В принципе, ОО должны быть гласом народа, которого они представляют. Посмотрим, отвечают ли они требованиям. По сути, своей сущности.

Их у нас два. "Конгресс карачаевского народа" и "Къарачай - Алан халкъ".

"ККН" Обратился к министру иностранных дел Лаврову вмешаться в монополизацию нашей аланской истории Южной Осетией. Вопрос важный и ключевой.
Что делает "Къ-АХ"? В названии которого звучит как раз наш древний этноним. А ничего. Для него эта проблема как будто не существует. Армия чиновников, что и составляю большинство этой организации проблемы в этом не усмотрело, как видно. Не понятно, почему они не отреагировали.
Тем временем, обращение ККН нашло и ответ и результат. Путин не отреагировал на переименование республику в "Государство Алания". Более того, на обращение Битарова (глава РСО) о праздновании 1 100 летия Алании , учитывая непримиримую позицию ККН, отказало Осетии единолично праздновать это мероприятие, что служило бы косвенным признанием их действительно неоснованных притязаний на наше историческое наследие. Праздновать праздник ВВП разрешил всем. Хоть и инициатором праздника была Осетия. Тут надо сказать , что Осетия "двумя ногами в одном валенке. Не имея никаких научных оснований называться ни Аланией ни аланами в последнее время пустились в PR- компанию. И даже не актуальна была празднование 1 100-летия Алании, так как эту дату надо было праздновать 4-5 лет назад.

На мой взгляд, ККН совершил подвиг в отношении своего народа. Полностью,и в меру своих возможностей. Нам остается теперь наблюдать, смогут ли наши чиновники в полной мере выполнить мероприятия по этому поводу. Ожидается (по околокремлевским слухам) "прибытие" на эти мероприятия 2 000 000 000 (млрд) рублей. Смогут ли взять свою долю. Будем наблюдать. Замету также, что ни одним рублем, ни веским словом правительство КЧР не способствовало защите истории нашего народа.

ККН обратился к интернет- сообществу с призывом не поддаваться на эмоции , подрывающие добрососедские отношения между народами.
ККН начала компанию по возвращению прямых выборов на все уровни власти. Были и обращения на имя президента РФ и на обе палаты парламентов. Это правильный ход. Прямое нарушение наших конституционных прав - лишение права голоса в стране должно быть прекращено. Сами видим насколько далеко зашло практика назначенцев. Результат - клановость , где рука руку моет. Дальше уже маячит и назначенцы другого вида- напрямую из центра. Это возврат временам, когда мы были в составе Ставропольского края. Где нам доставались одни крохи со стола.
Къ-АХ на это не отреагировало. Там у них все благополучно. Там сидят чиновники как бывшие, так и настоящие. В том числе и отец нашего главы Рашида Темрезова. Им ли выступать за проведение прямых выборов?!

ККН организовал межрегиональный Круглый стол , с вопросом недопустимости политизации истории. Принятые решения отправлены в министерство культуры РФ и министерство по делам национальностей.

В недавнем прошлом была упразднена комиссия по реабилитации карачаевского народа. Она свою работу не закончила, но была упразднена. Кому она мешала- непонятно. Кому показалось, что карачаевцы получили полную реабилитацию? ККН потребовал от правительства КЧР восстановить работу комиссии. Вопрос на стадии решения. Комиссия должна работать, многие пункты Закона о реабилитации репрессированных народов не выполнены.

