Расширенный поиск
21 Января  2019 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Кенгеш болса, уруш болмаз.
  • Адам туугъан джеринде, ит тойгъан джеринде.
  • Аманны тукъумуна къарама, игини тукъумун сорма.
  • Уллу къашыкъ эрин джыртар.
  • Айран тёгюлсе, джугъусу къалыр.
  • Тау башында, тау болмаз, джангыз терек, бау болмаз.
  • Тилде сюек болмаса да, сюек сындырыр.
  • Чомарт къонакъ юй иесин сыйлар.
  • Чомартха Тейри да борчлуду.
  • Айранын берсенг, челегин да къызгъанма.
  • Эллинг бла джау болсанг да, юйюнг бла джау болма.
  • Аман адам элни бир-бирине джау этер.
  • Къолунгдан къуймакъ ашатсанг да, атаны борчундан къутулмазса.
  • Бал чибинни ургъаны – ачы, балы – татлы.
  • Хунаны тюбюн къазсанг, юсюнге ауар.
  • Чабар ат – джетген къыз.
  • Ашхы сёз таш тешер.
  • Адам бла мюлк юлешмеген эсенг, ол адамны билиб бошагъанма, деб кесинги алдама.
  • Адам къаллай бир ишленмесе, аллай бир кесин уллу кёреди.
  • Босагъагъа джууукъ орун болса, ашыгъыб тёрге озма.
  • Игиге айтсанг – билир, аманнга айтсанг – кюлюр.
  • Татлы сёз – балдан татлы.
  • Сагъыш – къартлыкъгъа сюйюмчю.
  • Джашда акъыл джокъ, къартда къарыу джокъ.
  • От этилмеген джерден тютюн чыкъмайды.
  • Джауумдан сора, кюн кюйдюрюр, ётюрюкден сора, айыб кюйдюрюр.
  • Акъыл неден да кючлюдю.
  • Этим кетсе да, сюегим къалыр.
  • Бал – татлы, балдан да бала – татлы.
  • Къонагъынгы артмагъын алма да, алгъышын ал.
  • Ата Джуртуму башы болмасам да, босагъасында ташы болайым.
  • Шапа кёб болса, аш татымсыз болур.
  • Эрине къаргъыш этген къатын, эрнин къабар.
  • Сёз сёзню айтдырыр.
  • Окъ къызбайны джокълайды.
  • Киштикге къанат битсе, чыпчыкъ къалмаз эди.
  • Ойнай билмеген, уруб къачар.
  • Кимни – тили, тиши онглу, кимни – къолу, иши онглу.
  • Чабакъгъа акъыл, табагъа тюшсе келеди.
  • Элде адам къалмаса, ит тахтагъа минер.
  • Мени джылытмагъан кюн, меннге тиймесин!
  • Эринчекни аурууу – кёб.
  • Ханы къызы буюгъа-буюгъа киштик болду.
  • Кёз – сюйген джерде, къол – ауругъан джерде.
  • Чомарт бергенин айтмаз.
  • Адамны бетине къарама, адетине къара.
  • Эл ауузу – элия.
  • Намысы джокъну – дуниясы джокъ.
  • Чакъырылмай келген къонакъ сыйланмай кетер.
  • Иги адамны бир сёзю эки болмаз.

02.11.2018 17:38:12

Как раньше относились ученые к тем, кто появлялся с призывом, по которому только они следуют сунне и манхаджу сподвижников в отличие от остальных?

0
Пишет хафиз Шамсуддин ас-Сахави аш-Шафии в биографии шейха Ибрахима ибн Умара аль-Букаы аш-Шафии:

«Он полагал, что является оценщиком современников по Книге Аллаха и сунне Его посланника, и заявлял, что по интуиции дал ответ, над которым Такыюддин ас-Субки думал сорок лет, и что он не выходит за границы Корана и сунны, более того: что его нравы — это нравы сподвижников, при том, что он бросался в людей обвинениями в распутстве, нечестии, лжи, невежестве, использовал выражения, которые не выскажет разумный человек; был противоречив, совершал скверные поступки и был полон зависти. И как же прекрасны слова шейха ханбалитов и их кадыя аль-‘Изза аль-Кинани — который в прежние времена был его товарищем — это слышало от него несколько достойных доверия: «Клянусь Аллахом, не следует он ни одной сунне, и более всего он похож на хариджитов. В том, что приукрашивает (свои) мерзкие интересы (цели) и преподносит их (людям) в виде проявления религиозности»».

См. «Ад-Дау аль-лями'» 1/103.

В наше время именно такое поведение, зачастую, отражает призыв многих партий и группировок, относящих себя к «настоящим последователям саляфов».

Источник перевода и арабский текст

Популярные Блоги

Облако тегов

Сейчас обсуждают