Расширенный поиск
21 Октября  2018 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Тыш элде солтан болгъандан эсе, кесинги элде олтан болгъан игиди!
  • Аджаллыгъа окъсуз шкок атылыр.
  • Эшекни не къадар тюйсенг да, ат болмаз.
  • Мен да «сен», дейме, сен да «кесим», дейсе.
  • Босагъа таш юйге кирмей эди, тыбыр таш эшикге чыкъмай эди.
  • Аш хазыр болса, иш харам болур.
  • Илму – джашауну джолу.
  • Тенгни тенглиги джашай барсанг билинир.
  • Бет бетге къараса, бет да джерге къарар.
  • Тюкюрюк баш джармаз, налат кёз чыгъармаз!
  • Ашда – бёрю, ишде – ёлю.
  • Джиби бир къат джетмей эди да, эки къат тарта эди.
  • Къарт болгъан джерде, берекет болур, сабий болгъан джерде, оюн болур.
  • Ариу джол аджал келтирмез.
  • Тилде сюек болмаса да, сюек сындырыр.
  • Аман къатын алгъан, арыр, иги къатын алгъан джарыр.
  • Адебни адебсизден юрен.
  • Тик ёргени, тик энгишгеси да болады.
  • Тойну къарнашы – харс, джырны къарнашы – эжиу.
  • Джуртун къоругъан озар.
  • Тюзлюк тас болмайды.
  • Акъыл бла адеб эгизледиле.
  • Джырчы джырчыгъа – къарнаш.
  • Къонакъ кёб келюучю юйню, къазаны отдан тюшмез.
  • Къазанчы аман болса, къазаны къайнамаз.
  • Ишленмеген джаш – джюгенсиз ат, ишленмеген къыз – тузсуз хант.
  • Къарт айтханны этмеген, къартаймаз.
  • Аджалсыз ёлюм болмаз.
  • Сабий болмагъан джерде, мёлек болмаз.
  • Джыйырма къойну юч джыйырма эбзе кюте эди.
  • Джаным-тиним – окъуу, билим.
  • Тенги кёбню джау алмаз, акъылы кёбню дау алмаз.
  • Эл тойса, тоймагъан, эл къойса, къоймагъан.
  • Байлыкъ адамны сокъур этер.
  • Халкъны юйю – туугъан джери.
  • Кёб джашагъан – кёб билир.
  • Ауузу бла къуш тута айланады.
  • Билген билмегенни юретген адетди.
  • Окъ къызбайны джокълайды.
  • Рысхы – насыбха къор.
  • Ичимден чыкъды хата, къайры барайым сата?
  • Эм ашхы къайын ана мамукъ бла башынгы тешер.
  • Бек ашыкъгъан меннге джетсин, дегенди аракъы.
  • Зар адамны насыбы болмаз.
  • Сагъыш – къартлыкъгъа сюйюмчю.
  • Иесиз малны бёрю ашар.
  • Атлыны кёрсе, джаяуну буту талыр.
  • Кёбню кёрген – кёб билир.
  • Адеби болмагъан къыз – тузсуз хант.
  • Ач уят къоймаз.

08.10.2018 20:02:58

Объективность ханафитских имамов. На основе какого мазхаба будет судить Иса?

0
Пишет имам Ибн Абидин аль-Ханафи (ум. 1252 г.х.): «Не разрешено вносить мнения, которые будутвне четырех мазхабов». См. «Ар-Радд аль-мухтар» 1/49.

Немногим далее он процитировал Абдульуаххаба аш-Ша’рани о том, что ханафитский мазхаб имеет самую длинную историю, и по словам достигших озарения исчезнет самым последним, и сказал: «Однако, в этом нет довода на то, что пророк Аллаха Иса, да благословит Аллах нашего пророка и ниспошлет мир, будет судить по мазхабу Абу Ханифы. Даже если ученые (этого мазхаба) будут в его время, все равно нужен довод. Поэтому хафиз ас-Суюты(большой ученый шафиитского мазхаба) в послании под названием «аль-И’лям» сказал, если вкратце, «насчет того, что говорят, будто он будет судить по какому-либо из четырех мазхабов — это несостоятельные слова, у которых нет основы. Как можно подумать про пророка, что он будет делать таклид за муджтахидом, в то время как самим этим муджтахидам не разрешается делать таклид.

Он будет выносить решения на основании иджтихада.
Или в соответствии с тем, что из нашего шариата узнал заранее из откровения.
Или в соответствии с тем, что узнал из нашего шариата, когда был на небесах.
Или он посмотрит в Коран и станет понимать из него то же, что понимал наш пророк, мир ему и благословение Аллаха».

Ас-Субки (большой ученый шафиитского мазхаба) ограничился последним вариантом.

И упомянул мулла Али аль-Кари (большой ученый ханафитского мазхаба), что хафиза Ибн Хаджара аль-Аскаляни (большой ученый шафиитского мазхаба) спросили: «Иса спустится будучи знающим Коран и сунну, или обучится им от ученых того времени?» Он ответил: «Об этом не передано ничего конкретного. Но подобает его, мир ему и благословение Аллаха, положению то, что он возьмет (это знание) от посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и будет судить в своей общине тем, что взял от него. Поскольку он, в действительности, его преемник (халиф)».

А разговоры о том, что имам Махди будет делать таклид за Абу Ханифой, опроверг мулла Али аль-Кари (ханафит) в послании «аль-Машраб аль-уарди фи мазхаб аль-Махди». Он постановил в нем, что аль-Махди будет абсолютным муджтахидом. И опроверг в этом послании длинную историю, которую придумали некоторые лжецы, суть которой в том, что Хыдр, мир ему, обучился у Абу Ханифы положениям шариата, затем обучил им имама Абу аль-Касима аль-Кушейри, а аль-Кушейри написал книги, посвященные им, сложил их в ящик и приказал своим мюридам бросить их в реку Амударья (Джейхун). И Иса, после того как спустится, достанет этот ящик из Амударьи и станет судить по тому, что в нем. — Эти слова несостоятельны, нет у них основы. Не разрешено рассказывать их, кроме как для опровержения, как это разъяснил Т. (ат-Тахтауи, большой ханафитский шейх в «аль-Хашия ‘аля ад-дурр аль-мухтар») и много написал в опровержение этой истории и обоснование ее ложности. Обратись к его словам».


См. «Ар-Радд аль-мухтар» 1/57.

Источник: https://muntaqa.info/obektivn

Популярные Блоги

Облако тегов

Сейчас обсуждают