Подумал, что нелишним будет открыть данную тему, для обсуждения последствий и текущих событий после выборов в Госдуму, также после президентских выборов в США.
Цитата
Къанбуз пишет:
Успех Трампа на выборах в США, поздравляю сторонников с новым президентом планеты.
Посол, США в РФ написал, что он в недоумении, и написал МОЛОДЕЦПутин. Имеется в виду, что Путин способствовал.
Спасибо, честно говоря, надеюсь к щастию) мой прогноз (да и всего мира) не оправдался, даже подумать не мог, что СИСТЕМА допустит победы Трампа, теперь видимо мы будем наблюдать кардинальные перемены, но как говорится - время покажет.
В данное время об этом трубят все СМИ, решил выложить несколько статей.
Лавров прокомментировал победу Трампа: судить будем по делам При этом он подчеркнул, что Россия будет работать с любым президентом
Глава МИД РФ Сергей Лавров заявил, что Москве не делает предпочтений в президентской кампании в США и будет работать с тем, кого выберет американский народ. Что касается Дональда Трампа, то он произнес много слов, но судить о его политике Россия будет по делам и по делам будет отвечать, добавил российский министр.
Глава МИД РФ Сергей Лавров прокомментировал победу Дональда Трампа на выборах в США.
Он подчеркнул, что Москва готова работать с любым президентом США. При этом отметил, что нельзя сказать, что все предыдущие лидеры в любой ситуации были предсказуемы - и это часть жизни и политики, передает РИА "Новости".
Лавров также заявил, что слышал много слов от Трампа, но "будем судить по делам, отвечать будем делом на дело".
Российский министр подчеркнул, что Россия всегда выражала позицию, что будет работать с любым новым руководителем Соединенных Штатов и просто ждала, что решит американский народ - это и произошло.
Выборы президента США 2016. Хроника событий
Пушков: выборы в Госдуму подтвердили худшие опасения администрации США
Глава комитета Госдумы по международным делам Алексей Пушков заявил, что итоги выборов посылают очень ясный сигнал Западу: политика санкций и изоляции не работает.
«Выборы прошли предсказуемо, хотя в некоторых западных столицах были надежды, что политика санкций, давления на Россию, <...> мечты Барака Обамы о том, что наша экономика будет порвана в клочья — что всё это приведёт к усложнению внутриполитического пейзажа для Владимира Путина и «Единой России», — заявил Пушков.
По мнению депутата, выборы подтвердили худшие опасения администрации США и некоторых европейских недругов России, которые рассчитывали на то, что ситуация социальной стабильности и высокого авторитета президента России может быть поколеблена. Этого не произошло, отмечает Пушков.
«Есть то, чем люди недовольны, но они ждут определённых действий от власти, а не разворачиваются в сторону оппозиции, предпочитая вести диалог с действующей властью», — сказал политолог.
Пушков добавил, что разумные наблюдатели ещё до выборов понимали, что между «Единой Россией» и её конкурентами объективно существует очень большой разрыв.
«Никто не надеялся на успех либеральных партий — они давно себя загнали в «либеральное гетто», они находятся там по собственной инициативе, выступая против воссоединения с Крымом, выступая за то, чтобы удовлетворить все требования США. С такими лозунгами практически нельзя выйти победителем даже на одномандатном уровне», — заявил Пушков.
Политолог также отметил, что поражение либеральных сил было предсказуемо, и выразил мнение, что ни в западных СМИ, ни со стороны западных политиков не последует серьёзной кампании по поводу неудач либералов на выборах-2016.
Госдума РФ встретила победу Трампа аплодисментами
Новость о поражении Клинтон депутаты узнали в ходе пленарного заседания
Новость о победе республиканца Дональда Трампа и поражении демократки Хиллари Клинтон на выборах президента США вызвала аплодисменты в Государственной думе РФ.
В ходе пленарного заседания председатель парламентского комитета по образованию Вячеслав Никонов («Единая Россия») сообщил коллегам о том, что Клинтон поздравила своего оппонента с победой.
«Коллеги, три минуты назад Хиллари Клинтон признала свое поражение на выборах президента США, а секунду назад Трамп начал свою речь как избранный президент США», — сказал Никонов, его слова были едва различимы из-за аплодисментов в зале.
Напомним, председатель нижней палаты парламента Вячеслав Володин выразил надежду, что после победы Дональда Трампа удастся наладить более конструктивный диалог между США и Россией.
В свою очередь, глава ЛДПР Владимир Жириновский заявил, что победу в президентской гонке одержал лучший кандидат. Дональд Трамп, по мнению депутата, не грозит России войной.
Он также посоветовал «бабушке Клинтон» больше отдыхать.
Напомним, Трамп официально вступит в должность 20 января будущего года. До этого 19 декабря выборщики формально проголосуют за кандидатов в президенты, а конгресс утвердит результаты голосования 6 января 2017 года.
Захарова прокомментировала слова Макфола о влиянии Путина на выборы
Официальный представитель МИД РФ Мария Захарова прокомментировала заявление экс-посла США в России Майкла Макфола о том, что Путин вмешался в выборы президента Америки.
Ответ на слова Макфола Захарова опубликовала на своей странице в Facebook.
«Сначала администрация Обамы назначала этих «макфолов» на ответственные должности и вверяла им управление не только своей страной, но и многими вассальными государствами, а потом, когда ситуация стала патовой, начала кричать, что во всем виновата Москва», — написала Захарова.
Ранее Майкл Макфол на своей странице в Twitter написал: «Путин вмешался в наши выборы и добился успехов. Молодец». Чуть позже запись была удалена. Однако некоторые СМИ, в частности «Газета.Ru» и «РИА Новости» сохранили скриншот записи.
В среду, 9 ноября, стало известно, что кандидат от Республиканской партии Дональд Трамп выиграл голосование в большинстве штатов США. Это позволит ему стать 45-м президентом США. По данным СМИ, которые вели свои подсчеты, Трампу удалось заручиться поддержкой 57 млн американцев. По данным Bloomberg, он получил 276 голосов выборщиков. Для победы необходимо 270.
После объявления результатов Майкл Макфол в Twitter поздравил Трампа. Однако добавил, что он «в шоке», но «американский народ сказал».
Аваков скрыл пост в Facebook, в котором назвал Трампа маргиналом
КИЕВ, 9 ноя — РИА Новости. Министр внутренних дел Украины Арсен Аваков удалил со своей страницы в Facebook запись, в которой назвал Дональда Трампа "опасным маргиналом", передает в среду агентство "Украинские новости".
Республиканец Трамп одержал победу на выборах в США. Кандидат от Демократической партии Хиллари Клинтон позвонила Трампу и признала поражение на выборах.
Агентство обнародовало у себя на сайте скриншот со страницы Авакова от 31 июля 2016 года, где министр написал, что заявления Трампа относительно Крыма — "диагноз опасного маргинала" и отмечает, что политик опасен для Украины, так же как и для США.
В данный момент на странице Авакова в Facebook записи за 31 июля отсутствуют.
Тема не является истиной в последней инстанции, к сожалению жизнь преподносит нам не мало информации к размышлению, поэтому тема будет как познавательная, в плане определения какие мы имеем точки соприкосновения и воздействия в индивидуальном порядке, делать выводы и по возможности искать пути выхода.
Природная или техногенная катастрофа -- видимый и явный враг, но те испытания, которые преподносит нам социальная среда, мы стали считать нормой и перестали видеть в них разрушительную силу, более опасную, чем ураган или наводнение.
У нас имеются темы про энергетические напитки, кока-кола, ювенальную юстицию, ГМО, но этого считаю мало.
Перечень современных видов оружия массового уничтожения достаточно широк и включает обычные виды стрелкового оружия, артиллерийские орудия, танки и самоходные установки, самолёты различного предназначения, военные корабли и подводные лодки, зенитно-ракетные вооружения и космические средства, способные доносить до цели ядерные заряды, а также лазерные и радиоактивно-лучевые, радиочастотные (СВЧ) системы различного радиуса и масштабов действия. Но наиболее изощрёнными являются новейшие виды оружия: биологическое, информационное, генетическое, пси-физическое, психотропное, метеорологическое и геологическое. О последнем виде одного из самых мощных и коварных форм уничтожения есть смысл поговорить подробнее:
В стенах Тульского политеха изобрели прибор, с помощью которого можно было влиять на погоду. Несколько приборов, установленных в равноудалённых точках, вырабатывали сигнал, который управлял циклонической волной. С развалом СССР советские эксперименты над природой прекратились, и проект пришлось закрыть. Наибольшее развитие и прогресс получает американское геофизическое оружие – система HAARP (Дополнительную информацию можно посмотреть здесь http://www.1-sovetnik.com/articles/article-677.html )
Лаборатория HAARP в Wrangell-St. Elias National Park. HAARP (англ. High Frequency Active Auroral Research Program – программа высокочастотных активных авроральных исследований) – американский научно-исследовательский проект по изучению полярных сияний; по другим данным – геофизическое или ионосферное оружие. История создания связывается с именем Николы Теслы. Проект запущен весной 1997 года в Гаконе, штат Аляска.
Это оружие позволяет влиять на погоду, климат и т.д. По сути, это мощная электромагнитная пушка, излучение которой направлено в верхние слои атмосферы. Возможны излучения на уровне частот работы мозга. При этом нервные клетки поражаются инфранизкими частотами. Установки «ХААРП» могут направляться на различные регионы мира. Это и геологическое оружие: волны входят в земную кору под углом 30 градусов и входят в резонанс с ядром Земли, что вызывает землетрясения и т.д.
В процессе эксплуатации система ХААРП совершенствовалась и расширялась. В Норвегии и Гренландии были построены аналогичные и даже более мощные боевые устройства. Действие системы обеспечивалось космическими спутниками, создающими целенаправленные атмосферные линзы и образовывая дыры в ионосфере. Через такие дыры беспрепятственно проникает солнечная радиация и выжигает выбранные площади поверхности Земли с посевами сельскохозяйственных культур, со всеми вытекающими последствиями.
Этим наносится колоссальный ущерб экономике и сельскохозяйственному производству той или иной страны. После этого государство, выбранное для атаки, попадает в зависимость от пищевых концернов США. Так происходило сравнительно недавно в Европе и в некоторых других регионах мира. Вызвать ураган или засуху, проливной дождь или цунами, землетрясение или извержение вулкана обладателям такого оружия не составляет большого труда. Недостаток этой системы заключался лишь в том, что её создатели могли только вызвать стихии, но так и не научились им противодействовать.
Очевидно, что несовершенство этой системы свидетельствует о недостатке знаний у современных «учёных», пытающихся сконструировать оружие против человечества, и о полном непонимании ими сути природных процессов, которыми они пытаются управлять.
Наша наука уже давно превратилась в религию, о чём убедительно рассказал в своих выдающийся русский учёный, академик Николай Левашов. Ему удалось не только овладеть технологиями воздействия на силы Природы и её стихии с помощью силы мысли, но и умело ими управлять, при необходимости противодействуя разбушевавшейся стихии или иному природному катаклизму, как искусственного, так и природного происхождения.
Именно он уничтожил геофизическое оружие, систему «ХААРП», нанеся по ней в сентябре 2009 года сокрушительный удар. Были выведены из строя комплексы этой системы, расположенные на Аляске, в Норвегии и Гренландии, а также спутники. После нескольких предупреждений «мировым правителям», пытавшимся использовать это оружие против человечества, он его просто уничтожил…
Началась эта история задолго до озвученной даты, когда, будучи жителем г. Сан-Франциско в США, академик Н.В. Левашов столкнулся с проблемой ураганов и занимался ею в период с 2002 по 2006 гг.
Благодаря его открытиям и уникальным способностям, ему удавалось успешно нейтрализовать действие мощнейших ураганов, которые наносили сокрушительные удары по территории США и приводили к многомиллиардным убыткам и многочисленным человеческим жертвам (Подробнее об этом см. статью).
Благодаря своим уникальным способностям и обширнейшим знаниям, он неоднократно спасал жизни миллионов американцев от смертельной угрозы, а экологию самого крупного штата Калифорния изменил до неузнаваемости, устранив засуху (Подробности см. в статье ), царившую там целое десятилетие. Американское правительство попыталось отплатить ему в своём фирменном стиле – чёрной неблагодарностью. А когда он отказался служить мировому закулисью, подписало ему смертный приговор и пыталось на протяжении нескольких лет привести этот приговор в исполнение. К счастью, безуспешно!
К сожалению, мировая общественность, как, впрочем, и большая часть российского населения ещё пребывает в неведении обо всех реальных делах этого удивительного человека, который неоднократно спасал человечество и нашу планету от губительных катастроф. Сионистская верхушка, которая ещё пытается рулить миром, старается держать всех нас в информационном вакууме, постоянно утаивая даже сам факт существования, а не только необычайные дела уникального русского учёного, знаниям и возможностям которого не было аналогов за всю известную нам историю человечества.
Мне довелось оказаться свидетелем одного важного исторического события, о котором, с разрешения автора, спешу поведать читателям этой статьи. Это произошло в начале 2009 года, когда я, по договорённости с академиком Н.В. Левашовым, прибыл к нему в резиденцию для деловой беседы. Было это во вторник 9 февраля 2009 года, когда после нашей основной беседы, Николай Викторович поведал мне о том, что американцы применили метеорологическое оружие, вызвав мощный ураган, который был направлен на имение Левашовых на юге Франции. И произошло это накануне, 8 февраля 2009 года (См. статью )…
На мой взгляд нам надо в основном сосредоточиться на одном виде скрытного оружия, которая требуют от нас понимание тонкостей мировоззренческого и физического выживания, последовательно и логично раскрывая подноготную технологий и методов манипуляций направленных на изменение сознания личности, подразделений и коллективов, народа в целом.
Психофизическое оружие (ПФО) (контроль разума) – это совокупность всех возможностей, методов и средств (технических, информационных, суггестивных, фармакологических, паранормальных и т.п.) скрытого насильственного влияния на человека с целью модификации его сознания в нужном кому-либо направлении. Это оружие, воздействует, как на психологию, так и на физиологию человека. (добавим сюда,оружие геноцида - генное оружие (алкоголь, наркотики, ГМО и др.), "музыка" как оружие геноцида).
Психофизическим опасностям можно отнести:
- изменение черт характера, поведения личности, снижение интеллекта и творческих возможностей, подавление и замена личности;
- ухудшение здоровья на генетическом уровне, на уровнях органов тела и управления ими;
- повышение психологической напряженности в группах, поляризация мнений, расслоение групп с возрастанием агрессивности подгрупп, разрыва социальных отношений;
- расслоение общества на социальные слои со взаимоисключающими интересами и целями и снижение критичности оценки собственных действий;
- появление социальных групп, управляемых на подсознательном уровне отдельными личностями или группами и выполняющих любые команды.
Наиболее опасны проявления этих воздействий среди высших управленческих структур государственных служащих, военнослужащих и других категорий ответственных лиц, поскольку они могут своими действиями отдать страну во власть преступного мира, авантюристов или вероятных противников. Психофизическое оружие уже сегодня существенно трансформирует понятия "информационное оружие" и "информационная война" и в корне меняет эти понятия в перспективе. Оно может стать одной из главных угроз национальной безопасности.
Широкие научные изыскания по самым различным проблемам биополей и психофизического воздействия осуществляются в странах НАТО, в частности, в университетах Бонна и Фрайбурта (Германия), в лондонском, кембриджском, бристольском университетах (Англия), во Франции, Италии, Дании, а также в Австрии, Аргентине, Бразилии, Голландии. В Китае, Японии, Израиле, ЮАР развернут поиск новых приемов, способов, форм и методов воздействия на сознание и психику больших масс людей и армейских подразделений. Осознание грозной реальности появления и воплощения в жизнь психофизического оружия вызывает настоятельную необходимость внимательного рассмотрения проблем обеспечения психофизической безопасности нашего общества и организации своевременного противодействия порабощению нации.