ККН живо отреагировал и на рейдерский захват аланских храмов в Архызе. Складывалась трагическая и вместе с тем юморная картина. РПЦ претендовала на храмы. Глава КЧР их просто и отдал им. Но под натиском ККН и общественности вынужден был витиевато отступить. Тут надо сказать, запоздало вмешались и Къ-АХ. ими был организована встреча с Рашидом Темрезовым, где был поставлен принципиальный вопрос. А события разворачивались стремительно. РАП покушалось на храмы. Осетины будучи язычниками не имели возможности в полной мере участвовать в этом деле. Но памятник своему святому "Уастырджи" поставили около храма "Чуу- ана". РПЦ отметили церков дешевым скарбом. Развесили христианские атрибуты в храме. Осетины ответ- развесили флаги Осетии на Чуу-ана. РПЦ - поставили колокол. В результате чего редкие птицы, орлы, что гнездились улетели. Храм подожгли. (Я хронологию не особо соблюдаю). Разумеется, обвинили КБ, но какой мусульманин пройдет мимо языческого памятника , чтобы поджечь храм?
Ситуация накалялась.
Югоосетинский священник Иаков обратился к своему коллеге Иллариону Вашингтонскому и Нью- йоркскому с просьбой посодействовать возвращению храмов ЮО.
Тем временем и ККН не дремал. Объявили зачинщика рейдерского захвата архиепископа Пятигорского и Черкесского персоной нон-гранта. Обратились и к прокуратуре дать правовую оценку происходящему. на что был дан однозначный ответ - поганить своим присутствием древние храмы нельзя. (ситилистика изменена мною) . Нельзя ни жить, ни жечь свечи, ни вмешиваться в архитектуру храмов.
РПЦ закинула "десантника" в Сентинский храм. Старушка- божий одуванчик обжила храм. Понятное дело - провокация. Хотела пострадать за веру. ККН и так с трудом удерживало молодежь решить проблему иными способами.
В старушке узнали приближенного к Феофилакту особу. И настойчиво попросили архиепископа убрать старушку от греха подальше иначе ответственность ляжет на него. Старушку как закинули так и убрали.
РПЦ планировало устроить тут свой центр. Тут не стоит фантазировать насчет инвестиций и прочего. Они строить хотели свой центр и обжиться на храмах 1 100 летней давности- историческом наследии нашего народа. В конец разрушить все что не успели ранее. надо сказать из 14 храмов Архыза и построек карачаевцев уцелели только 3. Все было разрушено РПЦ. На месте нынешнего музея раньше паслись свиньи.
Такая ситуация сложилась при недоработке Карачаево-Черкесского музея-заповедника (директор У.Эльканов) и попустительстве Управления Карачаево-Черкесской Республики по сохранению, использованию, популяризации и государственной охране объектов культурного наследия (начальник У.Бесленеев). Я думаю, Бесленеева пора уже уволить с работы. Глава КЧР тоже показал себя не с лучшей стороны. Именно с него и началось это безобразие.

Почуяв слабую, безотвественную власть в КЧР, надо полагать соседний Ставропольский край предъявил антиконституционные требования к КЧР. Передать все русло реки Подкумок с прилегающими территориями и плотиной на ней в Ставропольский край. Выступили губернатор СК и Матвиенко по этому поводу.
ККН обратился к президенту РФ В.В.Путину, Темрезову, Матвиенко по вопросу статуса водохранилища.
Тут надо сказать следующее. Правительство КЧР отметил антиконституционность рейдеского захвата. Но дальнейщие действия главы были не адекватны , на мой взгляд. В Пятигорске специально встретились Темрезов и Владимиров , чтобы успокоить общественность КЧР. Зачем главе КЧР надо было бежать и поддерживать соседа, покушавшего на территорию КЧР- непонятно. Извинений от СК не последовало.
Отмечу, город Кисловодск в прошлом столица- КАО, потом Малокарачаевского района и по Закону о реабилитации репрессированных народов должен отойти в КЧР. А тут на новые территории покушаются. И у нас еще закрыли деятельность реабилитационной комиссии.!?!?
Никаких телодвижений от К-АХ не последовало по этому вопросу.

Надо вещи называть своими именами- адыги КЧР написали историю карачевцев. Это был учебник для СШ КЧР. Работа готовилась к тиражу, как учебником заинтересовалася ККН. Пожелали ознакомится с содержанием действительно важного события. ККН работа не была предоставлена. КЧИГИ Р.А.Тхагапсов. На мой взгляд , странное поведение . Даже неадекватное. Было интересно узнать над чем на народные деньги работали два года адыгские ученые. Или деньги на стол или книга. Ситуация под контролем ККН.
Къ-АХ осталось равнодушным к проблеме.
– 20 декабря направили письмо Президенту Российской Федерации В.В.Путину, в котором поддержали высказанную им на расширенной пресс-конференции 14 декабря 2017 года о вредности и опасности изменения текущего статуса национальных Республик.
Президент РФ, заверил, что изменение статуса республик не планируется.
ККН начала компанию по возвращению прямых выборов на все уровни власти. Инициативу поддержал весь Кавказ. Готовился и форум в Пятигорске, с участием представителей всех народов. Но был отложен.

А чем занимается К-АХ? Это большая организация. Туда входят в основном чиновники, руководит организацией тоже по сути чиновник- Руслан хабов. Депутат нородного собрания. Не понятен устав организации как это чиновники могут быть общественными деятелями, когда как ОО должны как раз таки ловить их за руку.

