Расширенный поиск
24 Марта  2019 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • От этилмеген джерден тютюн чыкъмайды.
  • Билим ат болуб да чабар, къуш болуб да учар.
  • Сибиртки да сыйлы болду, кюрек да кюнлю болду.
  • Акъыл аздырмаз, билим тоздурмаз.
  • Намыс сатылыб алынмайды.
  • Дуния мал дунияда къалады.
  • Соргъан айыб тюлдю, билмеген айыбды.
  • Керек ташны ауурлугъу джокъ.
  • Ёгюзню мюйюзюнден тутадыла, адамны сёзюнден тутадыла.
  • Эртде тургъан бла эртде юйленнген сокъуранмаз.
  • Мураты болгъанны джюрек тебюую башхады.
  • Насыблы элин сюер, насыбсыз кесин сюер.
  • Къонакъ хазыр болгъанлыкъгъа, къонакъбай хазыр тюлдю.
  • Накъырданы арты керти болур.
  • Таула не мийик болсала да, аууш табылыр.
  • Иги адам абынса да, джангылмаз.
  • Алим болгъандан эсе, адам болгъан къыйынды.
  • Этни да ашады, бетни да ашады.
  • Аджаллыгъа окъсуз шкок атылыр.
  • Ата Джуртча джер болмаз, туугъан элча эл болмаз.
  • Кесинге джетмегенни, кёб сёлешме.
  • Адамны сыфатына къарама, сёзюне къара.
  • Ойнай билмеген, уруб къачар.
  • Джюрекге ариу – кёзге да ариу.
  • Сормай – алма, чакъырылмай – барма.
  • Тас болгъан бычакъны сабы – алтын.
  • Тойгъандан сора, ашны сёкме.
  • Къар – келтирди, суу – элтди.
  • Ашхы атаны – джашы ашхы, ашхы ананы – къызы ашхы.
  • Чыкълы кюнде чыкъмагъан, чыкъса къуру кирмеген.
  • Адеби болмагъан къыз – тузсуз хант.
  • Ат да турмайды бир териде.
  • Къумурсхала джыйылсала, пилни да джыгъадыла.
  • Джарлы джети элни сёзюн этер.
  • Юй кюйдю да, кюйюз чыкъды, ортасындан тюйюш чыкъды.
  • Къулакъдан эсе, кёзге ышан.
  • Азыкълы ат арымаз, къатыны аман джарымаз.
  • Ётюрюкню къуйругъу – бир тутум.
  • Джаш болсун, къыз болсун, акъылы, саны тюз болсун.
  • Кюн кёрмеген, кюн кёрсе, кюндюз чыракъ джандырыр.
  • Чомарт къонакъ юй иесин сыйлар.
  • Кёб ашасанг, татыуу чыкъмаз, кёб сёлешсенг, магъанасы чыкъмаз.
  • Уллу суу бла уллу ауруудан башынгы сакъла.
  • Джырына кёре эжиую.
  • Къонакъны къачан кетерин сорма, къачан келлигин сор.
  • Адамны бетине къарама, адетине къара.
  • Адеб джокъда, намыс джокъ.
  • Окъуусуз билим – джокъ, билимсиз кюнюнг – джокъ.
  • Ач бёрюге мекям джокъ.
  • Туз, гырджын аша, тюзлюк бла джаша.

02.01.2019 10:26:36

Можно ли обычному мусульманину спрашивать у муфтия довод?

0
Что касается этого вопроса, то условно можно условно выделить по нему два мнения у ученых. Разделение на два мнения весьма условно, поскольку соблюдать должную культуру в отношении к ученому требуется всегда.
Первое: можно без каких-либо условий
Сказал имам Абу Музаффар ас-Сам'ани аш-Шафии: "Нет препятствия для простого мусульманина в поиске/просьбе довода".
См. "Адаб аль-муфти уаль-мустафти" Ибн ас-Салях, 1/85; "аль-Маджму'" ан-Навави, 1/57.
Второе: это допустимо, но с определенными условиями, при которых соблюдается этикет в отношении обладателя знания
А точнее: не годится задавать такие вопросы в ответ на ответ муфтия, будто подвергая его ответ сомнению. И не годится также, если совершается из придирчивости и упрямства. Но разрешено при другой встрече или после того, как примет ответ муфтия, желая получить дополнительное знание и достичь душевного спокойствия.

Сказал имам аль-Хатыб аль-Багдади аш-Шафии: "Не годится простому мусульманину требовать от муфтия доказательство к тому, что он ответил. Не следует ему говорить: "Почему так?" "Как так?" Пречистый от недостатков Возвышенный Аллах сказал: "Спросите же обладателей знания, если вы не знаете". И разделил Благодатный и Всевышний между простыми мусульманами и обладателями знаний, сказав: "Разве равны те, которые знают, тем, которые не знают?" А если пожелает для душевного спокойствия услышать довод к этому, то может спросить о нем в другое время, на ином собрании. Или после того, как примет от муфтия саму фатву".
См. "Аль-Факых уа аль-мутафаккых" 2/180.

Сказал шейх уль-Ислам Ибн ас-Салях аш-Шафии: "Не годится простому мусульманину требовать от муфтия доказательство к той фатве, которую он дал. Не следует ему говорить: "Почему так?" "Как так?" А если пожелает для душевного спокойствия услышать доказательство этому, то может спросить о нем на другом собрании. Или в этом же собрании после того, как примет от муфтия саму фатву без доказательства".
См. "Адаб аль-муфти уаль-мустафти" 1/85.

Сказал имам Яхья ибн Шараф ан-Навави аш-Шафии: "Не годится простому мусульманину требовать от муфтия довод. Не следует ему говорить: "Почему так?" "Как так?" А если пожелает для душевного спокойствия услышать доказательство этому, то может спросить о нем на другом собрании. Или в этом же собрании после того, как примет от муфтия саму фатву".
См. "Аль-Маджму'" 1/57.

Сказал имам Ахмад ибн Хамдан аль-Харрани аль-Ханбали: "Не годится простому мусульманину требовать у муфтия доказательство к той фатве, которую он дал. Не следует ему говорить: "Почему так?" "Как так?" А если пожелает для душевного спокойствия услышать доказательство этому, то может спросить о нем на другом собрании. Или в этом же собрании после того, как примет от муфтия саму фатву без доказательства".
См. "Сыфа аль-фатва" 84.

Сказал шейх уль-Ислам Закария аль-Ансари аш-Шафии: "А простой мусульманин может спрашивать его, т.е. муфтия, о его подходе в фатве, которую он дал. Спрашивать, желая руководства для себя, подчиняясь в принятии слов с разъяснением подхода, на котором они основаны, а не из упрямства и не придираясь".
См. "Гая аль-вусуль шарх любб аль-усуль" 159.

См.: О доводах и правилах их предоставления

Популярные Блоги

Облако тегов

Сейчас обсуждают