Отдельно следует упомянуть о так называемой генной сельскохозяйственной продукции, ввоз которой в Россию разрешен с июля1999 г. И это несмотря на то, что исследования российских, английских, японских, французских и других ученых показывают: чем больше человек потребляет генопродуктов, тем больше риск злокачественных изменений в составе крови, заболеваний нервной системы, головного мозга.
По сути дела специально выращенные генопродукты используются странами - экспортерами в Россию в качестве психотропного оружия массового применения. Так например, по словам губернатора Краснодарского края Николая Кондратенко относительно поставок генной сои, американцам нужно исследовать, как влияет генный продукт на человеческий организм. Что же нашу страну в этом случае опускают до уровня лаборатории с кроликами? Широкое и бесконтрольное распространение генопродукции в России может вызвать такие генетические отклонения у следующих поколений, что защищать не только подсознание, но вообще будет некого!
-------------------------------------
Жила была обычная Черепаха и постоянно таскала на своей спине тяжелый панцирь. Панцирь придавливал ее к земле, и каждый шаг Черепахе давался тяжело. Поэтому жизнь ее, измеряемая количеством этих непростых шагов, также была нелегкой.
Но зато, когда из соседнего леса прибегала голодная Лиса, Черепаха прятала голову под панцирь и спокойно пережидала опасность. Лиса прыгала вокруг, пробовала панцирь на зуб, пыталась перевернуть свою жертву, короче говоря, применяла все присущие агрессору приемы, но Черепаха стояла на своем и оставалась живой.
Однажды Лиса принесла с собой большой кошелек, привела юриста и, усевшись напротив, предложила свои услуги по покупке панциря. Долго думала Черепаха, но в силу бедности фантазии вынуждена была отказаться. И опять рыжая удалилась ни с чем.
Шло время, окружающий мир изменялся. В лесу появились новые технические телекоммуникационные средства. И однажды, выйдя из дома, черепаха увидела висящий на дереве телевизионный экран, где демонстрировались летающие черепахи без панциря. Захлебывающийся от восторга диктор-дятел комментировал их полет: «Какая легкость! Какая скорость! Какая красота! Какое изящество!»
День смотрела черепаха эти передачи, два, три...
И потом в ее маленькой голове родилась мысль о том, что она дура, раз таскает на себе подобную тяжесть — панцирь. Не лучше ли сбросить его? Жить тогда станет намного легче. Страшно? Да, немного страшно, но в последних новостях телеведущая Сова заявила, что будто Лиса подалась в кришнаиты и уже стала вегетарианкой.
Мир преображается. Лес вон тоже становится совсем другим, все меньше остается в нем деревьев и самобытных зверей, а все больше становится похожих друг на друга бездомных собак и шакалов.
Почему бы не полетать? Небо — оно такое большое и такое прекрасное!
«Достаточно отказаться от панциря и мне сразу будет легче!» — думала Черепаха.
«Достаточно отказаться от панциря и ее сразу будет легче есть!» — думала Лиса, подписывая счет на очередную рекламу летающих черепах.
Ив одно прекрасное утро, когда небо, как никогда казалось большим, Черепаха сделала свой первый и Последний шаг к свободе от системы защиты.
Черепаха не знала и уже никогда не узнает, что информационная война — что целенаправленное обучение врага тому. как снимать панцирь с самого себя.
-------------------------------------------
Психотропные добавки в продукты питания. Изменяют генотип, подрывают иммунитет, делают бесплодными молодых.
По подсчетам потребительских организаций, на российском рынке сейчас присутствует 52 наименования продуктов, содержащих более 5 процентов ГЕННО-МОДИФИЦИРОВАННЫХ ПРОДУКТОВ! Это, прежде всего, мясные продукты - сосиски и вареная колбаса, содержащие порой более 80 процентов трансгенной сои. Всего же в России зарегистрировано более 120 наименований (марок) продуктов с ГМ, импортируемых из-за рубежа.
Напомним, что следующие продукты: способствуют накоплению токсинов в организме, что является одной из главных причин возникновения рака, нарушают обмен веществ, что приводит к таким заболеваниям, как сахарный диабет и ожирение, провоцируют аллергию, которая может плохо отразиться на здоровье будущего ребёнка.
Среди производителей, в продуктах которых содержатся ГМИ, оказались: ООО «Дарья - полуфабрикаты», 000 «Мясокомбинат Клинский», МПЗ «Таганский», МПЗ «КампоМос», ЗАО «Вичюнай», 000 «МЛМ-РА», 000 «Талосто-продукты», 000 «Колбасный комбинат «Богатырь», 000 «РОС Мари Лтф».
Компания-производитель Heinz: Ketchup (rregular & no salt) (кетчуп), Chili Sauce (Чили соус), Heinz 57 Steak Sauce (соус к мясу);
Компания-производитель Coca-Cola: Coca-Cola, Sprite, Charry Cola, Minute Maid Orange, Minute Maid Grape;
Компания-производитель PepsiCo: Pepsi, Pepsi Cherry, Montain Dew;
Компания-производитель Frito - Lay / PepsiCo: (ГМ-компоненты могут содержаться в масле и других ингредиентах), Lays Potato Chips (all), Cheetos (all);
Компания-производитель Cadbury/ Shweppes: 7-Up, Dr.Pepper;
Компания-производитель Pringles Procter&Gamble: Pringles (чипсы со вкусами Original, LowFat, Pizzalicious, Sour Cream & Onion, Salt & Vinegar, Cheezeums).
ПИЩЕВЫЕ ДОБАВКИ: КОДИРОВАНИЕ ОРГАНИЗМА НА КЛЕТОЧНОМ УРОВНЕ
В продуктах порой содержатся так называемые пищевые добавки. Они начинаются с буквы Е и содержат, даже абстрагируясь от их химического содержания, опаснейшую числовую кодировку, непосредственно представляющую в физическом мире печать разрушительных сил, воздействующих на человеческий организм через пищу. Это опасные информационные носители, через которые оказывается влияние на генетику человека.
Мир постоянно пребывает в условиях невидимой воины - борьбы Добра со Злом.
Катализаторы Е полностью изменяют человеческий генотип: через несколько поколений симптомы физической и духовной деградации станут особенно заметны. Уже сейчас можно видеть результаты потребления продуктов, содержащие опасную числовую кодировку: человек, постоянно употребляющий их в пищу, становится неустойчив психически; он подвержен деструктивным влияниям извне, его организм теряет возможность самовоспроизводства; происходит непоправимое загрязнение крови. Можно говорить об особом виде технологической интервенции: деструктивные силы все время пытаются с помощью различных средств проводить нужную им работу.
Итак, вот номера пищевых добавок, которые непосредственно связаны с деструктивной числовой кодировкой, крайне отрицательно влияющей на физическое и духовное самочувствие человека: Далее приводится список опасных «пищевых добавок», которые оказывают деструктивное влияние на психику: замедляют скорость протекания мыслительных процессов, пробуждают низменные инстинкты и провоцируют асоциальное поведение: препятствуют духовному росту и вызывают духовную деградацию личности. Они культивируют в человеке, постоянно употребляющем их в пищу (пусть даже в небольших количествах и не каждый день) жестокость, истеричность, невосприимчивость к Божественному откровению и полное морально-нравственное отупение.
Е120 Е325 Е434 E472d E495 Е585 Е140 Е326 Е435 Е472е Е509 Е623 Е141 Е327 Е436 E472f E516 Е627 Е153 Е352 Е450 Е481 Е526 Е631 Е161 Е385 Е470а Е482 Е540 Е635 E161g E404 E47Ob E483 Е542 Е640 Е252 Е422 Е471 Е491 Е545 Е904 Е270 Е431 Е472а Е492 Е552 Е920 Е280 Е432 E472b E493 Е570 Е322 Е433 Е472с Е494 Е572
ДЕЙСТВИЕ НОМЕР
Способствуют быстрому возникновению раковых клеток Е131, Е142. Е153, Е210, Е211-Е216, Е219, Е230, Е240, Е249, Е252, Е280-Е283. ЕЗЗО, Е954
Приводит к образованию желчных камней, отложению холестерина на стенках сосудов и опасным нарушениям обмена веществ Е320-Е321
Вызывают серьезные расстройства кишечника Е154, Е626-Е635
Провоцируют развитие кожных заболеваний Е151, Е160, Е231, Е232, Е239, Е310-Е312, Е907, Е951,Е1105
Вызывают опасные расстройства желудка Е338-Е341, Е343, Е450-Е454, Е461-Е463, Е465-Е466
Вызывают заболевания, связанные с нарушением артериального давления Е154, Е250, Е251
Убивают живые клетки организма, разрушают кодировку биоэнергетической матрицы, служат непосредственными проводниками разрушительных программ по уничтожению человечества (эти добавки являются особо опасными в энергетическом отношении и поэтому совершенно недопустимы к употреблению: вызываемые ими изменения необратимы) Е102-Е106, Е110, E111, E120-E131, Е141, Е150, Е152, Е155, Е171, Е173, Е180, Е201, Е220-Е224, Е228, Е233, Е241, Е242,.Е270 (уродует детей), Е400-Е405, Е477, Е501-Е503, Е510, Е513Е, Е527, Е620, Е636, Е637 Новые вредные: E129, E160а, E161б, E161с, E161в, E161e, E161d, E163, E214, E215, E234, E235, E260, E261, E262, E263, E304, E306, E307, E308-313, E325-329, E334-337, E354, 363, E400-405, E418, E422-436, E441-445, E470a-496, E575-579, E910, E912, E921, E966, E1414, E1518.
В личной жизни я своим полит. оппонентам желаю только добра, а в политической жизни, судите сами.
Просьба к модераторам: удалять все посты, начиная с моих, если они не будут касаться материалов по этому вопросу в теме, то есть флудеров.
В выборах депутатов горсовета Нальчика примут участие кандидаты от пяти партий янв. 19 2012, 06:10
Представители пяти политических партий примут участие в выборах в совет местного самоупрвления столицы КБР - Нальчика, которые пройдут одновременно с выборами президента России 4 марта. Нальчикской избирательной комиссией на выборах в Совет местного самоуправления городского округа Нальчик зарегистрированы списки пяти политических партий. Это Единая Россия, КПРф, ЛДПР, Справедливая Россия и Правое дело. (куда же делся Яблочник юст?) Совет местного самоуправления будет состоять из 33 депутатов, из которых 17 пройдут по партийным спискам, остальные 16 депутататских мест - распределены по одномандатным избирательным округам. Проходной порог для политических партий состовляет 5 процентов. Камерами видионаблюдения для трансляции процесса голосования в Нальчике будут оснащены 100 избирательных участков. "На каждом из участков будут установлены по две видиокамеры. Одна будет фиксировать, что происходит в зале, а вторая будет направлена на столы для выдачи избирательных бюллетеней",- цитируют главу городской избирательной комиссии Феликса Шомахова РИА "Новости". Специалисты уже приступили к монтажу линейной части видеооборудования. Видиокамеры не будут устанавливаться лишь на двух участках, которые расположены на территории больниц, так-как это запрещено законодательством, передает ГТРК "Ставрополье". Напомним, предыдущие выборы в совет Нальчика прошли 2 марта 2008 года. Как сообщал "Кавказский узел", тогда тогда своих кандидатов выдвинули Своих кандидатов в органы местной власти выдвинули пять региональных отделений политических партий: Единая Россия, КПРФ, ЛДПР, Аграрная партия, и Справедливая Россия в ходе кампании заявили о давлении на своих кандидатов. Примечание редакции: см. также новости "Собрание наблюдателей Кабардино - Балкарии призвало провести митинг против фальсификации на выборах", "Кабардино - Балкарию в Госдуме будут представлять четыре депутата", "КПРФ: в Кабардино - Балкарии избиратели жаловались, что не нашли в день голосования себя в списках".
Желающие баллотироваться от ЯБЛОКО в Совет местного самоуправления городского округа Нальчик, кандидаты в депутаты из 33 человек, были проигнорированы, председателем партии ЯБЛОКО.
Также, ни одного кандидата он не выдвинул от партии по Кабардино - Балкарии, а баллотироваться в депутаты в Совет местного самоуправления во все населенные пункты, желающих было очень много.
Мы неоднократно требовали проведения региональной конференции для подведения итогов выборов в Думу и анализу нашей работы, также для выдвижения кандидатов на муниципальные выборы 4 марта 2012 года и разработки стратегии проведения выборов Президента РФ.
Конференция не была проведена по его вине и соответственно не зарегистрированы были списки по г. Нальчику и в целом по Кабардино - Балкарии. Все списки политических партий были зарегистрированы, это Единая Россия, КПРФ, ЛДПР, Справедливая Россия и даже Правое дело - который на сегодня имеет в каждом населенном пункте своих депутатов в Совете местного самоуправления городских и сельских округов. И так была сорвана выборная компания в советы местного самоуправления и как итог - партия ЯБЛОКО вообще не участвовало в муниципальных выборах в КБР, но было время мобилизоваться для агитационной работы по выборам Президента России. Была возможность увеличить в разы число членов партии, расширить круг сторонников. Всего этого мы смогли - бы добиться.
Выборы декабрьские, он провалил продуманно и расчетливо, а главная цель его была, провалить мартовские выборы. Интересно знать, чей заказ был так четко выполнен?
А тут как видите даже Правое дело учавствовало в выборах. И в каждом населенном пункте по КБР имеют по несколько депутатов.
Но, несмотря на препятствия председателя Кучмезова Х., который упрекал нас за чрезмерную активность, мы с его заместителем Н. Будаевым и М Ольмезовым провели большую работу, где за короткое время, а точнее за 2 недели было организовано более 130-ти наблюдателей в г. Нальчике и по районам КБР. Обучили и снабдили их бейджиками и нужной документацией.
В ходе работы нас настораживала позиция Кучмезова. Он монотонно убеждал нас не тратить время и силы на парламентскую кампанию, мол, все равно мы не успеем, да и все решится без нас. Любая инициатива гасилась им со ссылкой на какие-то директивы получаемые из Москвы.
После выборов 4 декабря 2011 г., против воли Кучмезова Х., провели собрание наблюдателей, пригласив корреспондентов, где они осветили нас на всю страну, нам даже звонили из Норвегии знакомые, ранее проживавшие в Нальчике, и сообщили, что общеевропейский новостной канал, показал сюжет про выборы в КБР и выразили свое возмущение, действиями властей.
