.): "Не говорится: "Лечение противоречит упованию, а нам велено быть уповающими (на Аллаха)", - потому что мы говорим: веление уповать следует понимать как (упование вместе) с принятием соответствующих мер. Всевышний и Пречистый Аллах сказал [передавая слова Исы или Джибриля, обращенные к Марьям]: "Потряси на себя ствол пальмы" [Марьям, 25], - тогда как Всевышний и Пречистый Аллах способен наделить ее (плодами пальмы) и без этого.
И такое понимание выразил в стихах повелитель правоверных Али ибн Аби Талиб, да будет доволен им Аллах. Он сказал:

«На Милостивого надейся и действуй, старайся во благо.
Я видел, как люди (из веры) гордятся бездействием.
Но разве не видишь, что Господом сказано Марьям:
"Тряси на себя пальмы ствол, падут финики следствием".

А если бы Он пожелал, то само бы нагнулось то дерево.
Без тряски с ее стороны. Да всему (в этом мире) причина.
Есть Милостивый, на Него уповай в каждом деле то.
И не оставляй труд, старанья верши, не взирая на их величины»".

См. "аль-Биная" 12/271.

Источник


Твиттер: https://twitter.com/muntaqa_info
Ютуб-канал: https://www.youtube.com/c/muntaqa
Группа "Фикх" вконтакте: https://vk.com/alfiqh
Инстаграм: https://instagram.com/muntaqai

Популярные Блоги

Облако тегов

Сейчас обсуждают