Расширенный поиск
27 Февраля  2020 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Бир абыннган – минг сюрюнюр.
  • Аман киши кеси юйюнде – къонакъ.
  • Тыш элде солтан болгъандан эсе, кесинги элде олтан болгъан игиди!
  • Асхат ашлыкъ сата, юйдегиси ачдан къата.
  • Эшекни не къадар тюйсенг да, ат болмаз.
  • Эл элде бирер малынг болгъандан эсе, бирер тенгинг болсун.
  • Тил – миллетни джаны.
  • Кечеси – аяз, кюню – къыш, джарлы къаргъагъа бир аш тюш!
  • Биреуню эскиси биреуге джангы болмайды.
  • Бетинги сатма, малынгы сат.
  • Ашлыкъны арба юйге келтирир, чана базаргъа элтир.
  • Керилген да, ургъан кибикди.
  • Къонакъ болсанг, ийнакъ бол.
  • Чомартны къолу берекет.
  • Аш берме да, къаш бер.
  • Мал ёлсе, сюек къалыр, адам ёлсе, иши къалыр.
  • Ёлген эшек бёрюден къоркъмайды.
  • Бир онгсуз адам адет чыгъарды, деб эштирик тюлсе.
  • Кёбден умут этиб, аздан къуру къалма.
  • Тешик этген тынчды, аны джамагъан къыйынды.
  • Аман хансны – урлугъу кёб.
  • Билим ат болуб да чабар, къуш болуб да учар.
  • Эркиши – от, тиширыу – суу.
  • Джарлы эскисин джамаса, къууаныр.
  • Эм уллу байлыкъ – джан саулукъ.
  • Мухар, кеси тойса да, кёзю тоймаз.
  • Бичгенде ашыкъма, тикгенде ашыкъ.
  • Агъач – джерни чырайы, кийим – эрни чырайы.
  • Окъугъан – асыу, окъумагъан – джарсыу.
  • Хазыр ашха – терен къашыкъ.
  • Дуния аламаты сен эсенг да, игиме деб айтма.
  • Ата джурт – алтын бешик.
  • Агъач халкъгъа алтынды, иссиликге салкъынды.
  • Айтылгъан буйрукъ, сёгюлмез
  • Джылар джаш, атасыны сакъалы бла ойнар.
  • Хантына кёре тузу, юйюне кёре къызы.
  • Ариу – кёзге, акъыл – джюрекге.
  • Эринчекге кюн узун.
  • Алтыннга тот къонмаз.
  • Тюз сёз баргъан сууну тыяр.
  • Ашатыргъа иш – ашхы, ишлетирге аш – ашхы.
  • Ашарыкъда сайлагъаннга – чий гырджын.
  • Акъылсызны джууукъгъа алма, акъыллыны кенгнге салма.
  • Тил – кесген бычакъ, сёз – атылгъан окъ.
  • Арпа, будай – ащды, алтын, кюмюш а – ташды.
  • Телиге акъыл салгъандан эсе, ёлгеннге джан салырса.
  • Джолда аягъынга сакъ бол, ушакъда тилинге сакъ бол.
  • Элде адам къалмаса, ит тахтагъа минер.
  • Чакъырылмагъан къонакъ тёрге атламаз.
  • Биреуге аманлыкъны тилеме да, кесинге ашхылыкъны тиле.

06.10.2019 07:10:39

Всякое осуждаемое нововведение - харам и страшный грех?

0
Одно из распространенных представлений состоит в том, что все нововведения (у тех, кто не выделяет категорию хороших нововведений) или все плохие нововведения (у тех, кто разделяет их на плохие и хорошие) - это виды одинаково тяжелых грехов, категорически запрещенных в шариате. И совершивший что-либо из этого - наихудший из мусульман, которого следует ненавидеть, порывать с ним отношения, предостерегать от него и тому подобное. И что хуже такого мусульманина только многобожник, который поклоняется идолам. Верны ли такие представления о плохих нововведениях?

Если вдумчиво прочитать слова ученых-правоведов разных школ и эпох по этому вопросу, то невозможно не обратить внимание на то, что порицаемые нововведения могут иметь положение нежелательных дел, а могут иметь положение запретных дел. Это уже указывает на то, что отношение к порицаемым нововведениям и к тем, кто их совершает, не может быть одинаковым. Как можно к тому, кто совершает нечто нежелательное, относиться так же, как к тому, кто совершает нечто запретное?

И довольно часто ученые осуждают какой-либо вид поведения, называя его нововведением в плохом смысле, и при этом подразумевают, что это нежелательное дело, достойное порицания, но не запретное, за которое совершивший получает грех и находится под угрозой наказания от Аллаха. Потому что считают, что для того, чтобы угрожать мусульманину наказанием и свидетельствовать о его грехе, доказательств недостаточно. А достаточно их для того, чтобы считать его поступок порицаемым, предосудительным.

Некоторые примеры.

Писал выдающийся ханбалитский правовед шейх Мансур ибн Юнус аль-Бухути, объясняя мнение ханбалитского мазхаба: "Нежелательно (макрух) гипсование могилы, ее украшение и разукрашивание, это нововведение".
См. "Ар-Рауд аль-мурби'", с. 190.

Писал в другом месте: "Счел нежелательным Ахмад и другие ученые-ханбалиты чтение Корана, подобное пению песен, и сказал (Ахмад): "Это нововведение".
См. "Кашшаф аль-кына'" 1/433.

Говорил шейх уль-Ислам Ибн Таймия: "Также произнесения слов "молитва лучше сна" между азаном и икаматом не было во время посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Более того, это сочли нежелательным (порицаемым) большинство имамов и праведных предшественников и посчитали нововведением".
См. "Аль-Мустадрак 'аля Маджму' аль-фатауа" 3/59.

Также он сказал: "Использование в качестве довода на нежелательность чего-либо утверждения, что это нововведение - это великое общее правило".
См. "Маджму' аль-фатауа" 4/194.

Писал выдающийся маликитский правовед шейх Ахмад ад-Дардир аль-Малики: "Совершение праздничной молитвы в мечети без необходимости, которая бы способствовала этому - это нововведение. Не поступал так ни пророк, мир ему и благословение Аллаха, ни его халифы".

Пояснил большой маликитский ученый шейх Мухаммад ибн Ахмад ад-Дусукы аль-Малики: "Его слова "это нововведение" - то есть нежелательно".
См. "Хашия ад-Дусукы аля аш-Шарх аль-кабир" 1/399.

Писал имам Абу Исхак аш-Ширази аш-Шафии: "Нежелательно сидеть для соболезнования, поскольку это новшество, а новшество - это нововведение".
См. "Аль-Мухаззаб фи фикх аль-имам аш-Шафии" 1/258.

Источник и дополнения: Как относиться к выражению «хорошее нововведение» (бид’а хасана)?

Телеграм-канал: https://teleg.one/muntaqa_info

Наши страницы в социальных сетях:

twitter | youtube | instagram | facebook | vkontakte | Яндекс.Дзен

Популярные Блоги

Облако тегов

Сейчас обсуждают