Таким образом, и в знак протеста, нам удалось собрать достоверные данные, о ходе выборов, по данным наблюдателей, явка на последние выборы Госдумы, составила не более 25% по республике, а не 98,7% как заявил Каноков, сделали их достоянием широкой общественности, но господин председатель Кучмезов (Руслан) Хаким назвал нашу работу митинговщиной и желанием попиариться. Как прикажите его понимать? Значит выходит пиарятся и Явлинский и Митрохин которые лезут на амбразуру, ради правого дела???. А Кучмезов спокойно продал своих соратников, стоя на задних лапках перед Каноковым и после встречи с Каноковым и по требованию главы КБР, вообще отказался выдвигать кандидатов в депутаты по КБР. Мы неоднократно ходили в офис Евразии, где и обосновалась партия ЯБЛОКО по КБР, он возглавляет, и Евразийский Союз по КБР и таким образом Х. Кучмезов, пытается усидеть на двух стульях. Почему уважаемый руководитель .......... В результате этого, мы не смогли наладить сколько - нибудь действенный контроль, за работой участковых избирательных комиссий, кроме присутствия там наших наблюдателей. В день голосования не была налажена четкая система информирования о нарушениях, и поэтому наши наблюдатели, сделав все возможное, сломить отлаженную машину фальсификаций, не смогли. Тем не менее, именно наблюдатели партии ЯБЛОКО стали единственной силой, которая объективно и честно отразила в своих отчетах наблюдателей степень беззакония, творимую на избирательных участках. На основании этих отчетов Председатель Кучмезов Р. провел пресс-конференцию и отчитался перед Москвой. Ни одного факта помимо тех, которые были получены от нас, он нигде не привел и при этом без чести и совести обвиняет нас в чем-то. Наблюдателями на собрании было принято решение, где одним из основных пунктов является проведение митинга протеста против фальсификации итогов выборов в КБР, а также в поддержку общероссийского движения и конкретно митингов в Москве. Председатель опять, высказался против, причем в одной из бесед вновь надвусмысленно говорил нам о существовании определенной угрозы для него и даже пуля пролетела мимо его носа, да и якобы Москва рекомендует воздержаться от публичной акции.
К этому времени у нас сложилось твердое убеждение, что этот человек по каким-то личным мотивам целенаправленно и настойчиво мешает нашему общему делу. Даже отчеты наших наблюдателей ему навязывали мы.
Странное дело, Г. А. Явлинский и С. С. Митрохин неоднакратно выступают на конференциях и на митингах, в том числе 17 и 24 декабря в Москве, а господин председатель партии ЯБЛОКО по КБР Хаким Кучмезов противодействовал в Нальчике проведению митингов и собраний. Несмотря, на большую организационную работу, митинг в Нальчике власти запретили. Однако организаторы этого мероприятия в присутствии людей, пришедших на него, было сделано заявление, для многочисленных представителей СМИ.
Единственной силой способной бороться с монолитом Единой России и созданной им коррупционной системой являлось на тот момент партия ЯБЛКОКО, мы это понимали и были настроены к борьбе, но все планы были сломаны Кучмезовым, во-первых он встречался с Каноковым и превозносил его удивлялся и говорил, что он славный мужик и почему-то невзлюбили балкарцы такого "хорошего президента".
Просто напросто этот президент подмял его под свой каблук вот он и не рыпался.
Мы считали необходимым дальнейшее расширение корпуса наблюдателей, для контроля за Президентскими выборами, будет большой ошибкой потерять связь с этими людьми, которые приобрели неоценимый опыт и доказали свою принципиальность в ходе выборов 4 декабря 2011 года, они и по сей день оращаются в суды и прокуратуры. Для обсуждения сложившейся ситуации мы провели собрание. Основатели нашего регионального отделения еще раз признали, что совешили большую ошибку, доверив этому человеку должность председателя. Более того сообщили о том, что он фактически держит их в неведении. Мы также узнали, что они не могут прояснить ситуацию с финансированием, так-как он скрывает эту информацию.
Наблюдателям обещал заплатить деньги, но ни одной копейки не заплатил ни кому, более того, во главе с Гериевой Т. К. проводилась предвыборная компания он все время обещал, раслатится с нами. Каждого наблюдателя мы снабдили на свои деньги необходимыми документами, ручками, блокнотами, бейджиками, на телефонные разговоры истратили очень много денег. По мимо этого, мы все эти документы развозили по всем селам, гле разъясняли каждому наблюдателю отдельно, его права и объязанности.
За день до выборов Гериева Т. К. с Акаевым З. должны были проехаться повторно до Терскола, заезжая в каждое село. Мы обратились опять к Кучмезову, чтобы он оплатил хотя бы бензин с Нальчика до Терскола. Он вытаскивает из кармана 500 рублей и обращаясь к Акаеву - говорит - давай по дружески с тобой поделимся тебе 250 рублей и мне 250. Вот эти 250 рублей всего и были оплачены Кучмезовым за декабрьские и за мартовские выборы. А когда закончились у нас деньги, мы взяли в добавок еще взаймы, думали, что Кучмезов с нами рассчитается, как и обещал.
Таким образом, мы убедились, что у Кучмезова нет ни стыда, ни чести, ни совести. О проделанной нами работе, и видиоматериалы о ходе этих мероприятий можно посмотреть на ЮТУБЕ и на Кавказском узле, печатные материалы в номерах ГазеТы Юга, в Газ. Городок, Диалог, Новости и т. д. По сей день, мы судимся от имени ЯБЛОКО, а ему до этого нет никакого дела.
Этот материал не плод больного воображения, это имеется на сайте у Митрохина С.С.
Джамауат, очень надеюсь, что эта тема не станет центром серьезных ссор, раздоров и конфликтов, напротив, будет способствовать конструктивному общению и созданию благоприятного психологического климата в нашем доме.
Можно сказать: Добро пожаловать в прачечную!))
Тема достаточно актуальная, поэтому думаю многим будет интересно))
Появление интернета изменило нашу жизнь, поделив ее на «реальную» и «виртуальную». Одновременно оно породило ряд абсолютно новых психологических комплексов, фобий и расстройств, связанных с пользованием глобальной сетью. По крайней мере, так считают зарубежные ученые. Давайте подробнее рассмотрим самые распространенные из «сетевых» патологий.
Лайкофилия. «Страдающие» этим «расстройством» буквально помешаны на «лайках». Если они разместили в сети пост, фото или видео и не получили в ответ «лайков» или комментариев, то впадают в депрессивное состояние. Они даже могут внести тех, кто проигнорировал их сообщение, в «черный список» и удалить из «друзей».
Синдром ответчика. Такие люди стремятся отвечать на каждый комментарий к их посту, даже если он носит чисто формальный характер и не имеет особого смысла. Если такой пользователь видит комментарий, оставшийся «неотвеченным», его может даже охватить тревога.
Синдром блогера. Такие индивиды стремятся описывать в своих блогах и на страничках в соцсетях практически все, что с ними происходит, или свои мысли на какую-то тему. При этом они могут делать что-то исключительно ради того, чтобы потом это описать в блоге.
Синдром «последнего слова». Это навязчивое стремление всегда оставлять за собой последнее слово в любой дискуссии, даже если ее предмет уже практически исчерпан. Для страдающих этим синдромом характерны бесконечные «ленты» комментариев, причем более поздние комментарии могут практически не иметь отношения к первоначальному предмету обсуждения. Синдром последнего слова часто сочетается с синдромом ответчика.
Боязнь падения рейтинга. Видя, что рейтинг его блога падает, автор испытывает тревожное состояние. Он срочно ищет новые темы для постов и выкладывает их в блог, рассчитывая на то, что рейтинг вырастет.
Френдомания. Такие пользователи стремятся заносить в «друзья» всех подряд, допустим, тех, чьи аккаунты в сети попались им совершенно случайно. Цель – собрать как можно большее количество «френдов».
Фобия баноудаления. Ее носители опасаются случайно отправить кого-то в «бан». Это приводит к тому, что порой они вносят в число «френдов» совершенно незнакомых людей и практически никогда не отказывают в общении различным спамерам и тем, кто лезет с пустыми разговорами. Даже если становится очевидным, что данного пользователя нужно заблокировать, подобные индивиды могут очень долго с этим медлить. Если же они все-таки решаются «забанить» персону нон-грата, то непременно объясняют ей, почему вынуждены это сделать. Для страдающих фобией баноудаления характерно повышенное чувство вины. Так, одна девушка случайно поставила своей знакомой низкий балл за фотографию и тут же написала ей пространное сообщение, в котором извинялась за свою «ошибку»…
Баномазохизм. Баномазохисты испытывают нечто вроде удовольствия оттого, что некто их «забанил». У некоторых из них есть хобби – писать разным людям, особенно личностям с высоким социальным статусом, некорректные комментарии, провоцировать их на бестактность… Когда же человек их в итоге блокирует, они с гордостью рассказывают об этом своим «френдам». Другой вариант – получив «бан», они начинают жаловаться «френдам», утверждая, что их «забанили» ни за что… Кстати, баномазохист способен запросто подружиться со страдающим фобией баноудаления, так как только пользователь такого типа способен терпеть его дерзкие выходки.
Стремление цитировать. Такой юзер постоянно дает перепосты высказываний разных людей, причем далеко не всегда философов и интеллектуалов, и имеющие к его собственной жизни весьма косвенное отношение. При этом своего мнения он, как правило, никогда не высказывает.
Стремление сквернословить. Они используют малейший повод для того, чтобы разразиться критикой в адрес других юзеров, причем это либо нецензурщина, либо (в случае, если употребление нецензурных слов запрещено админом данного ресурса) просто сильная брань. Поток ругани может быть вызван совершенно невинной фразой или каким-то отвлеченным постом. Ведь главное для сквернослова – это «выплеснуться», а вовсе не ответить на пост.
Что делать, если вы, блуждая по сети, столкнулись с носителями подобных патологий? Смотрите по ситуации. Но лучше всего не идти у такого субъекта на поводу, не отвечать на бессмысленные или оскорбительные комментарии, не давать собой манипулировать… По возможности игнорируйте этих людей. Если же это ваши хорошие знакомые, то постарайтесь относиться к их маленьким странностям со снисходительностью и, конечно, долей юмора.
Идея открыть подобную тему у меня родилась еще во время уразы в прошлом году, точнее после этой замечательной статьи на этом сайте:
Что происходит в нашем организме в Рамадан?
Во время поста в ваш организм не поступает пища, что заставляет его вырабатывать энергию путем сжигания запасов жиров, углеводов и сахара. В этом процессе ключевую роль играет печень, которая преобразует жиры в химические вещества, называемые кетоновыми телами.
За последние десятилетия накопились сведения, указывающие на важное значение кетоновых тел в поддержании энергетического баланса. Кетоновые тела — топливо для мышечной ткани, почек и действуют, вероятно, как часть регуляторного механизма с обратной связью, предотвращая излишнюю мобилизацию жирных кислот из жировых депо. Во время голодания кетоновые тела являются одним из основных источников энергии для мозга.
В это время происходит очищение от токсинов, накопленных шлаков. А интоксикация является причиной слабости, головных болей, тошноты, повышения температуры. При обычном питании химические вещества и токсины всасываются в организм из пищи и окружающей среды и хранятся в жировых запасах. При любой, даже незначительной простуде микробы начинают выделять в организм большое количество токсичных веществ. Во время поста распадаются жиры, что приводит к очищению от токсинов толстой кишки, печени, почек, легких, лимфатических желез и кожи. Организм проходит процесс самоочищения, в результате чего улучшается работа всех его органов и систем.
Пост исцеляет ум, тело и душу. На физическом уровне, энергия и ресурсы используются не только для работы пищеварительной системы (которая перегружается из-за чрезмерного питания), но так же для функционирования иммунной системы и запуска обменных процессов, позволяя организму исцелять, восстанавливать и пополнять себя. Память обостряется, как лезвие бритвы. Вы можете припомнить имена, места и обстоятельства событий, которые происходили с вами много лет назад. Вы становитесь более способными к самообразованию.
Медицинские исследования показывают, что во время поста патологическим разрастаниям тканей, таким как опухоли, начинает не хватать питательных веществ и, следовательно, они становятся более восприимчивыми к расщеплению и выводятся из организма.
Пост позволяет организму использовать свои собственные ресурсы в полном объеме и сосредоточиться на восстановлении организма на микроскопическом уровне, поскольку ДНК и РНК становятся более эффективными в переписывании белков и тканей, которые нужны организму. Этот обновленный синтез белка приводит к более здоровым клеткам, тканям и органам.
Во время длительного поста происходят следующие изменения: небольшое снижение температуры тела в связи с сокращением скорости обмена веществ (скорость обмена веществ уменьшается в целях экономии энергии) и общих функций организма, снижение уровня сахара в крови, поскольку организм использует резервуар гликогена в печени.
Где-то на седьмые сутки поста, плюс-минус два дня, наступает так называемый ацидотический криз (выделение повышенного количества ацетона из крови), что проявляется в некоторой нехватке кислорода, ощущении физической слабости, запаха ацетона изо рта, повышении температуры. На следующий день эти симптомы исчезают, происходит, как бы перерождение организма, полное отсутствие желания пищи. Ощущение внутренней свободы и эйфории. Организм начинает интенсивно пожирать все больное и не нужное ему. Это больные клетки, излишки углеводов, жировые отложения. Идет перестройка внутри организма. Он мудро распределяет энергию по всем участкам тела, отводя самым важным органам – мозгу и сердцу – основной приоритет. Связки становятся эластичными, суставы подвижными (сильно возрастает гибкость). Все вышеуказанное способствует резкому улучшению энергетики организма.
Что же дает нам правильно выполненный пост?
Очищение и исцеление физического тела
Обновление всей иммунной системы
Улучшение эмоционального и умственного состояния (радостное восприятие мира, улучшение памяти)
Раскрытие дремлющих в человеке творческих способностей (поэзия, музыка, живопись, драматургия, зодчество, новые блистательные идеи и т.д.)
Раскрытие духовного видения и обострение интуиции.
Цель идеи - возможность рассмотреть этот вопрос с различных точек зрения.)
Экосистема, База существования всего живого на планете
Наша планета богата и красива. Та часть земного шара, на которой проживают разнообразные представители флоры и фауны, называется биосферой. Для более четкого представления о процессах их взаимодействия между собой было введено понятие экосистема. Это термин, который подразумевает взаимоотношения живых организмов с условиями их обитания. Каждый компонент данной системы связан с остальными и прямо либо косвенно зависит от них. Таким образом, даже незначительное нарушение функционирования какого-либо объекта вызовет дисбаланс всей группы.
Любая экосистема – это место зарождения и развития жизни. Ни один организм не может расти изолированно: только во взаимодействии с прочими биологическими объектами и условиями среды возможно его дальнейшее существование.
Слово к людям
Человек, я жива еще, я дышу.
Человек, не говори мне: «Я спешу!» .
Человек! Послушай меня!
Человек, отличи ночь от дня.
Не гони меня, человек, прочь,
Человек, ты мне можешь помочь.
Я тебя еще могу простить.. .
Человек, а ты сможешь любить? !
Полюби, человек, мир!
Мне не надо в атмосфере дыр.
Человек, погляди вокруг!
Это – слышишь? – воды звук.. .
Не трави, человек, рек!
Не умри от жажды, человек.. .
Не руби, человек, лесов
И не куй мне, человек, оков.
Человек, перестань убивать,
Перестань меня, человек, пытать!
Ты, человек, не видишь счастья в океане,
Не видишь радости в той ели голубой.. .
Кто обманул тебя, и кто в обмане
Не видит смысл – странно не такой! ?
Благотворительный фонд экология и мир ЭКОМИР
Представляет мировую премьеру Фильма НОМЕ в России
ДОМ - Планета Земля
ДОМ - фильм запрещенный к показу в 36 странах Мира HD
Изменено:
Сахадин - 29.01.2016 17:30:40
Полезные открытия и советы., Техника, наука, изобретения.
Выкладываем пожалуйста свои или не свои открытия, а где развод или правда будем разбираться вместе.
AquaGel - это НАНО-технологичный продукт, отличающийся уникальными свойствами:
✓ улучшает видимость во время дождя;
✓ капли приобретают форму шариков и легко скатываются с поверхности стекла;
✓ без труда удаляются наледь, снег и даже присохшие остатки насекомых;
✓ уменьшает блики от фар встречных автомобилей;
✓ срок работы до 6 месяцев или до 20 000 км пробега.
Как работает антидождь в дождь, снег и в движении
Если уж наносить нано, тогда нано делать его в 3 слоя и последовательно_TampiraRU
Так-как психология не очень сочетается с темой - советы мудрости.... решил открыть эту тему, на сайте не нашел подходящее.
