Расширенный поиск
22 Сентября  2018 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Чабакъгъа акъыл, табагъа тюшсе келеди.
  • Адебсиз адам – джюгенсиз ат.
  • Халкъгъа джарагъан, джарлы къалмаз.
  • Билим къая тешер.
  • Айранны сюйген, ийнек тутар.
  • Тили узунну, намысы – къысха.
  • Къонакъ хазыр болгъанлыкъгъа, къонакъбай хазыр тюлдю.
  • Къонакъ аз олтурур, кёб сынар.
  • Байлыкъ болгъан джерде, тынчлыкъ джокъду.
  • Игилик игилик бла сингдирилиучю затды.
  • Аманны эки битли тону болур, бирин сеннге кийдирир, бирин кеси киер.
  • Биреуге аманлыкъ этиб, кесинге игилик табмазса.
  • Байлыкъ келсе, акъыл кетер.
  • Ачлыкъ отха секиртир.
  • Босагъагъа джууукъ орун болса, ашыгъыб тёрге озма.
  • Баш – акъыл ючюн, акъылман – халкъ ючюн.
  • Аууздан келген, къолдан келсе, ким да патчах болур эди.
  • Акъыл сабырлыкъ берир.
  • Тойгъандан сора, ашны сёкме.
  • Ата джурт – алтын бешик.
  • Джангыз терек къынгыр ёсер.
  • Къарнынг бла ёч алма.
  • Атынг аманнга чыкъгъандан эсе, джанынг тамагъынгдан чыкъсын.
  • Арбаз сайлама да, хоншу сайла.
  • Ауурну тюбю бла, дженгилни башы бла джюрюген.
  • Алтыда кюлмеген, алтмышда кюлмез.
  • Чёбню кёлтюрсенг, тюбюнден сёз чыгъар.
  • Биреуню тёрюнден, кесинги эшик артынг игиди.
  • Эм ашхы къайын ана мамукъ бла башынгы тешер.
  • Керти сёзге тёре джокъ.
  • Къууут – джелге, берне – бошха.
  • Тилчи тилден къаныкъмаз.
  • Чомарт джарлы болмаз.
  • Сангырау къулакъ эл бузар.
  • Кийимни бир кюнню аясанг, минг кюннге джарар.
  • Юй ишлеген балта эшикде къалыр.
  • Чакъырылмагъан джерге барма, чакъырылгъан джерден къалма.
  • Байлыкъ тауусулур, билим тауусулмаз.
  • Бетинги сатма, малынгы сат.
  • Окъ къызбайны джокълайды.
  • Борчунг бар эсе, хурджунунга ойлаб узал.
  • Эшекге миннген – биринчи айыб, андан джыгъылгъан – экинчи айыб.
  • Адамны артындан къара сабан сюрме.
  • Ёлген ийнек сютлю болур.
  • Ауузу бла къуш тута айланады.
  • Тёрени джагъы джокъ.
  • Башсыз урчукъ тюзюне айланмаз.
  • Джырчы ёлсе, джыры къалыр.
  • Таукел къуру къалмаз.
  • Джюрек кёзден алгъа кёрюр.

10.09.2018 22:36:27

Пост в месяц мухаррам и в день ашура

0
С заходом солнца в этот день начался 1440 год от хиджры, и начался он с месяца мухаррам. Мухаррам - особенный месяц для мусульман, поскольку это один из запретных месяцев, в нем есть день ашура, и пост в этот месяц имеет особое значение.

Далее основные положения. связанные с месяцем мухаррам и днем ашура в изложении имамов ханбалитского мазхаба.


Пишет выдающийся ученый Мансур ибн Юнус аль-Бухути, комментируя слова имама Мусы аль-Хаджауи аль-Ханбали:

««И» сунной (желательным) является «пост в месяц мухаррам, и это лучший пост после поста в месяц рамадан» в соответствии со словами пророка, мир ему и благословение Аллаха: «Наилучшая молитва после обязательной та, что совершается в ночи, а наилучший пост после поста в месяц рамадан — пост в месяц Аллаха мухаррам». Передал его Муслим и другие от Абу Хурайры...

... «Самое большое достоинство из него» то есть из месяца мухаррам «у дня ашура» ... «Это десятый» день мухаррама согласно сказанному большинством ученых. Также это передал ат-Тирмизи, возведя (к пророку, мир ему и благословение Аллаха), и подтвердив достоверность...
... «Затем у дня тасуа» ... «Это девятый» день мухаррама. «И сунной (желательно) будет объединить их» то есть держать пост в тасуа и в ашура. В соответствии с хадисом, который с хорошим (джеййид) иснадом передал аль-Халляль от Ибн Аббаса, возведя (к пророку, мир ему и благословение Аллаха): «Если я проживу до следующего года, то непременно буду держать пост в девятый и десятый дни». Привел его в довод Ахмад «и» сказал: «Если будет для него неясность в том, когда начался месяц, то пусть держит пост три дня». — Чтобы быть убежденным в том, что провел эти два дня в посту.

«Не считается порицаемым (нежелательным) выделение только десятого дня для поста». Сказал в книге «аль-Мубди'» ее автор: «Это и есть мазхаб»...

...«Пост в день ашура служит искуплением за год» — за прошедший год, в соответствии с хадисом...

... Следует в этот день проявлять щедрость к находящимся на иждивении. Спросил Ибн Мансур от этом Ахмада, и он ответил: «Да. Это передал Суфьян ибн Уейна от Джа’фара от Ибрахима ибн Мухаммада ибн аль-Мунташира, который был лучшим в его время, что дошли до него слова: «Кто проявит щедрость к находящимся на его иждивении в день ашура, к тому будет проявлять щедрость Аллах в течении оставшегося года». И сказал Ибн Уейна: «Мы опробовали это еще пятьдесят или шестьдесят лет назад, и увидели только благой результат» ».

См. «Кашшаф аль-кына'» 2/338-339.

Источник и полный текст: https://muntaqa.info/muharram

Популярные Блоги

Облако тегов

Сейчас обсуждают