Расширенный поиск
2 Июня  2020 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Байны оноуу, джарлыгъа джарамаз.
  • Тамырсыз терекге таянма – джыгъылырса.
  • Ашда уялгъан – мухар, ишде уялгъан – хомух.
  • Хазыр ашха – терен къашыкъ.
  • «Ёгюз, джаргъа джууукъ барма, меннге джюк боллукъса», - дегенди эшек.
  • Къатыны харакетли болса, эри къымсыз болур.
  • Дуния мал дунияда къалады.
  • Ауузу аманнга «иги», деме.
  • Ашхы тенг джолгъа салыр, аман тенг джолдан тайдырыр.
  • Тюзлюк тас болмайды.
  • Акъыллы башны – тили къысха.
  • Артына баргъанны, къатына барма.
  • Ауругъан – джашаудан умутчу.
  • Эм уллу байлыкъ – джан саулукъ.
  • Адеби болмагъан къыз – тузсуз хант.
  • Билмезни кёзю кёрмез, этмезни къулагъы эшитмез.
  • Тас болгъан бычакъны сабы – алтын.
  • Биреуню эскиси биреуге джангы болмайды.
  • Аманнга алтын чыдамаз.
  • Юй кюйдю да, кюйюз чыкъды, ортасындан тюйюш чыкъды.
  • Аман адам этегингден тутса, кес да къач.
  • Бойнуму джети джерден кессенг да, мен ол ишни этеллик тюлме.
  • Ач къарынны, токъ билмез
  • Джырына кёре эжиую.
  • Тойчу джашха къарама, къойчу джашха къара.
  • Сютден ауузу кюйген, суугъа юфгюре эди.
  • Тил бла келеди джыр да.
  • Чомарт къолда мал къалмаз.
  • Кеси юйюмде мен да ханма.
  • Къайтырыкъ эшигинги, къаты уруб чыкъма.
  • Ётюрюкден тюбю джокъ, кёлтюрюрге джиби джокъ.
  • Ишленмеклик адамлыкъды.
  • Олтуруб кёрюнмей эди да, ёрге туруб кёрюне эди.
  • Эте билген, этген этеди, эте билмеген, юретген этеди!
  • Байма, деб да, къууанма, джарлыма, деб да, джылама.
  • Баш болса, бёрк табылыр.
  • Ариу – кёзге, акъыл – джюрекге.
  • Тынгылагъан тынгы бузар.
  • Биреу къой излей, биреу той излей.
  • Ашыкъгъанны этеги бутуна чырмалыр.
  • Джарлы эскисин джамаса, къууаныр.
  • Келлик заман – къартлыкъ келтирир, кетген заман – джашлыкъ ёлтюрюр.
  • Къралынгы – душмандан, башынгы от бла суудан сакъла.
  • Махтаннган къыз, тойда джукълар.
  • Шекер бла туз – бир болмаз, ушамагъан – юй болмаз.
  • Джаным-тиним – окъуу, билим.
  • Юреннген ауруу къалмаз.
  • Тюзню ётмеги тюзде къалса да, тас болмаз.
  • Къонакъны къачан кетерин сорма, къачан келлигин сор.
  • Зар адамны насыбы болмаз.

31.07.2019 14:05:23

"Опасаюсь, что на вас попадают камни с неба! Я вам - "Сказал посланник", - а вы мне: "Сказали Абу Бакр и Умар"

0
Передается, что Ибн Аббас сказал: "Опасаюсь, что на вас попадают камни с неба. Я говорю: "Сказал посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха", - а вы говорите: "Сказал Абу Бакр и Умар".

Многие из современных исследователей искали это сообщение, но самое раннее упоминание в таком виде нашли только в книгах шейх уль-Ислама Ибн Таймии, что может указывать на то, что это была передача по смыслу, не дословно. И это была передача части сообщения.

В полном виде это сообщение передается с иснадами в такой форме:

- Сказал Урва (ибн аз-Зубейр) Ибн Аббасу: "Неужели ты не побоишься Аллаха, разрешая делать в одной поездке перерыв между умрой и хаджем?" Сказал Ибн Аббас: "Спроси (об этом) свою маму, Урвочка". Сказал Урва: "Абу Бакр и Умар так не делали". Сказал Ибн Аббас: "Клянусь Аллахом, вы, как я вижу, не прекратите, пока вас не накажет Аллах. Я вам рассказываю о том, что от посланника Аллаха, а вы рассказываете нам о том, что от Абу Бакра и Умара". Сказал Урва: "Они оба более знающие сунну посланника Аллаха и более следующие ей, чем ты".
См. "Джами' баян аль-ильм уа фадлих" 2377, "Зад аль-ма'ад" 2/206, и признали его достоверным исследователи "Зад аль-ма'ад.