Катик не спи))
---------------------------
Хороший психотерапевт знает, что психотерапия – это расширение границ личности человека, увеличение его выборов и углубление ответственности за свою жизнь.
Хороший психотерапевт знает, что тот, кто действительно помогает клиенту – будет увеличивать его свободу выбора и делать его больше.
Хороший психотерапевт знает: реальность клиента ценна сама по себе, какой бы она ни была.
Хороший психотерапевт знает: рост возможен только при наличии безопасности и поддержки.
Хороший психотерапевт знает, что может помочь ровно столько, сколько позволит ему клиент.
Хороший психотерапевт знает: позволяющая способность клиента может возрастать во времени и качестве контакта, если Контакт есть.
Хороший психотерапевт знает: в начале - контакт и контракт.
Хороший психотерапевт знает: запрос «Хочу решить проблему», может значить совсем не это.
Хороший психотерапевт знает: не каждый клиент хочет выздороветь.
Хороший психотерапевт знает: прежде чем клиент откажется от чего-то, он должен получить что-то взамен.
Хороший психотерапевт знает, что симптом – это кошка, которая гуляет сама по себе.
Хороший психотерапевт знает: там, где у клиента есть долг - часто у него нет выбора.
Хороший психотерапевт знает: процесс роста часто движется по схеме: тупик-рост-тупик-рост-тупик-рост, и, что "каждому фрукту свой срок вызревания".
Хороший психотерапевт знает : "…лошадь нельзя напоить, лошадь можно подвести к ручью…"
Хороший психотерапевт знает: клиенту нельзя назвать его инсайт.
Хороший психотерапевт знает: клиент, впервые придя на консультацию, не подозревает, к чему это может привести.
Хороший психотерапевт знает: что иногда (а может и всегда) проблема клиента - его зеркало.
Хороший психотерапевт знает: суть терапевтического процесса не в том, чтобы узнать много нового о себе, а в приобретении новых глаз.
Хороший психотерапевт знает: продвижение клиента может ограничиваться личностью психотерапевта.
Хороший психотерапевт знает на своей "шкуре", каково быть клиентом.
Хороший психотерапевт знает: здоровый человек чужой патологией не пользуется.
Хороший психотерапевт хочет быть здоровым.
Хороший психотерапевт знает, что все, к чему стремится клиент, он уже имеет в себе как потенциальность.
Хороший психотерапевт знает, что меткой роста будет уменьшение зацикленности клиента на себе, увеличение открытости окружающему миру, пробуждение альтруизма и движения в сторону других.
К вопросу об этическом аспекте Карачаево-Балкарского речевого общения.
Речевой этикет является важной частью национального языка и культуры и имеет национальную специфику.
Начиная со времен создания нартского эпоса, у карачаевцев и балкарцев сохранились этикетные формулы,определяющие национальную специфику ее этических норм и представлений, которые соотносятся с социально-культурными ценностями и особенностями национального сознания. Это лексика, выражающая особое уважение к гостю, старшему рода,родителям, женщине, ребенку; устойчивые речевые формулы застольного этикета, ритуалов, благопожеланий,табуированной лексики и эвфемизмов; пословицы и поговорки, выражающие особенности лингвокультуры
.Для установления контакта и поддержания благоприятной тональности общения в разнообразных коммуникативных ситуациях используются прагматические клише. В устойчивых формулах общения накапливается богатый народный опыт этикетного поведения, который отражает культурные особенности образа жизни и характера межличностных отношений отдельного народа.
Карачаево-балкарский язык располагает обширным запасом речевых стереотипов, употребляющихся в различных ситуациях и служащих для гармонизации меж личного взаимодействия. На примере некоторых речевых ситуаций можно проследить способы реализации различных аспектов этически корректного коммуникативного поведения. С древних времен карачаевцы и балкарцы придавали слову особое значение - оно связывалось с магическими и обрядовыми представлениями,взаимоотношениями человека и космических сил: ранний период истории карачаево-балкарского языка характеризуется мифологическими и религиозными, космогоническими представлениями.
Реликты этого состояния сохраняются в различных единицах речевого этикета; например, многие устойчивые формулы представляют собой ритуальные пожелания, некогда воспринимавшиеся как действенные.
Добрые пожелания могут рассматриваться как знаки благосклонности и доброжелательности; комплимент, одобрение, похвала являются проявлениями симпатии и позитивности по отношению к собеседнику; в ситуации участия и подбадривания демонстрируется тактичность и отзывчивость коммуникантов. Обращение - самый массовый и самый яркий этикетный признак.
Коммуникативно-прагматическая специфика речевого этикета в ситуациях приветствия и прощания определяется стратегией вежливости, нацеленной на сближение коммуникантов; она реализуется посредством речевого жанра благопожелания; установлению добрых отношений способствует набор речевых актов приветствия и прощания, прагматика и семантика которых отличается этнокультурной спецификой.
Для моделирования коммуникативной ситуации в прагмалингвистическом аспекте релевантными являются следующие параметры: возраст, тендер, время и место, социокультурном аспекте: социальный статус и этнокультурная принадлежность участников общения.
Здороваются первыми: идущий с верху - с идущим с низу; входящий с улицы - с находящимся в доме; идущий со стоящим. Когда встречаются двое, приветствует младший. Если к стоящему на улице подходит группа людей, первым с ним здоровается старший. Если стоят несколько человек, на приветствие подошедшего отвечает старший среди них.
Таким образом, в карачаево-балкарской культуре выбор формул приветствия, зависит от временных, ситуативных и других параметров.В карачаево-балкарском языке существуют приветствия гендерного характера. Так, свойственно только мужчинам приветствие:
- Ассалам / салам алеикум! Ассалам алейкум
- Уалейкум ассалам / Алейкум ассалам.
В приветствии между мужчинами и женщинами в карачаево-балкарском языке существует указание на время суток(приветствие по времени) : Танг ашхы / ахшы болсун "Пусть рассвет будет добрым !" ; Эртден ашхы / ахшы болсун ! " Доброе утро!" ; Кюн ашхы / ахшы болсун! "Добрый день!" ; Кече ашхы / ахшы болсун! "Добрый вечер!" ; Сау таннга чыгъыгъыз! "Спокойной ночи!" ; Ашхы / ахшы кечели къалыгъыз! Доброй ночи и.т.д.
Здесь и далее вариантность, встречающаяся в этических формулах карачаево-балкарского языка," является причиной как нормативных, так и системных изменений". Все новые тенденции изменений в языке и его фонологической системе заложены в живой разговорной речи, которая "соткана из всяких изменений нормы".
Жанровые особенности этикетных формул пожелания - малых форм устного народного творчества - позволяют отметить краткость и емкость содержания, предметность, метафоричность их выражения, наглядно показывают силу и красоту слова. Ситуативные параметры выражаются, к примеру, в таких формах приветствия-пожелания как Кёб болсун! "Да приумножится!" ; Бачха / бахча толу болсун! " Пусть будет полон огород!" ; Базар болсун! "Удачной торговли!" ; Аш татлы болсун! "Приятного аппетита!" ; Къууанч бла келигиз, хош келигиз! "Добро пожаловать!" ; Иш къолай болсун! "Успешной вам работы!" ; Башлагъан ишигизни къууанч бла бошагъыз! "Желаю вам закончить начатое дело в радости!" ; Тутхан ишигизден къууаныгъыз! "Пусть труд ваш принесет вам радость!" ; Къол ызыгъыз бузулмасын! "Пусть рука Ваша не утратит мастерства!" ; Усталыгъынга къошула барсын! "Пусть приумножится ваше мастерство!".
Благопожелания (алгъыши) образуют в речи целый пласт устного народного творчества, которые совмещают элементы молитвы, здравицы, обращения благодарение Бога. Считается, что благопожелание обязательно сбывается, если человек, просящий у Бога добрых деяний и верит в силы Всевышнего : Благословение другого есть еще и то, что возвышает самого благодарящего, - как и всякое доброе дело. И, конечно, быть при произнесении благопожелания неискренним означает, что оно есть пустой звук и разрушение самого его смысла : в таких благопожеланиях отсутствует сила, энергия слова. Благопожелания - поздравления должны быть искренними и доброжелательными : Огъур кийим болсун, сау джырт! "Пусть новая одежда принесет благо, Носи на здоровье!" ( о новой одежде ) Ызы къалын болсун! "Пусть след ( его, её ) будет плодотворным!" ( поздравление с успехом, достижением); Аман кёз тиймесин" "Пусть дурной глаз тебя не коснется!"
Отражая специфику речевого поведения, социальная и морально - этическая направленность благопожелания как формулы речевого этикета, многозначность заключенного в нем смысла свидетельствуют о доброте и душевности народа, который сохранил черты доброты, гостеприимства, радушия, бескорыстия. Традиционные благопожелания - это особый жанр фольклора. Особенностью замечательных поэтических произведений является торжественность событий, которым посвящались они. Как правило, это свадьбы, торжества посвященные рождению ребенка и.т.д. Приведем одно из многочисленных свадебных благопожеланий:
Келген келин огъурлу болсун!
Келген келинигиз огъур аякъ бла келсин!
Келген келин уланла бешигин тебиретсин!
Келген келинни аягъы балда болсун!
"Пусть ваша невестка будет доброй!"
"Пусть ваша невестка войдет доброй стопой!"
"Пусть ваша невестка качает колыбель сыновей!"
"Пусть ноги вашей невестки будут в меду!"
Этикетные формулы соболезнования в карачаево-балкарском языке имеют особый статус. Хотя они связаны с ситуацией смерти, в них также выражено, наряду с неизбежностью предначертанного, жизнеутверждающее, гуманистическое начало, поэтому эти формулы начинаются с пожелания долгой жизни родственникам умершего: сен ( сиз ) кёб джаша( гъыз ) "живи (те) долго" ; Джашауу сизге къалсын "Пусть его жизнь и непрожитые годы останутся вам".
Таким образом, в речевом общении всех народов особую ценность представляют такие качества как тактичность, предупредительность, терпимость, доброжелательность, выдержанность, уважительное отношение друг - другу.
Тактичность - это этическая норма, требующая от говорящего избегать неуместных вопросов, перебивания и.т.д. Предупредительность заключается в умении предвидеть возможные вопросы и готовность подробно ответить на возникающие вопросы. Терпимость состоит в том, чтобы спокойно относиться к возможным расхождениям во мнениях, избегать резкой критики взглядов собеседника. Доброжелательность необходима как в отношении к собеседнику, так и во всем построении разговора: в его содержании и форме, в интонации и подборе слов.
Культура карачаево-балкарской речи вбирает в себя все перечисленные качества, при этом, она отличается национально-культурной спецификой, связанной с обычаями, нравами, эстетическими вкуса народа.Этический компонент культуры карачаево-балкарской речи является фактором, способствующим возрождению и развитию культуры общения карачаево-балкарского народа, осмыслению национальных духовно- нравственных ценностей, зафиксированных в языке.
Изменено:
Сахадин - 26.04.2014 05:00:30
Приём пищи в аспекте Карачаево- Балкарского (горского) этикета
Нашел много информации, и решил все выложить в одной теме:
Этикет сообщения и приема гостей
О торжестве по случаю свадьбы, (келин келтирген), рождения ребенка (ыстым той), возвращения аталыка (аталыкъ къайтды), окончания строительства дома (жангы юй), выздоровления больного после долгой болезни (ауруудан къутулуу), приема гостей (къонакъ алыу), примирения кровников (дугъумжамланы жарашдырыу), возвращения изгнанника после прощения (харамлы), коллективного братства (антлы къарындашла), заранее сообщалось близким родственникам, соседям, знакомым, односельчанам , независимо от социального положения, этнической и религиозной принадлежности с указанием времени и места, чтобы приглашенные могли подготовиться к торжеству. Исключение составляли кровники (дугъумжам) и душевно больные (тели ауругъанла). Делать сообщение приглашенным поручалось младшим со стороны людей, проводящих торжество.
Этикет приглашения и проводов приглашенных людей имеет свои особенности. Об этом говорится и в нартском эпосе. За Ерюзмеком послали мальчугана Сосрука. Тот пришел в ярость из - за того, что за ним пришел какой - то мальчик, а не взрослый.
В первую очередь на торжество приглашались повара как почетные личности, которые славились своими кулинарными изделиями не только в своем селе, но и далеко за его пределами. Поваров привозили на транспорте. Они должны были приготовить пищу до прибытия гостей. За поварами следовало приглашать музыкантов, певцов, танцоров, силачей, которые заранее должны были подготовить свою программу для гостей.
Стариков и старух приглашали взрослые мужчины и женщины, среднего возраста мужчин и женщин - младшие. Приглашенные гости являлись в сопровождении своих сыновей и дочерей, которые выполняли функцию обслуживающих (шапа).
Близкие родственники обязаны были явиться без приглашения. Отказ явиться на приглашение рассматривался как оскорбление хозяину дома. Отказываться от приглашения мог тот, у кого в семье был траур или случилось накануне несчастье.
Приглашенные женщины являлись с подарками (мучные кулинарные изделия, ткань, одежда, деньги, напитки, мясные блюда). Скот приводили молодые мужчины. Подарки по возможности несли все, кроме сирот и нищих, душевнобольных. Осуждение за подарки не полагалось.
Приглашенных, как мужчин, так и женщин, встречали у ворот люди, ответственные за торжество. Стариков и старух встречали хозяин и хозяйка дома. Без приглашения гости не входили во двор. Встречающие постоянно были готовы встретить приглашенных гостей.
Малейшее отсутствие встречающих не допускалось. Первыми встречали более пожилых людей и отводили их на самое почетное место. Менее пожилые следовали за ними, далее - гости старшие и среднего возраста. Мужчинам отводилось отдельное место от женщин. Всех приглашенных встречали с песнями и танцами представители сельской молодежи. Опоздание к торжеству также не допускалось. Это рассматривалось как неуважение к хозяину дома. Каждому приглашенному старались уделять самое пристальное внимание и уважение. Если около дома, где шла подготовка к торжеству, оказывался незнакомый проезжий человек любой национальности, то его приглашали как самого дорогого человека, независимо от возраста.
Близкие родственники хозяина дома являлись без особых приглашений. Они сразу подключались к делу.
Молодые люди готовили место для приема приглашенных.
На обрядовых праздниках Чоппы, Сабан той, Апсаты, Голлу, Аштотур, Кюрек бийче, Хардар, Озай выбирали глашатаев под именем Къодуучула. Они приглашали на торжество всех жителей села, а также и гостей из Кабарды, Осетии, Ногая, Кумыкии, Чечни, Сванетии, Карачая. На видном месте висели обрядовые флаги (байракъ), указывающие, что на этом месте будет проходить обрядовый праздник. Эти праздники проводились на таких почитаемых местах, как камень - фетиш Апсаты, камень - фетиш Чоппы, камень - фетиш Аштотура, камень - фетиш нартов и т.д.
На обрядовых праздниках почитаемые кустарники, деревья, родники, камни, холмы, горы, скалы считались почетными местами, где должны были сидеть старшие. Чуть дальше от них - младшие. В холодное время года рассаживались кругами вокруг большого костра. Внутренний круг составляли старшие, внешний - младшие.
Гостеприимство
Къонакъбий - покровитель гостей, дорог, тропинок, пещер, изобилия.
Къонакъбай - покровитель дома, семьи, имущества, щедрости, добра, приема гостей, защитник гостя.
Къонакъ бир кюн къалса - къут, эки кюн къалса - мут. «Если гость гостит день - радость, если два дня - голод».
