KALAYSA Pictures, a shto est kakie to ogranicheniya v kol-ve zapisey v bloge?

Цитата
KavkazM пишет: Какую цель вообще преследуют этим? Вот в этой игре на 3 минуте 57 секунде изображены двери Каабы.Для чего,неужели нельзя просто игру придумать, не затрагивая чьи-либо чувства?

Da puskay eti sobaki tyavkayut, oni sebe tolko huje delayut...tolko sebe yamu v adu glubje royut!!!!

Kak govoritsya karavan idyot, a sobaka laet!

История о Пророке и нищем иудее

«Всё это время я проклинал его, я клеветал на него! А он ни разу не поругал меня, не оскорбил!»



История, которую я собираюсь поведать читателям, поразило и потрясло меня, тронуло до глубины души. Я и раньше знал о мягкости нрава нашего любимого Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), но этот случай стал для меня символом благородства и духовной чистоты, добра и терпения, прощения и истинной любви ради Аллаха. Прикоснитесь и вы к частичке истории о том, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) проявил великодушие и высочайший уровень мягкости, милосердия.

На окраине рынка Медины стоял слепой нищий иудей, который каждый день кричал всем тем, кто приближался к нему: «О, братья мои, не находитесь рядом с Мухаммадом! Он сумасшедший, он лжец, колдун! Если вы будете рядом с ним, вы попадёте под его влияние!» Независимо от того, кто подходил к нему, нищий не упускал случая и выражал свою ненависть к Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует). Изощрённые проклятия сходили с уст нищего, и это притом, что он лично не знал Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и никогда не встречался с ним!

Весть о том, что каждый день слепой нищий извергает проклятия и ругань, дошла до Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)! Но даже тогда Любимец Всевышнего (да благословит его Аллах и приветствует) не стал сердиться, он проигнорировал оскорбления слепого нищего! Напротив, с этого дня Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) начал навещать слепого нищего и каждое утро приносить ему еду! Не говоря ни слова, Благословенный Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) кормил нищего своей собственной рукой. А слепой нищий с удовольствием ел пищу, подаваемую ему. Насытившись, он выражал свою благодарность, не зная, что тот, кто кормил его, был не кто иной, как Пророк Всевышнего Аллаха – Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует).

Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) продолжал кормить слепого нищего в обязательном порядке каждый день – до того дня, пока не отошёл в мир иной. На протяжении всей этой истории слепой нищий даже не догадывался, кто же был так добр к нему всё это время. Но после того как Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) оставил этот свет, никто больше не приносил еду слепому!
Каждый день нищий иудей ждал своего благодетеля и недоумевал, почему тот добрый человек больше не приходит, чтобы накормить его, как он делал всё это время. Напрасно слепой нищий ждал его появления – тот так и не пришёл.

В один прекрасный день ближайший сподвижник Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) Абу Бакр Сиддик (да будет доволен им Аллах) посетил дом своей дочери Айши (да будет доволен им Аллах).
Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) спросил у Айши (да будет доволен им Аллах): «О дитя моё, была ли у Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) какая-либо сунна, постоянное действие, то, что я до сих пор не делал?» Айша (да будет доволен им Аллах) ответила: «Дорогой отец, ты воистину последователь сунны Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и нет ничего, что ты ещё не сделал, за исключением только одного дела!» «Что же это?» – спросил Абу Бакр (да будет доволен им Аллах). «Каждое утро Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ходил на городской рынок, находил слепого нищего старца, который живёт там, и кормил его из своих рук», – сказала Айша (да будет доволен им Аллах).

На следующий день Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) отправился на рынок с едой для слепого нищего. Он подошёл к нищему и начал кормить его. Прожевав первый кусочек пищи, слепой нищий иудей рассердился и закричал: «Кто ты?!» Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) ответил: «Я тот, кто каждое утро кормит тебя». «Нет! Не лги мне!» – возразил нищий. Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) был в шоке, и в недоумении спросил: «Почему ты так говоришь?» Слепой иудей ответил: «Потому что, когда он приходил ко мне, я всегда чувствовал, как приятно держать его за руку и как легко пережёвывать пищу, которую он мне давал! Человек, который всё это время кормил меня, размягчал еду, прежде чем дать её мне!»

Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) не смог сдержать слёз, разрыдался и рассказал нищему, кто он был на самом деле. «Воистину, я не тот, кто приходил и кормил тебя. Я являюсь одним из его сподвижников, а того благородного человека более нет нами! Он был не кто иной, как Благословенный Пророк Аллаха – Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует)!» «Мухаммад?» – спросил слепой старый нищий, совершенно потрясённый тем, что он только что услышал. «Ты хочешь сказать, что тот, кто каждое утро приходил сюда и кормил меня из своих рук, был Мухаммад?» – спросил нищий. «Да! Это был Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует)!» – ответил Абу Бакр (да будет доволен им Аллах).

Тут же, в эту же секунду, слепой старый нищий иудей в отчаянии завопил и горько разрыдался, осознав, наконец, что это был Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), который кормил его всё это время. «Всё это время!.. Всё это время я проклинал его, я клеветал на него! А он ни разу не поругал меня, не оскорбил! Каждое утро он приходил и кормил меня! Он такой благородный!» – говорил нищий, вытирая слёзы, текущие по щекам. Слепой нищий протянул руку Абу Бакру (да будет доволен им Аллах), первому халифу мусульман, и засвидетельствовал перед ним шахаду, заявив, что нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) – Посланник Аллаха! С этого момента слепой старый нищий иудей стал мусульманином.


Мы сами виноваты

Эта красивая история о Пророке Мухаммаде (да благословит его Аллах и приветствует) даёт силы быть добрым к тем, кто недобр к нам... И как всегда, за любой историей, связанной с нашим любимым Пророком (да благословит его Аллах и приветствует), стоит потрясающая судьба этого необыкновенного человека, которого Всевышний Аллах послал милостью для миров. И, несомненно, он такой милостью являлся!

Сегодня много говорят о том, что нужно проводить какие-то акции, демонстрации в защиту Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). А может, мы сами, мусульмане, виноваты в том, что мало говорим миру об этом великом человеке, мало изучаем его жизнь, мало следуем Сунне? Быть может, люди, плохо говорящие о нём, просто не знают, каким благородным и мягким он был! Как этот слепой старик из истории, который тут же принял Ислам, осознав собственную неправоту и глубину благородной натуры Хабиба (да благословит его Аллах и приветствует).

Возьмите любой случай из его жизни, и у вас будет чёткое руководство о том, как действовать и как получить довольство Создателя. К примеру, я люблю рассказывать сыну следующую историю. В одном из садов Медины завёлся воришка. Им оказался мальчик, который очень любил финики. Несколько дней он лазил в сады Медины и камнями сбивал плоды с деревьев. Его поймали и, схватив за руки, привели к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует). Мальчик дрожал от страха: что же будет, как с ним поступит Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)? Но Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) улыбнулся мальчику, заглянул в его глаза и спросил, почему тот так делал. Мальчик ответил, что любит финики. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) мягко попросил его не делать этого, ведь таким образом наносился вред деревьям, и вместо этого посоветовал дождаться, пока плоды поспеют, а затем упадут сами. Мальчик был счастлив, слёзы радости блестели на его глазах – о, как же справедлив и мягок ты, Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует)!


О Всевышний Аллах, я свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) – Его раб и посланник! О Всевышний Аллах, прости меня, моих близких и родных, и всех мусульман ради Своего Хабиба (да благословит его Аллах и приветствует) и введи нас всех в Рай, где мы будем многократно лицезреть Тебя и где мы будем рядом с нашим любимым Пророком (да благословит его Аллах и приветствует)! Амин! Амин! Амин!