- Пришел Урва к Ибн Аббасу и сказал: "Ибн Аббас, как же ты заблудил людей". Он ответил: "В чем же, Урвочка?" Он сказал: "Человек выходит в ихраме, делая хадж или умру, а когда он сделает тауаф, ты говоришь, что он выходит из ихрама. А Абу Бакр и Умар запрещали так делать". Ответил Ибн Аббас: "Они? Горе тебе. У тебя есть сообщение об этом, или оно в Коране и в том, что установил сунной посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, среди своих сподвижников и своей общины?" Сказал Урва: "Они были более знающими чем я и ты о Книге Аллаха и о том, что установил сунной посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха". Сказал Ибн Аби Мулейка (передавший это сообщение от Урвы): "И одержал над ним верх Урва".
См. "Аль-Му'джам аль-аусат" 21, "Маджма' аль-бахрейн" 1718. Сказал аль-Хайсами в "Маджма' аль-бахрейн" 3/234: "Его передал ат-Табарани в "аль-Аусат", и его иснад хороший".

Прокомментировал имам аз-Захаби аш-Шафии одну из версий данного сообщения: "Не было целью Урвы противопоставлять их (Абу Бакра и Умара) пророку, мир ему и благословение Аллаха, однако, он считал, что они запретили делать перерыв только от того, что им было известно о том, что его отменяет". См. "Ас-Сияр" 15/243.

И дело здесь не в том, кто прав в данном вопросе о хадже, и не в том, что означал запрет, переданный от Абу Бакра и Умара - это большая тема с множеством обсуждений, мнений и толкований. А в том, что для ученого-табиина (саляфа) было естественным исходить из того, что хадис в понимании менее знающего - это еще не однозначный довод на то, что его мнение правильное, а мнение более знающих ошибочное.

Т.е. поведение этого имама-саляфа - это одно из тех положений, которые некоторыми братьями, относящими в наше время себя к саляфии, по их прихоти обзываются "фанатичным мазхабизмом".

Из биографии Урвы ибн аз-Зубейра:
"Имам, ученый Медины Абу Абдуллах аль-Кураши аль-Асади аль-Мадани, факых, один из "семи правоведов.
... Сказал Умар ибн Абдульазиз: "Я не нахожу того, кто был бы более знающим, чем Урва ибн аз-Зубейр. Что бы я ни знал, он знает (об этом) что-то, чего я не знаю".
... Сказал Хишам (его сын, имам): "Клянусь Аллахом, мы не научились и одной двухтысячной или одной тысячной части из хадисов моего отца".
... Сказал аз-Зухри: "Я спросил Ибн ас-Су'айра о чем-то из фикха, а он сказал: "Тебе нужно к этому", - и указал на Ибн аль-Мусеййиба. Я просидел у него семь лет и считал, что нет ученого помимо него. Затем перешел к Урве и был поражен словно море во время шторма".
... Рассказывал Абдуррахман ибн Хумейд ибн Абдуррахман: "Я вошел с отцом в мечеть и увидел, что люди собрались вокруг какого-то человека. Отец сказал: "Посмотри на него". Я посмотрел, и оказалось, что это был Урва. Я сообщил об этом отцу и удивился. Он мне ответил: "Сынок, не удивляйся. Я видел как сподвижники посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, обращаются к нему с вопросами".
См. "Ас-Сияр" 4/421-425.

Источник: Сообщение Ибн Аббаса про камни с неба полностью

Телеграм-канал: https://teleg.one/muntaqa_info

Наши страницы в социальных сетях:

twitter | youtube | instagram | facebook | vkontakte

Популярные Блоги

Облако тегов

#безумцы #природа #Ставрополь #музыка ёлюм къагъыт ётгюр джюрек Акай Акаев художник мастер-класс арт-медиа проект Мир глазами детей алания ана тил ананы джюреги анекдоты бид'а брак буддизм Ван Гог Выдающиеся карачаевцы. Газаев гараж гибочный станок горелка на отработаном масле дин дранники Живопись жизнь Иллюстрации интернет Ислам ислам и разум кёчгюнчюлюк Кавказ Карачаево-Черкесия Карачаевск карачаевцы Кубань Къарайчай къобан лечение Любимое межнациональные отношения Моя Страничка Национальный вопрос новелла нововведения нововедение Новые сотрудники НФ Перепись поедем поедим Политика полка полка в гараже Постимпрессионизм РКНК романтика руками детей С кого надо брать пример сёзле сарказм Северный Кавказ социальные сети. спорт стереотипы телефон терорризм тренинг Уолт Уитмен Халид Халяльный бизнес цитаты книги кино Черкесск экитизгинле юмор

Сейчас обсуждают