Расширенный поиск
30 Мая  2020 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Огъурлуну сёзю – суу, огъурсузну сёзю – уу.
  • Ауурну тюбю бла, дженгилни башы бла джюрюген.
  • Илму – джашауну джолу.
  • Уллу айтханны этмеген – уллаймаз.
  • Джерни букъусу кёкге къонмаз.
  • Джауумдан сора, кюн кюйдюрюр, ётюрюкден сора, айыб кюйдюрюр.
  • Игиге айтсанг – билир, аманнга айтсанг – кюлюр.
  • Иги адамны бир сёзю эки болмаз.
  • Рысхысына кёре, джаш ёсер, къышлыгъына кёре, мал ёсер.
  • Окъдан джара эртде-кеч болса да бителир, сёз джара, ёмюрге къалыр.
  • Къарнынг ауруса, ауузунгу тый
  • Берекет берсин деген джерде, берекет болур.
  • Кийимни бичсенг, кенг бич, тар этген къыйын тюлдю.
  • Уллу сёзде уят джокъ.
  • Джеринден айырылгъан – джети джылар, джуртундан айырылгъан – ёлгюнчю джылар.
  • Билмегенинги, билгеннге сор.
  • Джарлы тюеге минсе да, ит къабар.
  • Джыйырма къойну юч джыйырма эбзе кюте эди.
  • Нарт сёз къарт болмаз.
  • Баланы адам этген анады.
  • Аджашхан тёгерек айланыр.
  • Босагъагъа джууукъ орун болса, ашыгъыб тёрге озма.
  • Баш – акъыл ючюн, акъылман – халкъ ючюн.
  • Киштикге къанат битсе, чыпчыкъ къалмаз эди.
  • Гугурук къычырмаса да, тангны атары къалмаз.
  • Сагъышы джокъ – джукъучу, акъылы джокъ – къаугъачы.
  • Эки къатын алгъанны къулагъы тынгнгаймаз.
  • Сакъ юйюне сау барыр.
  • Экиндини кеч къылсанг, чабыб джетер ашхам.
  • Къуру гыбыт бек дыгъырдар.
  • Ойнай-ойнай кёз чыгъар.
  • Джангыз терек къынгыр ёсер.
  • От этилмеген джерден тютюн чыкъмайды.
  • Адамны адамлыгъы къыйынлыкъда айгъакъланады.
  • Адебсиз адам – джюгенсиз ат.
  • Акъыллы айтыр эди, акъылсыз къоймайды.
  • Ашына кёре табагъы, балына кёре къалагъы.
  • Билмейме деген – бир сёз
  • Ашха уста, юйюнде болсун
  • Билим – акъылны чырагъы.
  • Бал ашаргъа сюе эсенг, чибин ургъаннга тёз.
  • Керилген да, ургъан кибикди.
  • Телиге от эт десенг, юйюнге от салыр.
  • Ёксюзню къалачы уллу кёрюнюр.
  • Aдам боллукъ, сыфатындан белгили.
  • Акъыллы эркиши атын махтар, акъылсыз эркиши къатынын махтар.
  • «Ёгюз, джаргъа джууукъ барма, меннге джюк боллукъса», - дегенди эшек.
  • Ариу сёзде ауруу джокъ.
  • Тай асырагъан, атха минер.
  • Сескекли кесин билдирир.

17.09.2019 16:21:42

Что говорится в Коране о форме Земли? Плоская или шарообразная?

0
Если кого-нибудь спросят: «А что в Коране сказано насчет формы Земли?» — То возможны два варианта ответа.

Первый вариант: Аят, в котором Ибн Хазм усмотрел однозначное свидетельство о шарообразности Земли.

Имам Ибн Хазм писал: «Более того, ясные доводы Корана и сунны пришли с утверждением ее (Земли) шарообразности. Великий и Могущественный Аллах сказал: «Он по (шарообразному) кругу опускает ночь на день, и опускает день на ночь». (Толпы, 5) — Это самое ясное разъяснение о шарообразном накладывании одного на другое, и это слово (по шарообразному кругу) взято из оборота «заворачивать (вокруг головы) чалму», то есть заворачивать ее по кругу. И это однозначный шариатский текст (насс) о шарообразности Земли».

См. «Аль-Фисаль фи аль-миляль уа аль-ахва уа ан-нихаль» 2/78.

В том, что этот шариатский текст однозначен, с ним можно не согласиться, и были такие, кто не согласился. Поэтому, вернее будет второй вариант.