Къонакъ болсанг, ийнакъ бол. «Если ты гость - будь вежлив».
Къонагъы жокъну, шуеху жокъ. - «У кого нет гостей, у того нет друзей».
Къонакъ кеп келиучю юйню къазаны отдан тюшмез. - «В гостеприимном доме котел всегда над огнем».
Къонакъ келе билгенича, кете да билсин. - «Как умеет гость приходить, пусть также умеет и уходить».
Къонакъ келсе, къут келир, кеп келсе, жут келир. - «Гость приходит - счастье приходит, много гостей приходит - голод приходит».
Къонакъны къачан кетерлигин сорма, къачан келлигин сор. - «У гостя не спрашивай о том, когда уедет, спрашивай, когда приедет в следующий раз».
Къонакъ къойдан жууаш. - «Гость смирнее овцы» (то есть гость должен вести себя скромно).
Къонакъ къонакъны сюймез. - «Гость гостю не рад». «Гость гостя не любит».
Къонакъ хазыр болгъанлыкъгъа, къонакъбай хазыр болмаз. - «Хоть гость готов гостить, да хозяин не готов принимать».
Къонакъбай ыразы болмагъан къонакъ кете тебресе, атыны артын юйге айландырып минер. - «Недовольный хозяином гость, уезжая, садится на коня, повернув его задом к дому».
Къонакъбай къонакъны келирин да сюймез, келсе, елюрюн да сюймез. - «Хозяин и прихода гостя не хочет, а коль пришел, смерти его не желает».
Келгинчи, къонакъ уялыр, келгенден сора, къонакъбай уялыр. - «Гость стесняется до прихода, после прихода хозяин гостя стесняется».
Къонакъда болмагъан, къонакъ ала да билмез. - «Кто не бывал в гостях, тот и сам не сумеет гостя принять».
Народ свое отношение к гостеприимству отразил в перечисленных и других пословицах и поговорках, которые возникли в глубокой древности.
Итальянский путешественник, географ и этнограф Джорджио Интериано (вторая половина 15 - начало 16 в.в.) писал: «Вообще у них в обычае гостеприимство и с величайшим радушием принимать всякого. Хозяина и гостя они называют «къонакъ». Мнение того же автора: «… Конакам своим они обычно остаются верны и дома и вне дома и относятся к нему с величайшим радушием».
Любая семья всегда имеет запас пищи и напитков на случай прихода гостя.
«У кавказцев не принято брать плату за еду, приют, фураж лошадей гостя», - так отмечал Абри де ла Мотри (1674 - 1743 г.г.). «Наоборот, гостям преподносили подарки»
Петр Симон Паллас писал: (1741 - 1811г.г.) «Гостеприимство (куначество), основанное на определенных принципах, ставит всякого, кто прибегает к нему, в полную защиту от всякого рода насилия. Хозяин защищает гостя при всяких обстоятельствах своей жизнью и жизнью своих близких; он не дозволяет ему уехать, не дав ему конной охраны и не поручив его своим союзникам; за убийство или оскорбление гостя мстят, как за смерть кровного родственника».
Балкарцы и карачаевцы до сих пор имеют самые тесные связи с народами Средней Азии, Казахстана, которые гостят друг у друга, усиливая через гостеприимство родственные узы. То же самое - с русскими, украинцами, белорусами, молдаванами, немцами, поляками, болгарами, турками, евреями и т.д.
Жан - Шарль де Бесс указывал: «В большом почете среди черкесов гостеприимство, которое уважается и рассматривается как священное. Когда чужестранец становится кунаком (гостем) одного из семейств, он огражден от любых попыток покушения на честь, так как его хозяин в ответе за него».
Киргизы, казахи, узбеки, русские, украинцы и представители других национальностей гостят в знакомой балкарской или карачаевской семье, и за их жизнь в ответе их хозяева.
Бларамберг И.Ф. высказывал следующую мысль: «В горах Кавказа для дружбы имеется свое особенное слово «кунак» или друг, что означает «побрат» (побратим). У босняков «крестный брат», у древних пруссаков, то есть друг, для которого они готовы пожертвовать всем своим состоянием и самой жизнью».
Если какой - то семье сообщали, что к ней едет какой - то гость, то хозяин дома встречал его за селом, чтобы оказать почести и уважение. Къонакъны аллына къарап, юйге киргиз. - «Встречай гостя, пригласи его в дом».
В гости могли прийти разбойники под видом добрых гостей, чтобы в удобный момент угнать скот. Про таких гласит поговорка: «Огъурсуз къонакъ келсе, къоюнга берю чабар». - «Если к тебе придет недобрый гость, то на твоих овец волки нападут». «Огъурсуз къонакъ келсе, къоюнг ташлар». - «Если к тебе придет недобрый гость, то твоя овца прежде времени оягнится».
Если гостю другой национальности понравилась балкарка и он был намерен жениться на ней, ему не препятствовали, несмотря на его социальное положение и религиозную принадлежность. Такое случилось и со сванским князем и полковником русской службы Отари Дадашкелиани. Подобных примеров было много.
Гость мог принять активное участие в коллективной взаимопомощи (изеу) при заготовке сена, дров, уборке урожая, стрижке овец, постройке дома, каменного забора, загона, изготовлении орудий труда, кузнечных дел, если пребывал долгое время в семье.
Гость мог дать имя младенцу, если он родился при его длительном пребывании в семье хозяина. Тогда гость делал небольшой подарок младенцу. А хозяин дома в знак благодарности дарил ему кинжал.
Гость мог принять участие в сватовстве в качестве дружка жениха, которого могли назначить помощником главы дружков жениха, после чего он мог стать названным братом (антлы къарындаш).
Кровники часто прибегали к помощи гостя, чтобы ускорить процесс примирения враждующих сторон.
Если гость хотел быть аталыком сына хозяина дома, то отец ребенка не мог не удовлетворить его желание. Сын хозяина немедленно переходил под опеку воспитателя - гостя. Аталычество укрепляло родственные отношения между гостем и хозяином дома. После того, как юноша возвращался в родной дом, завершив освоение военного искусства, жизненной школы (уход за скотом, пахота земли, знание этикета, владение красноречием и т.д.), между семьями аталыка и хозяина дома устанавливались самые близкие родственные связи.
Не принято было спрашивать у гостя, откуда он, какой национальности, какая у него семья, чем занимается, пока он сам не расскажет о себе.
Лучшую, новую постель, качественную пищу использовали для гостя. От него ничего не скрывали. Ему показывали скот, огород, сад, знакомили с членами семьи и родственниками.
Если гостю надо было чинить одежду или заменить ее, то это исполняли как можно быстрее.
Гостя одного никогда не оставляли. При нем постоянно находился кто - нибудь из членов семьи или родственников. Также не давали ему скучать. Для этого устраивали танцы, спортивные игры, исполняли песни, водили по кошарам и т.д.
Гостя принимали в любое время дня и ночи. Проявлять недовольство в его адрес исключалось. Тут же ставили пищу, готовили постель. При нем не шумели, не скандалили, не кричали.
Семья, которая не могла обеспечить пищей и постелью гостя, могла обратиться к соседям за помощью. Любая семья обязана была ему помочь без напоминания. Чтобы у семьи был авторитет, гостя часто посещали соседи.
Гость, вручив свое оружие хозяину дома, давал понять, что он находится под покровительством хозяина дома. Хозяин понимал, что гость совершил какое - то преступление. Его надо было оберегать.
Было очень нескромно со стороны хозяина дома жаловаться гостю, что он бедный, что такой - то сын непутевый или сосед неудачный. Обычно поэтому говорят, что достоинство человека узнают по его друзьям.
По горскому обычаю у гостя не спрашивали о новостях в его краю, пока его не накормят. Встречая гостя, в первую очередь ему предлагали пищу. Ач къонакъны хапар бла сыйлама. - «Голодного гостя не потчуй разговорами ».
По этому поводу бытует крылатое выражение: «Къонакъгъа ашатмай - ичирмей, хапар соргъан адет жокъду». - «Нет такого обычая, чтобы у гостя спрашивать о новостях прежде, чем накормить - напоить его».
Подчеркивая авторитет гостя, произносили тост за него, и тот мог также произнести здравицу. «Къонакъны артмагъына кере алма да, алгъышына кере ал». - «Гостя встречай не по приношениям, а по благопожеланиям».
Встречая гостя, вспоминали пословицу: «Аш берме да, къаш бер». - «Лучше встречай приветливым взглядом, чем сытным обедом» или «Не потчуй обедом, потчуй приветливостью». «По горскому обычаю, когда гости приезжают что - нибудь просить, то сейчас об этом не говорят, а объясняют свою просьбу, собираясь уехать».
Чакъырылмагъан къонакъгъа жер жокъ. - «Неприглашенному гостю места нет». Не получив приглашения, никому не полагалось являться на торжество, кроме близких родственников.
«По обычаю карачаевцев и балкарцев, как и у других горцев Кавказа, гость был лицом неприкосновенным. Даже кровный враг пользовался покровительством хозяина».
Къайын ананг сюе кереме. - «Оказывается, теща тебя любит». Так говорят тому, кто пришел в гости к началу обеда, завтрака, ужина, трапезы.
Къонакъ аякъ урмай къайтды. - «Гость вернулся, не наступив ногой», то есть, не удостоившись гостеприимства.
Испокон веков в народе бытует множество загадок, пословиц, поговорок о гостях.
Загадка: Келмей да болмаз, кетмей да къалмаз. «Не прийти не может и не уйти не может».
Отгадка - къонакъ - «гость».
Къыз келсе, жумуш этер, къатын келсе, ушакъ этер. - «Если девушка придет в гости, по дому поможет, если придет женщина - разговоры заведет».
Къыз кесини юйюнде да къонакъды. - «Девушка и в своем доме гость».
Сабий къонакъдан тамата. - «Ребенок почетнее даже гостя», то есть сначала надо позаботиться о детях.
Сюйген къонагъыма юйюмю эшиги ачыкъ. - «Для уважаемого гостя дверь моего дома открыта настежь».
Сюймеген адамым келсе, юйюм тар болады. - «Если приходит нежеланный человек, в моем доме становится тесно».
Хозяин дома, который принял гостя, не хвалился своей щедростью.Чомарт жарлы болмаз. - «Щедрый бедным не будет, (то есть он богат душой)». Чомартха Тейри да борчлуду. - «Перед щедрым человеком и бог в долгу». Чомартны къолу берекет. - «У щедрого человека руки - изобилие». Чомарт къолда мал къалмаз. - «В щедрых руках скотина не держится». Чомарт къонакъ юй иесин сыйлар. - «Щедрый гость угощает хозяина дома». Чомартха хар кюн да байрамды. - «Щедрому человеку каждый день - праздник».
Юре билмеген ит къошуна конакъ келтиреди. - «Собака, не умеющая лаять, зазывает в свой кош гостей».
«По обычаю горцев гостя отводили в специальное помещение (кунацкую), где его угощал и развлекал не только хозяин, но и жители аула».
Если женщине, у которой муж оказался вне дома, приходилось принять гостя, то отца мог заменить сын или близкий родственник на правах хозяина дома.
Если в дом, где не было мужчины или он отсутствовал временно, прибывал гость - мужчина, его принимали женщины, но в доме ночевали пожилые женщины или мужчины - родственники. Этот обычай соблюдается и сейчас.
У кавказских народов бытует один общий охотничий обычай. Когда гостеприимный хозяин охотился с гостем, то первый выстрел, несомненно, предлагался последнему, даже если он был моложе охотника.
Охотники, обращаясь к божеству диких животных Апсаты, говорят: «Келген къонакълагъа сый бла тюбе». «Пришедших гостей встречай с почестями». «Бизге огъурлу конакълагъача тюбе». - «Встречай нас как добрых гостей».
По некоторым законам гостеприимства гость и хозяин, не высказываясь открыто, могли иметь возможность узнать о своем расположении друг к другу. Например, встречая гостя, хозяин первым здоровался с ним приветствием «Салам алейкум!». Это означало, что в этом доме не желают принимать его и не рады его приезду. А должен был приветствовать хозяина первым гость.
Знаком того, что гость не может или не желает долго гостить у хозяина, было то, что он не разрешал кому бы то ни было расседлать коня. Вместо этого покрывал его буркой; войдя в дом, не вешал плетку на луку седла; если, даже войдя в дом, вешал ее на гвоздь хвостиком в сторону двери.
Большим проявлением человечности, достоинства считалось доброжелательное отношение к гостю, если он был даже неуважаемым человеком. Верхом бескультурья считалось говорить человеку о своих обидах и недовольствах, пока он гостил в твоем доме.
Балкарцы лишь в исключительных случаях могли выразить такое отношение к гостю.
Гость мог выразить свое впечатление о гостеприимстве хозяина. Хозяин даже ждал этого. Если гость садился на своего коня, повернув его головой в сторону дома или аула, выходя оттуда, надо было догадаться, что он остался очень довольным гостеприимством хозяина.
Не принято было гостю отказываться от поданной хозяином дома пищи. При этом он не должен был съедать все до конца.
Не следовало гостю быть слишком любопытным и расспрашивать обо всем у хозяина. Это насторожило бы хозяина. В одной из старинных балкарских песен говорится: «Кезлеринг бла чырдыланы санама», то есть «Не считай глазами балки дома».
Имело большое значение в конце трапезы и то, как поставлено на стол блюдо с половиной головы жертвенного животного. Если половина головы была повернута носом в сторону двери, гостю следовало спешить уйти. А если нет, то не было основания спешить.
Трудно было принять хозяину в качестве гостя представителя мужского пола, нежели женщину, так как для нее особых застолий не устраивали. Смешанных застолий у балкарцев и карачаевцев не было. Женщины спиртное не употребляли.
На игрищах, устраиваемых в честь гостей, танцы начинали и завершали представители хозяина, давая возможность показать свои способности и гостям. Точно также было и при песнопениях.
В гости не приглашали кровников, изгнанных из села, опозоренных, воров, разбойников. Про них бытуют поговорки: «Чакъырылгъан жерден къалма, чакъырылмагъан жерге барма». - «Не ходи туда, куда не зовут, а куда зовут, иди обязательно». «Чакъырылмагъан жерине ит да бармайды». - «И собака не идет, куда не прошена». «Чакъырылмагъан къонакъ - жонулмагъан таякъ». - «Незваный гость - неотесанная палка». «Чакъырылмагъан къонакъ къачан кетерин сормаз». - «Неприглашенный гость не справляется, когда ему уходить». «Чакъырылмагъан къонакъ орун тапмаз». - «Незваный гость места не найдет». «Чакъырылмагъан къонакъ терге етмез». - «Незваный гость на почетное место не сядет».
ЖАМАУАТ! Предлагаю выкладывать сюда все, что имеет отношение к названию темы - Законы истины, фразы, притчи, мысли, термин, эпические сказания, сказки, басни, отрывки из книг, четверостишья, былины, мифы, легенды, поговорки, высказывания и даже анекдоты, которые имеют глубокий смысл подобно притчам и т.д. можно использовать фразы - прототипы из форума, анологично темы "комната смеха". (обозначать авторов по своему желанию).
Если станет замечено, что-либо идущий в разрез с нашим верованием, будем обсуждать и удалять.
Коли будет одобренно - ПОЕХАЛИ!
Эти законы оперируют высокими нравственными понятиями, которые были написаны мудрецами еще во II - I тысячилетии до нашей эры.
Бахау мне передал кучу материалов, которые он составил из своих воспоминаний, ознакомившись я понял, что они имеют историческую ценность и заслуживают издания отдельной книги, я могу лишь выложить это на наш сайт, поэтому буду по возможности время от времени печатать сюда, если существует какой либо облегченный вариант буду рад совету.