Цитата
KavkazM пишет: Еще обращаюсь ты в Каире, учишься или это просто так написал?

da ya uchus i ya prosto tak nichego ne pishu

Цитата

KavkazM пишет: Azik2013, Цитата Vo pervih ya kak raz taki sunnitskih i chitayu, a ne vahabitskih! I hadisi kotorie ti privyol ne svidetestvuuyut pryamoe ponimanie. ne nado bit bukvoedom,nado tolkovanie chitat! В том то и дело ,что начитаешься про летучих голландцев , а потом говоришь суннитские! Так если они одни были другое дело ,но там еще около тысячи аятов ,где о ниспослание Къурана!Так без толкования куда.

ya esho ni razu ne chital pro letuchih kogo to tam lyudey..

vsyo chto ya chital bilo pro akidu, fikh,siru, hadisi,tafsir........pro sufiyskie skazki ne chital......razve shto detskie skazki

KavkazM,

ya dagestanskih chenih ne slushayu, bolee togo, dlya menya netu tam avtoretetnogo uchenogo, mnogie iz nih uchilis v samom dagestane!te kotorie uchilis v avtoretetnih zavedeniyah kak al-azhar ili v siriyskom univere,znayu tolko dvuh, i oni umnie alimi!

Цитата
KavkazM пишет: Имам Ахмад не смеши почитай его вероубеждение ,суть в том что шейх Имам ибн Теймия (рахмату Ллахи алейхи) придерживался именно его вероубеждения и его взглядов !И его ссылки в основном на него.

perviy raz slishu takoe, nu i smehota!

shto tolko ne pridumivayut lyudi.....

Цитата

KavkazM пишет: Цитата Azik2013 пишет: Takim neucham kak ti eto ne ponyat! Ubejdenie togo, shto Allah na nebesah, u nih imelos vvidu EGO VELICHIE, a ne SAM ON! Allahu ne presushe mesto i napravlenie ibo ON SAM sotvoril mesto i napravlenie i formu!!! Chitay bolshe knigi nastoyashih sunnitskih uchenih , ne iskajennih vahabitami! Вопревых следи за языком ,пока он при тебе еще.Я тебя здесь не оскорблял и не унижал ,ты сам себя и унижаешь и оскорбляешь своими постами. И не имею такой привычки ,может разве что за редким исключением. Ты где учишься напиши здесь конкретно или в личку. Есть много хадисов которые указывают ,на то что Аллах в небесах ,на счет рабыни или ми'радж или на счет поста в понедельник и четверг или в месяц раджаб или шаабан или хадис о намазе в третьей части ночи,аяты из Къурана ,когда Муса (мир ему ) разговаривал с Аллахом и их тысячи или о том что к нему поднимаются благие деяния ,не говоря уже о ниспослании Къурана и т.д. и слова имамов то что Аллах в небесах.Имам Ахмад не смеши почитай его вероубеждение ,суть в том что шейх Имам ибн Теймия (рахмату Ллахи алейхи) придерживался именно его вероубеждения и его взглядов !И его ссылки в основном на него. Приведи здесь док-во четырех имамов ,то что они считали ,что Аллах везде. На счет читать,как раз тебе этого желаю ,читай суннитских ,а не суфийских сказочников!

Vo pervih ya kak raz taki sunnitskih i chitayu, a ne vahabitskih!

I hadisi kotorie ti privyol ne svidetestvuuyut pryamoe ponimanie. ne nado bit bukvoedom,nado tolkovanie chitat!

Ас-Субки говорит:
«Некоторые антропоморфисты в наше время зашли так далеко, что написали копию "Шарха" ан-Навави на "Сахих" Муслима, убрав оттуда все части, где ан-Навави говорит о хадисах, указывающих на атрибуты. Поскольку нет сомнений в том, что имам Навави был ашаритом в вероубеждении (акыде), этот писарь не нашёл в себе силы оставить книгу в том виде, как она была написана. Он совершил невероятный грех, так как это извращение религии, он подрывает доверие людей к тому, что пишут учёные, и тому, что люди получают из книг. Так пусть Аллах унизит того, кто делает подобное и сделает его уродливым».
Антропоморфисты продолждают идти по этому греховному пути разрушения истинных вероубеждений в отношении Создателя. Они лгут, когда называют себя Ахлю-с-Сунна, что непреднамеренно и доказывает Ибн Джибрин своими словами.

