Расширенный поиск
22 Августа  2019 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Билими азны – ауузунда кирит.
  • Гырджын – тепсини тамадасы.
  • Джюз элде джюз ёгюзюм болгъандан эсе, джюз джууугъум болсун.
  • Игиге айтсанг – билир, аманнга айтсанг – кюлюр.
  • Чарсда алчыны эл кёреди.
  • Шапа кёб болса, аш татымсыз болур.
  • Ётюрюк хапар аякъ тюбю бла джюрюйдю.
  • Ата Джуртун танымагъан, атасын да танымаз.
  • Насыблы элин сюер, насыбсыз кесин сюер.
  • Ойнай билмеген, оюн бузар.
  • Къоркъакъны кёзю экили кёрюр.
  • Ашарыкъда сайлагъаннга – чий гырджын.
  • Джерни букъусу кёкге къонмаз.
  • Къошда джокъгъа – юлюш джокъ.
  • Битмегеннге сакъал – танг.
  • Къарнынг ауруса, ауузунгу тый
  • Биреуге аманлыкъны тилеме да, кесинге ашхылыкъны тиле.
  • Харам къарнашдан, халал тенг ашхы.
  • Тели турса – той бузар.
  • Магъанасыз сёз – тауушсуз сыбызгъы.
  • Уллу сёлешме да, уллу къаб.
  • Ашхы сёз таш тешер.
  • Мураты болгъанны джюрек тебюую башхады.
  • Джол бла сёзню къыйыры джокъ.
  • Ашха уста, юйюнде болсун
  • Джюрекден джюрекге джол барды.
  • Тюзлюк шохлукъну бегитир.
  • Тойгъанлыкъ къойгъа джарашады.
  • Халкъгъа джарагъан, джарлы къалмаз.
  • Чомартха хар кюн да байрамды.
  • Юйюнг бла джау болгъандан эсе, элинг бла джау бол.
  • Ишленмеген джаш – джюгенсиз ат, ишленмеген къыз – тузсуз хант.
  • Шекер бла туз – бир болмаз, ушамагъан – юй болмаз.
  • Тёзген – тёш ашар!
  • Чомарт бергенин айтмаз.
  • Ач къалгъандан, кеч къалгъан къолай.
  • Чомартха Тейри да борчлуду.
  • Келгинчи, къонакъ уялыр, келгенден сора, къонакъбай уялыр.
  • Чоюнну башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
  • Сагъышы джокъ – джукъучу, акъылы джокъ – къаугъачы.
  • Бойнуму джети джерден кессенг да, мен ол ишни этеллик тюлме.
  • Ашхы болсанг, атынг чыгъар, аман болсанг, джанынг чыгъар.
  • Келлик заман – къартлыкъ келтирир, кетген заман – джашлыкъ ёлтюрюр.
  • Окъугъан озар, окъумагъан тозар.
  • Бети къызарыучу адамны, джюреги харам болмаз.
  • Ашлыкъ – бюртюкден, джюн – тюкден.
  • Адам сёзюнден белгили.
  • Ишге юренсин къоллары, халкъ бла болсун джоллары.
  • Кюлме джашха – келир башха.
  • Хансыз джомакъ болмаз.

09.07.2019 06:49:44

Должны ли мусульмане требовать и анализировать доводы имамов в фикхе?

0
Сказал имам Абу аль-Ма’али аль-Джувейни аш-Шафии: «Единогласны ученые, что нет на простом мусульманине обязанности анализировать пути доказательств к отдельным вопросам, и он не сможет этого, кроме как собрав в себе качества муджтахидов. И если мы вменим обязанность всем людям достигать степени муфтиев, то лишим их возможности обеспечивать свое существование, и это приведет к невозможности пребывания учащихся на пути поиска знаний».
См. «Аль-Иджтихад», с. 54. Подробнее: "Откуда взялось мнение о запрете таклида для всех мусульман?"


Пишет имам Муваффакуддин Ибн Кудама аль-Макдиси: «Сказали некоторые кадариты, что простые мусульмане обязаны рассматривать доказательства и в вопросах фикха тоже. — И это несостоятельно по единогласному мнению сподвижников: они давали фатвы простым мусульманам, не приказывая им достигать степени иджтихада. Это из того, что невозможно не знать в религии, и это известно большим числом передач (тауатур) от ученых и простых мусульман из их (сподвижников) числа». См. «Рауда ан-назыр» 3/1019.


Выдающийся маликитский имам Абу Исхак аш-Шатыби писал: «Фатвы муджтахидов для простого народа подобны шариатским доказательствам для муджтахидов. И доводом этому является то, что наличие доводов и их отсутствие равнозначны для мукаллидов, поскольку они не извлекут них ничего. И рассмотрение доводов, и извлечение постановлений из них не в их компетенции. Это не разрешено им вообще. Сказал Всевышний: «Спросите обладателей знания, если вы не знаете»». См. "аль-Мувафакат" 4/292. См. статья: "Грубые искажения в переводах".


Говорил шейх уль-Ислам Такыюддин Ахмад ибн Таймия: «Также и с вопросами ответвлений (т.е. фикха): среди ушедших в крайность мутакаллимов и занятых фикхом были те, кто вменил в обязанность рассмотрение (доказательств) и иджтихад для каждого, даже для обычных мусульман. И это слабое мнение. Потому что если бы достижение знания в этих вопросах было личной обязанностью каждого, то эта обязанность была бы связана со способностью их познать. А способность достичь их познания, исходя из детализованных доказательств, недостижима или труднодостижима для большинства обычных мусульман». См. «Маджму’ аль-фатауа» 20/203. С арабским текстом: https://muntaqa.info/trebovat-dokazatelstva


Телеграм-канал: https://tele.click/muntaqa_info


Наши страницы в социальных сетях:


twitter | youtube | instagram | facebook | vkontakte

Популярные Блоги

Облако тегов

Сейчас обсуждают