КЪАЗАХСТАННЫ КОМПАРТИЯСЫНЫ БИРИНЧИ СЕКРЕТАРЫ КУНАЕВ ЭКИНЧИ КЕЧКЮНЧЮЛЮКДЕН САКЪЛАГЪАН КЪАЛДЫРУУ
1956-чи жыллада, Къарачайгъа, Домбайгъа Москвадан, туристле болуп, солургъа, безирерге оруслу къызла келип боладыла. Ол къызладан бири, бир келбетли, ариу жашха кезю къарап аны бла танышады. Была бир къаум кюн шуехла болуп турадыла. Къызны Москвагъа къайтыргъа заманы жетгенде, къыз жашха сорады: "Мени артха къайтыргъа заманым жетгенди. Энди биз къалай болабыз мындан арысында?. Ол айтады: "да, къалай боллукъбуз? Энттада, сюйген заманынгда, келалсанг, келе-келе тур, тюбеше турурбуз". Къыз аны жаратмай, келип атасына айтады: "Манга баллай биреу артыкълыкъ этгенди" дегенни айтып.
Къызны атасы уа Суслов болады. Ол а совет министрлени председатели. Ол а анга ачуланып: " Къарачайны энттада экинчи кере кечюрмесек болмайды. Бизни, солургъа баргъан къызларыбызгъа, къарачайда былай артыкълыкъ этип турургъа къалай жарайды! Быллай ишле анда кеп бола тургъан хапары барды. Бу затлагъа тезерге жарарыкъ тююлдю" деген акъылга келип, СССР-ны компартиясын жыйдырады.
ЦКП-ны членрери жыйыладыла, ол оноуну этерге.
Ол заманда, хар республиканы биринчи секретарлары ЦКп-ны членлери болгъандыла.
Ол жыйылуда, хар чыгъып селешген, къарачайлылагъа:
уручула,
гудучула,
эринчекле,
спекулянтла, деп, хар чыкъгъан аманлагъан болмаса, ариу сез бир адамда айтмагъанды. Ол заманда, Къабарты - Малкъарны секретары Мальбаховда анда болуп сезню алай башлайды: " Эркин этсегиз, мен да сез алайым. Бизни республикада, Къабарты - Малкъарда Малкъарлыла деп бирле бардыла да, къарачайлыладан да амандыла.
Къайдан келгенлерин да кимле болгъанларын да киши билмеген, ашай, жашай билмеген, адам къылыкълары болмагъан, бир хайыуан, жаныуар маталлыла" дегенни айтып, аманлагъандан ол да къалмады.
"Была, кеслери да, бирге ушайдыла, бирден да айырылгъан болурла" деп, биягъы Къарачай - Малкъар миллет бирге жокъ болсунла деп умут этип сезюн бошагъанында.
(Малбагъулу умут этген болур, эди Къарачайлыланы кечюредиле, Малкъарлылада къайтадан экинчи кере ала бла бирге кете барса Малкъарны жерине да, дагъыда къайтып келгенлени да жыйгъан къазахстандан келтирген байлыкълары да, бизге къалыр эди деп. Керемисиз ло жыртхычлыкъны, ол огъурсузлукъну, бир кечюргенлери азды, ол заманда азыракъ харакет, мал, мюлк, ырысхы къалгъанды, энтада ахыр артларын этейик дегенни ойлап аныда бизге этер аманлыгъы къалмагъанды.
Ма аллай адамла ючюн айтылгъан болур бу айтуу. "Малкъарлы бла Черкесли кеслери сойгъан малланы этлерин бир къазанга салып биширсенгда, шорпасы бирге къошулмаз дегендиле бизни эртегили къартларыбыз.)
Ахырында уа Кунаев туруп алай айтады: "Эрттеледен окъуна бу Къарачай-Малкъар миллетге аман кезле къарап, аманлыкъчы ишле этиле тургъаны кезге керюне тургъанды билинипди.
Биринчиден бу миллет эки тююлдю - бирди. Муну къалай бла бирден айырасыз? Жерлери бири Африкада, бири уа антарктидадамы? Огъосе, тиллерими башхады? Динлерими? Ызлары, къылыкълары, жашау жоллары, хар не затларын тинтип, къарай келгенде, бу миллетни экиге белюрге ахырсы бла да бир амал да бир киши табаллыкъ тююлдю. Была: Къарачай-Малкъардыла.
Экинчи айтырыгъым: Герман урушну уахтысында, 1943-44-чю жыллада, бизге да сормай, Къарачай-Малкъарны, дагъыда терсликлери болмагъанны да биле туруп, къыралны да къыйын заманында, келтирип текгесиз. Ол заманда бу миллет кесин, къазахстанны аллында угъай, жер юсюнде, башха къыралланы алларында окъуна кегюстгенди. Къазахстанны хар не байлыгъын да, жерчилигин да, малчылыгъын да бу миллет кетюрюп кетгенди.
Бу миллетни адамы болуп, хар къайда да, игилик, кертичилик, билимлик, этимлик айтдыргъан болмаса, бир адам бу миллетге бир аман зат айталлыкъ тююлдю.
Эркин этигис! Бу жол а биз кеси кючюбюз бла кечюреик. Кеслери Къазахстанда къайры сюйселе да анда юйле ишлеп, мал харагет да берип, турмушларын игилендирип, къыраллыкъларын да берирге Москваны аллыда угъай - къыралланы барыныда аллында сез береме!" дегенинде, бир бирлерине къарашып, тохтап къалдыла.
"1955-56-чы жыллада Къарачай-Малкъаргъа, ата журтларына къайтыргъа эркинлик берилгенде да: "Сиз да биз да бпр миллетбиз, атларыбыз башха-башха болгъанлыкъа. Хыйсап этип къарачыгъыз не затыбыз башхады бизни сизден?" Деп бек къаты тилеп кергенибизде да тохтамай, ата журтлары ассыры татлы керюнгенден болур.
Суфизм - это школа внутреннего прозрения, а не обсуждений. Суфизм - преображение, а не заучивание информации, полученной из вторых рук. То, что имеет отношение к просветлению, не может быть выражено словами. И потому суфии утверждают: "То, что может быть высказано, суфизмом не является". Или, как сказал Джалал ад-дин Руми: "Что бы я ни произнес, описывая и объясняя Любовь, когда дело доходит до самой Любви, я стыжусь этих объяснений".
Таким образом, все, что говорили о суфизме выдающиеся суфии - лишь попытки выразить в словах их собственные внутренние состояния. Они могут продемонстрировать отдельные характеристики суфизма, но не могут быть его всеобъемлющим определением. Тем не менее, если бы мы все же попытались дать подобное определение, то могли бы сказать следующее: "Суфизм - это путь к Абсолютной Реальности. Побуждающей силой для движения по нему является Любовь, а средством продвижения - целеустремленное сосредоточение и внутренняя уравновешенность в любой ситуации. Цель этого пути - Бог". Иными словами, в конце суфийского Пути не остается ничего, кроме Бога.
Суфи́зм (также тасаввуф: араб. تصوف) Происхождение слова суфий صوفي:
Мистическое течение в исламе. Под этим термином объединяются все мусульманские учения, целью которых является разработка теоретических основ и практических способов, обеспечивающих возможность непосредственного общения человека с богом. Суфии называют это познанием истины. Истина — это когда суфий, освободившись от мирских желаний, в состоянии экстаза (опьянение божественной любовью) способен на интимное общение с божеством. Суфиями же называют всех, кто верит в непосредственное общение с богом и делает все для достижения этого. В суфийской терминологии «Суфий — это влюбленный в Истину, тот, кто посредством Любви и Преданности движется к Истине и Совершенству». Движение к Истине с помощью Любви и Преданности к богу суфии называют тарикатом или Путем к Богу.
Толкование термина в суфийский традиции
Рядом со Священной мечетью Пророка некоторые беднейшие «асхабы» (последователи) жили на суфе (помосте). Поэтому их называли «ахли суффа» (« люди суффы») или «асхабы суффы». Это историческое определение.
Суф صوف - шерстяная одежда, суфий же означает человек, одетый в шерстяную одежду, рубище. Традиционно суфии носили одежду из шерсти. Это явное определение. Хырка - это почетная одежда дервиша. Она символизирует Божественную Нравственность и Атрибуты. Некоторые люди ошибочно полагали, что само рубище, подобно перстню Соломона, обладает этими качествами, и считали, что, если человек носит такое рубище, он становится святым. Однако все это неверно, и одежда не играет никакой роли.
Человеку следует носить то, что ему нравится, стараясь быть в гармонии с тем, что социально приемлемо. Али сказал: "Носи такую одежду, чтобы из-за нее никто не указывал на тебя пальцем, но и не восхищался или завидовал". Каждый может носить то, что ему нравится, но суфием человека делают его нравственность и образ действий. Саади сказал:
Восседай хоть бы и на царском троне,
Но будь дервишем чистым в помыслах.
Для того, чтобы сшить рубище, необходимы два основных элемента: игла Преданности (ирадат) и нить самоотреченного вспоминания Бога (зикр) . Тот, кто хочет, чтобы его почтили этим рубищем нищеты, должен, исполнившись Преданности, подчиниться Духовному Наставнику. Истинная Преданность влечет сердце к Возлюбленному. Она включает в себя отказ от покоя и внимание, постоянно направленное на Бога. Путник должен, не задавая вопросов, беспрекословно подчиняться Духовному Наставнику.
Наставник-шейх, пользуясь своей духовной силой, проникает в глубины души путника, трансформирует его отрицательные качества и превращает нечистоту их множественности в ничто. Другими словами, проводник берет иглу Преданности из руки путника, или ученика, и, используя нить его самоотреченного вспоминания Бога, сшивает ученика с рубищем, состоящим из Атрибутов и Имен Аллаха, чтобы ученик стал Совершенным Человеком
По причине того, что суфии очищают свои сердца «зикром» (вспоминовением) Аллаха, постоянно заняты «зикром», то есть «Сафо ул-калб» (чистые сердцем), их называют суфиями. Это скрытое определение.
За то, что они распространяли среди людей священные «суннаты» (предписания) Пророка (с.а.в.), всегда выполняли их на практике, асхабов, твёрдо придерживающихся суфы, рубища и чистоты сердца их прозвали суфиями. Это практическое определение.
Суфии и ислам
Суфизм является неотъемлемой частью ислама и не существует иного суфизма кроме исламского. Суфизм — это путь очищения души (нафс) от скверных качеств и привития похвальных качеств духу (рух). Этот путь мюрид («ищущий», «жаждущий») проходит под руководством муршида («духовного наставника»), уже дошедшего до конца пути и получившего от своего муршида разрешение (иджаза) на наставничество.
Такой муршид (суфийский шейх, устаз) является частью цепочки шейхов, которая восходит к Пророку. Тот, у которого нет иджаза от своего шейха на наставление мюридов, не является истинным шейхом и не имеет права обучать желающих суфизму (тассаввуфу, тарикату).
Всё противоречащее Шариату не является суфизмом, об этом писал выдающийся суфийский шейх Имам Раббани (Ахмад Сирхинди, Ахмад Фарук) в «Мактубат» («Письмена»).
Учение тасаввуфа (суфизм) осталось в наследие от пророков. Каждый великий пророк, очищая своё сердце «зикром» (вспоминовением) Аллаха, неукоснительно выполнял Его повеления и,трудясь своими руками, ел свою чистую предназначенную ему долю. К примеру, Адам (а.с.) занимался земледелием, Идрис - (а.с.) портняжным ремеслом, Давид (а.с.) - кузнечным делом, Моисей и Мухаммад (с.а.в.) были пастухами. Позднее Мухаммад (с.а.в.) стал заниматься торговлей.
Монашество же ( аскетизм) Всевышний Аллах не повелевал, но люди сами выдумали его, о чём Всевышний Аллах гласит:
И вслед за ними Мы других посланников послали,
За ними - Ису, сына Марйам,
Которому Евангелие дали.
И души тех, которые пошли за ним,
Мы пропитали состраданием и милостью (к собратьям).
Но жизнь монашескую,
Что они измыслили себе,
Мы не предписывали им.
Они же делали сие в угоду Богу,
Хотя это была не та угода,
Какую надлежало им блюсти.
Мы тем из них, которые уверовали (в Бога),
Послали должную награду.
Но стали многие из них
(Господнему Закону) непослушны.
(Сура «Железо», 27-аят).
Богослов аль-Газали (1058—1111) считал, что суфизм — это сама суть ислама.
Богослов Ибн Таймия (1263—1328), неоднозначно относился к суфизму, но полностью в отличие от Ибн абд аль-Ваххаба его не отрицал.
*
Суфи́зм (также тасаввуф: араб. تصوف) — от арабского слова «суф» — шерсть) , мистико-аскетическое течение в исламе, возникшее в рамках суннизма в VIII—IX веках и окончательно сформировавшееся в X—XII веках в самостоятельное религиозно-философское учение. Не представляет собой единого целого, поскольку существует в виде отдельных братств (тарикат) .
Суфизм является неотъемлемой частью ислама и не существует иного суфизма, кроме исламского. Суфизм — это путь очищения души (нафс) от скверных качеств и привития похвальных качеств духу (рух) . Этот путь мюрид («ищущий» , «жаждущий» ) проходит под руководством муршида («духовного наставника») , уже дошедшего до конца пути и получившего от своего муршида разрешение (иджаза) на наставничество. Такой муршид (суфийский шейх, устаз) является частью цепочки шейхов, которая восходит к Пророку, мир ему и благословение Аллаха. Тот, у которого нет иждаза от своего шейха на наставление мюридов не является истинным шейхом и не имеет права обучать желающих суфизму (тассаввуфу, тарикату) . Суфизм является живой практикой ислама. Всё противоречащее Шариату не является суфизмом, об этом писал выдающийся суфийский шейх Имам Раббани (Ахмад Сирхинди, Ахмад Фарук) в «Мактубат» («Письмена») .
* Богослов аль-Газали (1058—1111) считал, что суфизм — это сама суть ислама.
Три правды, которые являются ГРЕХОМ, серьезная шутка
Дорогие мои! Постарайтесь простить, отпустить каждого.
Если вам в храме отпускают грехи, почему вы не отпускаете? Кто дал вам право судить? Накопление ненависти - удел дьявола.
Прошение - привилегия Бога.
А мы думаем: "Но мы не можем и не должны прощать! Бог простит!"
А, дорогие мои бесы, кто против?
Если против, тогда вам придется прощать. Понимаете?
Какие бы тяжелые обиды не нанесли вам, придется прощать.
Знаете ли вы, что три правды считаются грехом? Первая - это правда жены или правда мужа, приводящая к разладу в семье, к скандалу. Такая правда ангелами пишется как грех.
Вторая - та, сладострастно рассказываемая вами правда, приводящая к вражде двух друзей или подруг. Она, оказывается, стирает вашу семилетнюю праведную жизнь.
Если даже семь лет вы пост держали, а потом говорите:
- Знешь, Петя, Ваня говорит, что ты сволочь!
А потом к Ване приходите и говорите:
- А Петя говорит, что ты дурак.
Ваня с Петей скадалят, становятся врагами. И ваша семилетняя праведная жизнь перечеркивается и записывается как семилетний грех.
Третья - прада, приводящая к кровополитию между двумя городами. Всевышный за такую правду проклинает всех потомков до седьмого колена!
А вот три лжи, которые оказывается, считаются добрыми деяниями.
Первая - это ложь, святая ложь мужа или жены, которая говорится, чтобы сохранить семью в благодати.
Вторая - та ложь, которая приведет двух враждующих людей к дружбе. Ваша семилетняя жизнь, по уши в грехе, засчитывается тогда как семилетняя праведная жизнь.