Заключение.
Короче говоря, если ты последователь Ибн Джибрина, Ибн Бааза, Ибн Усеймина, и так называемых «саляфитов», то знай: ты последователь секты, которая пряталась в течении почти всей истории Ислама, начиная с хиджры. Они претендуют на знание убеждений саляфов и следование им, при этом они противоречат 95% ученых по всем основополагающим исламским наукам.
Частью их убеждений также является:
1. Отрицание использования рациональных доказательств существования Творца.
2. Они ставят под сомнение, что разум – достойный доверия инструмент, отличающий благое от дурного.
3. Наряду с верой в то, что разум – ненадежный источник, они твёрдо уверены в достоверности убеждений, которые веками передавались тайно (то есть противоречили убеждениям основной части учёных почти во все времена – прим. пер.) и абсолютно уверены в их корректной передаче до наших дней.
Если ты всё ещё думаешь, что в этом нет ничего странного, и не полагаешь, что всё это выглядит как ловушка, чтобы ты слепо следовал им – если дело обстоит так, тут я уже ничем не могу тебе помочь.

*Батыниты скрывают свои истинные убеждения от людей с помощью обмана, лжи и лицемерия.

Продолжение следует.....

Ваххабиты – антропоморфисты.
Всё, что говорит Ибн Джибрин, прекрасно сходится с тем, что сказал Таджуддин ас-Субки:«Мы уже упомянули о том, что говорил Ибн Абдус-Салям и другие до него, о том, что все шафииты, маликиты, ханафиты и почтенные ханабалиты являются ашаритами. Это было сказано Ибн Абдус-с-Салямом, главой шафиитов своего времени, и Ибн аль-Хаджибом, главой маликитов его времени, и аль-Хасири, главой ханафитов его времени. Из слов Ибн Асакира, великого мухаддиса уммы Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) авторитетнейшего и достойного доверия мужа: «Есть ли среди факихов ханафитского, маликитского и шафиитского мазхабов те, кто не согласен с ним (с Ибн Абдус-с-Салямом), и те, кто бы не ссылался на него, и те, кто недовольны его стараниями для религии Аллаха, те, кто не восхваляет его за великое знание? Таких нет, кроме маленькой группировки, которая скрывает свой антропоморфизм и считает врагами тех, кто исповедует тавхид и очищает Аллаха от уподобления созданным. Другое исключение – это те, кто говорит похожее на речи мутазилитов, отзываясь плохо о нем (имеется в виду Ибн Абдус-с-Салям)».
Ас-Субки в отношении антропоморфистов сказал:
«О они считают себя мусульманами и считают, что они – сунниты. Однако если их учёных посчитать на пальцах, хотя в реальности их нельзя называть учёными, потому что они заблудшие, то это число не достигнет какого-нибудь значимого количества. Они называют большинство учёных уммы Пророка e немусульманами и относят свои убеждения к убеждениям имама Ахмада ибн Ханбаля, но он не имеет к ним никакого отношения».
Отметим, что ваххабиты, так же, как и их предшественники-антропоморфисты, любят подстраивать вещи, чтобы они подходили под их убеждения, и даже имеют наглость лгать и заниматься подлогом.

Продолжение следует.....

На самом деле, Ибн Таймия по большей части скрывал свои убеждения, поэтому многие учёные высоко отзывались о нём, потому что они не знали о его вопиющих ошибках. Например, в одном месте можно обнаружить его утверждения, что сказать «Аллах – это тело» – есть куфр, в другом же, что непозволительно запрещать говорить так, а в третьем месте он считает, что у Аллаха есть шесть границ и уменьшающийся (утягивающийся, стягиваемый) размер!
Убеждения Ибн Таймии после его смерти снова перешли в подполье. Его книги были сожжены и запрещены для изучения, и любого, кто распространял его идеи, ждало наказание. Ибн аль-Кайим, например, был посажен за решётку, и его чуть было не казнили. Это лишний раз доказывает, что даже в то время было тяжело найти книги учёных, которые бы разделяли убеждения Ибн Таймии.
Таким образом, восьмой, девятый, десятый и одиннадцатый века чисты от того, что Джибрин называет «суннизмом», до бунта Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба в XII веке по хиджре. С тех пор они укреплялись благодаря поддержке империалистических держав. Сначала Британия снабжала их оружием, затем помогла в обновлении призыва к так называемой «саляфитской» версии Ислама. И только после этого книги Ибн Таймии постепенно достали оттуда, где их прятали, и издали их.

