Расширенный поиск
24 Марта  2019 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Шайтан алдады, тюзлюк къаргъады.
  • Иги – алгъыш этер, аман – къаргъыш этер.
  • Термилгенинги табмазса, кюлгенинге тюберсе.
  • Махтаннган къыз, тойда джукълар.
  • Байлыкъ тауусулур, билим тауусулмаз.
  • Урунуу – насыбны анасы.
  • Ойнай-ойнай кёз чыгъар.
  • Алгъанда – джууукъ, бергенде – джау.
  • Уллу къашыкъ эрин джыртар.
  • Алма терегинден кери кетмез.
  • Биреуню тёрюнден, кесинги эшик артынг игиди.
  • Сютню башын джалагъан къутулур, тюбюн ичген тутулур.
  • Ишлерге уял да, ашаргъа табма.
  • Огъурлуну сёзю – суу, огъурсузну сёзю – уу.
  • Джукъу тёшек сайламайды.
  • Башсыз урчукъ тюзюне айланмаз.
  • Ашлыкъ – бюртюкден, джюн – тюкден.
  • Кечеси – аяз, кюню – къыш, джарлы къаргъагъа бир аш тюш!
  • Кёзден кетген, кёлден да кетеди.
  • Аманны къуугъан, аманлыкъ табар.
  • Ариу сёз аурууунгу алыр.
  • Тёгюлген тюгел джыйылмайды.
  • Къуллукъчума, деб махтанма, къуллукъ – хаух джамчыды!
  • Иги сёз – джаннга азыкъ, аман сёз башха – къазыкъ.
  • Къалгъан ишге къар джауар.
  • Сангырау къулакъ эл бузар.
  • Тилсиз миллет джокъ болур.
  • Къазанда болса, чолпугъа чыгъар.
  • Кёзню ачылгъаны – иги, ауузну джабылгъаны – иги.
  • Аз айтсам, кёб ангылагъыз.
  • Кирсизни – саны таза, халалны – къаны таза.
  • Зар адам ашынгы ашар, кесинги сатар.
  • Хар ишни да аллы къыйынды.
  • Айран ичген – къутулду, джугъусун джалагъан – тутулду.
  • Аууз сакълагъан – джан сакълар.
  • Бал – татлы, балдан да бала – татлы.
  • Aдам боллукъ, сыфатындан белгили.
  • Тешик этген тынчды, аны джамагъан къыйынды.
  • Джангыз терек къынгыр ёсер.
  • Къозулугъунда тоймагъан, къойлугъунда тоймаз.
  • Къызгъанчдан ычхыныр, мухардан ычхынмаз.
  • Адам сёзге тынгыла, акъыл сёзню ангыла.
  • Нарт сёз – тилни бети.
  • Элде адам къалмаса, ит тахтагъа минер.
  • Малны кют, джерни тюрт.
  • Билмейме деген – бир сёз
  • Ариу джол аджал келтирмез.
  • Аууздан келген, къолдан келсе, ким да патчах болур эди.
  • Азыгъы аз, алгъа къабар, аты аман, алгъа чабар.
  • Байлыкъдан саулукъ ашхыды.

15.12.2018 21:59:28

Что известно о пророчестве Данияла (دانيال)?

0
Передано много сообщений о том, что когда сподвижники овладели городом Тустар (совр. Шуштер, Иран), они обнаружили древнюю могилу человека, тело которого сохранилось невредимым, местные жители называли его Даниялом, и Умар ибн аль-Хаттаб посчитал его пророком.


Из этих сообщений то, что передал имам Абу Бакр ибн Аби Шейба в «Мусаннафе» (№33819) с достоверным, как сообщают исследователи с сайта шейха аль-Мунаджида, иснадом от Анаса, да будет доволен им Аллах, что рассказывая об овладении Тустаром он сказал: «Мы нашли в гробу человека с носом по локоть. Местные жители добивались побед и дождя посредством него. Абу Муса (аль-Аш’ари) написал об этому Умару ибн аль-Хаттабу. Умар ответил: «Это один из пророков. Огонь не ест пророков, и земля не ест пророков. Возьмись ты и кто-нибудь из твоих, — то есть Абу Мусы — спутников и захороните его в таком месте, о котором будете знать только вы двое». Анас сказал: «Я и Абу Муса пошли и похоронили его».


И есть другое сообщение, которое проясняет, что этого человека звали Даниял, но при этом преподносит некоторое сомнение насчет того, что именно этот Даниял был пророком.


Передал имам Абу Бакр аль-Байхакы аш-Шафии в «Даляиль ан-нубувва» 1/381 от Халида ибн Динара от табиина Абу аль-Алия, что он рассказывал: «Когда мы открыли Тустар, то в сокровищнице Хурмузана обнаружили кровать, а на ней мертвого человека… Если долго не было дождя, то (местные жители) приходили к его кровати, и шел дождь». Я (Халид) сказал: «Как вы подумали, кто это был?» Он ответил: «Человек, которого называли Даниялом». Я сказал: «Как давно он умер перед тем, как вы его обнаружили?» Он ответил: «За триста лет до этого». Я сказал: «И ничего в нем не изменилось?» Он ответил: «Нет. Только несколько волосков на его затылке».


Хафиз Ибн Касир прокомментировал: «Этот иснад достоверен до Абу аль-Алии, однако, если время его смерти передано правильно и было за 300 лет до этого, то он не пророк, а праведник. Потому что между Исой ибн Марьям и посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, не было пророка согласно хадису, который в «Сахихе» аль-Бухари… И может быть так, что время его смерти — за 800 лет до этого (арабскими буквами у 800 близкое написание с 300, поэтому могла произойти ошибка в передаче). А это уже близко ко времени Данияла (Даниила), если это действительно тот самый Даниял. Ведь это может быть и другой человек из пророков или праведников. Но высока вероятность у предположения, что он — Даниял. Потому что царь персов задержал его, и он жил у него под арестом, как уже говорилось… И есть вероятность, что это мог быть один из более древних пророков, который жил до этих времен». См. «Аль-Бидая уа ан-нихая» 2/376-377.


И передал имам Ибн Аби ад-Дунья в «Ахкам аль-кубур» хадис с подобным содержанием, в котором кроме того говорится, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Даниял обратился к своему Господу с дуа, чтобы его похоронила община Мухаммада».


Но хафиз Ибн Касир сообщил, что в его иснаде есть разрыв, и сомнительно то, что эта версия хадиса правильная. См. «Аль-Бидая уа ан-нихая» 2/378.


И передается исламскими историками от имама-табиина Абдуллаха ибн Аби Хузейля история о пророке Данияле и фараоне Бухту-Насар (Навуходоносор), почерпнутая, судя по всему, из исраилиятов. См. «Аль-Бидая уа ан-нихая» 2/374.


Все это побудило исламских ученых упоминать в своих трудах Данияла в статусе пророка.


См. больше: Имена пророков, упомянутых в Коране и сунне

Популярные Блоги

Облако тегов

Сейчас обсуждают