Третья - та ложь, благодаря которой два воюющих города остановят братоубийство, между ними появятся уважение и любовь друг к другу.
За такую ложь Господь на семь будуших поколений списывает все грехи и отправляет в рай!
Значит агрессия, вражда, обида, настороженность - это все от дьявола.
Везде, во всех священных книгах написанно, что даровать прощение присуще Господу Богу.
Человек создан по образу и подобию Божьему, так попробуйте на деле подняться, стать хоть немножко ближе к Господу Богу.
Поехали! Сейчас над чем будем работать? Именно над отпусканием грехов. Прежде всего своих.
Будем прощать тех людей, которые вам причинили боль, нанесли обиду.
Будем прщать себя, грешных, себя прежних, себя обижавших, себя обиженных.
Приветствуется любая полезная информация.
Начнем с этого:
28.08.2011 - Митинг: “В защиту без(с)платного, общедоступного, качественного образования и против разрушительных реформ образования в России”
В воскресение 28 августа на Пушкинской площади города Москвы прошёл митинг в защиту без(с)платного, доступного, качественного образования, организованный Русским Общественным Движением «Возрождение. Золотой Век» совместно с всероссийским фондом “Образование”. На митинге с речью выступили участники движения и наши почётные гости:
Галина Шнайдер – руководитель общественного движения “Московские Родители”;
Анатолий Александрович Гин – руководитель международной общественной лаборатории “Образование - новая эра”, автор 9-ти книг изданных во всём Мире;
Пикет по образованию в Сокольниках 24 сентября 2011 годаДеньга Шахрутдинович Халидов – сопредседатель общероссийского общественного движения “Российский Конгресс Народов Кавказа”, вице-президент академии геополитических наук;
Яросвет Викторович Солохин - глава правительства духовно-родовой державы “Русь”, генерал полковник русской армии;
Сергей Григорьевич Колбанов - руководитель программы по противодействию геноциду против русского народа, заместитель председателя национально-демократической партии России;
Андрей Сталинов – член партии Курсом Правды и Единения, специалист по воспитанию молодёжи;
Пикет по образованию в Сокольниках 24 сентября 2011 годаВардан Минасян – историк, учитель, общественный деятель, участник русского общественного движения “Возрождение. Золотой Век”.
Владимир Георгиевич Жданов – российский общественный деятель, председатель “Союза Борьбы за Народную Трезвость”;
Олег Леонидович Сергеев - ведущий эксперт всероссийского фонда “Образование”, кандидат технических наук;
Тема реформирования системы образования в нашей стране коснулась очень многих людей, от рядовых родителей, студентов, школьников, учителей и преподавателей, до директоров, профессоров и руководителей общественных организаций. Каждому было, что сказать!
Пикет по образованию в Сокольниках 24 сентября 2011 годаНасколько ужасна политика в области образования сегодня ни для кого не секрет. Советская система образования была одной из лучших в мире, по крайней мере, на то время, и эту систему признавало мировое сообщество. Да, она не была совершенна и у неё были свои недостатки, но это другая тема. И, именно, благодаря ей, первым человеком покорившим космос, был наш с вами соотечественник - Юрий Гагарин. И это только один яркий пример! Советская наука и образование успешно выполнили те задачи, ради которых они были созданы.
А для чего создана современная система образования?
Очень точно на этот вопрос дал ответ сам министр образования Фурсенко на молодёжном форуме в Селигере 23 июня 2007 года: «…недостатком советской системы образования была попытка формировать человека-творца, а сейчас задача заключается в том, чтобы взрастить квалифицированного потребителя…». И это, на самом деле, страшные слова! Но сам Фурсенко – это всего лишь пешка в большой паразитической системе, исполнитель, который действует по команде своих хозяев: СОЦИЛЬНЫЕ ПАРАЗИТЫ (термин Н.В. Левашова), МИРОВАЯ ЗАКУЛИСА (термин КПЕ), ГЛОБАЛЬНЫЕ СИЛЫ и т.д. (названий много – суть одна) совместно с олигархическими структурами. “…Им не нужно образованное, просвещенное население, им нужны социальные биороботы, профессиональные дебилы, которые будут обслуживать экономику “трубы” и всё!”. Для подобного обслуживания достаточно порядка 30 млн. человек. Им не нужна Великая и Могучая Россия.
Пикет по образованию в Сокольниках 24 сентября 2011 годаПроцесс демонтажа всей системы образования был запущен в 90-х. С тех времён по сегодняшний день вдвое сократилось количество детских дошкольных учреждений, и вместе с этим ровно вполовину сократился и штат педагогов. При этом помещения бывших детских садов, благодаря преступной приватизации, сейчас используются в коммерческих целях. А многие семьи ждут очереди в детский сад годами. Похожая ситуация за годы преступных реформ сложилась и в школьном образовании. Количество школ по стране сокращено более чем на треть. Заметно уменьшилось и число учащихся, и число учителей. Несмотря на это Фурсенко считает, что в системе школьного образования работают 200 000 лишних (только вдумайтесь в это слово) учителей, которых необходимо сократить, а школы объединять. И при этом никого, абсолютно никого не волнует, что дети в классах находятся как “селёдки в банке”, и качество обучения при этом снижается катастрофически. А учителя ко всему этому ещё и нагрузили без(с)конечной никому не нужной бумажной работой. Детально об этих процессах рассказали родители и педагоги и на самом митинге, и при подготовке к нему.
Пикет по образованию в Сокольниках 24 сентября 2011 годаУже сейчас родители в школах сталкиваются с проблемой выбора класса: отдать своего ребёнка либо в платный, либо в без(с)платный класс. Но что же получается, в платном классе учить будут лучше? Тогда это уже дискриминация детей по толщине родительского кошелька! И здесь уже не может идти речь о всеобщем, доступном и без(с)платном образовании, гарантированном Конституцией РФ статьёй 43. Постепенно и нагло у рядовых граждан нашей страны отнимается право на доступное и без(с)платное образование, при этом сам процесс образования сворачивается до минимума. Яркий пример тому - стандарт для старшей школы, в котором прописано всего четыре (!) обязательных предмета: физическая культура, ОБЖ, “Россия в мире” и “Индивидуальный проект”. Согласно этому стандарту остальная школьная программа превращается в предметы по выбору и лишь часть из них старшеклассник сможет изучать на без(с)платной основе. Любой здравомыслящий человек поймёт, что эти бредовые законодательные инициативы, плод деятельности воспалённого ума и проводятся они без(с)спорно лишь для отупения нашего народа!
Пикет по образованию в Сокольниках 24 сентября 2011 годаРусский язык, литература, история, физика, химия, биология и т.д. – эти предметы в стандарте для старшей школы необязательны, они остаются по выбору. И по собственному желанию ребёнок вряд ли пожелает их изучать. Уже сейчас два миллиона российских подростков не умеют читать, вдумайтесь только! И это всё “… при потоке информационных испражнений, которые валятся на их сознание из современных СМИ…”
Под самыми благовидными лозунгами “инноваций” и “модернизаций” в науке и образовании вот уже двадцать лет внедряются эти разрушительные механизмы в когда-то сильную советскую систему образования. Ещё 20 лет назад наша страна была самая образованная и самая читающая страна в мире. Сейчас качество народного образования отечественными просветителями снижено до катастрофического уровня и продолжает снижаться. Динамика этого деградационого процесса чётко видна по докладам ООН о развитии человеческого потенциала в России: 2004 год – 15 место, 2005 - 26 место, 2007 - 41 место, 2008 - 54 место. А сейчас, смею напомнить, подходит к концу 2011 год, по нему пока официальной статистики нет, но судя по тем нововведениям, которые в спешном порядке проталкиваются властью в образование последние годы и та же продолжающаяся до сих пор политика, это стремительное падение никак не остановилось, а только ускорилось.
Пикет по образованию в Сокольниках 24 сентября 2011 годаДля полноты картины, затронем и вопрос о печально известном законе ФЗ-83 «О внесении изменений в отдельные законодательные акты РФ в связи с совершенствованием правового положения государственных (муниципальных) учреждений», подписанным Президентом 8 мая 2010 года. Согласно этому закону, напомню для тех, кто не знает, государственные образовательные учреждения переводятся на самоокупаемость. При этом образовательное учреждение может самоокупаться или за счёт родителей, 6 - 7 тысяч рублей в месяц на одного ребёнка или, например, за счёт сдачи помещений или оборудования учебного заведения третьим лицам, например, под магазин, как другой вариант. В результате школьники и студенты превращаются в потребителей образовательных услуг, школы и университеты — в базар, а процесс обучения в отпуск всё тех же услуг. Но эта действительно преступная инициатива власти, заковывающая простого человека в рабские цепи, на своём пути встретила серьёзное сопротивление общественности и исполнение этого противозаконного акта официально приостановлено до июня 2012 года. Пока только приостановлено, но не отменено! А не официально в некоторых регионах этот процесс уже запущен и идет. Якобы в качестве эксперимента учебные заведения переводят на автономное финансирование и делают это чиновники именно там, где люди либо не знают, либо молчат и не сопротивляются. Все проводится медленно, но верно, без лишнего шума. Но есть люди, которые активно и самоотверженно борются против всей этой мерзости!
Да, реформирование образования сейчас крайне необходимо, учитывая всю тяжесть положения, но оно должно проходить с учётомлучших достиженийСоветской системы образования,новых технологий воспитания, образования, развития и раскрытияинтеллектуальных способностей наших детей в совокупности с новыми эволюционными знаниями Н.В. Левашова.
По итогам митинга участниками была подписана резолюция «В защиту без(с)платного, общедоступного, качественного образования и против разрушительных реформ образования в России». Она будет отправлена:
1. Президенту РФ, Медведеву Д.А.
2. Председателю Правительства РФ, Путину В.В.
3. Министру образования и науки РФ, Фурсенко А.А.
4. Председателю Госдумы РФ, Грызлову Б.В.
И хотя в такой статье и нельзя всецело отразить всех проблем в образовании. Как не хватило времени на митинге для всех желающих выступить. Так и у нас сейчас не остаётся времени на ожидания прозрения наших властей, осуществляющих политику геноцида. Двадцать летпсевдореформ привели к гибели более 28 миллионов граждан нашей Родины. Эти утраты сопоставимы с потерями русского народа в годы Великой Отечественной войны.
Пикет по образованию в Сокольниках 24 сентября 2011 годаМы все, независимо от мировоззрения и социальной принадлежности, невзирая на существующие объективные трудности, должны остановить этотгеноцид и уничтожение нашей родины, великой России. Именно поэтому на митинге неоднократно звучали призывы к объединению для совместного противодействия и борьбы. Противодействие должны оказать все, кто понимает, что с нами происходит, все, способные к борьбе, все, кому не безразлична судьба своих детей,своего народа и нашей общей Родины! Дальнейшее безмолвное созерцание разрушительных процессов в сфере образованияделает каждого равнодушного соучастником этихстрашныхпреступлений.
Наши деды защитили нашу Родину во Второй Мировой войне, они ценой собственных жизней отстояли для нас светлое и мирное будущее. Теперь наша очередь противостоять этому скрытому злу и остановить этот страшный геноцид. Пора от слов переходить к делу! Мы обязаны возродить и построить своими руками Великую Страну для наших детей! Для этого нам необходимо объединиться. Только объединившись все вместе – мы справимся, вместе мы победим!
Участник Русского Общественного Движения «Возрождение. Золотой век»
Самчук Михаил
г. Москва
Автор: Михаил Самчук
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Резолюция,
принятая участниками митинга «В защиту без(с)платного, общедоступного, качественного образования и против разрушительных реформ образования в России»,
28 августа 2011 года, город Москва
Санкционированный митинг: «В защиту без(с)платного, общедоступного, качественного образования и против разрушительных реформ образования в России», организованный Русским Общественным Движением «Возрождение. Золотой Век» совместно с «Всероссийским Фондом Образования» прошёл в городе Москве, 28 августа 2011 года. В митинге приняли участие представители общественных движений, национально–патриотических организаций, педагогические работники ВУЗов, среднихспециальных учебных заведений, школ, а также студенты и аспиранты, учащиеся, жители и гости столицы.
В полной уверенности, что сегодня законодательство в области образования несёт реакционную и антинародную суть, и главная задача сегодня – мобилизоваться и препятствовать принятию нового Федерального закона «Об образовании в Российской Федерации», предлагающего российской образовательной системе разрушающий коммерциализированный путь и нарушающего основой закон страны – Конституцию РФ.
Понимая, что мы являемся свидетелями небывалых разрушительных процессов в системе образования, цель которых – снижение образовательного потенциала страны, превращение человека в «квалифицированного потребителя»; что в современной образовательной политике ярко выражена тенденция к деградации – по докладам ООН о развитии человеческого потенциала Россия в 2004 году занимала – 12 место, 2005 - 26 место, 2007 – 41 место, 2008 – 54 место.
Выражая серьёзную обеспокоенностьпостоянным обновлением содержания системы образования, которая ведёт к непрерывной смене установок, неоправданным и ненужным экспериментам и нововведениям, отрыву от традиций просвещения и культуры,
Утверждаем, что современные реформы образования – это орудие незримого геноцида.
Реализуя своё право на собрание и волеизъявление, гарантированное Конституцией Российской Федерации, в целях обеспечения достойного будущего наших детей, нашего народа и нашей страны,
по итогам проведения митинга были выработаны следующие предложения:
Отменить вступивший в силуФедеральный Закон № 83 от 08 мая 2010 года «О внесении изменений в отдельные законодательные акты РФ в связи с совершенствованием правового положения государственных (муниципальных) учреждений», в результате которого государственные (муниципальные) учреждения лишаются прежнего объёма бюджетного финансирования и переводятся на самоокупаемость, результатом чего будет являться платное образование.
Отозвать проект Федерального закона «Об образовании в Российской Федерации»,как не имеющего концептуальную основу базового закона развития образовательной сферы России и несущего угрозу разрушения и дальнейшей деградации общества.
Пересмотреть политику реформирования современной системы образования, опираясь на лучшие достижения и традиции советской системы образования, новые открытия, факты и эволюционные знания, доступные сегодня.
Разработать новую Концепцию Федерального закона «Об образовании в Российской Федерации», используя теоретическую, и практическую основу отечественного образования и науки с привлечением к этой работе профессионалов из научной, преподавательской среды, корпуса директоров школ.
Направить образовательную политику в сторону раскрытия и развития творческого потенциала каждого человека, формирование мировоззрения, развитие морально-нравственных качеств, всестороннего развития личности на основе фундаментальных эволюционных знаний, древней культуры и традиций нашего Великого народа.
Восстановить общедоступное, без(с)платное, качественное образование для всех граждан страны! Образование – не услуга, а право, гарантированное народу статьей 43 Конституции РФ!
Отменить Федеральный Государственный Общеобразовательный стандарт для начальной и средней школы, заимствующий худшие стороны американской школы. Он ставит крест на традиционном фундаментальном школьном образовании.
Остановить процесс присоединения к Болонским соглашениям и разделения высшей школы на бакалавриат и магистратуру. Это уничтожает научные кадры, разрушает отечественную систему профессионального образования, готовившую прежде лучших в мире специалистов.
Отменить Единый государственный экзамен, как обязательную форму аттестации выпускников школ! Мировой опыт по внедрению тестовой системы проверки знаний выпускников школ в Европе, в США и в России доказывает разрушительные влияние на образовательный процесс и всю систему образования в целом.
Сохранить полный образовательный цикл – ясли, детские сады, школы, средние специальные и высшие учебные заведения.