К-АХ провели ряд акций. Но это в течении трех лет . С 2014 по 2917 год. Это и устроиство памятников войнам ВОВ в некоторых селах. В Терезе, Кызыл Уруп. Отправили делегацию в Белоруссию по местам боевой славы карачаевских воинов. Получили разрешение от властей Белоруссии на установку памятника нашим воинам. Поставили памятник и Хасаукинскому сражению. Создали ряд фильмов. Ежегодно проводят «Праздник айрана» в Медовых водопадах. Но это частная компания Боташевых и сам праздник носит сугубо коммерческий характер. Хотя положительные моменты есть и в этом.
Подарок от К-АХ и коллективу фольклорного ансанбля в Павлодаре.
Ну в общем , деятельность такого рода. Плюс, можно прибавить и ежегодные автопробеги в праздник возрождения Карачая.
Все это, конечно, хорошо и правильно. Но я думаю, К-АХ витает далеко от проблем народа. Нет, не требую героизма и самотваерженной борьбы ни с коррупцией, ни с откатами. Ни произволом чиновников и бюрократией. Ни клановостью. Просто они оказались далеко от истинных проблем народа.
Конгресс Карачаевского Народа – по сути это и есть та самая единственная организация, что действительно работает и чего то добивается. По сути – это только что есть у нас на сегодня.
ОО Къарачай – Алан Халкъ осталась в далеке и от проблемы захвата территории Архыза РПЦ. И от райлерского захвата Эшкаконской плотины и прилегающих территорий. Не заметили и наскок на нашу историю с учебником. Не заметили и наглый захват нашего этнонима ЮО. Хотя в самом названии организации написано «алан».
Сейчас ККН работает над провокацией с развешиванием осетинского флага над древним карачаевским святилищем «Чуу- ана». В планах работа над Худесом, что был отдан в собственность к горнообогатительной компании с Урала. Начнут копать – бедем болет онкологией. Работает и над пополнением буджета от курортов. Куда идут налоги от курортов. В республику или сразу в Москву. Работает и над блок- постом при вьезде в малокарачаевский район. Как поставили в чеченскую воййну не могут убрать. Как говорится, «человека тянет на место рождения, скотину- туда , где был сыт».
Организация имеет строгий устав. Сейчас наблюдается активный приток членов. Член организации не имеет права ни находиться другой организации ни иметь партийность.
Я не могу сравнить эти организации. Одна работает на популизм. На памятники и концерты. Другая работает действительно над проблемами народа.

Кстати сказать, появилась и новая организация- Всемирная Ассанблея Карачаево- Балкарского Народа. ВАКБН. Организация международная, обьединяющая всех КБ мира. Создана недавно и набирает обороты. Уже налажены связи с 6 диаспорами в разных государствах. Отделения в МК районе, карачаевске, Балкарии. Посмотрим и на ее деятельность.

Проблем у народа много. Конечно, требовать от ОО многого не стоит. Прав много- рычагов воздействия мало.

Цитата
кеме2 пишет: Кстати сказать, появилась и новая организация- Всемирная Ассанблея Карачаево- Балкарского Народа. ВАКБН. Организация международная, обьединяющая всех КБ мира.Создана недавно и набирает обороты. Уже налажены связи с 6диаспорами в разных государствах. Отделения в МК районе, карачаевске, Балкарии.Посмотрим и на ее деятельность.

ВАКБНни юсюнден мен кеси атыма сёлешсем, умутлума. Хар кимге да тилейме - иги иннетли эсегиз, миллетигизге бир игилик этерге излей эсегиз, къошулугъуз ВАКБНнге. Бирлик болургъа кюрешейик, бирбирибизге джакъ болайыкъ! Ол заман алгъа барлыкъбыз, ансы хар ким джангыз болса, кёб зат эталлыкъ тюлдю.

кеме2, очень много полезной информации. Спасибо большое.
Хотелось бы побольше информации про ВАКБН. Если у кого есть под рукой, выложите, пожалуйста, сюда информацию. Если нет, может, сама выберу время и поищу информацию. ВО всяком случае, хотелось поддержать.

Цитата
Сэстренка пишет: Хотелось бы побольше информации про ВАКБН. Если у кого есть под рукой, выложите, пожалуйста, сюда информацию. Если нет, может, сама выберу время и поищу информацию. ВО всяком случае, хотелось поддержать.

интернетде алкъынча кёб хапар табыллыкъ тюлдю, бу ишге бир кесек да болсун къошулгъаным себебли, мен иейим хапарны.

УТВЕРЖДЕН


























г. Черкесск 2017г.

Уставы энтда бара береди, быллай бирин салсам, англашына болур? Керекди дегеннге бир оноу этербиз...

ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЙ ПЛАН РАБОТЫ ВСЕМИРНОЙ АССАМБЛЕИ КАРАЧАЕВО-БАЛКАРСКОГО НАРОДА
1. В организационной сфере.
Учредить печатный орган ВАКБН, в форме журнала.
Определить полезных для народа людей и ознакомить их с общественностью.
-Объявить и провести конкурс: «Лучший глава района, села» и имама.
Обратить внимание населения на неухоженное, антисанитарное состояние улиц, в кварталах частных секторов, в особенности территориях прилегающих к федеральной трассе совместно с госорганами.
Создать проектный офис ВАКБН, для сопровождения идей и проектов из людей профессионалов, небезразличных, креативных готовых сломать старые стереотипы мышления людей.
Разработать и утвердить девиз (Всем вместе в путь!), (Начало будущего ВАКБН) и символику ВАКБН в форме флага и эмблемы.
Позиционирование карачаево – балкарского народа в СНГ и Дальнем Зарубежье как древнего народа с устоявшимися традициями в целях поднятия имиджа, привлечения инвестиции и всестороннего сотрудничества. Периодически проводить рабочие встречи с лидерами общественных объединений по всему миру, входящими во ВАКБН.
2018-ый год объявить годом объединения и начала прогресса карачаево-балкарского народа.
2. В экономической сфере.
Урегулировать отношения между ростовщиками и их должниками, определить систему выплаты и расчёта долгов по цене унции золота, на момент получения денег, по графику при свидетелях с составлением документа расписки.

Организовать поездки в развитые города и сёла России, а также зарубежья для заимствования передового опыта, и с ними подписать договора о побратимах.
Ежегодно проводить гражданские и экономические форумы и фестивали, ярмарки и выставки для единения власти и народа, а также поднятия экономики.
В экономически слаборазвитых территориях карачаево-балкарского народа, способствовать созданию инфраструктуры туристических маршрутов и созданию различных предприятий, овощехранилища, цехов по переработке овощей и фруктов, мясо -молочной продукции и домов быта, бизнес – инкубаторов, парков отдыха и детских площадок.
На территориях компактного проживания карачаево – балкарского народа, провести пилотный проект, опережающего прорывного развития по всем отраслям экономики, определив точки роста. Организовать группу экономистов, финансистов и профессионалов по разным отраслям, для тотального обеспечения народа рабочими местами, путём привлечения инвестиции и технологий из стран СНГ и Дальнего Зарубежья, а также бюджетное финансирование по линии госорганов различных министерств по системе Г.Ч партнёрства.
После определения команды активных людей из СНГ и Дальнего Зарубежья, провести анализ и маркетинг, требуемых решения проблем в народе, затем разработать концепции, проекты и бизнес – планы, согласно специфики той местности, для прорывных шагов с планом действий, по развитию туризма, промышленности и сельского хозяйства.
Полная газификация сельских поселений и обеспечить бесперебойное водоснабжение.
В местах компактного проживания карачаево-балкарского народа внедрить проектное управление, так же коллективное обсуждение идей с диктатурой управления на начальных этапах.
Для успешной реализации проектов в населённых пунктах, в первую очередь пригласить выходцев из этих сёл, достигших успехов.
Организовать обучающие семинары и мастер – классы по всем направлениям в поселениях и городах.
Начать полномасштабный пилотный проект с колыбели карачево - балкарского народа Учкуланского ущелья КЧР и с Эльбрусского ущеля в КБР.
Молодым людям из необеспеченных семей разработать общенациональный проект создания семьи по скромным расходам, свадьбы, снятия жилья на два года, при помощи родственников и обеспеченных людей за счёт беспроцентных заёмных средств, сроком возврата на пять лет.
3. В духовной сфере
Искоренение вредных нововведений, обычаев, чуждых человеческой сущности, в отношении поминок, наличие алкогольных напитков при проведении торжеств.
Способствовать выделению имамам заработной платы из средств данного прихода, определив для этого ответственных людей.
Обучение здоровому образу жизни, правилам правильного питания привлекая специалистов с медицинским образованием.
Способствовать открытию медресе в каждом карачаевском балкарсом селе и городах.
Сохранение и развитие языка а также духовного наследия Карачаево – Балкарского народа.
Развитие меценатства и волонтёрного движения между диаспорами Карачаево-Балкарского народа.
Муфтий и имамы как пример пишут завещание не ходить три дня на утренний дуа, по четвергам не проводить поминки, 52-ой день не проводить, строгий запрет на поминальные пакеты. Всё это осветить в средствах СМИ, так как все это противоречит исламу и является нововведением нашего народа.
Придать живость в средствах массовой информации, создать ауру доброты и благого духовного настроя. Отправить благодарственные письма главам государств компактного проживания карачаево-балкарских диаспор.
Обеспечить чистоту и порядок, покрашенные, ровные заборы, придорожная чистота, за неисполнение штраф, старикам и одиноким женщинам оказать коллективную помощь.

