Загрузка плеера
Примечательно то, что книги древних исламских историков писались в таком же ключе. Разве что подход был ещё менее историческим и ещё более религиоцентричным.
За классический образец можно взять многотомник .
-
На видео историк, д.и.н., проф. Кирилл Назаренко рассказывает о структуре древнерусских летописей.
Примечательно то, что книги древних исламских историков писались в таком же ключе. Разве что подход был ещё менее историческим и ещё более религиоцентричным.
За классический образец можно взять многотомник . -
Посмотрим на то, как это происходит.
Ахмад ибн Насыр аль-Куайми
Говорил шейх Ахмад аль-Куайми: "И, как сказал шейх Халид аль-Мушейкых, да хранит его Аллах: «То, что сегодня ), завтра -
Фельетон о поведении бравых "очень религиозных" мужчин-мусульман при виде женщин-мусульманок в интернете. Все совпадения случайны, потому что их слишком много.
, сестра! Как делишки? Ма-ша’-Аллах! Что, сестра, братья надоедают, наверное, пишут? Понимаю. А зачем ты -
Не вызывает удивления, что среди мусульман есть люди, которые добиваются положения в обществе и достатка через заявления и прочных связях с миром . Удивляет большое число наивных и доверчивых мусульман, готовых поверить во что угодно, если рассказ об этом приправлен религиозным антуражем.
Типичная публикация популярного экзорциста от ислама. Кроме гвоздей, птичьих голов и лезвий из горла, по их словам у их пациенток выходят из влагалищ ножи. Под фотографиями с такими утверждениями набираются тысячи лайков.
Вопрос задавался на -
Если вы не в курсе, кто такой имам Бухари и каковы были его способности, то можно пройти по . Затем посмотрим на удивительный пример нашего современника, который мог бы
-
Термин "ахлюль-хадис" (приверженцы хадиса) используется у него в двух значениях.
а) В отношении тех, кто занимается собранием хадисов, их заучиванием, передачей, анализом иснадов и т.п. То есть приверженность хадисам в таком случае - это -
Ибрахи́м Авва́д Ибрахим Али́ аль-Бадри́; он же Абу́ Дуа́, известен как Абу Бакр аль-Багда́ди
1. Шейх Саад ибн Насыр аш-Шасри
Говорит шейх Саад аш-Шасри, известный исламский ученый из эр-Рияда: "Если ты посмотришь на высшее руководство -
Древняя и поучительная арабская поговорка:
كفى بالمرء شرفا أن تعد معايبه
«Достаточно человеку -
Когда человек начинает активно интересоваться Исламом, то в первое же время узнает, что мы сейчас живем в 15 веке от хиджры. То есть прошло более 1400 лет с того года, в который пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, переселился из Мекки в Медину, в результате чего призыв к Исламу получил свободу и силу.
И в это же самое время заинтересованный мусульманин нередко сталкивается -
Шейх уль-Ислам Ахмад ибн Абдульхалим ибн Таймия писал: "Под выражением ахлю ас-сунна подразумеваются те, кто подтверждает, что
-
Слова имама ас-Саффарини на протяжении всей его книги "Ляуами' аль-анвар" и других его книг дают понять, что понятие "ахлю ас-сунна уаль-джамаа" у него имеет более широкий смысл, чем "фирка наджия", т.е. "спасенная община".
И он совершенно точно -
Иногда в объемных книгах по фикху после правовых заключений приводится не на постановление, а причина ('илля) постановления. Автор поступает так, рассчитывая на то, что читатель, который дошел до такой книги,
-
Как имам ас-Саффарини относился к шейх уль-Исламу Ибн Таймии и его ученику - имаму Ибн аль-Каййиму?
0С увеличением доступности информации в массы стали доходить сведения о том, что имам Ибн Таймия в некоторых вопросах убеждений имел взгляды отличные от взглядов большинства ханбалитов. И что ученые-ханбалиты относили приверженцев своей акыды к ахлюль-асар, т.е. к асаритам. На основании этого кто-то пришел к выводу, что если ханбалиты в лице ас-Саффарини считают, что , то это значит, что Ибн Таймия не относится к ахлю ас-сунна, ведь он не матуридит, не ашарит и противоречит ханбалитам-асаритам.