Продолжение следует.....

В действительности, на основании принципов вероубеждения Ибн Таймии нельзя опровергнуть даже христиан, чья система вероубеждений – самая иррациональная на всей планете. Почему? Потому что его божество (божество Ибн Таймии) – это нечто, имеющее размер и форму, ограниченное границами, которые могут меняться. Почему тогда это не может быть Иисус или что бы там кто ни предложил? Это спрашивают некоторые христиане. И, конечно, они правы. Между ними и Ибн Таймиёй нет разницы в основах.
Ибн аль-Кайим осознал это, именно поэтому он надел на себя одеяние ашарита, когда спорил с христианами в своей книге «Хидаят аль-Хайара фи Аджвибат аль-Яхуди уа Насара» («Наставление сбитым с толку относительно христиан и иудеев»): «Воистину, Аллах не меняется».
Но наряду с этим хорошо известно, что Ибн Таймия и Ибн Кайим учили, что Аллах создаёт бытие чего-либо в Себе, например, меняя месторасположение или Его движение. Это один из основных предметов спора и того, что они имели против ашаритов, которые – в отличие от них – были честны и последовательны в своём убеждении, что Аллах не изменяется.

Продолжение следует.....

Но самое важное: как могли убеждения Ибн Таймии быть массово и скоординированно переданы от саляфов без вероятности искажений, ошибок и т. д., если эти убеждения прятали в течение четырёх веков???
Как могут они заявлять, что уверены, что вероубеждение, которое было тайной в течении веков, передаётся от саляфов? Это было передано лишь от кучки людей, выдающих себя за ханбалитов, скрытно, подобно Евангелию христиан во время их преследований евреями и римлянами. Мы все знаем, что случилось с их (христиан) Писаниями.
Конечно, после того, как Ибн Таймию посадили в тюрьму как мубтадиа (еретика) и он там умер, эта школа снова стала скрытой. Вот тебе и «книги, против которых никто не мог ничего сказать», и «никто не мог противостоять ему».

Продолжение следует.....

Ибн Таймия.
Вы можете спросить, а чем же отличился седьмой век? Кем же, как не Ибн Таймиёй!
Ибн Джибрин говорит о нём: «Его не заботили ни современники, ни те, кто выступал против него. Он говорил открыто о том, во что верил, и он обновил убеждения саляфов, написал книги, против которых никто не может возразить, и объяснил в них то, что более очевидно, чем солнце. Вне сомнения, он говорил открыто потому, что Аллах дал ему знание, способности к объяснению, и никто из современников не мог противостоять ему. Он обновил суннитскую школу».
Короче говоря, он пишет, что то, что он называет «суннитским вероубеждением», было почти вымершим в течение 4 веков и передавалось тайно из-за страха преследований.
Возникает вопрос: как тогда членов этой секты можно назвать суннитами, если применять к этому слову представления любого разумного человека? Кроме того, как это вяжется с тем, что большинство учёных всегда были суннитами?

Продолжение следует.....

Он говорит о ней: «Ат-Тахави приводит в ней ужасные выражения, которые широко распространились в его время из-за учёных калама: «Воистину, Аллах чист от того, чтобы иметь границы, углы, конечности или инструменты. Он, в отличие от всех созданий, не находится ни в одном из шести направлений: вверху, внизу, спереди, сзади, слева, справа – они не описывают Его».
Мы понимаем из выше написанного, что Аллах имеет тело, направление, части и измерения – это убеждение (акыда), которое в течение всех этих веков преподавалось скрытно.

Продолжение следует.....