Дорогие братья и сестры. Мы карачаевцы и балкарцы единый народ численность которого по всему миру составляет около 400 000 человек. До настоящего времени не было единой организации объединяющей нас.
По воле Аллаха сегодня в большом Карачае в Карачаево-Черкесской республике Российской Федераций создана общественная организация по развитию межнациональных отношении «Всемирная Ассамблея Карачаево-Балкарского Народа» ВАКБН . Оформлены все необходимые документы. Центральный офис ВАКБН находится по адресу: РФ КЧР г Черкесск ул. Горького №8. В районах проживания карачаевцев и балкарцев создаются районные отделения ВАКБН и их офисы.
Готовиться большой сайт где появиться возможность обсуждения всех задач и проблем карачаево-балкарского общества по все направлениям : экономика ,культура ,история, здравоохранение, спорт. Будут условия для общения ,проведения конференции и форумов и многое другое.
Нам необходимо каждому в своих государствах где мы проживаем максимально использовать культурный и научно-технический потенциал помогая и поддерживая друг друга. Будем создавать условия для ведения совместного бизнеса. Добиваться расширения доступа к образованию . Борьба с бедностью, снижение уровня преступности, создание рабочих мест и производств с участием местных инвесторов и государства.
Необходимо во всех городах и населенных пунктах проживания карачаевцев и балкарцев создавать отделения ВАКБН и их офисы. Руководителями выбирать известных в народе и авторитетных людей готовых работать не жалея времени и сил. Центральный офис и офисы на местах должны иметь систему связи для оперативного обмена информацией. Нужно как можно быстрее во всех странах проживания карачаевце и балкарцев это РФ , США ,Турция ,Сирия , Казахстан , Киргизия и странах Европы создать отделения ВАКБН и выбрать руководителей. После проведения этой работы планируем проведение расширенного съезда ВАКБН всех стран в России Карачаево-Черкесской республике в г.Черкесске где будет принята программа дальнейшей работы.
После проведения перечисленных мероприятии планируем ежегодное проведения встреч ученных , бизнесменов , деятелей культуры и искусства , спортсменов , старейшин, молодежи и детей.
Дорогие братья и сестры просим вас довести эту информацию до каждого. Не поленитесь , давайте встанем все вместе возьмемся за это благородное и нужное дело. Хвала всевышнему начало нужного благородного дела заложено.
Всем здоровья , благополучия , успехов. До скорых встреч.

Правление ВАКБН

Qaraçay-Malqar bir milletdi. Cer üsünde 400 000 cuwuq adam barbız. Bügünge deri milletibizni birleştirgen, onow etgen dernek bolmağandı. Allahnı küçü bla Ullu Qaraçayda biz talay adam birleşib, dernek quradıq. Anı atı Vsemirnaya Assambleya Karaçayevo-Balkarskogo Naroda (VAKBN) (Bütün Dünya Qaraçay-Malqar Millet Meclisi). Dernekni qral erkinligi bla caraştırğanbız. Baş ofis Rusya Qaraçay-Çerkes Cumhuriyet’de quralğandı. Adresi: Çerkessk şahar, oram Gorkogo 8. Milletibizden adamla caşağan rayonlada da ofisle quray turabız.
İnternet sitebiz da etile turadı. Anda tarihibizni, dinibizni, kulturabıznı, ekonomikanı, sportnu, sauluqnu üsünden, adamla birbirizni tabarça, forumla, konferentsiyala eterça, dağıda başha zatla bolluqdula.
Biz busağatda cer üsünde caşağan qrallarıbıznı kulturaların, ilmu-teknik potansiyellerin biri biribizge üretirge kerekbiz, birge biznes işle eter madarla bardıla. Başha dernegibizde etillik işleni bir kesegi: baş bilimni (universitet, institut) har kim da hayırlanırça eterge; carlılıqnı azaytır canı bla küreşirge; amanlıqçılıqnı tohtatır canından bolurğa; biznesmenleni açhaları emda qralnı boluşluğu bla cangı iş cerleni açıb, milletge iş madarlanı qurarğa.
Har qaraçay-malqar bolğan şaharda ofisle bolurğa kerekdile. Alağa tamadala ayırırğa kerekdi. Siz içigizden tadamalıqğa ayırğan adamla milletin süygen, kesin ayamayın, Allah üçün deb, alğa turğan adam bolurğa kerekdi. Ol adamla bla bir cıllık kontrakt begitib, açıq cürekden, razı bolurça aylıq caraştırırğa borçlubuz. Bu ofisle, bizni birbiribizni bir sistem bolub, terk kerekli bilgini birbirizge aşırırça bolurğa kerekbiz. Qısha zamanda barıbızda birleşib, bizni millet caşağan qrallada Rusya, Türkiye, Amerika, Avrupa, Kirgizistan, Kazahstan’da alğada aytılğan işleni bardırlıq adamlanı saylarğa kerekbiz. Tamadala saylangandan sora, mından arı bir bölek zamannı qalay işleribizge onow eterça, biz Qaraçayda ullu cıyılıw eterikbiz. Bu tuthan igi işibiz da allına tebrese, har cıl sayın alimleribizni, biznesmenleribizni, kulturaçılanı, dinçileni, caş adamlarıbıznı, sabiyni qartnı da, sportçularıbıznı da cıyılıwların eterikbiz.
Bağalı qarnaşla egeçle, bizni sizge tileribiz – bu işni birbiribizge bildirigiz, erinmeyin barıbız da birden örge turayıq, Allahnı küçü bla alı tab başlangandı, barığızğada ışanabız.
Barığızğa da sawluq, esenlik tileybiz, oğur bla quanç bla tübeşeyik.

