Расширенный поиск
18 Сентября  2019 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Джырчы ёлсе, джыры къалыр.
  • Джогъун бар этген, барын бал этген.
  • Башда акъыл болмаса, эки аякъгъа кюч джетер.
  • Ариуну – ауруу кёб.
  • Джылыгъа джылан илешир.
  • Тик ёргени, тик энгишгеси да болады.
  • Хансыз джомакъ болмаз.
  • Тюкюрюк баш джармаз, налат кёз чыгъармаз!
  • Кесине гебен этелмеген, биреуге черен эте эди.
  • Эли джокъну – кёлю джокъ.
  • Акъыллы башны – тили къысха.
  • Ачылгъан эт джабылыр, кёрген кёз унутмаз.
  • Сибиртки да сыйлы болду, кюрек да кюнлю болду.
  • Адам къаллай бир ишленмесе, аллай бир кесин уллу кёреди.
  • Халкъгъа джарагъан, джарлы къалмаз.
  • Адебсиз адам – джюгенсиз ат.
  • Бир абыннган – минг сюрюнюр.
  • Ауурну тюбю бла, дженгилни башы бла джюрюген.
  • Эшекни не къадар тюйсенг да, ат болмаз.
  • Мени джылытмагъан кюн, меннге тиймесин!
  • Биреу ашаб къутулур, биреу джалаб тутулур.
  • Акъылсызны джууукъгъа алма, акъыллыны кенгнге салма.
  • Ишлерге уял да, ашаргъа табма.
  • Тойгъанлыкъ къойгъа джарашады.
  • Арпа, будай – ащды, алтын, кюмюш а – ташды.
  • Аджашханны ызындагъы кёреди, джангылгъанны джанындагъы биледи.
  • Ханнга да келеди хариблик.
  • «Ма», - дегенни билмесенг, «бер», - дегенни билмезсе.
  • Алтыннга тот къонмаз.
  • Аджалсыз ёлюм болмаз.
  • Байма, деб да, къууанма, джарлыма, деб да, джылама.
  • Ёлюк кебинсиз къалмаз.
  • Тилсиз миллет джокъ болур.
  • Къонагъынгы артмагъын алма да, алгъышын ал.
  • Чакъырылмагъан джерге барма, чакъырылгъан джерден къалма.
  • Къумурсхала джыйылсала, пилни да джыгъадыла.
  • Керек ташны ауурлугъу джокъ.
  • Къанны къан бла джуума, аманны аман бла къуума.
  • Бозаны арты дауур болур.
  • Джарлыны тону джаз битер.
  • Къуллукъчума, деб махтанма, къуллукъ – хаух джамчыды!
  • Айран ичген – къутулду, джугъусун джалагъан – тутулду.
  • Тёрени джагъы джокъ.
  • Къошда джокъгъа – юлюш джокъ.
  • Иши джокъну, сыйы джокъ.
  • Халкъны юйю – туугъан джери.
  • Ач да бол, токъ да бол – намысынга бек бол.
  • Тилчиден кери бол.
  • Сагъыш – къартлыкъгъа сюйюмчю.
  • Эл элде бирер малынг болгъандан эсе, бирер тенгинг болсун.

07.09.2019 12:27:19

Если имам оставил хадис, значит, так было нужно. Пример с имамом Маликом

0
Один человек спросил имама Малика: «Почему ты передал в «аль-Муватта» хадис: «Продавец и покупатель имеют право выбора пока не разлучатся», но не поступаешь (не даешь фатву) по нему?»
Имам Малик ответил: "Чтобы знал невежда подобный тебе, что я оставил этот хадис на основе знания".
См. Шамсуддин ар-Раы аль-Андалюси «Интисар аль-факых ас-салик» с. 225.

Хадис достоверный. До имама он дошел. Можно ли сказать, что он оставил его просто так?

Объясняет имам Шихабуддин аль-Карафи аль-Малики: «Из того, за что ругали Малика — это его противоречие хадису о сделке с правом выбора, при том, что он сам передал его. В то время как это ясный широкий не запрещенный путь. И нет ученого, который бы не противоречил многим доводам из Корана и сунны, однако по причине наличия более сильного довода на обратное. И так же Малик оставил этот хадис по причине более сильного на его взгляд довода на обратное, и это — обычай жителей Медины».
См. «Шарх такных аль-фусуль», с. 354.

Жители Медины во время имама Малика были в основном детьми табиинов, среди которых было очень много ученых. До которых там жили табиины, среди которых было много ученых. До которых там жили почти одни сподвижники, среди которых было много ученых. И обычай обитателей Медины для имама Малика был подобен хадису мутауатир — самая сильная степень достоверного хадиса, т.е. переданный по такому множеству цепочек передатчиков, что не оставляет места для сомнений и вероятности ошибки.

Источник и дополнения: "Мы дети что ли, чтобы не знать эти хадисы?!"

Телеграм-канал: https://teleg.one/muntaqa_info

Наши страницы в социальных сетях:

twitter | youtube | instagram | facebook | vkontakte | Яндекс.Дзен

Популярные Блоги

Облако тегов

Сейчас обсуждают