Расширенный поиск
20 Января  2019 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Мени джылытмагъан кюн, меннге тиймесин!
  • Чомарт джарлы болмаз.
  • Сагъышы джокъ – джукъучу, акъылы джокъ – къаугъачы.
  • Джангыз терек къынгыр ёсер.
  • Хар ишни да аллы къыйынды.
  • Байдан умут эте, джарлыдан ёгюз багъасы къорады.
  • «Ёгюз, джаргъа джууукъ барма, меннге джюк боллукъса», - дегенди эшек.
  • Таукел адам тау тешер.
  • Адам сёзге тынгыла, акъыл сёзню ангыла.
  • Юреннген ауруу къалмаз.
  • Тенгни тенглиги джашай барсанг билинир.
  • Айтхан – тынч, этген – къыйын.
  • Аман киши кеси юйюнде – къонакъ.
  • Эшекни не къадар тюйсенг да, ат болмаз.
  • Халкъгъа джарагъан, джарлы къалмаз.
  • Бюгюн дуния кибик, тамбла ахыратды.
  • Айныгъанлы алты кюн, тогъайгъанлы тогъуз кюн.
  • Ушамагъан – джукъмаз.
  • Кюлме джашха – келир башха.
  • «Ма», - дегенни билмесенг, «бер», - дегенни билмезсе.
  • Мал кёб болса, джууукъ кёб болур.
  • Душманны тышы – акъ, ичи – къара.
  • Къонакъ хазыр болгъанлыкъгъа, къонакъбай хазыр тюлдю.
  • Алгъанда – джууукъ, бергенде – джау.
  • Бет бетге къараса, бет да джерге къарар.
  • Тынгылагъан тынгы бузар.
  • Тил джюрекге джол ишлейди.
  • Накъырданы арты керти болур.
  • Аш иеси бла татлыды.
  • Айырылгъанланы айю ашар, бёлюннгенлени бёрю ашар.
  • Ашхы атаны – джашы ашхы, ашхы ананы – къызы ашхы.
  • Байны къызы баймакъ болса да, юйде къалмаз!
  • Чомарт къолда мал къалмаз.
  • Аякъларынгы джууургъанынга кёре узат.
  • Джукъу тёшек сайламайды.
  • Орну джокъну – сыйы джокъ.
  • Эте билген, этген этеди, эте билмеген, юретген этеди!
  • Акъыл аздырмаз, билим тоздурмаз.
  • Онгсузну – джакъла, тенгликни – сакъла.
  • Ач да бол, токъ да бол – намысынга бек бол.
  • Аз сёлешген, къайгъысыз турур.
  • Ауругъанны сау билмез, ач къарынны токъ билмез.
  • Сёз садакъдан кючлюдю.
  • Бети – къучакълар, джюреги – бычакълар.
  • Кёбге таш атма.
  • Къулакъдан эсе, кёзге ышан.
  • Ашыкъгъанны этеги бутуна чырмалыр.
  • Атлыны ашхысы, ат тизгининден билинир
  • Кёбден умут этиб, аздан къуру къалма.
  • Олтуруб кёрюнмей эди да, ёрге туруб кёрюне эди.

15.12.2018 21:59:28

Что известно о пророчестве Данияла (دانيال)?

0
Передано много сообщений о том, что когда сподвижники овладели городом Тустар (совр. Шуштер, Иран), они обнаружили древнюю могилу человека, тело которого сохранилось невредимым, местные жители называли его Даниялом, и Умар ибн аль-Хаттаб посчитал его пророком.


Из этих сообщений то, что передал имам Абу Бакр ибн Аби Шейба в «Мусаннафе» (№33819) с достоверным, как сообщают исследователи с сайта шейха аль-Мунаджида, иснадом от Анаса, да будет доволен им Аллах, что рассказывая об овладении Тустаром он сказал: «Мы нашли в гробу человека с носом по локоть. Местные жители добивались побед и дождя посредством него. Абу Муса (аль-Аш’ари) написал об этому Умару ибн аль-Хаттабу. Умар ответил: «Это один из пророков. Огонь не ест пророков, и земля не ест пророков. Возьмись ты и кто-нибудь из твоих, — то есть Абу Мусы — спутников и захороните его в таком месте, о котором будете знать только вы двое». Анас сказал: «Я и Абу Муса пошли и похоронили его».


И есть другое сообщение, которое проясняет, что этого человека звали Даниял, но при этом преподносит некоторое сомнение насчет того, что именно этот Даниял был пророком.


Передал имам Абу Бакр аль-Байхакы аш-Шафии в «Даляиль ан-нубувва» 1/381 от Халида ибн Динара от табиина Абу аль-Алия, что он рассказывал: «Когда мы открыли Тустар, то в сокровищнице Хурмузана обнаружили кровать, а на ней мертвого человека… Если долго не было дождя, то (местные жители) приходили к его кровати, и шел дождь». Я (Халид) сказал: «Как вы подумали, кто это был?» Он ответил: «Человек, которого называли Даниялом». Я сказал: «Как давно он умер перед тем, как вы его обнаружили?» Он ответил: «За триста лет до этого». Я сказал: «И ничего в нем не изменилось?» Он ответил: «Нет. Только несколько волосков на его затылке».


Хафиз Ибн Касир прокомментировал: «Этот иснад достоверен до Абу аль-Алии, однако, если время его смерти передано правильно и было за 300 лет до этого, то он не пророк, а праведник. Потому что между Исой ибн Марьям и посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, не было пророка согласно хадису, который в «Сахихе» аль-Бухари… И может быть так, что время его смерти — за 800 лет до этого (арабскими буквами у 800 близкое написание с 300, поэтому могла произойти ошибка в передаче). А это уже близко ко времени Данияла (Даниила), если это действительно тот самый Даниял. Ведь это может быть и другой человек из пророков или праведников. Но высока вероятность у предположения, что он — Даниял. Потому что царь персов задержал его, и он жил у него под арестом, как уже говорилось… И есть вероятность, что это мог быть один из более древних пророков, который жил до этих времен». См. «Аль-Бидая уа ан-нихая» 2/376-377.


И передал имам Ибн Аби ад-Дунья в «Ахкам аль-кубур» хадис с подобным содержанием, в котором кроме того говорится, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Даниял обратился к своему Господу с дуа, чтобы его похоронила община Мухаммада».


Но хафиз Ибн Касир сообщил, что в его иснаде есть разрыв, и сомнительно то, что эта версия хадиса правильная. См. «Аль-Бидая уа ан-нихая» 2/378.


И передается исламскими историками от имама-табиина Абдуллаха ибн Аби Хузейля история о пророке Данияле и фараоне Бухту-Насар (Навуходоносор), почерпнутая, судя по всему, из исраилиятов. См. «Аль-Бидая уа ан-нихая» 2/374.


Все это побудило исламских ученых упоминать в своих трудах Данияла в статусе пророка.


См. больше: Имена пророков, упомянутых в Коране и сунне

Популярные Блоги

Облако тегов

Сейчас обсуждают