Келигиз энтда бир кере иги иннетли болуб, миллетибиз айнырча биригиб, хар джаны бла алгъа атларгъа кюрешейик!

Тылмач, сау бол, къыйынсыз бол. Из Устава ничего особенного не узнала, разве что организация является региональной, деятельность осуществляет на территории КЧР, хотя и называется "Всемирная Ассамблея карачаево-балкарского народа".

План работы немножко поинтереснее.

Цитата
Тылмач пишет: Муфтий и имамы как пример пишут завещание не ходить три дня на утренний дуа, по четвергам не проводить поминки, 52-ой день не проводить, строгий запрет на поминальные пакеты. Всё это осветить в средствах СМИ, так как все это противоречит исламу и является нововведением нашего народа.

Вот это особенно заинтересовало. Что это значит? "Не ходить три дня на утренний намаз" - это про джаназы что ли? Джаназыгъа джюрюмегизми дейдиле?

Цитата
Сэстренка пишет: Тылмач , сау бол, къыйынсыз бол. Из Устава ничего особенного не узнала, разве что организация является региональной, деятельность осуществляет на территории КЧР, хотя и называется "Всемирная Ассамблея карачаево-балкарского народа". План работы немножко поинтереснее.

Аллах саулукъ берсин!
Уставны юсюнден айтханынгы сорурма, билдирирме. Кёрейик не айтыллыкъ эсе да...

Цитата
Сэстренка пишет: Вот это особенно заинтересовало. Что это значит? "Не ходить три дня на утренний намаз" - это про джаназы что ли? Джаназыгъа джюрюмегизми дейдиле?

огъай, джаназыгъа джюрюмей, къайгъы сёз бермей мадар джокъду, алай а "джаназы дууа" деб, юч кюн эртден намазгъа джюрюу керек болмаз дегенча, айтылыбды. Энди быланы дин башчышылагъа да ийгендиле. Кёреийк, не оноугъа келликдиле...

Цитата

Тылмач пишет: Цитата Сэстренка пишет: Вот это особенно заинтересовало. Что это значит? "Не ходить три дня на утренний намаз" - это про джаназы что ли? Джаназыгъа джюрюмегизми дейдиле? огъай, джаназыгъа джюрюмей, къайгъы сёз бермей мадар джокъду, алай а "джаназы дууа" деб, юч кюн эртден намазгъа джюрюу керек болмаз дегенча, айтылыбды. Энди быланы дин башчышылагъа да ийгендиле. Кёреийк, не оноугъа келликдиле...

Мен джаназы деб биринчи юч кюнню къабырлагъа джюрюгеннге айтама. Была не дейдиле, ол юч кюнню джюрюмегизми дейдиле? Элтдинг, асырадынг, аны бла болду?

Цитата
Сэстренка пишет: Мен джаназы деб биринчи юч кюнню къабырлагъа джюрюгеннге айтама. Была не дейдиле, ол юч кюнню джюрюмегизми дейдиле? Элтдинг, асырадынг, аны бла болду?

атында бир кесек джангыласа, "джаназы" деб ёлгеннге айтылады, джаназыгъа баргъан - ёлгеннге баргъан, джаназыны джуугъан - ёлген адамны джуугъан, джаназы дууа - ёлгеннге келген заманда айтылгъан дууа.