Мы видим, как он признаёт здесь, что его система вероубеждений преподавалась только скрытно! Другими словами, это было направление батынитского1 типа, секта, а вовсе не направление большинства суннитов».
Далее он утверждает: «И после тщательного изучения этих веков: четвертого, пятого, шестого, и (по большей части) седьмого, вы не найдёте никого, кто бы стоял на позициях школы Сунны».
Что же это за «школа Сунны», которая исчезла аж на 4 века? (!!!)
Далее мы понимаем, о какой Сунне он говорит, когда начинает перечислять книги того времени, которые считает мерзкими. В качестве наименее ужасной из них он называет «Акыду Тахавийя» (хотя ат-Тахави был саляфом – он родился в третьем веке).



Продолжение следует.....

Ваххабизм – это подпольная секта


Убеждения ваххабитов и им подобных в течение почти всего времени существования уммы были маргинальными, исповедуемыми втайне.
Ибн Джибрин – один из главных ваххабитов – признаёт это в своей книге, утверждая следующее: «Когда кончился третий век хиджры, последний из (трёх) лучших веков, эти книги (книги, которые он любит), к сожалению, были оставлены мёртвыми и отложены подальше для того, чтобы никто не признал их авторитетными, читал их, изучал их, кроме как изредка и втайне. Ашаритские и мутазилитские школы прочно закрепились, и люди повсеместно сосредоточились на их изучении.

Продолжение следует.....

Салафитские-ваххабитские фанатики необоснованно обвиняют других мусульман, и тем самым стремятся показать, что они якобы отделены от исламской уммы.

Так или иначе, история ваххабизма изобилует многочисленными случаями оскорблений и обвинений в ереси других мусульман. Однако история показывает, что подобные необоснованные обвинения лишь влекут за собой ненависть исламской уммы по отношению к этим раскольническим течениям и только укреплять популярность лиц, подвергающихся злостной клевете.


Продолжение следует.....

Невежественный фанатизм ваххабизм, особенно в период зарождения этой секты, побуждал салафитов называть «нововведением» любое новое явление и запрещать его использование под предлогом того, что «мусульмане должны жить, как во времена Пророка (CAC), и бороться с любыми новшествами и изобретениями человеческой цивилизации. К примеру, они называли велосипед «сатанинской повозкой» и запрещали использование телефона. Ваххабиты вначале даже разрушили телефонную линию, связывавшую дворец саудовского короля с командной ставкой его войска. В недалеком прошлом в Саудовской Аравии, прежде всего в священных городах Мекке и Медине, было запрещено использовать фотоаппараты. Следуя идиотской логике, лидер группировки «Талибан» ваххабит Мулла Омар так и позволил сделать его фотоснимок. В период правления талибов в Афганистане они также запрещали учебу лиц женского пола, даже в полном хиджабе. Ваххабиты даже считали «харамом» праздники по случаю дня рождения Пророка (CAC), при этом объявляя «еретиками» других мусульман, суннитов и шиитов, когда те отмечали эти праздники в обычном порядке!


Продолжение следует.....

Ваххабитские экстремисты, будучи неспособными защитить свои уклонистские убеждения логикой и логичной аргументацией, оскорбительно отзываются о мусульманских улемах. В принципе, суть ваххабитских убеждений, зародившихся в воспаленных умах Ибн Таймии и Мухаммада Абдуль-Ваххаба, лишена какого логического обоснования. Эта умственно-философская слабость наглядно выявляется в дискуссиях ваххабитов с другими улемами, которую они пытаются скрыть оскорбительными нападками. Весь этот догматизм и фанатизм в корне противоречит логически обоснованному исламскому мышлению. Небесная религия мусульман, переданная через Пророка ислама, агитирует, в первую очередь, объединение и дружбу между мусульманами, а вовсе не злобу, вражду и взаимные оскорбления.



Продолжение следует.....

