Расширенный поиск
18 Августа  2019 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Къонакъ кёб келюучю юйню, къазаны отдан тюшмез.
  • Эшекге миннген – биринчи айыб, андан джыгъылгъан – экинчи айыб.
  • Сууда джау джокъ, кёб сёзде магъана джокъ.
  • Къонакъ аз олтурур, кёб сынар.
  • Аманны тукъумуна къарама, игини тукъумун сорма.
  • Акъыллы айтыр эди, акъылсыз къоймайды.
  • Байлыкъ адамны сокъур этер.
  • Иги – алгъыш этер, аман – къаргъыш этер.
  • Ёлюк кебинсиз къалмаз.
  • Атынг аманнга чыкъгъандан эсе, джанынг тамагъынгдан чыкъсын.
  • Узун джолну барсанг, бюгюн келирсе, къысха джолну барсанг, тамбла келирсе.
  • Адамны аманы адамны бети бла ойнар.
  • Таш бла ургъанны, аш бла ур.
  • Ишлерге уял да, ашаргъа табма.
  • Айранны сюйген, ийнек тутар.
  • Къуру гыбыт бек дыгъырдар.
  • Булут кёкге джарашыу, уят бетге джарашыу.
  • Алим болгъандан эсе, адам болгъан къыйынды.
  • Игини сыйлагъан адетди.
  • Ёмюрлюк шохлукъну джел элтмез.
  • Тойчу джашха къарама, къойчу джашха къара.
  • Ариу сёз – къылычдан джити.
  • Джаралыны джастыгъында сау ёлюр.
  • Итли къонакъ джарашмаз.
  • Таукелге нюр джауар.
  • Акъыл аздырмаз, билим тоздурмаз.
  • Акъыллы башны – тили къысха.
  • Юре билмеген ит, къонакъ келтирир.
  • Къарнынг бла ёч алма.
  • Бюгюн дуния кибик, тамбла ахыратды.
  • Кёлю джокъну – джолу джокъ.
  • Ургъан суудан башынгы сакъла.
  • Джан саулукъ бермей, сан саулукъ бермезсе.
  • Чакъырылмагъан къонакъ тёрге атламаз.
  • Билими азны – ауузунда кирит.
  • Юй кюйдю да, кюйюз чыкъды, ортасындан тюйюш чыкъды.
  • Юй ишлеген балта эшикде къалыр.
  • Ат да турмайды бир териде.
  • Чоюнну башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
  • Ауузу бла къуш тута айланады.
  • Башда акъыл болмаса, эки аякъгъа кюч джетер.
  • Эртде тургъан джылкъычыны эркек аты тай табар.
  • Къобан да къуру да къобханлай турмайды, адам да къуру да патчахлай турмайды.
  • Кесинг сынамагъан затны, адамгъа буюрма.
  • Рысхы – сют юсюнде кёмюк кибикди.
  • Джиби бир къат джетмей эди да, эки къат тарта эди.
  • Сангырау къулакъ эл бузар.
  • Байлыкъ болгъан джерде, тынчлыкъ джокъду.
  • Суу да къайтады чыкъгъан джерине.
  • Адеб джокъда, намыс джокъ.

11.02.2019 06:04:20

Если не следуешь "более сильным" мнениям, значит фанатик?

0
Что касается обязанности следовать за мнением, довод которого видится сильнее, то здесь нужно разделять между муджтахидом и мукаллидом.
По единогласному мнению муджтахид обязан следовать за мнением, довод которого ему видится сильнее.
А что касается мукаллида, то этот вопрос относится к положению, когда к мукаллиду приходят две разные фатвы от двух разных муджтахидов. У ученых есть семь мнений о том, как ему надлежит поступить:

1. Он имеет право выбрать любого за кем следовать.
2. Он должен постараться определить наиболее знающего и последовать за ним.
3. Он должен постараться определить наиболее осторожного и последовать за ним.
4. Он должен последовать более безопасному и тяжелому мнению.
5. Он должен последовать за более легким мнением.
6. Он должен спросить третьего муджтахида и последовать за тем мнением, с которым совпадет ответ третьего.
7. Он должен последовать за тем мнением, доводы которого видятся ему более убедительными.

Седьмое мнение — это мнение шейх уль-Ислама Ибн Таймии и многих современных шейхов саудийской и "хадиситско-захиритской" школ, которые сделали таклид в этом мнении за Ибн Таймией и распространили его.
Абсолютное большинство ученых высказывало одно из шести первых мнений.

То есть по мнению большинства ученых мусульманин, который не достиг степени иджтихада, не обязан следовать за тем мнением, которое ему показалось "более сильным". (Подробнее здесь: https://muntaqa.info/tardzhih затем здесь: https://muntaqa.info/rdzhkld и здесь: https://muntaqa.info/raznica) Потому что у него нет достаточных знаний, чтобы на самом деле по праву решать, какое из мнений "более сильное". А то, что ему показалось, не имеет значения, ведь неграмотному человеку может показаться все, что угодно, даже прямо противоречащее шариату.

И некоторые, как имам Ибн аль-Хумам аль-Ханафи высказались, что следовать мукаллиду тому мнению, которое показалось "более сильным" лучше, но опять же не обязательно (см.: https://muntaqa.info/mukallid-ibn-humam).

Поэтому использование обзывательств, вроде "мазхабисты", а также обвинений в т.н. "слепом таклиде" и "мазхабном фанатизме" в адрес тех, кто не является муджтахидом и последовал за абсолютным большинством ученых исламской общины в этом вопросе - неприемлемо и является большим преступлением. Поскольку означает следующие крайности:

1. Запрет другим на противоречие себе в вопросе, ответы на который получены имамами религии из иджтихада.
2. Обвинение большинства ученых исламской общины в заблуждении и в том, что они веками обязывали всю умму заблуждением в большей части религии.
3. Обвинение большинства простых мусульман в заблуждении в большей части религии за то, что они тысячелетие следовали за большинством выдающихся имамов и ученых в этом вопросе, а не за Ибн Таймией.
4. Ограничение категоричной истины мнением Ибн Таймии и обязывание всех мусульман, включая имамов и ученых, таклидом за ним в этом его мнении, а это — предел фанатизма, противоречие пути ахлю ас-сунна и противоречие тому, к чему призывал сам шейх уль-Ислам.

Источник: Шейх аль-Альбани о следовании мазхабу

Твиттер: https://twitter.com/muntaqa_info
Ютуб-канал: https://www.youtube.com/c/muntaqa
Группа "Фикх" вконтакте: https://vk.com/alfiqh
Инстаграм: https://instagram.com/muntaqai
Телеграм-канал: https://t-do.ru/muntaqa_info или: https://t.me/muntaqa_info

Популярные Блоги

Облако тегов

Сейчас обсуждают