Юч кюнню къабырлагъа бусагъатда алайсыз да киши джюрюмейди. Алгъа заманлада ары джюрюб, анда Къуран, дууа баш окъугъандыла эртден намазны заманында деб, эшитгенме. Бусагъатда эртден намазны аллы бла 3 кюнню Къуран, маулут, дууаланы окъууну межгитде бардырадыла. Атына да "дууа" дейдиле, джангылмай эсем неда "эртден дууа".
Хоу, была джюрюр керекди деб, динибизде бир бегим (далиль) джокъду дейдиле. Аны да динден хапарлы адамладан эшитиб, айтадыла. Элтдинг, асырадынг ол юч кюнде эм азы бла ёлгенни ахлусуна болушуу джанындан боладыла джууугъу, хоншусу, тенги. Андан ары баргъан джашауда ёлгени болгъанла болумларына, излегенлерине кёре диннге къаршчы бармазлай, сюйгенлерича бир хайырлы джумуш этедиле. Юйдегилерин джарсытмай, болумлары да бар эсе не къадар кёб этселе, аллай бир ашхы...

Огъай, огъай, чыртданда сиз айтхан терсди деб, Муфтиятдан башдан адамла айтыб, тюзлюгюн да бегитиб кёргюзтселе, уллу къатышырыкъ да тюлдюле. Аны бла бу теманы маулутланы башны юсюнден темагъа айландыргъандан эсе, маулутланы юсюнден энчи темабыз барды, анда сёлешилсе, тыйыншлыракъ боллукъ болур. Анда кёб зат айтылыбды муну юсюнден.

Цитата

Тылмач пишет: Юч кюнню къабырлагъа бусагъатда алайсыз да киши джюрюмейди. Алгъа заманлада ары джюрюб, анда Къуран, дууа баш окъугъандыла эртден намазны заманында деб, эшитгенме. Бусагъатда эртден намазны аллы бла 3 кюнню Къуран, маулут, дууаланы окъууну межгитде бардырадыла. Атына да "дууа" дейдиле, джангылмай эсем неда "эртден дууа". Хоу, была джюрюр керекди деб, динибизде бир бегим (далиль) джокъду дейдиле. Аны да динден хапарлы адамладан эшитиб, айтадыла. Элтдинг, асырадынг ол юч кюнде эм азы бла ёлгенни ахлусуна болушуу джанындан боладыла джууугъу, хоншусу, тенги. Андан ары баргъан джашауда ёлгени болгъанла болумларына, излегенлерине кёре диннге къаршчы бармазлай, сюйгенлерича бир хайырлы джумуш этедиле. Юйдегилерин джарсытмай, болумлары да бар эсе не къадар кёб этселе, аллай бир ашхы...

Тюз ангылагъанма сора, ол биринчи юч кюнню эртдембла къабырлагъамы барадыла, межгитгеми барадыла, алай барыу болмасын дейдиле, асырадыла - аны бла болду. Кеслери да алай-блай дей турмай, муфтийни да, замларыны да эки аякъларын бир уюкъгъа сукъдурадыла: "Муфтий и имамы как пример пишут завещание не ходить три дня на утренний дуа, по четвергам не проводить поминки, 52-ой день не проводить, строгий запрет на поминальные пакеты". Не слишком много на себя берут? Лично меня наводит на определенные мысли то, что вновь созданная организация, еще ничем себя не успев проявить, уже аж в вопросы завещаний муфтия лезут, причем ставят это в первоочередные свои задачи.

Цитата
Тылмач пишет: Огъай, огъай, чыртданда сиз айтхан терсди деб, Муфтиятдан башдан адамла айтыб, тюзлюгюн да бегитиб кёргюзтселе, уллу къатышырыкъ да тюлдюле. Аны бла бу теманы маулутланы башны юсюнден темагъа айландыргъандан эсе, маулутланы юсюнден энчи темабыз барды, анда сёлешилсе, тыйыншлыракъ боллукъ болур. Анда кёб зат айтылыбды муну юсюнден.

Да нет, почему? Я же не выясняю, как правильно: чтобы ходили или не ходили на утренний дуа в первые три дня после похорон, я уточняю, что именно они имели в виду, когда писали в своей программе первоочередных действий, чем организация будет заниматься. Я спрашивала именно применительно к этой организации и к этой организации. Очень трудно представить, как Всемирная Ассамблея карачаево-балкарского народа не только берет на себя роль законодателя поминальных обрядов, а ставит к стенке (иначе я не пониманию предложение написать завещание) действующих законодателей - Муфтият. Я не знаю, может, Муфтий и его замы тоже считают, что не надо ходить на утренний дууа, но я точно знаю, что раньше вставали очень рано и ходили. И лучше бы, чтобы общественные организации занимались общественной деятельностью, а не пытались замещать ДУМ.

