Расширенный поиск
25 Июня  2019 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Джарлы тюеге минсе да, ит къабар.
  • Ашхы адам – халкъ байлыгъы, ашхы джер – джашау байлыгъы.
  • Кюл тюбюндеги от кёрюнмейди.
  • Азыкъ аз болса, эртде орун сал.
  • Къарт болгъан джерде, берекет болур, сабий болгъан джерде, оюн болур.
  • Уруну арты – къуру.
  • Ашыкъгъан cуу, тенгизге джетмез.
  • Къарт бла баш аша, джаш бла аякъ аша.
  • Эм ашхы къайын ана мамукъ бла башынгы тешер.
  • Уллу къазанда бишген эт, чий къалмаз.
  • Аман адам этегингден тутса, кес да къач.
  • Къартны бурнун сюрт да, оноугъа тут.
  • Къарт айтханны этмеген, къартаймаз.
  • Нафысынгы айтханын этме, намысынгы айтханын эт.
  • Джолда аягъынга сакъ бол, ушакъда тилинге сакъ бол.
  • Кёб ашасанг, татыуу чыкъмаз, кёб сёлешсенг, магъанасы чыкъмаз.
  • Булут кёкге джарашыу, уят бетге джарашыу.
  • Билим ат болуб да чабар, къуш болуб да учар.
  • Танг атмайма десе да, кюн къоярыкъ тюйюлдю.
  • Ауурну тюбю бла, дженгилни башы бла джюрюген.
  • Шайтан алдады, тюзлюк къаргъады.
  • Къыз тиширыу кеси юйюнде да къонакъды.
  • Иги болса, тамадама – махтау, аман болса, меннге – айыб.
  • Хар ишни да аллы къыйынды.
  • Акъыллы эркиши атын махтар, акъылсыз эркиши къатынын махтар.
  • Къобан да къуру да къобханлай турмайды, адам да къуру да патчахлай турмайды.
  • Ишлемеген – тишлемез.
  • Ашлыкъ – бюртюкден, джюн – тюкден.
  • Адеб этмеген, адеб кёрмез.
  • Башы джабылгъан челекге, кир тюшмез.
  • Башланнган иш битер, къымылдагъан тиш тюшер.
  • Эринчекни аурууу – кёб.
  • Джукъу тёшек сайламайды.
  • Акъыл бла адеб эгизледиле.
  • Шапа кёб болса, аш татымсыз болур.
  • Иги адамны бир сёзю эки болмаз.
  • Таякъ этден ётер, тил сюекден ётер.
  • Ана къойну – балагъа джандет.
  • Сёз садакъдан кючлюдю.
  • Къартны сыйын кёрмеген, къартлыгъында сыйлы болмаз.
  • Тыш элде солтан болгъандан эсе, кесинги элде олтан болгъан игиди!
  • Джюрек кёзден алгъа кёрюр.
  • Къайтырыкъ эшигинги, къаты уруб чыкъма.
  • Минг тенг да азды, бир джау да кёбдю.
  • Ёнгкюч къууана барыр, джылай келир.
  • Адамны джюреги нени кёрюрге сюйсе, кёзю да аны кёрюрге ёч болады.
  • Экеулен сёлеше тура эселе, орталарына барыб кирме.
  • Къызын тута билмеген, тул этер, джашын тута билмеген, къул этер.
  • Ишни аллы бла къууанма да, арты бла къууан.
  • Билими азны – ауузунда кирит.

02.01.2019 10:26:36

Можно ли обычному мусульманину спрашивать у муфтия довод?

0
Что касается этого вопроса, то условно можно условно выделить по нему два мнения у ученых. Разделение на два мнения весьма условно, поскольку соблюдать должную культуру в отношении к ученому требуется всегда.
Первое: можно без каких-либо условий
Сказал имам Абу Музаффар ас-Сам'ани аш-Шафии: "Нет препятствия для простого мусульманина в поиске/просьбе довода".
См. "Адаб аль-муфти уаль-мустафти" Ибн ас-Салях, 1/85; "аль-Маджму'" ан-Навави, 1/57.
Второе: это допустимо, но с определенными условиями, при которых соблюдается этикет в отношении обладателя знания
А точнее: не годится задавать такие вопросы в ответ на ответ муфтия, будто подвергая его ответ сомнению. И не годится также, если совершается из придирчивости и упрямства. Но разрешено при другой встрече или после того, как примет ответ муфтия, желая получить дополнительное знание и достичь душевного спокойствия.

Сказал имам аль-Хатыб аль-Багдади аш-Шафии: "Не годится простому мусульманину требовать от муфтия доказательство к тому, что он ответил. Не следует ему говорить: "Почему так?" "Как так?" Пречистый от недостатков Возвышенный Аллах сказал: "Спросите же обладателей знания, если вы не знаете". И разделил Благодатный и Всевышний между простыми мусульманами и обладателями знаний, сказав: "Разве равны те, которые знают, тем, которые не знают?" А если пожелает для душевного спокойствия услышать довод к этому, то может спросить о нем в другое время, на ином собрании. Или после того, как примет от муфтия саму фатву".
См. "Аль-Факых уа аль-мутафаккых" 2/180.

Сказал шейх уль-Ислам Ибн ас-Салях аш-Шафии: "Не годится простому мусульманину требовать от муфтия доказательство к той фатве, которую он дал. Не следует ему говорить: "Почему так?" "Как так?" А если пожелает для душевного спокойствия услышать доказательство этому, то может спросить о нем на другом собрании. Или в этом же собрании после того, как примет от муфтия саму фатву без доказательства".
См. "Адаб аль-муфти уаль-мустафти" 1/85.

Сказал имам Яхья ибн Шараф ан-Навави аш-Шафии: "Не годится простому мусульманину требовать от муфтия довод. Не следует ему говорить: "Почему так?" "Как так?" А если пожелает для душевного спокойствия услышать доказательство этому, то может спросить о нем на другом собрании. Или в этом же собрании после того, как примет от муфтия саму фатву".
См. "Аль-Маджму'" 1/57.

Сказал имам Ахмад ибн Хамдан аль-Харрани аль-Ханбали: "Не годится простому мусульманину требовать у муфтия доказательство к той фатве, которую он дал. Не следует ему говорить: "Почему так?" "Как так?" А если пожелает для душевного спокойствия услышать доказательство этому, то может спросить о нем на другом собрании. Или в этом же собрании после того, как примет от муфтия саму фатву без доказательства".
См. "Сыфа аль-фатва" 84.

Сказал шейх уль-Ислам Закария аль-Ансари аш-Шафии: "А простой мусульманин может спрашивать его, т.е. муфтия, о его подходе в фатве, которую он дал. Спрашивать, желая руководства для себя, подчиняясь в принятии слов с разъяснением подхода, на котором они основаны, а не из упрямства и не придираясь".
См. "Гая аль-вусуль шарх любб аль-усуль" 159.

См.: О доводах и правилах их предоставления

Популярные Блоги

Облако тегов

Сейчас обсуждают