Ваххабиты с первых же появления на свет этой зловещей секты под руководством Мухаммада Абдуль-Ваххаба и при военном сотрудничестве семейства Сауда проливали кровь мусульман, ложно обвиняя их в «неверии» и «нововведении в религии». Вообще экстремизм и вооруженное насилие, лишенное всякого здравого смысла, являются отличительными чертами салафитского мышления. В настоящее время ваххабитские экстремисты предают анафеме суннитских и шиитских улемов, называя их «невеждами» и «мушриками» (многобожниками). Они не придают ни малейшего значения мнению других людей и проявляют максимум нетерпимости чужим убеждениям, считая собственные убеждения «святыми» и «чистыми». Между тем, имам Али (R.A) в своих речах называет такого рода фанатизм «дьявольской чертой» и говорит: «Сатана, враг Бога, выступает предводителем фанатиков и высокомерных ханжей» .

Продолжение следует.....

Мышление уклонистской секты ваххабитов

Воспитывая многочисленных агитаторов и рассылая их по разным уголкам исламского мира, саудовцы распространяют свои догматические салафитские убеждения. Наряду с этим, ваххабиты и салафиты, которые до недавних пор считали некоторые достижения цивилизации, такие как телефон, «изобретениями дьявола», сейчас активно агитируют свое искаженное, псевдоисламское мышление с помощью спутниковых телеканалов и интернет-порталов. Возможно, с помощью этой массированной пропаганды, проводимой при затрате огромных сумм, саудовцы обманули часть мусульман и перетянули их на свою сторону, но это только видимая сторона данного явления, и, по мнению многих религиозных и политических экспертов, ваххабизм находится на грани заката и с каждым днем приближается к своему позорному, но неминуемому концу.


Продолжение следует....

Подрывая веру людей и лишая их надежды на мир, покой и безопасность, это течение стало анти-исламским. Более того, это движение лишало мусульман уверенности в том, что они сами на истинном пути и их учитель истинный. Старший учитель Ибн Абдульваххаба, Мухаммад Ибн Сулейман писал своему ученику: "О Ибн Абдульваххаб, я советую тебе ради Аллаха держать при себе свои убеждения и не оскорблять мусульман. Если кто-то из них высказался при тебе в отношении того, что упоминание святых и Пророков (тавассуль) само, помимо Воли Аллаха, приводит к исполнению желаемого, то поправь этого заблудшего, разъяснив ему истину. Если же он упорствует в придании Аллаху соучастников, то назови кяфиром (неверным) лишь его. Но не называй так всех мусульман, поскольку ты сам отклонился от прямого пути, по которому идет большинство, и точнее будет назвать кяфиром того, кто отклонился от пути большинства, потому что он не следует по пути верующих".
деятели хорошо понимали, что это течение преследует одни лишь корыстные цели и служит продвижению политического влияния властителей области Ад-Дария и не имеет ничего общего с духовным поиском внутри Ислама.

Takim neucham kak ti eto ne ponyat!

Ubejdenie togo, shto Allah na nebesah, u nih imelos vvidu EGO VELICHIE, a ne SAM ON! Allahu ne presushe mesto i napravlenie ibo ON SAM sotvoril mesto i napravlenie i formu!!!

Chitay bolshe knigi nastoyashih sunnitskih uchenih , ne iskajennih vahabitami!

Пользуясь тем, что у многих бедуинских племен со времен Джахилии[1] бытовали языческие культы, и они не были достаточно просвещены в вопросах религии, он начал свою проповедь именно среди них. Бедуины последовали призыву Ибн Абдульваххаба, став участниками всех междоусобиц на стороне отдельных политических сил. Ибн Абдульваххаб опирался на возрождение древнейших бедуинских военных традиций и связанного с ними "воинского кодекса чести". Опираясь на логику доисламских отношений между бедуинскими племенами (опыт ведения междоусобных войн сформировали особую этику свободолюбивых и непокорных бедуинских племен, мало-приемлемую в централизованном государстве), он объявил, что любых политических противников можно уничтожать и лишать имущества. Просвещенные мусульмане были потрясены искажением гуманной сущности Ислама и пытались бороться с распространением ваххабизма в Аравии. Кроме того, уже при жизни Ибн Абдульваххаба религиозные и политические деятели хорошо понимали, что это течение преследует одни лишь корыстные цели и служит продвижению политического влияния властителей области Ад-Дария и не имеет ничего общего с духовным поиском внутри Ислама. Более того, проповедь ваххабизма, по мнению современников Ибн Абдульваххаба, не имела ничего общего с "очищением идеалов Ислама", а лишь искажала их.
Корни ваххабизма лежат глубже, чем проповедь Ибн Абдульваххаба. При жизни Пророка Мухаммада r появлялись лжепророки-самозванцы. Среди них были как мужчины, так и женщины. Одним же из самых известных лжепророков был Мусайлима Аль-Каззаб из племени бани Хунайфа. Духовные наследники этого лжепророка стали материальной опорой идеологии ваххабизма. Ими стали принц Мухаммад Ибн Сауд, выходец из рода Мусайлима, а затем и его сын Абдуль-Азиз Ибн Сауд. Им было важно заставить людей поверить якобы в "пророческую миссию их рода", поскольку это давало им власть и политическое влияние, которых они не могли добиться на протяжении многих столетий. Именно они поддержали идею "очищения Ислама", отказ от почитания исламских святынь и самого Пророка r.