Если такой вывод и представляется возможным, то только в отрыве от всех контекстов и всего научного наследия, как имама ас-Саффарини, так и остальных ученых-ханбалитов. -
Известный ханбалитский не раз давал в своих книгах ответ на вопрос: кто относится к ахлю ас-сунна. Его ответ достоин внимания хотя бы уже потому, что о нем в наше время
-
Возможна ли добрачная любовь с точки зрения Ислама? Является ли она грехом? Описана ли она в сунне? Высказывались ли о ней ученые?
Обратимся к двум хадисам и доступным объяснениям обладателей знания.
Хадис первый: о любви до брака, и о том, что с ней делать
Передал имам Ибн Маджа (1847) до Ибн Аббаса, что посланник Аллаха, -
После того, как прояснилось (см.: ), что порицаемые нововведения могут иметь положение нежелательности, и могут иметь положение запретности, обратим внимание на то, что запретные нововведения также не однородны. Среди них есть более легкие, заслуживающие одного отношения, и более тяжелые, заслуживающие другого отношения. И также их приверженцы: отношение к ним не одинаково.
Ниже два небольших примера. -
Камаль аль-Марзукы
"Сейчас уже есть целое поколение, которое воспитано быть заведующими над другими людьми и пытаться властвовать над ними, называя это . Это в их душах доходит до такого, что важнейшей заботой для них становится разведывание того, что делают люди скрыто и открыто, их!
Постепенно это их увлечение становится еще более -
Одно из распространенных представлений состоит в том, что все (у тех, кто не выделяет категорию хороших нововведений) или все плохие нововведения (у тех, кто разделяет их на плохие и хорошие) - это виды одинаково тяжелых грехов, категорически запрещенных в шариате. И совершивший что-либо из этого - наихудший из мусульман,
-
Говорил Такыюддин Ахмад ибн Таймия: "Люди знают, что между ханбалитами и было чуранье* и взаимная неприязнь. И я был из тех, кто сделал
-
Шейх Абдурраззак аль-Бадр пишет о себе в одной из своих книг, изданной 16 лет назад:
"Мое объяснение этой книги является в основе уроками, которые я провел во время -
Противники существования "хороших нововведений", как и сторонники, разделяли между "хорошими новшествами" с точки зрения шариата и "плохими".
Вспомним о том, по какому признаку противники и сторонники существования "хороших нововведений" разделили между тем, что из новшеств "хорошо" и что "плохо".
Мнение сторонников: -
Рабовладение во время , мир ему и благословение Аллаха, было явлением естественным и даже востребованным обществом, как в восточных, так и в западных странах. И при распространении Ислама, мусульманами не редко становились люди, находящиеся в рабстве. Могло сложиться даже так, что один мусульманин был рабом для другого.
-
Писал хафиз : "Слова пророка, мир ему и благословение Аллаха: "Каждое нововведение - заблуждение", - из выражений с широким смыслом,
-
Или сочли, что ошибся, и с его мнением не нужно считаться, потому что оно - заблуждение/суфизм/ и противоречит истинному манхаджу?
Посмотрим на практику последующих поколений имамов мусульман . Использовали ли они классификацию нововведений, предложенную имамом аш-Шафии, или все вместе отказались от нее?
Начнем с имама Ибн Таймии-внука, наиболее известного для современников муджтахида ханбалитского мазхаба.
Говорил : "Каждое нововведение, которое -
Может быть это придумали какие-нибудь философы или далекие от сунны течения?
Писал имам Абу Бакр аль-Байхакы : "Сообщил нам Абу Саид ибн Аби Амр, что рассказал ему Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, что рассказал ему ар-Раби' ибн Сулейман, -
Обычно, сторонников этого мнения даже не пытаются понять. Просто осуждают, , заявляют об их ошибке и, может быть, даже обвиняют в чем-то таком, что не может исходить даже от мусульманина с самой слабой верой, и что тем более невозможно для ученых, от которых известно это мнение. Возникает вопрос: насколько оправдано такое поведение? Может быть и в самом деле это всего лишь безосновательное заблуждение некоторых шейхов прежних времен?
Объяснение мнения о существовании хорошего нововведения.
Посмотрим, как объясняется это мнение, и не противоречит ли оно "каждое нововведение - заблуждение".
Писал имам Абу Закария ан-Навави : "Слова пророка, мир ему и благословение Аллаха: "Каждое нововведение - заблуждение", - это общее ('ам), которое -
Передает Такыюддин ибн Таймия: "Сказал имам Абу аль-Хусейн Ахмад ибн Джа'фар аль-Мунади (257-336 гг.х.), один из выдающихся ученых, известных знанием асаров и больших трудов в религиозных науках, представитель второго
-
Если кого-нибудь спросят: «А что в Коране сказано насчет формы Земли?» — То возможны два варианта ответа.
