Расширенный поиск
12 Декабря  2018 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Билим къая тешер.
  • Билимсиз иш бармаз.
  • Айырылгъанланы айю ашар, бёлюннгенлени бёрю ашар.
  • Къыз чыгъаргъан – къызыл къымжа.
  • Къартны бурнун сюрт да, оноугъа тут.
  • Биреу къой излей, биреу той излей.
  • Джашда акъыл джокъ, къартда къарыу джокъ.
  • Джюрекден джюрекге джол барды.
  • Ойнай билмеген, уруб къачар.
  • Этни бети бла шорпасы.
  • Байма, деб да, къууанма, джарлыма, деб да, джылама.
  • Тюз сёз баргъан сууну тыяр.
  • Ач келгенни – тойдур, кеч келгенни – къондур.
  • Кимни – тили, тиши онглу, кимни – къолу, иши онглу.
  • Джарашыу сюйген – джалынчакъ.
  • Джырчы джырчыгъа – къарнаш.
  • Уллу сёлешме да, уллу къаб.
  • Керилген да, ургъан кибикди.
  • Адебни адебсизден юрен.
  • Нафысынгы айтханын этме, намысынгы айтханын эт.
  • Уллу атлама – абынырса, уллу къабма – къарылырса.
  • Тойну къарнашы – харс, джырны къарнашы – эжиу.
  • Тюзлюк шохлукъну бегитир.
  • Ётген ёмюр – акъгъан суу.
  • Кёб ашасанг, татыуу чыкъмаз, кёб сёлешсенг, магъанасы чыкъмаз.
  • Чабакъ башындан чирийди.
  • Джан саулукъ бермей, сан саулукъ бермезсе.
  • Мал кёб болса, джууукъ кёб болур.
  • Джаш къарыу бла кючлю, къарт акъыл бла кючлю.
  • Джиби бир къат джетмей эди да, эки къат тарта эди.
  • Иги болса, тамадама – махтау, аман болса, меннге – айыб.
  • Алим болгъандан эсе, адам болгъан къыйынды.
  • Эркишиге тары кебек танг кёрюнюр.
  • Кёзюнде тереги болгъан, чёбю болгъаннга кюле эди.
  • Ауузу бла къуш тута айланады.
  • Аман эсирсе, юйюн ояр.
  • Кёл ашады да, кеси ашады.
  • Абынмазлыкъ аякъ джокъ, джангылмазлыкъ джаякъ джокъ.
  • Тешигини къатында, чычхан да батыр болур.
  • Джаш болсун, къыз болсун, акъылы, саны тюз болсун.
  • Эшекге миннген – биринчи айыб, андан джыгъылгъан – экинчи айыб.
  • Рысхысына кёре, джаш ёсер, къышлыгъына кёре, мал ёсер.
  • Сескекли кесин билдирир.
  • Хар сёзню орну барды.
  • Ач, тоймам, дейди, тойгъан, ач болмам, дейди.
  • Къарнынг ауруса, ауузунгу тый
  • Билим насыб берир, билим джолну керир.
  • Ачлыкъда тары гырджын халыуадан татлы.
  • Чабакъсыз кёлге къармакъ салгъанлыкъгъа, чабакъ тутмазса.
  • Джигер – джаннга къыйынлыкъ.

08.10.2018 20:02:58

Объективность ханафитских имамов. На основе какого мазхаба будет судить Иса?

0
Пишет имам Ибн Абидин аль-Ханафи (ум. 1252 г.х.): «Не разрешено вносить мнения, которые будутвне четырех мазхабов». См. «Ар-Радд аль-мухтар» 1/49.

Немногим далее он процитировал Абдульуаххаба аш-Ша’рани о том, что ханафитский мазхаб имеет самую длинную историю, и по словам достигших озарения исчезнет самым последним, и сказал: «Однако, в этом нет довода на то, что пророк Аллаха Иса, да благословит Аллах нашего пророка и ниспошлет мир, будет судить по мазхабу Абу Ханифы. Даже если ученые (этого мазхаба) будут в его время, все равно нужен довод. Поэтому хафиз ас-Суюты(большой ученый шафиитского мазхаба) в послании под названием «аль-И’лям» сказал, если вкратце, «насчет того, что говорят, будто он будет судить по какому-либо из четырех мазхабов — это несостоятельные слова, у которых нет основы. Как можно подумать про пророка, что он будет делать таклид за муджтахидом, в то время как самим этим муджтахидам не разрешается делать таклид.

Он будет выносить решения на основании иджтихада.
Или в соответствии с тем, что из нашего шариата узнал заранее из откровения.
Или в соответствии с тем, что узнал из нашего шариата, когда был на небесах.
Или он посмотрит в Коран и станет понимать из него то же, что понимал наш пророк, мир ему и благословение Аллаха».

Ас-Субки (большой ученый шафиитского мазхаба) ограничился последним вариантом.

И упомянул мулла Али аль-Кари (большой ученый ханафитского мазхаба), что хафиза Ибн Хаджара аль-Аскаляни (большой ученый шафиитского мазхаба) спросили: «Иса спустится будучи знающим Коран и сунну, или обучится им от ученых того времени?» Он ответил: «Об этом не передано ничего конкретного. Но подобает его, мир ему и благословение Аллаха, положению то, что он возьмет (это знание) от посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и будет судить в своей общине тем, что взял от него. Поскольку он, в действительности, его преемник (халиф)».

А разговоры о том, что имам Махди будет делать таклид за Абу Ханифой, опроверг мулла Али аль-Кари (ханафит) в послании «аль-Машраб аль-уарди фи мазхаб аль-Махди». Он постановил в нем, что аль-Махди будет абсолютным муджтахидом. И опроверг в этом послании длинную историю, которую придумали некоторые лжецы, суть которой в том, что Хыдр, мир ему, обучился у Абу Ханифы положениям шариата, затем обучил им имама Абу аль-Касима аль-Кушейри, а аль-Кушейри написал книги, посвященные им, сложил их в ящик и приказал своим мюридам бросить их в реку Амударья (Джейхун). И Иса, после того как спустится, достанет этот ящик из Амударьи и станет судить по тому, что в нем. — Эти слова несостоятельны, нет у них основы. Не разрешено рассказывать их, кроме как для опровержения, как это разъяснил Т. (ат-Тахтауи, большой ханафитский шейх в «аль-Хашия ‘аля ад-дурр аль-мухтар») и много написал в опровержение этой истории и обоснование ее ложности. Обратись к его словам».


См. «Ар-Радд аль-мухтар» 1/57.

Источник: https://muntaqa.info/obektivn

Популярные Блоги

Облако тегов

Сейчас обсуждают