Продолжение следует.....

Краткое представление о ваххабитской секте.

В основу идеологии ваххабизма легли учения ибн Таймийа (1236 – ?), трудами которого в настоящее время пользуются последователи этой секты, хотя они уже далеко перешагнули и его заблуждения. Идеи ибн Таймийи претворил в жизнь Мухаммад ибн Абдульваххаб, который родился в 1111/1699 году, а умер в 1207/1792 году. Силой своего красноречия он убеждал несведущих в религии людей в своих ложных убеждениях, внушая им, что мусульмане, не следующие, за ним являются вероотступниками. В юности Ибн Абдульваххаб изучал Ислам в Медине. Его отец и старший брат были известными, в то время, религиозным деятелями. Они, а также другие учителя Ибн Абдульваххаба, обсуждали с ним основы мусульманского вероучения, которые он с юности подвергал сомнению. Своей критикой он пытался ниспровергнуть самые крупные исламские авторитеты. Отметим, что в духовных вопросах такое отношение к учителям считается худшим из всех видов непослушания, которое может проявить ученик, поскольку отрыв от традиции, непоследовательность в вопросах религии наносит непоправимый вред не только самому ученику, но это вводит в заблуждение огромное число тех, кому он указывает якобы более легкий путь в постижении Истины. Например, одно из ошибочных возpрений основоположника секты ваххабитов заключалось в том, что проявление мусульманами уважения к исламским святыням он называл "ширком" - язычеством.


Продолжение следует.....

dokazatelstva ljivosti vahabitov sleduet iz iskajeniy imi mislov hadisov i korana.

Vot primer:




drugoy primer:

Цитата
KavkazM пишет: Вы здесь пишите что Аллах Свят Он и Велик везде ,но увы вы забыли или плохо знаете ,что убеждение всех Имамов четырех мазхбов было ,что Аллах Свят Он и Велик находится на небесах.Более ты сам прекрасно понимаешь ,как ты здесь подгоняешь свои посты и у тебя смешалось ложь с истиной.

istina mne izvestna i ya ubejden v svoem pravote i vashey oshibochnosti! kstati, kak ya podgonyayu po tvoemu svoi posti?

Цитата

KavkazM пишет: Ты учишься в Каире или просто так написал что оттуда и вообще на каком курсе для интереса?Более того слово ля ямиль (لا يمل),которое приходит в хадисе имеется ввиду не " не скучает" ,а не устает именно в трактовке имеется это .А так само по себе имеется скучать,утомляться и т.д. ... Более того ты пишешь или проводишь аналогию мусульман с христианами ,а потом убираешь эти посты и говоришь где.Хорош здесь сеять смуту .То что маджаз(Аллегорический смысл) есть в Къуране в этом нет сомнения ,просто некоторые ученые говорят что нет ,для того чтоб некоторые аяты ,где нет маджаза не впадали в грех,стараясь преподнести все в маджазе.

nas4et udaleniya svoih postov, ya eto delal s horoshimi pomislami, pojalev,shto opublikoval, a tak mogu vernut vse posti,pojalusta!