Цитата
Тылмач пишет: Начать полномасштабный пилотный проект с колыбели карачево - балкарского народа Учкуланского ущелья КЧР и с Эльбрусского района

Керти да джарарлары келе эсе, джюн базарны малкъарлылагъа къойдурсунла. Кайсын Кулиев кесини миллетине Советский Союзну заманында эркинлик алгъанды къол ишлерин сатарча былайда базар къураргъа деб, энди анга джангы иеле табылгъандыла. Джерни сыйырыб къайтарыргъа керекди миллетге, кеслери сюйгенча джарашдырыб сатыу этерча, бюреуге хакъ телемей, бюреуден эркинлик алмай.
https://www.youtube.com/watch?v=rAlL4WyMCY4

Цитата
Сэстренка пишет: Керти да джарарлары келе эсе, джюнбазарны малкъарлылагъа къойдурсунла. Кайсын Кулиев кесини миллетине Советский Союзну заманында эркинлик алгъанды къол ишлерин сатарча былайда базар къураргъа деб, энди анга джангы иеле табылгъандыла. Джерни сыйырыб къайтарыргъа керекди миллетге, кеслери сюйгенча джарашдырыб сатыу этерча, бюреуге хакъ телемей, бюреуден эркинлик алмай.

кёб болмай Малкъаргъа баргъанларында муну юсюнден соргъанларын, алайдагъы Акъсакъалланы Джыйылыуун тамадасы (тюз эсимде къалгъан эсе) бусагъатда керекли бир зат джокъду дегенин айтды ВАКБНни башчысы Пиляр улу Алий.

Олбир хапарланы уа юсюнден а айтылгъаны - миллетибизге джарарча хар затны этерге кюрешилликди, миллетибизни артына тартхан, джунчутхан хар затны да тохтатыргъа тырмашыллыкъды. Бу затланы бардырыргъа джан аурутхан хар бир адамгъа эшикле ачыкъдыла.

Цитата
Тылмач пишет: кёб болмай Малкъаргъа баргъанларында муну юсюнден соргъанларын, алайдагъы Акъсакъалланы Джыйылыуун тамадасы (тюз эсимде къалгъан эсе) бусагъатда керекли бир зат джокъду дегенин айтды ВАКБНни башчысы Пиляр улу Алий.

ОЛ в общем соргъан болур эди, не кереклигиз барды деб, ала да "пока ничего" деген халда джууаб берген болур эдиле, ансы джыйылыуда тамам да пух базарны юсюнден да селешгендиле. ПИляров бу джыйылыуда да болгъан эсе, кеси да эшитмей къоярыкъ тюл эди.

https://www.youtube.com/watch?time_continue=2&v=6GgcIGIhU5w

https://byoneger.livejournal.com/428.html

Хотим обратиться к главе КЧР с вопросом о дне возрождения карачаевского народа!


Главе Карачаево-Черкесской Республики Рашиду Бориспиевичу Темрезову от
Мы, старейшины и интеллигенция карачаевского народа Карачаево-Черкесской Республики хотим выразить свое недоумение и вместе с тем возмущение фактом того, что Вы, Рашид Бориспиевич Темрезов, являясь не только Главой нашей республики, но и представителем репрессированного карачаевского народа, не соизволили присутствовать на праздничном митинге 3 мая в г. Карачаевске, посвященному Дню возвращения карачаевского народа на историческую Родину.
Нас не радует еще тот факт, что упорно ходили слухи о том, что 3 мая могло быть назначено рабочим днем. Вы, наверное, знаете, но хотим напомнить, что со времен Главы Республики Владимира Хубиева 3 мая - нерабочий праздничный день, согласно закону КЧР, не зависимо от того круглая дата или нет. Правдивы ли были слухи или нет, это нездоровая идея, что теоретически могут быть допущены кем-то даже мысли по поводу исключения праздника из календаря нашей Республики.
Этим письмом мы хотим понять и получить от Вас ответ по поводу сложившейся ситуации вокруг этой даты, которая должна быть удостоена чести и внимания в гораздо большей степени, чем это было сделано в этом году. Мы хотим знать, почему Глава нашей Республики может пренебречь своим личным присутствием в такой день, который должен объединять наше общество и торжествовать победу над несправедливостью, которой был подвержен репрессированный карачаевский народ, свидетелями которого являются люди преклонного возраста нашего народа.
Нам не ясна Ваша позиция, а также молчание общественных организаций «Алан Халк» и «Конгресс карачаевского народа»?
Ниже приведены подписи около 418 человек