Возродить и расширить возможность бесплатного дополнительного образования для детей России: детских домов творчества, музыки, кружков и спортивных секций.
Осуществить разумную кадровую перестройку для исправления создавшегося положения. Сформировать Общественный комитет по реформе российского образования, который станет площадкой для обсуждения всех передовых идей и инструментом общественного контроля чиновников от образования, в том числе по части расходования бюджета.
Отправить в отставку чиновников, не справляющихся со своими прямыми обязанностями по улучшению и развитию всей системы отечественного образования и проводящих в жизнь разрушительную политику деградации.
Повысить статус педагогического работника и обеспечить их достойной заработной платой, а студенчество хорошей стипендией.
Выслать принятую сегодня резолюцию в адрес руководителей нашей страны и государственных органов, а именно:
Президенту РФ Д.А Медведеву;
Председателю Правительства РФ В.В. Путину;
Министру образования и науки РФ А.А.Фурсенко;
Председателю Государственной Думы РФ Б.В.Грызлову и депутатам Государственной думы РФ.
Москва,
28 августа 2011 года
Меня побудило открыть данную тему, следующая многим известная причина:
Шутки возвращают нас обратно в осознанность. Это небольшой электрический шок. В этом красота шутки, в этом тайна шутки. Даже самый тупой ум не может оставаться небдительным во время шутки. Даже самый тупой, самый глупый человек заинтересуется.
Даже тот, кто спит, пробудится от своей спячки и начнёт слушать, что происходит. В этом красота шутки.
Шутка — это нечто, что приносит в нас тонкое осознание. Осознание приходит, потому что мы слушаем шутку очень бдительно, иначе мы упустим самое главное. Если мы упустим одно слово в шутке, она теряется. Шутка — это очень короткая история, всего несколько строк, и вы не можете себе позволить быть небдительными. Если вы упустите хотя бы одну строчку, вы не сможете понять, в чём смысл. И шутка внезапно делает поворот. В этом её тайна. Очень неожиданный поворот. Шутка нелогична , вот почему мы любим шутки: они нелогичны.
Юмор соединяет наши расщепленные части. Юмор склеит разрозненные фрагменты в одно целое.
Вы не замечали? – когда вы смеетесь от души, внезапно фрагменты исчезают, и вы становитесь целым. Когда вы смеетесь, душа и тело сливаются в одно – они смеются вместе.
Когда мы думаем, тело и душа отдельны. Когда плачем или смеемся, тело и душа сливаются в одно; они действуют в гармонии.
Надо помнить: хороши те вещи, хорошее приносят те вещи, которые делают вас одним целым. Смех, слезы, танец, пение – все, что делает вас цельным, все, приводит вас в действие гармоничное, не раздробленное.
Мышление может продолжаться в голове, а тело – делать тысячу и одну вещь; вы можете продолжать есть, а ум тем временем продолжает думать. Это расщепленность. Вы идете по дороге: тело идет, а вы думаете... Думаете не о дороге, думаете не о деревьях, которые ее окружают, не о солнце, не о людях, идущих мимо, но о других вещах, о других мирах.
Предлагаю всем принять участие и выкладывать все, что вызывает искреннюю улыбку и смех, истории из жизни, анекдоты, (желательно не что попало, а имеющие глубокий смысл) шутки и т.д.
Смех - это послание, одна из важнейших вещей в жизни. Люди, которые не способны смеяться, становятся не способны жить.
Соблюдаем следующие правила:
ЮМОР С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ИСЛАМА.
Чувство юмора, хорошее настроение, добрая шутка – являются теми вещами, которые отличают мусульманина. Вызывать в окружающих веселье весьма похвально с точки зрения Шариата. Ислам приветствует, когда верующий доставляет людям радость в большей степени, чем хмурый аскетизм. Но при этом предписывается ряд норм, которые следует соблюдать, даже 1 апреля, в т. н. День смеха, чтобы, шутя, не выходить за границы, определенные Всевышним.
1. Даже при самой острой и веселой шутке не следует смеяться гомерическим смехом, хохотать, кричать громким голосом. Прилично улыбаться, спокойно выражать свой восторг, - это демонстрирует уважение к окружающим. Ислам не одобряет истерический, чрезмерный смех. В хадисе, переданном Тирмизи, Ахмадом и Маликом, говорится: «Пророк (мир ему и благословение) не смеялся, а только улыбался».
2. Шутка должна быть правдивой. Когда сподвижники сказали: «Оказывается, и ты тоже шутишь, о, Посланник Аллаха!», Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Я шучу, но говорю только то, что истинно». Можно веселить окружающих двусмысленно, если хотя бы одна сторона шутки правдива. Но Ислам запрещает шутить, используя обман, даже первого апреля. Даже в этот день неправда остаётся неправдой.
3. Нельзя ради шутки выдумывать небылицы, странные, нереальные ситуации. В хадисе, переданном Тирмизи, говорится: «Несчастьем, бедствием человека можно считать выдумывание ради забавы таких событий, которых вовсе не было».
4. Юмор и шутки уместны только в подходящей момент и с соответствующими людьми. Не следует шутить со старшим по возрасту, с учителями, с учеными, с руководством, с человеком, который не понимает шуток, обижается на них, и с посторонней женщиной. Также и женщине не следует шутить с посторонним мужчиной. Словом, везде, где юмор не уместен.
5. Шутка должна быть умной, адекватной ситуации, понятной окружающим, не обидной, не унижающей достоинство человека или его семьи.
В хадисе, переданном Муслимом, сказано: «Мусульманин - брат мусульманина, так пусть же они не унижают и не притесняют друг друга. Унижение же единоверца - большой грех. Поэтому мусульманину запрещено унижать братьев по вере, ему запретны их кровь, их богатство и честь».
6. Не одобряется забавлять окружающих так, чтобы шутка превалировала над серьезностью, и так много, чтобы мусульманина прозвали хохмачом и т. д. Это унижает достоинство человека, люди не будут воспринимать его всерьез и станут также подшучивать над ним. В этой связи Пророк (мир ему и благословение) запретил шутить слишком много, отмечая, что излишний смех убивает сердце.
Бесконечные шутки и хохот не являются признаком мусульман. Коран одобряет тех, кто уходит от тех, кто постоянно смеется. (Исключением в данном случаи являются те, кто занимаются юмором профессионально).
7. Нарушением этики Ислама считается направлять оружие в шутку на брата, пугая его, или наезжать на него на машине и т .д. В хадисе, переданном Бухари и Муслимом, говорится: «Вы не направляйте оружие на брата своего. Ведь шайтан может овладеть твоими действиями - и оружие выстрелит. Тогда же ты попадёшь в огненную яму».
8. Нельзя шутить на запрещенные темы, например, рассказывать пошлые истории, разглашать интимные подробности, использовать хулу и клевету.
Заметьте, удивительное сходство с нашим менталитетом, не трудно понять, почему Ислам у нас прижился безболезненно.
***
Итак:
Пост из соседней темы.
fonblond, пишет:
janet,
и в твоих словах правда есть... но есть буквально убийцы в белых халатах...(((
надо найти способ о них сказать...
Вспомнил анекдот:
Известный хирург отправился в Африку на сафари. Когда он вернулся, его коллеги стали спрашивать, понравилось ли ему? "Такая досада! - ответил он.- Я там никого не убил. Лучше бы я остался здесь, в больнице!"
Zeppelin, пишет:
хайлайтером нет, мне больше нравится скорее загар, чем бледнота. Но как вечерний-то макияж хорошо смотрится? Убери краску с глаз и губ и смуглее кожа и будет твоя девица)
анекдот:
В доме для престарелых дам, жизнь была довольно скучной, поэтому одна из них решила внести какое-то разнообразие и пробежать голышом через общую комнату. После того как она это сделала, одна из старушек оторвалась от вязания и спросила:
- Это была Милли?
- Да, - ответила её соседка. - А что на ней было надето?
Я не поняла, - сказала первая, - что-то такое... измятое, неглаженое.
Гармония энергий - Самопознание - Любовь - Взаимоотношение...
Незнаю, что из этого выйдет, но решил приготовить "ассорти" в одной теме)))
Только безумцы пытаются утвердить «авторские права» на Знание. Можно обладать «авторским, правом» только на свою глупость. Всё принадлежит всем.
ВСТУПАЙ В НЕПРОТОРЕННЫЕ ТРОПЫ
Тебе с детства внушили, что нужно жить разумом. Что сердце, чувства, интуиция - это все ненадежно, что это может тебя обмануть. На
самом деле самый большой обман - когда тебе говорили, что ты можешь заранее просчитать свой жизненный путь при помощи логики. Ведь именно логика, расчет и заводит в тупик. В западном мире, мире бизнеса, вы привыкли относиться как к бизнесу даже к собственной жизни. Но жизнь - не бизнес. Когда ты делаешь ее бизнесом, ты утрачиваешь надежду стать счастливым. Потому что счастливым тебя не сделает расчет. Счастливым тебя сделает только спонтанность. Только следованию голосу своего сердца.
Каждый ребенок отчетливо слышит голос своего сердца. Но затем он заглушается голосами взрослых, которые говорят, что правильно, а что не правильно, что ты должен делать, а что не должен.
В любой момент ты снова можешь стать ребенком. Тем ребенком, у кого еще сердце было чистым. Кто твердо знал, что следовать сердцу, чувству, инстинкту - это очень просто, это безопасно, и в этом нет ничего недозволенного или порочного. Тебе внушили, что это недозволенно! Тебе внушили, чтобы поработить, подчинить тебя. И ты тем скорее поверил этому, чем больше эти люди уверяли, что любят тебя. Они в самом деле не хотели тебе плохого. И ты верил, что они хотят тебе добра. Потому подчинялся им. Ты не знал тогда, что они такие же жертвы. Что их в свое время обманули. И им не остается ничего, как обманывать тебя - свято веря, что они правы и делают благое дело.
Но ты можешь все исправить. Прямо здесь, сейчас... Для этого тебе надо стать осознанным - больше ничего, только полностью осознанным. Перестать быть роботом, автоматом. Первый шаг к этому - любовь. Любовь к самому себе, (не путайте с гордыней) такому, каким ты создан изначально. Такому, каким ты появился на свет. Начни любить и принимать себя такого как есть. Не те маски, которые наросли позже. Но свои представления о себе, не важно, хорошие это представления или плохие. Маски - это не ты. Твои представления о себе, чьи-то представления о тебе - это не ты. Ты - это чистая любовь, чистое бытие, это полнота жизни, это высшее проявление существования. Прими себя в своей чистой сути. И с любовью смотри, наблюдай себя. Смотри, как ты действуешь,что чувствуешь, о чем думаешь. Смотри, в чем ты действуешь спонтанно, а в чем ограничиваешь себя. Смотри, где ты являешься самим собой, а где повторяешь своих родителей.
Если ты женщина - начни наблюдать за собой, и ты увидишь, что, хочешь ты того или нет, ты повторяешь свою мать. Ты можешь с ней тысячу раз не соглашаться и спорить в своих словах и мыслях, но тем не менее, если ты станешь осознанной, то заметишь, что в чем-то повторяешь ее, в чем-то следуешь ее примеру. Послушай, что она говорит о мужчинах. Теперь посмотри на свою жизнь. Не строишь ли ты отношения с мужчинами согласно тому, что говорила мать? Может быть, ты повторяешь ее в каких-то мелочях, в незначительных привычках. А может, ты строишь свою жизнь по ее образцу, хотя возможно, тебе совсем не по душе этот образец. Но даже если это прекраснейший в мире образец - ты уверена, что он подходит тебе так же, как он подошел твоей матери?
Отнесись осознанно к тому, как ты живешь и что делаешь. Никогда и никого не повторяй слепо. Перестань следовать как автомат по проложенному другим следу. Стань внимательна, осознанна, и слушай свое сердце. Слушай свою интуицию. Потому что в твоем сердце заложено истинное знание о том, что значит для тебя быть женщиной. Этому не научит тебя мать. Этому не научат другие женщины. То, что подходит для них, не подходит для тебя. Быть женщиной тебя научит только твое сердце.
Если ты мужчина - подумай о том, по чьему образцу ты строишь свое поведение, свою жизнь, свои отношения с женщиной. Подходит ли тебе этот образец? Является ли он действительно твоим? Или это очередная приросшая к тебе маска, которая мала тебе и тесна, но которую ты никак не можешь сбросить? Стань осознанным. Наблюдай - и принимай себя такого как есть. Наблюдай, в чем ты повторяешь своего отца. Каковы были его отношения с женщинами? Что ты перенял из этого и сделал образцом для подражания? Чему ты слепо поверил из того, что говорили тебе другие об отношениях с женщинами? Будь осознанным. Смотри на себя любящими глазами и наблюдай. И ты перестанешь быть автоматом, роботом. Ты перестанешь слепо повторять навязанные тебе образцы. Слушай свое сердце - и ты поймешь, что значит для тебя быть мужчиной.
Стань бдительным, наблюдай за собой, не позволяй себе становиться автоматом! И ты разблокируешь застывшие энергии. Ты почувствуешь, как жизнь пробуждается в тебе. Ты становишься живым, спонтанным. Ты становишься любящим. Твои энергии текут свободно. Тебя больше невозможно загнать в навязанные тебе рамки.
Общество думает, что если ребенка не загнать вовремя в рамки, то он начнет творить какие-то ужасные вещи. Но ужасные вещи творятся только из-за отсутствия любви. Если ты являешься любящим, то отсутствие границ и рамок не превратит тебя в какого-то монстра, в ужасное существо. Ты станешь прекрасным существом. Не изуродованным навязанными границами. Свободным, открытым, излучающим любовь. Ты станешь привлекателен, как привлекателен раскрывающийся цветок. Ужасен засушенный цветок. Срезав бутон, ты хочешь сохранить его в первозданной юности и красоте. Но это невозможно. Красота возможна, только если ты позволишь бутону раскрыться и расцвести так, как требует его природа. Люди боятся цветения - а вдруг это несет угрозу окружающим? А вдруг это цветение станет слишком ярким, слишком пышным, и в этом будет какая-то опасность? Вот почему они превращают своих детей в засушенные бутоны, не позволяя им расцвести.
Не бойся своего цветения! Ты можешь расцвести, ты можешь ожить. Любовь - лучи любви, которые ты можешь направить от своего сердца себе самому - оживят тебя. Ты выйдешь из спячки и расцветешь.
Я не призываю тебя отречься от своих родителей или перестать их почитать. Я призываю тебя отнестись к ним со всем почитанием и благодарностью - но иди своей дорогой. Не повторять их пути. Я призываю тебя к своего рода бунту - но пусть это будет бунт бескровный. Тебе не надо бороться со своими родителями, не надо спорить с ними. Поклонись им в ноги и поблагодари за все, что они тебе дали. А потом скажи им, что ты должен уйти, чтобы жить своей жизнью и идти своим путем. Скажи, что любишь и почитаешь их. Что не забудешь их и будешь рядом в трудную минуту. Но закон жизни требует, чтобы ты покинул их. И даже если ты остаешься рядом с ними физически - живи своей жизнью, а не их жизнью. Привязанность к родителям уместна, только когда ты ребенок. Чтобы стать взрослым, ты должен разорвать привязанность. Но не путай непривязанность с равнодушием или нелюбовью. Подлинная любовь - зто непривязанность. Чем более ты не привязан - тем более ты свободен. Чем более ты свободен - тем ярче цветет любовь. Потому что любовь не может существовать в темнице, в несвободе. Разорви привязанности, дай свободу и себе, и родителям. Ты увидишь, что сможешь относиться к ним даже теплее, чем прежде. И при этом не будешь больше в зависимости, не будешь как автомат повторять их жизни.
