Расширенный поиск
20 Июня  2019 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Мураты болгъанны джюрек тебюую башхады.
  • Къуру гыбыт бек дыгъырдар.
  • Башынга джетмегенни сорма.
  • Кёбню кёрген – кёб билир.
  • Ач отунчуну ачыуу – бурнунда.
  • Кенгеш болса, уруш болмаз.
  • От кюйдюрген, сау болса да, тот кюйдюрген, сау болмаз.
  • Иги сёз – джаннга азыкъ, аман сёз башха – къазыкъ.
  • Тай асырагъан, атха минер.
  • Кийимни бичсенг, кенг бич, тар этген къыйын тюлдю.
  • Босагъагъа джууукъ орун болса, ашыгъыб тёрге озма.
  • Нёгер болсанг, тенг бол, тенг болмасанг, кенг бол.
  • Джылкъыдан – ат чыгъар, тукъумдан – джаш чыгъар.
  • Къонагъынгы артмагъын алма да, алгъышын ал.
  • Накъырданы арты керти болур.
  • Билим ат болуб да чабар, къуш болуб да учар.
  • Адам сёзюнден белгили.
  • Ким бла джюрюсенг, аны кёзю бла кёрюнюрсе.
  • Джеринден айырылгъан – джети джылар, джуртундан айырылгъан – ёлгюнчю джылар.
  • Аллахдан тилесенг, кёб тиле.
  • Ана кёлю – балада, бала кёлю – талада.
  • Эркишиге тары кебек танг кёрюнюр.
  • Сыфатында болмагъаны, суратында болмаз.
  • Ат басханны джер билед.
  • Уллу къашыкъ эрин джыртар.
  • Уллу айтханны этмеген – уллаймаз.
  • Айтылгъан буйрукъ, сёгюлмез
  • Аман адамны тепсинге олтуртсанг, къызынгы тилер.
  • Ач – эснер, ат – кишнер.
  • Ачлыкъда тары гырджын халыуадан татлы.
  • Айран тёгюлсе, джугъусу къалыр.
  • Ёгюзню мюйюзлери ауурлукъ этмейдиле.
  • Ётюрюкден тюбю джокъ, кёлтюрюрге джиби джокъ.
  • Кёбден умут этиб, аздан къуру къалма.
  • Кюл тюбюндеги от кёрюнмейди.
  • Этни да ашады, бетни да ашады.
  • Ана къолу ачытмаз.
  • Джол бла сёзню къыйыры джокъ.
  • Къартха ушагъан джаш – акъыллы, джашха ушагъан къарт – тели.
  • Мени джылытмагъан кюн, меннге тиймесин!
  • Элиб деген, элге болушур.
  • Къууут – джелге, берне – бошха.
  • Бал ашаргъа сюе эсенг, чибин ургъаннга тёз.
  • Къызны минг тилер, бир алыр.
  • Чомарт къонакъ юй иесин сыйлар.
  • Дуния малгъа сатылма, кесингден телиге къатылма.
  • Алма терегинден кери кетмез.
  • Булут кёкге джарашыу, уят бетге джарашыу.
  • Ариу джол аджал келтирмез.
  • Ётюрюкню башын керти кесер.

18.03.2019 04:12:54

Пост в месяц раджаб. Позиция ученых ханбалитского мазхаба

0
Сказал имам Ахмад ибн Ханбаль: "Если человек проводит его (раджаб) в посте, то пусть разговеется на день или несколько дней. Так, чтобы не проводить его в посте целиком". См. "аль-Мугни" 3/171.
И сказал: "Кто держит пост весь год, тот пусть проводит в посте и этот месяц. А если нет, то пусть не держит в нем непрерывный пост, пусть разговляется в нем и не уподобляет его рамадану". См. "аль-Мугни" 3/172.

Писал имам Абу ан-Наджа аль-Хаджауи аль-Ханбали: "Нежелательно (макрух) выделять (целиком) раджаб постом. Нежелательность уйдет, если разговеться в нем хотя бы на один день, или если в один год с ним продержать в посту другой месяц (кроме рамадана). Сказал аль-Маджд [Мадждуддин ибн Таймия]: "Даже если этот месяц не будет следовать сразу за ним (раджабом)". И не является нежелательным выделять постом какой-либо другой месяц, помимо этого". См. "аль-Икна" 1/319.

В этом решении о нежелательности выделения постом полного месяца раджаб ученые ханбалитского мазхаба пошли в противоречие большинству ученых, которые не считали это нежелательным.
Писал имам Аляуддин аль-Мардауи: "Это из тех положений, которыми отличился [от трех других ханбалитский] мазхаб". См. "аль-Инсаф" 3/346.

Затем, имамы ханбалитского мазхаба разошлись во мнениях о том, является ли пост в месяц раджаб более рекомендуемым или желательным, нежели пост в обычное время, или его положение такое же, как у поста в другие месяцы. И были такие, кто высказался о нежелательности поста в месяц раджаб

Пишет имам Али ибн Сулейман аль-Мардауи аль-Ханбали: "Сказал [Ибн Муфлих] в "аль-Фуру'": "Большинство наших товарищей [т.е. ученых-ханбалитов] не упомянули желательность поста в раджаб и шаабан".
И отнес его к хорошей практике Ибн Аби Муса [аль-Хашими] в "аль-Иршад".
И сказал Ибн аль-Джаузи в книге "Асбаб аль-хидая": "Желательно держать пост в запретные месяцы и целый месяц шаабан".
Также это явный смысл того, что сказал аль-Маджд насчет запретных месяцев.
Решительно высказался о желательности [Насыруддин ас-Самири] в "аль-Мустау'иб" и сказал: "А более всего желателен [для поста] в шаабане день его середины".
Аль-Аджурри счел желательным пост в шаабан и не упомянул другого.
Шейх Такыюддин[ибн Таймия] сказал: "Это спорный вопрос в мазхабе Ахмада и не только. Кто-то говорит, что пост в раджаб и шаабан желателен (мустахабб), а кто-то говорит, что нежелателен (макрух)". См. "аль-Инсаф" 3/347.

Источник, доводы и мнения других исламских правовых школ о посте в месяц раджаб

Твиттер: https://twitter.com/muntaqa_info
Ютуб-канал: https://www.youtube.com/c/muntaqa
Группа "Фикх" вконтакте: https://vk.com/alfiqh
Инстаграм: https://instagram.com/muntaqai
Телеграм-канал: https://tele.click/muntaqa_info или: https://t.me/muntaqa_info

Популярные Блоги

Облако тегов

Сейчас обсуждают