Расширенный поиск
8 Августа  2020 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Болджал ишни бёрю ашар.
  • Тас болгъан бычакъны сабы – алтын.
  • Мал кёб болса, джууукъ кёб болур.
  • Эртде тургъан бла эртде юйленнген сокъуранмаз.
  • Акъылсызны джууукъгъа алма, акъыллыны кенгнге салма.
  • Къызбайны юйюне дери сюрсенг, батыр болур.
  • Таукел адам тау тешер.
  • Тил джюрекге джол ишлейди.
  • Кёзден кетген, кёлден да кетеди.
  • Телиге акъыл салгъандан эсе, ёлгеннге джан салырса.
  • Ариу сёз аурууунгу алыр.
  • Къазанчы аман болса, къазаны къайнамаз.
  • Тюз сёз баргъан сууну тыяр.
  • Бастасын ашагъан, хантусун да ичер.
  • Джырчы ёлсе, джыры къалыр.
  • Джумушакъ сёз къаты таякъны сындырыр.
  • Окъумагъан сокъурду, сокъур ташха абыныр!
  • Кёкдеги болмаса, джердегин кёрмейди.
  • Иги – алгъыш этер, аман – къаргъыш этер.
  • Иги сеники эсе да, сюйген кесимикин этеме.
  • Керек ташны ауурлугъу джокъ.
  • Джашда акъыл джокъ, къартда къарыу джокъ.
  • Хар ишни да аллы къыйынды.
  • Джылыгъа джылан илешир.
  • Къонакъ аз олтурур, кёб сынар.
  • Окъугъан – асыу, окъумагъан – джарсыу.
  • Хансыз джомакъ болмаз.
  • Игиге айтсанг – билир, аманнга айтсанг – кюлюр.
  • Нарт сёз – тилни бети.
  • Намысы джокъну – дуниясы джокъ.
  • Ётюрюкден тюбю джокъ, кёлтюрюрге джиби джокъ.
  • Айырылгъанланы айю ашар, бёлюннгенлени бёрю ашар.
  • Къулакъдан эсе, кёзге ышан.
  • Адам сёзге тынгыла, акъыл сёзню ангыла.
  • Ёлген эшек бёрюден къоркъмайды.
  • Кесинг сынамагъан затны, адамгъа буюрма.
  • Орундукъ тюбюнде атылсам да, орта джиликме, де да айлан.
  • Кимни – тили, тиши онглу, кимни – къолу, иши онглу.
  • Ачлыкъда тары гырджын халыуадан татлы.
  • Кюн – узун, ёмюр – къысха.
  • Ач къарынны, токъ билмез
  • Чыбыкълыкъда бюгюлмеген, къазыкълыкъда бюгюлмей эди.
  • Чалманны аллы къалай башланса, арты да алай барады.
  • Таш бла ургъанны, аш бла ур.
  • Адам сёзюнден белгили.
  • Тамчы таш тешер.
  • Ашарыкъда сайлагъаннга – чий гырджын.
  • Къолунгдан къуймакъ ашатсанг да, атаны борчундан къутулмазса.
  • Эки итни арасына сюек атма, эки адамны арасында сёз чыгъарма.
  • Эринчекни эр алмаз, эр алса да, кёл салмаз, кёл салса да, кёб бармаз!

15.12.2018 21:59:28

Что известно о пророчестве Данияла (دانيال)?

0
Передано много сообщений о том, что когда сподвижники овладели городом Тустар (совр. Шуштер, Иран), они обнаружили древнюю могилу человека, тело которого сохранилось невредимым, местные жители называли его Даниялом, и Умар ибн аль-Хаттаб посчитал его пророком.


Из этих сообщений то, что передал имам Абу Бакр ибн Аби Шейба в «Мусаннафе» (№33819) с достоверным, как сообщают исследователи с сайта шейха аль-Мунаджида, иснадом от Анаса, да будет доволен им Аллах, что рассказывая об овладении Тустаром он сказал: «Мы нашли в гробу человека с носом по локоть. Местные жители добивались побед и дождя посредством него. Абу Муса (аль-Аш’ари) написал об этому Умару ибн аль-Хаттабу. Умар ответил: «Это один из пророков. Огонь не ест пророков, и земля не ест пророков. Возьмись ты и кто-нибудь из твоих, — то есть Абу Мусы — спутников и захороните его в таком месте, о котором будете знать только вы двое». Анас сказал: «Я и Абу Муса пошли и похоронили его».


И есть другое сообщение, которое проясняет, что этого человека звали Даниял, но при этом преподносит некоторое сомнение насчет того, что именно этот Даниял был пророком.


Передал имам Абу Бакр аль-Байхакы аш-Шафии в «Даляиль ан-нубувва» 1/381 от Халида ибн Динара от табиина Абу аль-Алия, что он рассказывал: «Когда мы открыли Тустар, то в сокровищнице Хурмузана обнаружили кровать, а на ней мертвого человека… Если долго не было дождя, то (местные жители) приходили к его кровати, и шел дождь». Я (Халид) сказал: «Как вы подумали, кто это был?» Он ответил: «Человек, которого называли Даниялом». Я сказал: «Как давно он умер перед тем, как вы его обнаружили?» Он ответил: «За триста лет до этого». Я сказал: «И ничего в нем не изменилось?» Он ответил: «Нет. Только несколько волосков на его затылке».


Хафиз Ибн Касир прокомментировал: «Этот иснад достоверен до Абу аль-Алии, однако, если время его смерти передано правильно и было за 300 лет до этого, то он не пророк, а праведник. Потому что между Исой ибн Марьям и посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, не было пророка согласно хадису, который в «Сахихе» аль-Бухари… И может быть так, что время его смерти — за 800 лет до этого (арабскими буквами у 800 близкое написание с 300, поэтому могла произойти ошибка в передаче). А это уже близко ко времени Данияла (Даниила), если это действительно тот самый Даниял. Ведь это может быть и другой человек из пророков или праведников. Но высока вероятность у предположения, что он — Даниял. Потому что царь персов задержал его, и он жил у него под арестом, как уже говорилось… И есть вероятность, что это мог быть один из более древних пророков, который жил до этих времен». См. «Аль-Бидая уа ан-нихая» 2/376-377.


И передал имам Ибн Аби ад-Дунья в «Ахкам аль-кубур» хадис с подобным содержанием, в котором кроме того говорится, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Даниял обратился к своему Господу с дуа, чтобы его похоронила община Мухаммада».


Но хафиз Ибн Касир сообщил, что в его иснаде есть разрыв, и сомнительно то, что эта версия хадиса правильная. См. «Аль-Бидая уа ан-нихая» 2/378.


И передается исламскими историками от имама-табиина Абдуллаха ибн Аби Хузейля история о пророке Данияле и фараоне Бухту-Насар (Навуходоносор), почерпнутая, судя по всему, из исраилиятов. См. «Аль-Бидая уа ан-нихая» 2/374.


Все это побудило исламских ученых упоминать в своих трудах Данияла в статусе пророка.


См. больше: Имена пророков, упомянутых в Коране и сунне

Популярные Блоги

Сейчас обсуждают