Расширенный поиск
23 Октября  2019 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Керти сёзге тёре джокъ.
  • Чомартны къолун джокълукъ байлар.
  • Мен да «сен», дейме, сен да «кесим», дейсе.
  • Джолунга кёре – джюрюшюнг, джагъанга кёре – юлюшюнг.
  • Минг тенг да азды, бир джау да кёбдю.
  • Ауругъаннга – кийик саулукъ, джетген къызгъа – чилле джаулукъ.
  • Сууда джау джокъ, кёб сёзде магъана джокъ.
  • Адамны адамлыгъы къыйынлыкъда айгъакъланады.
  • Ёмюрлюк шохлукъну джел элтмез.
  • Кёзю сокъурдан – къоркъма, кёлю сокъурдан – къоркъ.
  • Джолда аягъынга сакъ бол, ушакъда тилинге сакъ бол.
  • Таш ата билмеген, башына урур.
  • Сибиртки да сыйлы болду, кюрек да кюнлю болду.
  • Джюрекге ариу – кёзге да ариу.
  • Бермеген къол, алмайды.
  • Аман адамны тепсинге олтуртсанг, къызынгы тилер.
  • Джарлы эскисин джамаса, къууаныр.
  • Айранын берсенг, челегин да къызгъанма.
  • Билмезни кёзю кёрмез, этмезни къулагъы эшитмез.
  • Ойнай билмеген, уруб къачар.
  • Таякъ этден ётер, тил сюекден ётер.
  • Къызын тута билмеген, тул этер, джашын тута билмеген, къул этер.
  • Адеб джокъда, намыс джокъ.
  • Тели турса – той бузар.
  • Биреуге аманлыкъ этиб, кесинге игилик табмазса.
  • Мал кёб болса, джууукъ кёб болур.
  • Байлыкъ адамны сокъур этер.
  • Юре билмеген ит, къонакъ келтирир.
  • Бал – татлы, балдан да бала – татлы.
  • Экеу тутушса, биреу джыгъылыр.
  • «Ёгюз, джаргъа джууукъ барма, меннге джюк боллукъса», - дегенди эшек.
  • Аманны тукъумуна къарама, игини тукъумун сорма.
  • Тин – байлыгъынг, терен саулугъунг.
  • Ашыкъгъанны этеги бутуна чырмалыр.
  • Къулакъдан эсе, кёзге ышан.
  • Тенгинг джокъ эсе – изле, бар эсе – сакъла!
  • Керек ташны ауурлугъу джокъ.
  • Уллу айтханны этмеген – уллаймаз.
  • Сабий болмагъан джерде, мёлек болмаз.
  • Бети къызарыучу адамны, джюреги харам болмаз.
  • Ауругъан – джашаудан умутчу.
  • Сабий кёргенин унутмаз.
  • Урама да – ёледи, сатама да – келеди.
  • Тёзгеннге, джабылгъан эшик ачылыр.
  • Джыгъылгъанны сырты джерден тоймаз.
  • Ашхы болсанг, атынг чыгъар, аман болсанг, джанынг чыгъар.
  • Алим болгъандан эсе, адам болгъан къыйынды.
  • Кёзюнде тереги болгъан, чёбю болгъаннга кюле эди.
  • Кесинг сынамагъан затны, адамгъа буюрма.
  • Зар адамны насыбы болмаз.

09.07.2019 06:49:44

Должны ли мусульмане требовать и анализировать доводы имамов в фикхе?

0
Сказал имам Абу аль-Ма’али аль-Джувейни аш-Шафии: «Единогласны ученые, что нет на простом мусульманине обязанности анализировать пути доказательств к отдельным вопросам, и он не сможет этого, кроме как собрав в себе качества муджтахидов. И если мы вменим обязанность всем людям достигать степени муфтиев, то лишим их возможности обеспечивать свое существование, и это приведет к невозможности пребывания учащихся на пути поиска знаний».
См. «Аль-Иджтихад», с. 54. Подробнее: "Откуда взялось мнение о запрете таклида для всех мусульман?"


Пишет имам Муваффакуддин Ибн Кудама аль-Макдиси: «Сказали некоторые кадариты, что простые мусульмане обязаны рассматривать доказательства и в вопросах фикха тоже. — И это несостоятельно по единогласному мнению сподвижников: они давали фатвы простым мусульманам, не приказывая им достигать степени иджтихада. Это из того, что невозможно не знать в религии, и это известно большим числом передач (тауатур) от ученых и простых мусульман из их (сподвижников) числа». См. «Рауда ан-назыр» 3/1019.


Выдающийся маликитский имам Абу Исхак аш-Шатыби писал: «Фатвы муджтахидов для простого народа подобны шариатским доказательствам для муджтахидов. И доводом этому является то, что наличие доводов и их отсутствие равнозначны для мукаллидов, поскольку они не извлекут них ничего. И рассмотрение доводов, и извлечение постановлений из них не в их компетенции. Это не разрешено им вообще. Сказал Всевышний: «Спросите обладателей знания, если вы не знаете»». См. "аль-Мувафакат" 4/292. См. статья: "Грубые искажения в переводах".


Говорил шейх уль-Ислам Такыюддин Ахмад ибн Таймия: «Также и с вопросами ответвлений (т.е. фикха): среди ушедших в крайность мутакаллимов и занятых фикхом были те, кто вменил в обязанность рассмотрение (доказательств) и иджтихад для каждого, даже для обычных мусульман. И это слабое мнение. Потому что если бы достижение знания в этих вопросах было личной обязанностью каждого, то эта обязанность была бы связана со способностью их познать. А способность достичь их познания, исходя из детализованных доказательств, недостижима или труднодостижима для большинства обычных мусульман». См. «Маджму’ аль-фатауа» 20/203. С арабским текстом: https://muntaqa.info/trebovat-dokazatelstva


Телеграм-канал: https://tele.click/muntaqa_info


Наши страницы в социальных сетях:


twitter | youtube | instagram | facebook | vkontakte

Популярные Блоги

Облако тегов

Сейчас обсуждают