Первый вариант: Аят, в котором Ибн Хазм усмотрел однозначное свидетельство о шарообразности Земли. -
Имам Ибн Абдульбарр аль-Малики привел сообщения от более ранних ученых, в которых содержится осуждение таклида и предостережение от ошибок ученых, а затем сказал:
-
Сколько раз интересующийся своей религией практикующий мусульманин мог услышать слова: "В ханафитском мазхабе так, а нужно делать так"? Или: "Мнение такое-то, но это мнение противоречит доводам". - В наше время подобного почти не избежать.
В чем причина такого явления? Неужели известные своими знаниями и праведностью имамы мусульман решили оставить сунну и придумать вместо нее свой шариат, -
многократно встречается описание Земли и Солнца. Например:
"Солнце на восходе уклонялось от их пещеры вправо, а на закате отворачивалось от них влево". (Пещера, 17)
"Когда он прибыл туда, где закатывается солнце, он обнаружил, что оно закатывается в мутный (или горячий) источник". (Пещера, 87)
"Он поместил на земле незыблемые горы, дабы она не колебалась вместе с вами". (Пчелы, 15)
"Солнце плывет к своему местопребыванию. Таково предустановление Могущественного, Знающего. Мы предопределили для луны положения, пока она вновь не становится подобна старой пальмовой ветви. Солнцу не надлежит догонять луну, и ночь не опережает день. Каждый плывет по орбите". (Ясин, 38-40)
И др.
Можно заметить, что это описание подано таким, чтобы ему не мог возразить человек, -
В наше время некоторые исламские ученые из Саудовской Аравии, Йемена и других стран неоднократно допускали утверждения о фиксированном положении планеты Земля и движении Солнца вокруг нее. Большую настойчивость в этом проявил , а так же Постоянный комитет по фатвам Саудовской Аравии под председательством шейха Ибн База. Это в свое время стало причиной большой антиисламской информационной кампании, как . И многие, наверное, встречали видео молодого саудийского
-
Один человек спросил : «Почему ты передал в «аль-Муватта» хадис: «Продавец и покупатель имеют право выбора пока не разлучатся», но
-
Вопрос : "Каково ваше мнение по вопросу о вращении Земли?"
Ответ: Мы, в действительности, не сомневаемся, что вращение Земли - -
Шейх Али ат-Тантави - один из ярких представителей исламского призыва прошлого века. Изучал , был шариатским судьей в Сирии на протяжении полных 25 лет. Последние три десятка лет прожил , преподавая, проводя лекции, выступая по радио и на телевидении. Широко известен как писатель.
Эти слова шейха ценны не только как объяснение, но и как передача мнения большинства современных исламских ученых по затронутому вопросу об идее геоцентризма.
В письме шейху Мухаммаду Махмуду ас-Сауафу шейх ат-Тантави говорил: -
Удивляешься : что бы ты ни делал - все им не нравится, даже если бы ты и взлетел на небеса.
Если видят, что ты, оказывая поддержку религии -
Вопрос: Спрашивающий говорит: "Сколько базовых книг () нужно выучить наизусть учащемуся («»), чтобы стать выдающимся?"
-
(80 - 150 г.х.) - табиин, так как передается, что он видел некоторых сподвижников. И некоторые отказались признавать
-
Универсальное напоминание от представителей лучших поколений.
Кто из мусульман не встречался в своей жизни с попытками других мусульман навязать свое мнение или обязать определенным образом поведения, когда в самой религии не наблюдалось предпосылок для сужения прямого пути до таких границ?
Прекрасный ответ на такой случай передал Абу Нуейм аль-Асбахани аш-Шафии от -
Казалось бы, при чем здесь эти картинки (см. далее), ведь они не об Исламе и не о мусульманах? И они здесь неспроста.
-
Вопрос из группы :
Ассаляму алейкум )) какого положение тех кто читает на распев азан? Как в Саудии и так далее? Дайте пожалуйста ответ, если слова учёных на счёт этого? Анонимно пожалуйста.
_______________
Уа алейкум ассалям уа рахмату Ллахи уа баракатух.
Если смысл при этом не изменяется, то их азан -
Вопрос из группы
Асаляму алейкум
разъясните пожалуйста по поводу протирания лица после дуа. Джазак Аллаху хайран
______________
.
Об этом есть несколько и сообщения от сподвижников. Кто-то доказывает, что все они
Сообщения
1 - 42 из 292
