Расширенный поиск
21 Января  2019 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Сакъалы текени да бар, мыйыгъы киштикни да бар.
  • Эллинг бла джау болсанг да, юйюнг бла джау болма.
  • Ёнгкюч къууана барыр, джылай келир.
  • Ургъан суудан башынгы сакъла.
  • Къозулугъунда тоймагъан, къойлугъунда тоймаз.
  • Кийиминг бла танылма, адамлыкъ бла таныл.
  • Иги джашны ышаны – аз сёлешиб, кёб тынгылар.
  • Къарнынг тойгъунчу аша да, белинг талгъынчы ишле.
  • Ёпкелегенни ашы татлы болады.
  • Ата – билек, ана – джюрек!
  • Билген билмегенни юретген адетди.
  • Хата – гитчеден.
  • Кийимни бир кюнню аясанг, минг кюннге джарар.
  • Эки итни арасына сюек атма, эки адамны арасында сёз чыгъарма.
  • Кёлсюзден сёзсюз тууар.
  • Эм уллу байлыкъ – джан саулукъ.
  • Бети – къучакълар, джюреги – бычакълар.
  • Адам къаллай бир ишленмесе, аллай бир кесин уллу кёреди.
  • Айырылгъанланы айю ашар, бёлюннгенлени бёрю ашар.
  • Тил бла келеди джыр да.
  • Тай асырагъан, атха минер.
  • Хар адамгъа кеси миннген тау кибик.
  • Аман киши кеси юйюнде – къонакъ.
  • Тас болгъан бычакъны сабы – алтын.
  • Хар сёзню орну барды.
  • Мадар болса, къадар болур.
  • Дженгил джетерикме деб, узун джолну къоюб, къысхасын барма.
  • Чомарт къонакъ юй иесин сыйлар.
  • Ойнай билмеген, уруб къачар.
  • Азыкъ аз болса, эртде орун сал.
  • Аман къатын сабий табса, бий болур…
  • Келлик заман – къартлыкъ келтирир, кетген заман – джашлыкъ ёлтюрюр.
  • Келгинчи, къонакъ уялыр, келгенден сора, къонакъбай уялыр.
  • Эркиши – от, тиширыу – суу.
  • Эркишини аманы тиширыуну джылатыр.
  • Атынг аманнга чыкъгъандан эсе, джанынг тамагъынгдан чыкъсын.
  • Къарны аманнга къазан такъдырма, къолу аманнга от джакъдырма.
  • Кесине оноу эте билмеген, халкъына да эте билмез.
  • Байны къызы баймакъ болса да, юйде къалмаз!
  • Киштикге къанат битсе, чыпчыкъ къалмаз эди.
  • Аманны тукъумуна къарама, игини тукъумун сорма.
  • Ичимден чыкъды хата, къайры барайым сата?
  • Айран тёгюлсе, джугъусу къалыр.
  • Бермеген къол, алмайды.
  • Ханнга да келеди хариблик.
  • Таукел тауну аудурур.
  • Сакъламагъан затынга джолукъсанг, не бек къууанаса, не бек ачыйса.
  • Эл бла кёргенинг эрелей.
  • Аманны къуугъан, аманлыкъ табар.
  • Башсыз урчукъ тюзюне айланмаз.

06.11.2018 05:47:42

О желательности для невесты обратить внимание на внешность жениха

0
Взгляд невесты на внешность жениха в ханафитском фикхе
Писал имам Ибн Абидин аль-Ханафи: «Сказал аз-Зайляи и другие: «… Если хочет женитьсяна женщине, то нет проблемы в том, чтобы посмотреть на нее, даже если опасается, что у него возникнет страсть к ней. В соответствии со словами пророка, мир ему и благословение Аллаха, обращенными к Мугыре ибн Шу’ба, когда тот посватался к какой-то женщине: «Посмотри на нее. Так будет больше вероятность, что ваш союз будет долгим». Его передали ат-Тирмизи, ан-Насаи и другие. Потому что цель (взгляда) — исполнение сунны, а не подчинение страсти».
… А разрешено ли ей смотреть на того, кто сватается, при опасении возникновения страсти? Я не увидел этого (ответа). И явно то, что ответ — да. Поскольку оба варианта имеют одну и ту же причину (постановления), которая упомянута в вышеприведенном хадисе. Более того: к ней это относится в большей степени, потому что он (после свадьбы) может оставить ту, которой недоволен, в отличие от нее».
См. «Радд аль-мухтар» 6/370.
Взгляд невесты на внешность жениха в маликитском фикхе
Писал имам Шамсуддин Мухаммад ибн Мухаммад аль-Магриби, известный как аль-Хаттаб аль-Малики: «Желательно ли женщине посмотреть на мужчину? Я не видел у маликитов ясного текста насчет этого, и наиболее очевидным является положение о желательности, согласно тому, что постановили шафииты. Они сказали: «Ей тоже желательно посмотреть на его лицо и кисти рук».
[Интересное дополнение от хафиза Ибн аль-Каттана аль-Фаси аль-Малики о красовании и позерстве жениха при сватовстве]
Сказал Ибн аль-Каттан: «Если некий мужчина сватается к женщине, разрешено ли ему красоваться перед ней, демонстрируя свои привлекательные черты, которые не разрешено было бы демонстрировать ей, если бы она не была той, к кому он сватается? И (разрешено ли) приукрашиваться в одежде, и используя сивак, сурьму, окрашивание волос; подбирать походку и показывать себя бравым наездником, или разрешено только то, что разрешается демонстрировать перед любой женщиной, когда он предстает перед ее взором? Более явно то, что это разрешено».
См. «Мауахиб аль-Джалиль» 3/ 405.

Взгляд невесты на внешность жениха в шафиитском фикхе
Писал имам аль-Хатыб аш-Ширбини аш-Шафии: «Также сунна (желательно) для женщины, чтобы она посмотрела на то у мужчины, что не относится к аураату, если желает выйти за него замуж. Ведь ей в нем нравится то, что и ему нравится в ней (т.е. красота)».
См. «Мугни аль-мухтадж» 4/208.

Взгляд невесты на внешность жениха в ханбалитском фикхе
Писал имам Шарафуддин аль-Хаджауи аль-Ханбали: «Женщина смотрит на мужчину, если решается выходить за него замуж, потому что ей в нем нравится то же, что и ему нравится в ней».
См. «Аль-Икна'» 3/157.
Пояснил выдающийся ученый, шейх Мансур аль-Бухути аль-Ханбали: «Если подразумевается, что это сунна (желательно), тогда это соответствует мнению не большинства (ханбалитов)».
См. «Кашшаф аль-кына'» 5/10.

То есть у большинства ханбалитов это только разрешено и упоминается в качестве рекомендации. И у некоторых считается желательным.

Источник: https://muntaqa.info/hatyb

Популярные Блоги

Облако тегов

Сейчас обсуждают