Расширенный поиск
28 Января  2020 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Алтыда кюлмеген, алтмышда кюлмез.
  • Джашынгы кесинг юретмесенг, джашау юретир.
  • Адеб базарда сатылмаз.
  • Айранны сюйген, ийнек тутар.
  • Тилчи тилден къаныкъмаз.
  • Ургъан суудан башынгы сакъла.
  • Ашхы болсанг, атынг чыгъар, аман болсанг, джанынг чыгъар.
  • Ишлерге уял да, ашаргъа табма.
  • Иги бла джюрюсенг, джетерсе муратынга, аман бла джюрюсенг, къалырса уятха.
  • Къралынгы – душмандан, башынгы от бла суудан сакъла.
  • Ач къарным, тынч къулагъым.
  • Сакъламагъан затынга джолукъсанг, не бек къууанаса, не бек ачыйса.
  • Джан саулукъ бермей, сан саулукъ бермезсе.
  • Тойгъа барсанг, тоюб бар, эски тонунгу къоюб бар.
  • Адамны сыфатына къарама, сёзюне къара.
  • Урама да – ёледи, сатама да – келеди.
  • Къалгъан ишге къар джауар.
  • Сескекли кесин билдирир.
  • Сёлеш деб шай берген, тохта деб, сом берген.
  • Къыз келсе, джумуш эте келеди, къатын келсе, ушакъ эте келеди.
  • Тёрдеги кюлсе, эшикдеги ышарыр.
  • Юре билмеген ит, къонакъ келтирир.
  • Бичгенде ашыкъма, тикгенде ашыкъ.
  • Телини эшигин, махтау джабар.
  • Сёз – кюмюш, джыр – алтын.
  • Биреу къой излей, биреу той излей.
  • Ойнай билмеген, уруб къачар.
  • Ашлыкъ – бюртюкден, джюн – тюкден.
  • Чомартны къолу берекет.
  • Уллу къашыкъ эрин джыртар.
  • Сибиртки да сыйлы болду, кюрек да кюнлю болду.
  • Чабакъсыз кёлге къармакъ салгъанлыкъгъа, чабакъ тутмазса.
  • Биреуге аманлыкъ этиб, кесинге игилик табмазса.
  • Мухар, кеси тойса да, кёзю тоймаз.
  • Ёлюр джаннга, ёкюл джокъ.
  • Келгинчи, къонакъ уялыр, келгенден сора, къонакъбай уялыр.
  • Тиширыусуз юй – отсуз от джагъа.
  • Къызбайны юйюне дери сюрсенг, батыр болур.
  • Чакъырылмагъан джерге барма, чакъырылгъан джерден къалма.
  • Гырджын – тепсини тамадасы.
  • Къарыусузгъа кюлме, онгсузгъа тийме.
  • Бал ашаргъа сюе эсенг, чибин ургъаннга тёз.
  • Чалманны аллы къалай башланса, арты да алай барады.
  • Джаш къарыу бла кючлю, къарт акъыл бла кючлю.
  • Джюрек кёзден алгъа кёрюр.
  • Эки къатын алгъанны къулагъы тынгнгаймаз.
  • Билмейме деген – бир сёз
  • Сагъыш – къартлыкъгъа сюйюмчю.
  • Окъугъан – асыу, окъумагъан – джарсыу.
  • Аллахха ийнаннган кишини, Аллах онгдурур ишин.

05.06.2019 05:02:22

Для чего осуществляются вбросы о "мазхабном фанатизме"?

0
Из книги "Детальное введение в ханафитский фикх":

«... Исходя из сказанного, ясно, что дающему фетвы и ищущему знания, не достигшему степени, позволяющей самостоятельно рассматривать доводы (иджтихад), надлежит придерживаться одного из четырёх почитаемых мазхабов ахлю-сунна. Это значит, что необходимо придерживаться мнений конкретного мазхаба, не выходя за их границы при выдаче фетв, изучении, обучении и в деяниях.

А распространяемые в наше время заявления о фанатичной чрезмерности, якобы имевшей место быть в прошлые века из-за приверженности мазхабам - это огромное преувеличение. И за этими заявлениями скрывается рука тех, кем движут личные интересы, среди которых распространение идеологии, которую они вынашивают и разрушение столпов строения нашей уммы, - мазхабов фикха, ведь их существование не даёт людям, которые руководствуются своими страстями и выгодами, воплощать свои цели.

Мазхабы - это большое препятствие для всякого рода хитрецов и клеветников. Поэтому, прежде чем приступить к выполнению своих замыслов, они стараются с разных сторон бить по мазхабам всевозможными обвинениями. К этому относится и обвинение в фанатичной приверженности («та’ассуб»). Это делается для того, чтобы люди считали нормальным противоречить мазхабам и для того, чтобы покончить с почётом мазхабов.

Потому что фикх - это практическая сторона ислама. Это ислам, которым человек живёт каждый день. Это закон, упорядочивающий связь человека с его Создателем, семьей, соседями, обществом, правителем и другими. Придерживание отдельного человека и общества в целом определенного мазхаба даёт вполне ясные представления каждому человеку о том, какие у него есть права и какие на нем лежат обязательства по отношению к другим. И это надежно закрывает двери перед страстными желаниями, хитростями, злоупотреблениями и посягательствами на чужие права.

Будь то отдельные личности, будь то общество, придерживающиеся мазхаба, - они обладают религиозностью, их занимают благие деяния и призыв к Всевышнему Аллаху. Они избавлены от споров, сомнений и от хитрых игр с религиозными положениями.

И это дело абсолютно не скрыто от врагов Аллаха! Их власть над нами основана на порче нашего общества и в погружении его в страсти, многочисленные фитны и споры между его членами.

И для воплощения этих целей у них только один путь - ослабление в нас приверженности нашей религии, путём её искажения и придания ей отвратительного образа, помогая тем, кто говорит о вопросах религии и ведёт препирательства, не обладая должным уровнем в знаниях».

[«аль-Мадхаль аль-Муфассаль иля аль-Фикх аль Ханафи», 373-374]

Источник: телеграм-канал "Муслимские заметки" https://tele.click/muslim_note/138

Популярные Блоги

Облако тегов

Сейчас обсуждают