Второй вариант: аят: «Спросите обладателей знания, если сами не знаете». (Пчелы, 43)

Этот аят ниспослан по определенному вопросу, но ученые опираются на широту его смысла, и не ограничивают его значение лишь тем вопросом, по которому он был ниспослан. То есть согласно этому аяту нужно обратиться к специалистам именно в той области знания, о которой возник вопрос. В нашем случае такие специалисты — это астрономы, астрофизики и космонавты.
Если кто-нибудь возразит, ссылаясь на правило, что сообщение от неверного не считается достоверным, то его следует направить к другому правилу: у сообщения из категории мутауатир не имеет значения положение отдельно взятых передатчиков. А в наше время астрономов-любителей и профессионалов по всему миру тысячи, в том числе и в исламских странах, они массово подтверждают шарообразность Земли, и сами в своих наблюдениях, вычислениях и опытах опираются на именно это обстоятельство.

***


Если спрашивающий ожидал другого ответа, то он сам его выскажет, и спросит: "А что насчет следующих аятов?" - И процитирует что-нибудь из этого:

«Аллах сделал для вас землю ковром, чтобы вы ходили по ней широкими дорогами». Нух, 19-20.
«Разве Мы не сделали землю ложем, а горы – колышками?» Весть, 6-7.
«Мы простерли землю, поместили на ней незыблемые горы и взрастили на ней в меру всякие вещи». Аль-Хиджр, 19.
«Он – Тот, Кто распростер землю, установил на ней незыблемые горы и реки, взрастил на ней из разных плодов по паре». Гром, 3.
«Неужели они не видят, как созданы верблюды, как вознесено небо, как водружены горы, как распростерта земля?» Покрывающее, 17-20.
«Он сделал для вас землю ложем, а небо – кровлей». Корова, 22.

И это еще задолго до него учли имам Фахруддин ар-Рази аш-Шафии и шейх Мухаммад аль-Амин аш-Шанкыты.

Имам Фахруддин ар-Рази аш-Шафии (ум. 606 г.х.) в своем тафсире помимо смысла самих аятов рассматривал еще и множество вопросов, косвенно связанных с упомянутыми смыслами. Рассмотрел он и наш вопрос. Он писал:

«Если кто-нибудь скажет: «Указывают ли слова Аллаха «Мы простерли землю» на то, что она плоская?»
Мы ответим: да, потому что если представить, что Земля — это шар, то это предельно огромный шар. А у огромного шара каждый отдельный небольшой участок, если посмотреть на него, будет как ровная плоскость. И если это так, то тем самым устраняется та сложность (в совмещении двух утверждений), которую они упомянули. И довод этому в словах Всевышнего: «(Разве Мы не сделали…) горы колышками?» — Он назвал их колышками, в то время как на них бывают огромные ровные плоскости. Так же и тут».
См. «Мафатих аль-гейб» 19/131.

Через 800 лет таким же образом подошел к этому вопросу и шейх Мухаммад аль-Амин аш-Шанкыты. В своем тафсире он писал:

«Если ученые исламской общины подтверждают шарообразность Земли, то что же они говорят о словах Всевышнего: «Неужели они не видят, как созданы верблюды, как вознесено небо, как водружены горы, как распростерта земля?» (Покрывающее, 17-20)? То их ответ будет таким же, каков он о словах Всевышнего: «Когда он (Зуль-Карнайн) прибыл туда, где закатывается солнце, он обнаружил, что оно закатывается в мутный (или горячий) источник». (Пещера, 86) — То есть это с точки зрения смотрящего. Поскольку солнце заходит для одних людей, но все еще находится над горизонтом для других, и так пока не взойдет на востоке утром следующего дня. Таким образом, распростирание и разостлание земли — это если смотреть на каждый отдельный участок, на часть ее, поскольку сама она очень обширна и огромна».
См. «Адва аль-баян» 8/428.

Источник и дополнения: Утверждается ли в Коране, что Земля плоская?

Телеграм-канал: https://teleg.one/muntaqa_info

Наши страницы в социальных сетях:

twitter | youtube | instagram | facebook | vkontakte | Яндекс.Дзен

Популярные Блоги

Облако тегов

#природа #Ставрополь #музыка 2012 Education абазины Акай Акаев художник мастер-класс арт-медиа проект Мир глазами детей алания Алий Канаматов Альберт Узденов анекдоты ароматных хлеб ата къазауат буддизм будка будка для собаки Ван Гог Газаев Германия горелка на отработаном масле Даруль Аркам Ахра Алания Таинства мирского испытания дед мороз дети жизнь заговор заюково интернет Ислам кёчгюнчюлюк Кавказ как сделать полку в гараже Карачаево-Черкесия Карачаевск карачаевцы КБГУ КЧР Къарайчай Любимое межнациональные отношения Меч Аллаха молодежь Моя Страничка нововведения нововедение новшество Новые сотрудники Новый Год Новый год НФ полка в гараже Постимпрессионизм Поэзия праздник Предрассудки РКНК сёзле самоделки сарказм Северный Кавказ стереотипы стихи... весна)) Теберда телефон Теппеев Уолт Уитмен фестиваль фольклор Черкесск Экстремизм эльба эльба-с юмор

Сейчас обсуждают